Tattvaviveka: Difference between revisions
Imported from pramati-sarvamoola XML (grantha.io importer v3) |
Imported from pramati-sarvamoola XML (grantha.io importer v3) |
||
| (9 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
| Line 1: | Line 1: | ||
<div class="gr-doc-title" data-has-moola="1">तत्त्वविवेकः</div> | |||
<div class="gr-doc-title">तत्त्वविवेकः</div> | __TOC__ | ||
<div class="gr-doc-teekas"> | <div class="gr-doc-teekas"> | ||
* [[Tattvaviveka/Vyakhya/ | * [[Tattvaviveka/Vyakhya/Tatvaviveka-tika|तत्वविवेकविवरणम्]] — श्रीजयतीर्थः | ||
</div> | </div> | ||
<div class="verse" id="TV_C01_B01" type="shloka" data-doc="TV"> | |||
<div class="verse-text"> | |||
<div class="shloka"> | |||
<span class="shloka-line">स्वतन्त्रं परतन्त्रं च प्रमेयं द्विविधं मतम् ।</span> | |||
<span class="shloka-line">स्वतन्त्रो भगवान् विष्णुः निर्दोषाखलिसद्गुणः ॥1॥</span> | |||
</div> | |||
</div> | |||
</div> | |||
<div class="verse" id="TV_C01_B02" type="shloka" data-doc="TV"> | |||
<div class="verse-text"> | |||
<div class="shloka"> | |||
<span class="shloka-line">द्विविधं परतन्त्रं च भावोऽभाव इतीरितः ।</span> | |||
<span class="shloka-line">पूर्वापरसदात्वेन त्रिविधोऽभाव इष्यते ॥2॥</span> | |||
</div> | |||
</div> | |||
</div> | |||
<div class="verse" id="TV_C01_B03" type="shloka" data-doc="TV"> | |||
<div class="verse-text"> | |||
<div class="shloka"> | |||
<span class="shloka-line">भावाभावस्वरूपत्वान्नान्योन्याभावता पृथक् ।</span> | |||
<span class="shloka-line">चेतनाचेतनश्चेति भावश्च द्विविधः स्मृतः ॥3॥</span> | |||
</div> | |||
</div> | |||
</div> | |||
<div class="verse" id="TV_C01_B04" type="shloka" data-doc="TV"> | |||
<div class="verse-text"> | |||
<div class="shloka"> | |||
<span class="shloka-line">नित्यमुक्तश्च सृतियुक् परतन्त्रोऽपि चेतनः ।</span> | |||
<span class="shloka-line">द्विधैव श्रीर्नित्यमुक्ता सृतियुक्च द्विधा मतः ॥4॥</span> | |||
</div> | |||
</div> | |||
</div> | |||
<div class="verse" id="TV_C01_B05" type="shloka" data-doc="TV"> | |||
<div class="verse-text"> | |||
<div class="shloka"> | |||
<span class="shloka-line">मुक्तोऽमुक्त इति ह्यत्र ब्रह्मान्ता उत्तरोत्तरम् ।</span> | |||
<span class="shloka-line">मुक्ताः शतगुणाः प्रोक्ताः रमा तेभ्योऽखिलैर्गुणैः ॥5॥</span> | |||
</div> | |||
</div> | |||
</div> | |||
<div class="verse" id="TV_C01_B06" type="shloka" data-doc="TV"> | |||
<div class="verse-text"> | |||
<div class="shloka"> | |||
<span class="shloka-line">नित्यं बहुगुणोद्रिक्ता ततोऽनन्तगुणो हरिः ।</span> | |||
<span class="shloka-line">अमुक्तास्त्रिविधास्तत्र नीचमध्योच्चभेदतः ॥6॥</span> | |||
</div> | |||
</div> | |||
</div> | |||
<div class="verse" id="TV_C01_B07" type="shloka" data-doc="TV"> | |||
<div class="verse-text"> | |||
<div class="shloka"> | |||
<span class="shloka-line">मुक्तियोग्यास्तत्र चोच्चा नित्यावर्तास्तु मध्यमाः ।</span> | |||
<span class="shloka-line">नीचा नित्यतमोयोग्या द्विधैवाचेतनं मतम् ॥7॥</span> | |||
</div> | |||
</div> | |||
</div> | |||
<div class="verse" id="TV_C01_B08" type="shloka" data-doc="TV"> | |||
<div class="verse-text"> | |||
<div class="shloka"> | |||
<span class="shloka-line">नित्यानित्यत्वभेदेन देशः कालः श्रुतिस्तथा ।</span> | |||
<span class="shloka-line">भूतेन्द्रियप्राणगुणसूक्ष्मरूपं च नित्यकम् ॥8॥</span> | |||
</div> | |||
</div> | |||
</div> | |||
<div class="verse" id="TV_C01_B09" type="shloka" data-doc="TV"> | |||
<div class="verse-text"> | |||
<div class="shloka"> | |||
<span class="shloka-line">एषां विकारोऽनित्यः स्यान्नित्या एव हि चेतनाः ।</span> | |||
<span class="shloka-line">गुणक्रियाजातिपूर्वा धर्मा सर्वेऽपि वस्तुनः ॥9॥</span> | |||
</div> | |||
</div> | |||
</div> | |||
<div class="verse" id="TV_C01_B10" type="shloka" data-doc="TV"> | |||
<div class="verse-text"> | |||
<div class="shloka"> | |||
<span class="shloka-line">रूपमेव द्विधं तच्च यावद्वस्तु च खण्डितम् ।</span> | |||
<span class="shloka-line">खण्डिते भेद ऐक्यं च यावद्वस्तु न भेदवत् ॥10॥</span> | |||
</div> | |||
</div> | |||
</div> | |||
<div class="verse" id="TV_C01_B11" type="shloka" data-doc="TV"> | |||
<div class="verse-text"> | |||
<div class="shloka"> | |||
<span class="shloka-line">खण्डितं रूपमेवात्र विकारोऽपि विकारिणः ।</span> | |||
<span class="shloka-line">कार्यकारणयोश्चैव तथैव गुणतद्वतोः ॥11॥</span> | |||
</div> | |||
</div> | |||
</div> | |||
<div class="verse" id="TV_C01_B12" type="shloka" data-doc="TV"> | |||
<div class="verse-text"> | |||
<div class="shloka"> | |||
<span class="shloka-line">क्रियाक्रियावतोस्तद्वत् तथा जातिविशेषयोः ।</span> | |||
<span class="shloka-line">विशिष्टशुद्धयोश्चैव तथैवांशांशिनोरपि ॥12॥</span> | |||
</div> | |||
</div> | |||
</div> | |||
<div class="verse" id="TV_C01_B13" type="shloka" data-doc="TV"> | |||
<div class="verse-text"> | |||
<div class="shloka"> | |||
<span class="shloka-line">य एतत्परतन्त्रं तु सर्वमेव हरेः सदा ।</span> | |||
<span class="shloka-line">वशमित्येव जानाति संसारात् मुच्यते हि सः ॥13॥</span> | |||
</div> | |||
</div> | |||
</div> | |||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितः तत्त्वविवेकः ॥</div> | |||
[[Category:Sanskrit Documents]] | [[Category:Sanskrit Documents]] | ||
[[Category:Tattvaviveka]] | [[Category:Tattvaviveka]] | ||
Latest revision as of 20:49, 29 April 2026
- तत्वविवेकविवरणम् — श्रीजयतीर्थः
स्वतन्त्रं परतन्त्रं च प्रमेयं द्विविधं मतम् । स्वतन्त्रो भगवान् विष्णुः निर्दोषाखलिसद्गुणः ॥1॥
द्विविधं परतन्त्रं च भावोऽभाव इतीरितः । पूर्वापरसदात्वेन त्रिविधोऽभाव इष्यते ॥2॥
भावाभावस्वरूपत्वान्नान्योन्याभावता पृथक् । चेतनाचेतनश्चेति भावश्च द्विविधः स्मृतः ॥3॥
नित्यमुक्तश्च सृतियुक् परतन्त्रोऽपि चेतनः । द्विधैव श्रीर्नित्यमुक्ता सृतियुक्च द्विधा मतः ॥4॥
मुक्तोऽमुक्त इति ह्यत्र ब्रह्मान्ता उत्तरोत्तरम् । मुक्ताः शतगुणाः प्रोक्ताः रमा तेभ्योऽखिलैर्गुणैः ॥5॥
नित्यं बहुगुणोद्रिक्ता ततोऽनन्तगुणो हरिः । अमुक्तास्त्रिविधास्तत्र नीचमध्योच्चभेदतः ॥6॥
मुक्तियोग्यास्तत्र चोच्चा नित्यावर्तास्तु मध्यमाः । नीचा नित्यतमोयोग्या द्विधैवाचेतनं मतम् ॥7॥
नित्यानित्यत्वभेदेन देशः कालः श्रुतिस्तथा । भूतेन्द्रियप्राणगुणसूक्ष्मरूपं च नित्यकम् ॥8॥
एषां विकारोऽनित्यः स्यान्नित्या एव हि चेतनाः । गुणक्रियाजातिपूर्वा धर्मा सर्वेऽपि वस्तुनः ॥9॥
रूपमेव द्विधं तच्च यावद्वस्तु च खण्डितम् । खण्डिते भेद ऐक्यं च यावद्वस्तु न भेदवत् ॥10॥
खण्डितं रूपमेवात्र विकारोऽपि विकारिणः । कार्यकारणयोश्चैव तथैव गुणतद्वतोः ॥11॥
क्रियाक्रियावतोस्तद्वत् तथा जातिविशेषयोः । विशिष्टशुद्धयोश्चैव तथैवांशांशिनोरपि ॥12॥
य एतत्परतन्त्रं तु सर्वमेव हरेः सदा । वशमित्येव जानाति संसारात् मुच्यते हि सः ॥13॥