Nyayavivaranam: Difference between revisions
Imported from pramati-sarvamoola XML (grantha.io importer v3) |
Imported from pramati-sarvamoola XML (grantha.io importer v3) |
||
| Line 2: | Line 2: | ||
__TOC__ | __TOC__ | ||
<span id="gr-C1" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="प्रथमोध्यायः"></span> | |||
== प्रथमोध्यायः == | == प्रथमोध्यायः == | ||
<span id="gr-C1-S1" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="प्रथमः पादः"></span> | <span id="gr-C1-S1" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="प्रथमः पादः"></span> | ||
| Line 8: | Line 9: | ||
<p class="adhyaya-trans">प्रथमः पादः</p> | <p class="adhyaya-trans">प्रथमः पादः</p> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="section" id="BSNV_C01_S01"> | |||
<div class="section-intro introduction"> | |||
<div class="introduction" id="BSNV_C01_S01_I01" data-verse="BSNV_C01_S01"> | <div class="introduction" id="BSNV_C01_S01_I01" data-verse="BSNV_C01_S01"> | ||
<p>चेतनाचेतनजगन्नियन्त्रेऽशेषसंविदे ।</p> | <p>चेतनाचेतनजगन्नियन्त्रेऽशेषसंविदे ।</p> | ||
| Line 23: | Line 26: | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S01_A001"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S01_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="जिज्ञासाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">जिज्ञासाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S01_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="जिज्ञासाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">जिज्ञासाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 28: | Line 34: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S01_V01"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S01_V01_B01" data-verse="BSNV_C01_S01_V01"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S01_V01_B01" data-verse="BSNV_C01_S01_V01"> | ||
<p>जीवव्यतिरिक्तेश्वरस्याभावात् तस्य च स्वप्रकाशत्वान्न जिज्ञास्यतेति प्राप्ते ‘अथातो ब्रह्मजिज्ञासा’(ब्र.सू.१.१.१) इत्याह । ‘तद्विजिज्ञासस्व तद्ब्रह्म’ इति ‘ब्रह्म’शब्देन पूर्णगुणत्वोक्तेर्नानुभवसिद्धाल्पगुणजीवाभेदः । ‘अथ कस्मादुच्यते ब्रह्मेति। बृहन्तो ह्यस्मिन् गुणाः’ इति श्रुतेः(श्रुतेरिति) ॥1॥</p> | <p>जीवव्यतिरिक्तेश्वरस्याभावात् तस्य च स्वप्रकाशत्वान्न जिज्ञास्यतेति प्राप्ते ‘अथातो ब्रह्मजिज्ञासा’(ब्र.सू.१.१.१) इत्याह । ‘तद्विजिज्ञासस्व तद्ब्रह्म’ इति ‘ब्रह्म’शब्देन पूर्णगुणत्वोक्तेर्नानुभवसिद्धाल्पगुणजीवाभेदः । ‘अथ कस्मादुच्यते ब्रह्मेति। बृहन्तो ह्यस्मिन् गुणाः’ इति श्रुतेः(श्रुतेरिति) ॥1॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S01_A002"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S01_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="जन्माधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">जन्माधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S01_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="जन्माधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">जन्माधिकरणम्</h4> | ||
| Line 37: | Line 49: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S01_V02"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S01_V02_B01" data-verse="BSNV_C01_S01_V02"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S01_V02_B01" data-verse="BSNV_C01_S01_V02"> | ||
<p>न जीव एवायं ब्रह्मशब्दः । ‘यतो वा इमानि भूतानि जायन्ते’ इत्यादिना जन्मादिकारणत्वस्यैव ब्रह्मलक्षणत्वोक्तेः ॥2॥</p> | <p>न जीव एवायं ब्रह्मशब्दः । ‘यतो वा इमानि भूतानि जायन्ते’ इत्यादिना जन्मादिकारणत्वस्यैव ब्रह्मलक्षणत्वोक्तेः ॥2॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S01_A003"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S01_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="शास्त्रयोनित्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">शास्त्रयोनित्वाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S01_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="शास्त्रयोनित्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">शास्त्रयोनित्वाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 46: | Line 64: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S01_V03"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S01_V03_B01" data-verse="BSNV_C01_S01_V03"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S01_V03_B01" data-verse="BSNV_C01_S01_V03"> | ||
<p>न च रुद्रादौ सममेतल्लक्षणम्। शास्त्रैकसमधिगम्यत्वात् कारणत्वस्य(कारणस्य) ॥3॥</p> | <p>न च रुद्रादौ सममेतल्लक्षणम्। शास्त्रैकसमधिगम्यत्वात् कारणत्वस्य(कारणस्य) ॥3॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S01_A004"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S01_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="समन्वयाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">समन्वयाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S01_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="समन्वयाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">समन्वयाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 55: | Line 79: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S01_V04"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S01_V04_B01" data-verse="BSNV_C01_S01_V04"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S01_V04_B01" data-verse="BSNV_C01_S01_V04"> | ||
<p>न च पाशुपतशास्त्रोदितत्वादि शास्त्रप्रतिपाद्यत्वे कारणम्। किन्तूपक्रमादलिक्षणः समन्वय एव ॥4॥</p> | <p>न च पाशुपतशास्त्रोदितत्वादि शास्त्रप्रतिपाद्यत्वे कारणम्। किन्तूपक्रमादलिक्षणः समन्वय एव ॥4॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S01_A005"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S01_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="ईक्षत्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">ईक्षत्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S01_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="ईक्षत्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">ईक्षत्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 64: | Line 94: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S01_V05"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S01_V05_B01" data-verse="BSNV_C01_S01_V05"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S01_V05_B01" data-verse="BSNV_C01_S01_V05"> | ||
<p>न च तस्यावाच्यत्वं श्रुत्यभिप्रायः । ‘सर्वे वेदा यत्पदमामनन्ति’ इत्यादि श्रुतिसहितानुभवस्य बलवत्वात् ॥5॥</p> | <p>न च तस्यावाच्यत्वं श्रुत्यभिप्रायः । ‘सर्वे वेदा यत्पदमामनन्ति’ इत्यादि श्रुतिसहितानुभवस्य बलवत्वात् ॥5॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S01_A006"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S01_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आनन्दमयाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आनन्दमयाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S01_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आनन्दमयाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आनन्दमयाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 73: | Line 109: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S01_V06"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S01_V06_B01" data-verse="BSNV_C01_S01_V06"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S01_V06_B01" data-verse="BSNV_C01_S01_V06"> | ||
<p>न चावयवत्वविरोधः ‘नेह नानास्ति किञ्चन’ इति(इत्यादि) श्रुतेरवयवाद्यभेदात् ॥6॥</p> | <p>न चावयवत्वविरोधः ‘नेह नानास्ति किञ्चन’ इति(इत्यादि) श्रुतेरवयवाद्यभेदात् ॥6॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S01_A007"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S01_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अन्तस्थत्वाधिकरणम"></span><h4 class="gr-section-head">अन्तस्थत्वाधिकरणम</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S01_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अन्तस्थत्वाधिकरणम"></span><h4 class="gr-section-head">अन्तस्थत्वाधिकरणम</h4> | ||
| Line 82: | Line 124: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S01_V07"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S01_V07_B01" data-verse="BSNV_C01_S01_V07"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S01_V07_B01" data-verse="BSNV_C01_S01_V07"> | ||
<p>न च- ‘ब्रह्मेन्द्रमग्निं जगतः प्रतिष्ठां दिव आत्मानं सवितारं बृहस्पतिम्। चतुर्होतारं प्रदिशोऽनुक्लृप्तं वाचो वीर्यं तपसाऽन्वविन्दत् ।’ इत्यादि शब्दानामन्यविषयत्वम् । श्रुतिसन्देेहेऽनन्यथासिद्धलिङ्गेन निर्णयोपपत्तेः ॥7॥</p> | <p>न च- ‘ब्रह्मेन्द्रमग्निं जगतः प्रतिष्ठां दिव आत्मानं सवितारं बृहस्पतिम्। चतुर्होतारं प्रदिशोऽनुक्लृप्तं वाचो वीर्यं तपसाऽन्वविन्दत् ।’ इत्यादि शब्दानामन्यविषयत्वम् । श्रुतिसन्देेहेऽनन्यथासिद्धलिङ्गेन निर्णयोपपत्तेः ॥7॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S01_A011"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S01_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="छन्दोधिकरणम् (गायत्र्यधिकरणम्) "></span><h4 class="gr-section-head">छन्दोधिकरणम् (गायत्र्यधिकरणम्) </h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S01_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="छन्दोधिकरणम् (गायत्र्यधिकरणम्) "></span><h4 class="gr-section-head">छन्दोधिकरणम् (गायत्र्यधिकरणम्) </h4> | ||
| Line 91: | Line 139: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S01_V11"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S01_V11_B01" data-verse="BSNV_C01_S01_V11"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S01_V11_B01" data-verse="BSNV_C01_S01_V11"> | ||
<p>अधिभूताध्यात्माधिवेदगतानामपि शब्दानाम् अचेतनत्वजीवान्वयव्यतिरेकित्वनित्यत्वेषु(चेतनजीवान्वयव्यतिरेकनित्यत्वेषु) विद्यमानेष्वपि भगवद्विषयत्वमेवानन्यथा सिद्धलिङ्गैः । ‘तावानस्य महिमा ततो ज्यायांश्च पुरुषः’ इत्यादिशब्दसहितलिङ्गैश्च । सन्दिग्धश्रुतिलिङ्गाभ्याम् उक्ताभ्यामपि, असन्दिग्धयोः केवलयोरेव(केवलयोरपि) बलवत्वात् ॥8-11॥</p> | <p>अधिभूताध्यात्माधिवेदगतानामपि शब्दानाम् अचेतनत्वजीवान्वयव्यतिरेकित्वनित्यत्वेषु(चेतनजीवान्वयव्यतिरेकनित्यत्वेषु) विद्यमानेष्वपि भगवद्विषयत्वमेवानन्यथा सिद्धलिङ्गैः । ‘तावानस्य महिमा ततो ज्यायांश्च पुरुषः’ इत्यादिशब्दसहितलिङ्गैश्च । सन्दिग्धश्रुतिलिङ्गाभ्याम् उक्ताभ्यामपि, असन्दिग्धयोः केवलयोरेव(केवलयोरपि) बलवत्वात् ॥8-11॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S01_A012"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S01_A012" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पादान्त्यप्राणाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">पादान्त्यप्राणाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S01_A012" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पादान्त्यप्राणाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">पादान्त्यप्राणाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 100: | Line 154: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S01_V12"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S01_V12_B01" data-verse="BSNV_C01_S01_V12"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S01_V12_B01" data-verse="BSNV_C01_S01_V12"> | ||
<p>न च चानन्यथासिद्धत्वमन्यत्र श्रुतिलिङ्गादेः । अन्यगतलिङ्गदीनामपि तद्गभगवदपेक्षया(तद्गतभगवदपेक्षया) युक्तेः ॥12॥</p> | <p>न च चानन्यथासिद्धत्वमन्यत्र श्रुतिलिङ्गादेः । अन्यगतलिङ्गदीनामपि तद्गभगवदपेक्षया(तद्गतभगवदपेक्षया) युक्तेः ॥12॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे प्रथमाध्यायस्य प्रथमः पादः ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे प्रथमाध्यायस्य प्रथमः पादः ॥</div> | ||
</div> | |||
<span id="gr-C1-S2" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="द्वितीयः पादः"></span> | <span id="gr-C1-S2" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="द्वितीयः पादः"></span> | ||
| Line 111: | Line 172: | ||
<p class="adhyaya-trans">द्वितीयः पादः</p> | <p class="adhyaya-trans">द्वितीयः पादः</p> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="section" id="BSNV_C01_S02"> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S02_A001"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S02_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सर्वगतत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सर्वगतत्वाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S02_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सर्वगतत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सर्वगतत्वाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 116: | Line 179: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S02_V01"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S02_V01_B01" data-verse="BSNV_C01_S02_V01"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S02_V01_B01" data-verse="BSNV_C01_S02_V01"> | ||
<p>बहुलिङ्गसहितश्रुतेरपि सावकाशायाः, निरवकाशश्रुत्यादीनामेव बलवत्वम् । बहवो ह्यत्रादित्यशब्दाः । क्षित्यादिषु उक्त्वाऽऽदित्येऽनुक्तिरित्यादिलिङ्गं च । तथाऽपि निरवकाशा एतमेवेत्यवधारणादयः ॥1॥</p> | <p>बहुलिङ्गसहितश्रुतेरपि सावकाशायाः, निरवकाशश्रुत्यादीनामेव बलवत्वम् । बहवो ह्यत्रादित्यशब्दाः । क्षित्यादिषु उक्त्वाऽऽदित्येऽनुक्तिरित्यादिलिङ्गं च । तथाऽपि निरवकाशा एतमेवेत्यवधारणादयः ॥1॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S02_A002"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S02_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अत्तृत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अत्तृत्वाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S02_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अत्तृत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अत्तृत्वाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 125: | Line 194: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S02_V02"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S02_V02_B02" data-verse="BSNV_C01_S02_V02"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S02_V02_B02" data-verse="BSNV_C01_S02_V02"> | ||
<p>सन्दिग्धश्रुतिलिङ्गाभ्यां निश्चितलिङ्गप्रकरणयोरेव बलवत्वम् । सन्दिग्धश्रुतिर्लिङ्गं चादितिशब्दोदितत्वं च ॥2॥</p> | <p>सन्दिग्धश्रुतिलिङ्गाभ्यां निश्चितलिङ्गप्रकरणयोरेव बलवत्वम् । सन्दिग्धश्रुतिर्लिङ्गं चादितिशब्दोदितत्वं च ॥2॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S02_A003"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S02_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="गुहाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">गुहाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S02_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="गुहाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">गुहाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 134: | Line 209: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S02_V03"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S02_V03_B01" data-verse="BSNV_C01_S02_V03"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S02_V03_B01" data-verse="BSNV_C01_S02_V03"> | ||
<p>द्विवचनश्रुतेरपि(द्विवचनश्रुतेरपि बलं) निरवकाशत्वं नास्ति । विष्णोरेव द्विरूपत्वात् ॥3॥</p> | <p>द्विवचनश्रुतेरपि(द्विवचनश्रुतेरपि बलं) निरवकाशत्वं नास्ति । विष्णोरेव द्विरूपत्वात् ॥3॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S02_A004"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S02_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अन्तराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अन्तराधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S02_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अन्तराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अन्तराधिकरणम्</h4> | ||
| Line 143: | Line 224: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S02_V04"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S02_V04_B01" data-verse="BSNV_C01_S02_V04"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S02_V04_B01" data-verse="BSNV_C01_S02_V04"> | ||
<p>‘सोहमस्मि’, ‘स एवाहमस्मि’ इत्याद्यभ्यास-अर्थवादसहितबहुश्रुतिभ्योऽपि निरवकाशोपपत्तेरेव प्राबल्यम् ॥4॥</p> | <p>‘सोहमस्मि’, ‘स एवाहमस्मि’ इत्याद्यभ्यास-अर्थवादसहितबहुश्रुतिभ्योऽपि निरवकाशोपपत्तेरेव प्राबल्यम् ॥4॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S02_A005"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S02_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अन्तर्याम्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अन्तर्याम्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S02_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अन्तर्याम्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अन्तर्याम्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 152: | Line 239: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S02_V05"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S02_V05_B01" data-verse="BSNV_C01_S02_V05"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S02_V05_B01" data-verse="BSNV_C01_S02_V05"> | ||
<p>पृथिव्यादिशरीरत्वं च न निरवकाशम् । यौगिकशरीरत्वोपपत्तेः(यौगिकशरीरवत्वोपपत्तेः) विष्णोरपि ॥5॥</p> | <p>पृथिव्यादिशरीरत्वं च न निरवकाशम् । यौगिकशरीरत्वोपपत्तेः(यौगिकशरीरवत्वोपपत्तेः) विष्णोरपि ॥5॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S02_A006"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S02_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अदृश्यत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अदृश्यत्वाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S02_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अदृश्यत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अदृश्यत्वाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 161: | Line 254: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S02_V06"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S02_V06_B01" data-verse="BSNV_C01_S02_V06"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S02_V06_B01" data-verse="BSNV_C01_S02_V06"> | ||
<p>‘अक्षरात् परतः परः’ इति श्रुतेरपि ‘नाक्षरात् सम्भवतीह विश्वं’ इत्यस्या निरवकाशत्वम् । अक्षरात् परतः परस्याप्यक्षरान्तरत्ववचनात् ॥6॥</p> | <p>‘अक्षरात् परतः परः’ इति श्रुतेरपि ‘नाक्षरात् सम्भवतीह विश्वं’ इत्यस्या निरवकाशत्वम् । अक्षरात् परतः परस्याप्यक्षरान्तरत्ववचनात् ॥6॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S02_A007"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S02_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="वैश्वानराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">वैश्वानराधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S02_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="वैश्वानराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">वैश्वानराधिकरणम्</h4> | ||
| Line 170: | Line 269: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S02_V07"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S02_V07_B01" data-verse="BSNV_C01_S02_V07"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S02_V07_B01" data-verse="BSNV_C01_S02_V07"> | ||
<p>श्रुतिसाधारण्येऽपि विशेषश्रुत्यादेः निश्चयः । उभयत्र विशेषश्रुत्यादौ पुनः स सावकाशत्व-निरवकाशत्वबलात् निश्चयः ॥7॥</p> | <p>श्रुतिसाधारण्येऽपि विशेषश्रुत्यादेः निश्चयः । उभयत्र विशेषश्रुत्यादौ पुनः स सावकाशत्व-निरवकाशत्वबलात् निश्चयः ॥7॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे प्रथमाध्यायस्य द्वितीयः पादः ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे प्रथमाध्यायस्य द्वितीयः पादः ॥</div> | ||
</div> | |||
<span id="gr-C1-S3" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="तृतीयः पादः"></span> | <span id="gr-C1-S3" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="तृतीयः पादः"></span> | ||
| Line 181: | Line 287: | ||
<p class="adhyaya-trans">तृतीयः पादः</p> | <p class="adhyaya-trans">तृतीयः पादः</p> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="section" id="BSNV_C01_S03"> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S03_A001"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="द्युभ्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">द्युभ्वाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="द्युभ्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">द्युभ्वाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 186: | Line 294: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S03_V01"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V01_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V01"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V01_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V01"> | ||
<p>‘प्राणानां ग्रन्थिरसि’। ‘रुद्रो वै लोकायतनम्’। ‘वायुना वै गौतम सूत्रेणायं च लोकः परश्च लोकः सर्वाणि च भूतानि सन्दृब्धानि भवन्ति’ । ‘सर्वे वा एते प्राणाश्च प्राणिनश्च देवाश्च दिव्यानि च लोकाश्च लोकिनश्चालोकिनश्च विष्णावेवोताश्च प्रोताश्च भवन्ति’ इत्यादेः द्युभ्वाद्यायतनत्वमज्ञानां साधारणं लिङ्गम् ॥1॥</p> | <p>‘प्राणानां ग्रन्थिरसि’। ‘रुद्रो वै लोकायतनम्’। ‘वायुना वै गौतम सूत्रेणायं च लोकः परश्च लोकः सर्वाणि च भूतानि सन्दृब्धानि भवन्ति’ । ‘सर्वे वा एते प्राणाश्च प्राणिनश्च देवाश्च दिव्यानि च लोकाश्च लोकिनश्चालोकिनश्च विष्णावेवोताश्च प्रोताश्च भवन्ति’ इत्यादेः द्युभ्वाद्यायतनत्वमज्ञानां साधारणं लिङ्गम् ॥1॥</p> | ||
| Line 198: | Line 307: | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S03_A002"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="भूमाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">भूमाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="भूमाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">भूमाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 203: | Line 317: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S03_V02"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V02_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V02"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V02_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V02"> | ||
<p>‘प्राणो वा आशाया भूयान्’, ‘विष्णुर्वै देवेभ्यो भूयांस्तस्माद् भूयान्नाम’ इत्यादेर्भूमशब्दोऽज्ञानां साधारणः ॥2॥</p> | <p>‘प्राणो वा आशाया भूयान्’, ‘विष्णुर्वै देवेभ्यो भूयांस्तस्माद् भूयान्नाम’ इत्यादेर्भूमशब्दोऽज्ञानां साधारणः ॥2॥</p> | ||
| Line 215: | Line 330: | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S03_A003"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अक्षराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अक्षराधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अक्षराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अक्षराधिकरणम्</h4> | ||
| Line 220: | Line 340: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S03_V03"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V03_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V03"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V03_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V03"> | ||
<p>विष्णोः चेतनप्रकृतेश्च अविनाशित्वसाम्याद् अक्षरशब्दः साधारणः ॥3॥</p> | <p>विष्णोः चेतनप्रकृतेश्च अविनाशित्वसाम्याद् अक्षरशब्दः साधारणः ॥3॥</p> | ||
| Line 232: | Line 353: | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S03_A004"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सदधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सदधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सदधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सदधिकरणम्</h4> | ||
| Line 237: | Line 363: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S03_V04"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V04_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V04"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V04_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V04"> | ||
<p>कारणत्वसाम्यात् विष्णोरचेतनप्रकृतेश्च ‘सदेव सोम्येदमग्र आसीत्’ इत्यादिसृष्टिस्थानं साधारणम् ॥4॥</p> | <p>कारणत्वसाम्यात् विष्णोरचेतनप्रकृतेश्च ‘सदेव सोम्येदमग्र आसीत्’ इत्यादिसृष्टिस्थानं साधारणम् ॥4॥</p> | ||
| Line 249: | Line 376: | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S03_A005"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="दहराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">दहराधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="दहराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">दहराधिकरणम्</h4> | ||
| Line 254: | Line 386: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S03_V05"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V05_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V05"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V05_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V05"> | ||
<p>लिङ्गं हृत्पद्मस्थितत्वं साधारणम् ॥5॥</p> | <p>लिङ्गं हृत्पद्मस्थितत्वं साधारणम् ॥5॥</p> | ||
| Line 266: | Line 399: | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S03_A006"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अनुकृत्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अनुकृत्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अनुकृत्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अनुकृत्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 271: | Line 409: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S03_V06"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V06_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V06"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V06_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V06"> | ||
<p>‘कथं नु तद्विजानीयाम्’ इत्यानुकूल्येन ग्रहणं कस्य? इति विचार्यमनुग्रहः ॥6॥</p> | <p>‘कथं नु तद्विजानीयाम्’ इत्यानुकूल्येन ग्रहणं कस्य? इति विचार्यमनुग्रहः ॥6॥</p> | ||
| Line 283: | Line 422: | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S03_A007"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="वामनाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">वामनाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="वामनाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">वामनाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 288: | Line 432: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S03_V07"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V07_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V07"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V07_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V07"> | ||
<p>‘ऊर्ध्वं प्राणमुन्नयति’ इत्यादिलिङ्गानां प्राणादन्यत्रावकाशराहित्यमिति भ्रमः । एवमेव ‘एष प्राण इतरान् प्राणान् पृथक् पृथगेव सन्निधत्ते’ इत्यादिवाक्यात् भ्रमः ॥7॥</p> | <p>‘ऊर्ध्वं प्राणमुन्नयति’ इत्यादिलिङ्गानां प्राणादन्यत्रावकाशराहित्यमिति भ्रमः । एवमेव ‘एष प्राण इतरान् प्राणान् पृथक् पृथगेव सन्निधत्ते’ इत्यादिवाक्यात् भ्रमः ॥7॥</p> | ||
| Line 296: | Line 441: | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S03_A008"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A008" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="देवताधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">देवताधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A008" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="देवताधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">देवताधिकरणम्</h4> | ||
| Line 301: | Line 451: | ||
</div> | </div> | ||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S03_A009"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अपशूद्राधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अपशूद्राधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अपशूद्राधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अपशूद्राधिकरणम्</h4> | ||
| Line 306: | Line 459: | ||
</div> | </div> | ||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S03_A010"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A010" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="कम्पनाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">कम्पनाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A010" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="कम्पनाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">कम्पनाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 311: | Line 467: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S03_V10"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V10_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V10"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V10_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V10"> | ||
<p>वज्रशब्द उद्यतत्वलिङ्गं च तादृग्द्वयम् ॥10॥8॥</p> | <p>वज्रशब्द उद्यतत्वलिङ्गं च तादृग्द्वयम् ॥10॥8॥</p> | ||
| Line 319: | Line 476: | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S03_A011"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="ज्योतिरधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">ज्योतिरधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="ज्योतिरधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">ज्योतिरधिकरणम्</h4> | ||
| Line 324: | Line 486: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S03_V11"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V11_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V11"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V11_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V11"> | ||
<p>आदित्यादिज्योतिष्ट्वम् उभयलोकसञ्चरणम् ‘आदित्येनैवायं ज्योतिषाऽऽस्ते’ इत्यवधारणमित्यादीनां परमात्मान्यवकाशाभावो बहुतादृक्त्वम् ॥11॥9॥</p> | <p>आदित्यादिज्योतिष्ट्वम् उभयलोकसञ्चरणम् ‘आदित्येनैवायं ज्योतिषाऽऽस्ते’ इत्यवधारणमित्यादीनां परमात्मान्यवकाशाभावो बहुतादृक्त्वम् ॥11॥9॥</p> | ||
| Line 332: | Line 495: | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S03_A012"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A012" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आकाशाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आकाशाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A012" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आकाशाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आकाशाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 337: | Line 505: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S03_V12"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V12_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V12"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V12_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V12"> | ||
<p>पुनः शब्दाः ‘ईशानो वज्रो ज्योतिराकाशः’ इति ॥7॥10-12॥</p> | <p>पुनः शब्दाः ‘ईशानो वज्रो ज्योतिराकाशः’ इति ॥7॥10-12॥</p> | ||
| Line 349: | Line 518: | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S03_A013"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A013" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सुषुप्त्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सुषुप्त्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A013" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सुषुप्त्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सुषुप्त्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 354: | Line 528: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S03_V13"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V13_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V13"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V13_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V13"> | ||
<p>लिङ्गं स्वप्नादिदर्शनं कस्य इति ॥13॥</p> | <p>लिङ्गं स्वप्नादिदर्शनं कस्य इति ॥13॥</p> | ||
| Line 362: | Line 537: | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S03_A014"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A014" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="ब्राह्मणाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">ब्राह्मणाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S03_A014" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="ब्राह्मणाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">ब्राह्मणाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 367: | Line 547: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S03_V14"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V14_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V14"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V14_B01" data-verse="BSNV_C01_S03_V14"> | ||
<p>शब्दो ब्राह्मण इति ॥14॥</p> | <p>शब्दो ब्राह्मण इति ॥14॥</p> | ||
| Line 378: | Line 559: | ||
<p>‘ब्रह्मणा= वेदेन गम्यते’ इति ‘ब्राह्मण’शब्दो विष्णावेव युज्यत इत्यर्थाद् ‘अज’शब्दोऽपि तस्मिन्नेव । चतुर्मुखस्य कर्मफलाभावायुक्तेः तयोर्भेदोऽर्थादापद्यत एव । उक्तिविरोधश्च तत्रैव । भेदश्रुतिबाहुल्यात् । तल्लिङ्गं स शब्दश्च चतुर्मुखेऽनवकाश इति(इति च) समस्तमेतत् ॥14॥</p> | <p>‘ब्रह्मणा= वेदेन गम्यते’ इति ‘ब्राह्मण’शब्दो विष्णावेव युज्यत इत्यर्थाद् ‘अज’शब्दोऽपि तस्मिन्नेव । चतुर्मुखस्य कर्मफलाभावायुक्तेः तयोर्भेदोऽर्थादापद्यत एव । उक्तिविरोधश्च तत्रैव । भेदश्रुतिबाहुल्यात् । तल्लिङ्गं स शब्दश्च चतुर्मुखेऽनवकाश इति(इति च) समस्तमेतत् ॥14॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<div class="verse" id="BSNV_C01_S03_V20" type="mantra" data-doc="BSNV"> | <div class="verse" id="BSNV_C01_S03_V20" type="mantra" data-doc="BSNV"> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S03_V20"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V20_bhashya" data-verse="BSNV_C01_S03_V20"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S03_V20_bhashya" data-verse="BSNV_C01_S03_V20"> | ||
<p>जीवेश्वराभेदे ईश्वरोक्तावप्यर्थाज्जीव एवोच्यत इत्यर्थात् तथागतिः ॥13॥11॥</p> | <p>जीवेश्वराभेदे ईश्वरोक्तावप्यर्थाज्जीव एवोच्यत इत्यर्थात् तथागतिः ॥13॥11॥</p> | ||
</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे प्रथमाध्यायस्य तृतीयः पादः ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे प्रथमाध्यायस्य तृतीयः पादः ॥</div> | ||
</div> | |||
<span id="gr-C1-S4" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="चतुर्थः पादः"></span> | <span id="gr-C1-S4" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="चतुर्थः पादः"></span> | ||
| Line 393: | Line 583: | ||
<p class="adhyaya-trans">चतुर्थः पादः</p> | <p class="adhyaya-trans">चतुर्थः पादः</p> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="section" id="BSNV_C01_S04"> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S04_A001"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S04_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आनुमानिकाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आनुमानिकाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S04_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आनुमानिकाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आनुमानिकाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 398: | Line 590: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S04_V01"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S04_V01_B01" data-verse="BSNV_C01_S04_V01"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S04_V01_B01" data-verse="BSNV_C01_S04_V01"> | ||
<p>अवरत्वादिधर्मनियन्तृत्वम्, तत्तादात्म्यवत्वं चेति द्विविधं ह्यवरत्वादि(अवरत्वादि) । ‘निरनिष्टो निरवद्यः‘ इत्यादिश्रुतेः तत्तद्दोषतादात्म्यात्यस्पृष्टिनियमात् विष्णोः, ‘नामानि सर्वाणि यमाविशन्ति’ इति श्रुतिबलाच्च (नियन्तृत्वमेव)नियन्तृत्वमवरत्वादिकमित्यापतति । श्रुतिद्वयस्यापि निरवकाशत्वात् । मृत्युशब्दादिषु प्रसिद्धेश्च । प्रसिद्धत्वाच्च(प्रसिद्धत्वात्) कर्तृव्युत्पत्तेः । ‘तमेव मृत्युममृतं’, ‘तात दैवं सर्वात्मनावैहि परं परायणम्’ इत्यादेश्च । उपचारकल्पनायाश्च क्लिष्टत्वात्(कष्टत्वात्) । प्रमाणाभावाच्च । नाव्यक्तादिशब्दानां परमात्मविषयत्वङ्गीकारे सर्वमानविरोधः ॥1॥</p> | <p>अवरत्वादिधर्मनियन्तृत्वम्, तत्तादात्म्यवत्वं चेति द्विविधं ह्यवरत्वादि(अवरत्वादि) । ‘निरनिष्टो निरवद्यः‘ इत्यादिश्रुतेः तत्तद्दोषतादात्म्यात्यस्पृष्टिनियमात् विष्णोः, ‘नामानि सर्वाणि यमाविशन्ति’ इति श्रुतिबलाच्च (नियन्तृत्वमेव)नियन्तृत्वमवरत्वादिकमित्यापतति । श्रुतिद्वयस्यापि निरवकाशत्वात् । मृत्युशब्दादिषु प्रसिद्धेश्च । प्रसिद्धत्वाच्च(प्रसिद्धत्वात्) कर्तृव्युत्पत्तेः । ‘तमेव मृत्युममृतं’, ‘तात दैवं सर्वात्मनावैहि परं परायणम्’ इत्यादेश्च । उपचारकल्पनायाश्च क्लिष्टत्वात्(कष्टत्वात्) । प्रमाणाभावाच्च । नाव्यक्तादिशब्दानां परमात्मविषयत्वङ्गीकारे सर्वमानविरोधः ॥1॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S04_A002"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S04_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="नसङ्ख्योपसङ्ग्रहाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">नसङ्ख्योपसङ्ग्रहाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S04_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="नसङ्ख्योपसङ्ग्रहाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">नसङ्ख्योपसङ्ग्रहाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 407: | Line 605: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S04_V02"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S04_V02_B01" data-verse="BSNV_C01_S04_V02"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S04_V02_B01" data-verse="BSNV_C01_S04_V02"> | ||
<p>रूढिः, (रूढो रूढयोगो महारूढो महायोगो महारूढयोगो - पा) योगः, रूढियोगः, महायोगो, रूढी, रूढियोगो, महायोगो, महारूढियोगो, रूढोपचारो, रूढलक्षणोपचारो, लक्षणेति शब्दवृत्तिभेदात्(भेदः) रूढिपूर्वकत्वेन महायोगवृत्या परमेश्वरे अखिलशब्दव्युत्पत्युपपत्तिः(अनुपपत्तेः) ॥2॥</p> | <p>रूढिः, (रूढो रूढयोगो महारूढो महायोगो महारूढयोगो - पा) योगः, रूढियोगः, महायोगो, रूढी, रूढियोगो, महायोगो, महारूढियोगो, रूढोपचारो, रूढलक्षणोपचारो, लक्षणेति शब्दवृत्तिभेदात्(भेदः) रूढिपूर्वकत्वेन महायोगवृत्या परमेश्वरे अखिलशब्दव्युत्पत्युपपत्तिः(अनुपपत्तेः) ॥2॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S04_A003"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S04_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="नसङ्ख्योपसङ्ग्रहाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">नसङ्ख्योपसङ्ग्रहाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S04_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="नसङ्ख्योपसङ्ग्रहाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">नसङ्ख्योपसङ्ग्रहाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 416: | Line 620: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S04_V03"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S04_V03_B01" data-verse="BSNV_C01_S04_V03"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S04_V03_B01" data-verse="BSNV_C01_S04_V03"> | ||
<p>बहुरूपत्वाद् अधिकरणाधेयत्वादिकं(बहुरूपात्वाधिकरणत्वाधेयत्वादि) तस्यैव युज्यते ॥3॥</p> | <p>बहुरूपत्वाद् अधिकरणाधेयत्वादिकं(बहुरूपात्वाधिकरणत्वाधेयत्वादि) तस्यैव युज्यते ॥3॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C01_S04_A004"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C01_S04_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आकाशाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आकाशाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C01_S04_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आकाशाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आकाशाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 425: | Line 635: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C01_S04_V04"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C01_S04_V04_B01" data-verse="BSNV_C01_S04_V04"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C01_S04_V04_B01" data-verse="BSNV_C01_S04_V04"> | ||
<p>व्यक्त्यपेक्षया कार्यत्वं(कारणत्वम्) च ॥4॥</p> | <p>व्यक्त्यपेक्षया कार्यत्वं(कारणत्वम्) च ॥4॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे प्रथमाध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे प्रथमाध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥</div> | ||
</div> | |||
<span id="gr-C2" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="द्वितीयोध्यायः"></span> | |||
== द्वितीयोध्यायः == | == द्वितीयोध्यायः == | ||
<span id="gr-C2-S1" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="प्रथमः पादः"></span> | <span id="gr-C2-S1" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="प्रथमः पादः"></span> | ||
| Line 437: | Line 655: | ||
<p class="adhyaya-trans">प्रथमः पादः</p> | <p class="adhyaya-trans">प्रथमः पादः</p> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="section" id="BSNV_C02_S01"> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S01_A001"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S01_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="स्मृत्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">स्मृत्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S01_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="स्मृत्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">स्मृत्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 442: | Line 662: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S01_V01"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S01_V01_B01" data-verse="BSNV_C02_S01_V01"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S01_V01_B01" data-verse="BSNV_C02_S01_V01"> | ||
<p>रुद्रादीनां सकाशात् विष्ण्वादीनामेवाप्तत्वम् । श्रुत्यनुसारित्वात् ॥1॥</p> | <p>रुद्रादीनां सकाशात् विष्ण्वादीनामेवाप्तत्वम् । श्रुत्यनुसारित्वात् ॥1॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S01_A002"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S01_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="नविलक्षणत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">नविलक्षणत्वाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S01_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="नविलक्षणत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">नविलक्षणत्वाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 451: | Line 677: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S01_V02"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S01_V02_B01" data-verse="BSNV_C02_S01_V02"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S01_V02_B01" data-verse="BSNV_C02_S01_V02"> | ||
<p>न च श्रुतेः(न श्रुतेः) रुद्रादिस्मृतिसाम्यम्, किन्तु साक्षिप्रत्यक्षसाम्यमेव निरपेक्षत्वात् ॥2॥</p> | <p>न च श्रुतेः(न श्रुतेः) रुद्रादिस्मृतिसाम्यम्, किन्तु साक्षिप्रत्यक्षसाम्यमेव निरपेक्षत्वात् ॥2॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S01_A003"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S01_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अभिमान्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अभिमान्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S01_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अभिमान्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अभिमान्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 460: | Line 692: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S01_V03"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S01_V03_B01" data-verse="BSNV_C02_S01_V03"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S01_V03_B01" data-verse="BSNV_C02_S01_V03"> | ||
<p>न मृदादीनां वचनाद्यदृष्टिः श्रुत्यप्रामाण्यकारणम् । अपि तु, वचनादिशक्ताया देवताया मृदादिशब्दवाच्यत्वद्योतिकैव ॥3॥</p> | <p>न मृदादीनां वचनाद्यदृष्टिः श्रुत्यप्रामाण्यकारणम् । अपि तु, वचनादिशक्ताया देवताया मृदादिशब्दवाच्यत्वद्योतिकैव ॥3॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S01_A004"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S01_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="असदधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">असदधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S01_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="असदधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">असदधिकरणम्</h4> | ||
| Line 469: | Line 707: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S01_V04"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S01_V04_B01" data-verse="BSNV_C02_S01_V04"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S01_V04_B01" data-verse="BSNV_C02_S01_V04"> | ||
<p>ईश्वरस्य स्रष्टृत्ववदसतोऽपि स्रष्टृत्वं श्रूयत इति नास्ति । सोऽसच्छब्दो ब्रह्मशब्दवदेव ब्रह्मवाचक इति श्रुतिसाम्यम्(श्रुतेः साम्यम्) ॥4॥</p> | <p>ईश्वरस्य स्रष्टृत्ववदसतोऽपि स्रष्टृत्वं श्रूयत इति नास्ति । सोऽसच्छब्दो ब्रह्मशब्दवदेव ब्रह्मवाचक इति श्रुतिसाम्यम्(श्रुतेः साम्यम्) ॥4॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S01_A005"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S01_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="भोक्त्रधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">भोक्त्रधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S01_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="भोक्त्रधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">भोक्त्रधिकरणम्</h4> | ||
| Line 478: | Line 722: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S01_V05"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S01_V05_B01" data-verse="BSNV_C02_S01_V05"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S01_V05_B01" data-verse="BSNV_C02_S01_V05"> | ||
<p>‘कर्माणि विज्ञानमयश्च आत्मा परेऽव्यये सर्व एकीभवन्ति’ इति श्रुतिबलान्नैक्यम्। किन्तु भेदापादकमेवैतत्, ‘निरञ्जनः परमं साम्यमुपैति’, ‘परात् परं पुरुषमुपैति(पुरिशयं पुरुषम्) दिव्यम्’ इति सन्निहितवाक्यबलात् । एकीभावशब्दस्तु सान्निध्येऽपि(सामीप्येऽपि)भवति । ‘एकीभूता तु सा सेना पाण्डवानभ्यवर्तत’ इतिवत् । ‘यथोदकं शुद्धे शुद्धमासिक्तं तादृगेव भवति । एवं मुनेर्विजानत आत्मा भवति गौतम॥’ इति वाक्यान्तराच्च ॥5॥</p> | <p>‘कर्माणि विज्ञानमयश्च आत्मा परेऽव्यये सर्व एकीभवन्ति’ इति श्रुतिबलान्नैक्यम्। किन्तु भेदापादकमेवैतत्, ‘निरञ्जनः परमं साम्यमुपैति’, ‘परात् परं पुरुषमुपैति(पुरिशयं पुरुषम्) दिव्यम्’ इति सन्निहितवाक्यबलात् । एकीभावशब्दस्तु सान्निध्येऽपि(सामीप्येऽपि)भवति । ‘एकीभूता तु सा सेना पाण्डवानभ्यवर्तत’ इतिवत् । ‘यथोदकं शुद्धे शुद्धमासिक्तं तादृगेव भवति । एवं मुनेर्विजानत आत्मा भवति गौतम॥’ इति वाक्यान्तराच्च ॥5॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S01_A006"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S01_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आरम्भणाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आरम्भणाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S01_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आरम्भणाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आरम्भणाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 487: | Line 737: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S01_V06"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S01_V06_B01" data-verse="BSNV_C02_S01_V06"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S01_V06_B01" data-verse="BSNV_C02_S01_V06"> | ||
<p>न च लौकिकसर्वकार्यानुसारेण(लौकिकसर्वकार्याणाम् अनुसारेण) अकर्तृतन्त्रत्वं सर्वानुसारः। किं तर्हि ? तद्वैलक्षण्येन सर्वकर्तृविलक्षणसर्वशक्तित्वमेवाशेषयुक्तिश्रुत्यनुसारि । ‘एष सर्वेश्वरः’ इति श्रुतेः(इत्यादि श्रुतेः) । युक्तिमात्रात् श्रुतियुक्ता हि युक्तिर्बलवती ॥6॥</p> | <p>न च लौकिकसर्वकार्यानुसारेण(लौकिकसर्वकार्याणाम् अनुसारेण) अकर्तृतन्त्रत्वं सर्वानुसारः। किं तर्हि ? तद्वैलक्षण्येन सर्वकर्तृविलक्षणसर्वशक्तित्वमेवाशेषयुक्तिश्रुत्यनुसारि । ‘एष सर्वेश्वरः’ इति श्रुतेः(इत्यादि श्रुतेः) । युक्तिमात्रात् श्रुतियुक्ता हि युक्तिर्बलवती ॥6॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S01_A007"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S01_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="इतरव्यपदेशाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">इतरव्यपदेशाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S01_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="इतरव्यपदेशाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">इतरव्यपदेशाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 496: | Line 752: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S01_V07"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S01_V07_B01" data-verse="BSNV_C02_S01_V07"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S01_V07_B01" data-verse="BSNV_C02_S01_V07"> | ||
<p>न चेश्वरत्यागेन जीवस्यैव कर्तृत्वाङ्गीकारे कल्पनालाघवम्। श्रुतिसिद्धत्वेन अकल्पनात् । अश्रुतजीवकर्तृत्वाङ्गीकारे गौरवमेव । तदभावात्(तदभावे) सिद्धान्ते लघुता । ‘नान्यः कर्ता, स हि स्वतन्त्रः, परमात् परमो हरिः’ इत्यादेश्च । अभेदपक्षस्तु निराकृतः । श्रुत्यनुभवविरोधाच्च ॥7॥</p> | <p>न चेश्वरत्यागेन जीवस्यैव कर्तृत्वाङ्गीकारे कल्पनालाघवम्। श्रुतिसिद्धत्वेन अकल्पनात् । अश्रुतजीवकर्तृत्वाङ्गीकारे गौरवमेव । तदभावात्(तदभावे) सिद्धान्ते लघुता । ‘नान्यः कर्ता, स हि स्वतन्त्रः, परमात् परमो हरिः’ इत्यादेश्च । अभेदपक्षस्तु निराकृतः । श्रुत्यनुभवविरोधाच्च ॥7॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S01_A008"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S01_A008" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="श्रुतेस्तु शब्दमूलत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">श्रुतेस्तु शब्दमूलत्वाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S01_A008" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="श्रुतेस्तु शब्दमूलत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">श्रुतेस्तु शब्दमूलत्वाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 505: | Line 767: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S01_V08"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S01_V08_B01" data-verse="BSNV_C02_S01_V08"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S01_V08_B01" data-verse="BSNV_C02_S01_V08"> | ||
<p>शब्दैकसमधिगम्यत्व-सर्वशक्तित्वादीनां विशेषाणामदर्शनं(अदर्शनात्) जीवे । न जीवाद्विशेषादर्शनं परमेश्वरे । विशेषश्रुतेरेव ॥8॥</p> | <p>शब्दैकसमधिगम्यत्व-सर्वशक्तित्वादीनां विशेषाणामदर्शनं(अदर्शनात्) जीवे । न जीवाद्विशेषादर्शनं परमेश्वरे । विशेषश्रुतेरेव ॥8॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S01_A009"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S01_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="प्रयोजनाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">प्रयोजनाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S01_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="प्रयोजनाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">प्रयोजनाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 514: | Line 782: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S01_V09"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S01_V09_B01" data-verse="BSNV_C02_S01_V09"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S01_V09_B01" data-verse="BSNV_C02_S01_V09"> | ||
<p>न च प्रयोजनाभावोऽकर्तृत्वे कारणम् । अशेषकर्तृत्वापादकश्च(अपवादकश्च) । फलापेक्षिणस्त्वपूर्णत्वादेव न सर्वकर्तृत्वादिशक्तिः, इतरस्य पूर्णत्वादेवानन्तशक्तित्वाच्च लीलयैव(..शक्तित्वाल्लीलयैव) कर्तृत्वम् ॥9॥</p> | <p>न च प्रयोजनाभावोऽकर्तृत्वे कारणम् । अशेषकर्तृत्वापादकश्च(अपवादकश्च) । फलापेक्षिणस्त्वपूर्णत्वादेव न सर्वकर्तृत्वादिशक्तिः, इतरस्य पूर्णत्वादेवानन्तशक्तित्वाच्च लीलयैव(..शक्तित्वाल्लीलयैव) कर्तृत्वम् ॥9॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S01_A010"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S01_A010" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="वैषम्यनैर्घृण्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">वैषम्यनैर्घृण्याधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S01_A010" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="वैषम्यनैर्घृण्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">वैषम्यनैर्घृण्याधिकरणम्</h4> | ||
| Line 523: | Line 797: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S01_V10"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S01_V10_B01" data-verse="BSNV_C02_S01_V10"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S01_V10_B01" data-verse="BSNV_C02_S01_V10"> | ||
<p>नेशस्य पूर्णत्वासिद्धिः । कर्मसापेक्षत्वेऽनीशत्वमनपेक्षत्वे श्रुतेरप्रामाण्यमिति । कर्मणोऽपि तदधीनत्वम् । तथाऽपि तदनुसारेण फलदानमित्यनङ्गीकार एव इष्टश्रुतिप्रामाण्यासिद्धिः ॥10॥</p> | <p>नेशस्य पूर्णत्वासिद्धिः । कर्मसापेक्षत्वेऽनीशत्वमनपेक्षत्वे श्रुतेरप्रामाण्यमिति । कर्मणोऽपि तदधीनत्वम् । तथाऽपि तदनुसारेण फलदानमित्यनङ्गीकार एव इष्टश्रुतिप्रामाण्यासिद्धिः ॥10॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S01_A011"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S01_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सर्वधर्मोपपत्त्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सर्वधर्मोपपत्त्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S01_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सर्वधर्मोपपत्त्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सर्वधर्मोपपत्त्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 532: | Line 812: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S01_V11"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S01_V11_B01" data-verse="BSNV_C02_S01_V11"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S01_V11_B01" data-verse="BSNV_C02_S01_V11"> | ||
<p>सर्वचेतना अपूर्णगुणा इति नियमो न । स्वतन्त्रस्य (च) पूर्णगुणत्वनियमात् ‘अपूर्णोऽयं जीवसङ्घोऽस्वतन्त्रः पूर्णो हरिर्यः स्वतन्त्रः सदैव । न हि स्वतन्त्रोऽपूर्णतां कामयीत पूर्णो यदि स्यादस्वतन्त्रः कुतः सः ॥’ इति श्रुतेः ॥11॥</p> | <p>सर्वचेतना अपूर्णगुणा इति नियमो न । स्वतन्त्रस्य (च) पूर्णगुणत्वनियमात् ‘अपूर्णोऽयं जीवसङ्घोऽस्वतन्त्रः पूर्णो हरिर्यः स्वतन्त्रः सदैव । न हि स्वतन्त्रोऽपूर्णतां कामयीत पूर्णो यदि स्यादस्वतन्त्रः कुतः सः ॥’ इति श्रुतेः ॥11॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे द्वितीयाध्यायस्य प्रथमः पादः ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे द्वितीयाध्यायस्य प्रथमः पादः ॥</div> | ||
</div> | |||
<span id="gr-C2-S2" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="द्वितीयः पादः"></span> | <span id="gr-C2-S2" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="द्वितीयः पादः"></span> | ||
| Line 543: | Line 830: | ||
<p class="adhyaya-trans">द्वितीयः पादः</p> | <p class="adhyaya-trans">द्वितीयः पादः</p> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="section" id="BSNV_C02_S02"> | |||
<div class="verse" id="BSNV_C02_S02_V01" type="mantra" data-doc="BSNV"> | <div class="verse" id="BSNV_C02_S02_V01" type="mantra" data-doc="BSNV"> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S02_V01"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S02_V01_bhashya" data-verse="BSNV_C02_S02_V01"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S02_V01_bhashya" data-verse="BSNV_C02_S02_V01"> | ||
<p>उक्तविरोधिनसः तत्तत्समयसिद्धाः पूर्वपक्षन्यायाः, तद्विरोधिनोऽन्ये इति प्रसिद्धा एव ॥</p> | <p>उक्तविरोधिनसः तत्तत्समयसिद्धाः पूर्वपक्षन्यायाः, तद्विरोधिनोऽन्ये इति प्रसिद्धा एव ॥</p> | ||
</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे द्वितीयाध्यायस्य द्वितीयः पादः ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे द्वितीयाध्यायस्य द्वितीयः पादः ॥</div> | ||
</div> | |||
<span id="gr-C2-S3" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="तृतीयः पादः"></span> | <span id="gr-C2-S3" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="तृतीयः पादः"></span> | ||
| Line 557: | Line 850: | ||
<p class="adhyaya-trans">तृतीयः पादः</p> | <p class="adhyaya-trans">तृतीयः पादः</p> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="section" id="BSNV_C02_S03"> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S03_A001"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="वियदधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">वियदधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="वियदधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">वियदधिकरणम्</h4> | ||
| Line 562: | Line 857: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S03_V01"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V01_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V01"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V01_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V01"> | ||
<p>न च वियतः उत्पत्तिमत्वे अनुभूतियुक्तिबहुवाग्विरोधोऽस्ति, व्यवस्थायोगात् । अवकाशमात्रस्य अव्याकृतात्मकत्वाद् अनुत्पत्तिवचनानां तद्विषयत्वम्, उत्पत्तिवचनानाम् असितवर्ण-भूताकाश-तदभिमानिशरीरविषयत्वम्, पराधीन(विशेषवत्व)विशेषत्वमात्रविषयत्वं चेति व्यवस्था । ‘आकाशो नीलिमोदेति न प्रदेशः कथञ्चन । अभावो हि प्रदेशस्य न ह्यत्राभाव इत्यपि ॥’ इति पैङ्गिश्रुतिः(पैङ्गिश्रुतेः) ॥1॥</p> | <p>न च वियतः उत्पत्तिमत्वे अनुभूतियुक्तिबहुवाग्विरोधोऽस्ति, व्यवस्थायोगात् । अवकाशमात्रस्य अव्याकृतात्मकत्वाद् अनुत्पत्तिवचनानां तद्विषयत्वम्, उत्पत्तिवचनानाम् असितवर्ण-भूताकाश-तदभिमानिशरीरविषयत्वम्, पराधीन(विशेषवत्व)विशेषत्वमात्रविषयत्वं चेति व्यवस्था । ‘आकाशो नीलिमोदेति न प्रदेशः कथञ्चन । अभावो हि प्रदेशस्य न ह्यत्राभाव इत्यपि ॥’ इति पैङ्गिश्रुतिः(पैङ्गिश्रुतेः) ॥1॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S03_A002"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="मातरिश्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">मातरिश्वाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="मातरिश्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">मातरिश्वाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 571: | Line 872: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S03_V02"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V02_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V02"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V02_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V02"> | ||
<p>ततोऽधिकमेतत्सर्वम् अनुभूत्यादिविरुद्धत्वं वायूत्पत्ताविति न, वायोरेव (मुख्यानुत्पत्त्युपपत्तेः)अनुत्पत्त्यनुपपत्तेः । पराधीनविशेषमात्रं(पराधीनविशेषत्वमात्रं) ह्युत्पत्तिः । तदभाव उभयोः स्वातन्त्र्यं विरुद्धमेव । सर्वोत्तमत्वानुपपत्तेः । उभयोरपि पराधीनत्वप्राप्तेश्च अन्योन्यानुरोधे, अननुरोधे तु न सर्वैश्वर्यम्। ज्ञानाविस्मृत्या वायावपि व्यवस्थेत्यतिदेशः । अनुपपत्तिस्तु तत्प्रापिका । पराधीनविशेषवत्त्वमात्रं तु अव्याकृताकाशस्य तदभिमानिप्रकृतेश्च सममेव ॥2॥</p> | <p>ततोऽधिकमेतत्सर्वम् अनुभूत्यादिविरुद्धत्वं वायूत्पत्ताविति न, वायोरेव (मुख्यानुत्पत्त्युपपत्तेः)अनुत्पत्त्यनुपपत्तेः । पराधीनविशेषमात्रं(पराधीनविशेषत्वमात्रं) ह्युत्पत्तिः । तदभाव उभयोः स्वातन्त्र्यं विरुद्धमेव । सर्वोत्तमत्वानुपपत्तेः । उभयोरपि पराधीनत्वप्राप्तेश्च अन्योन्यानुरोधे, अननुरोधे तु न सर्वैश्वर्यम्। ज्ञानाविस्मृत्या वायावपि व्यवस्थेत्यतिदेशः । अनुपपत्तिस्तु तत्प्रापिका । पराधीनविशेषवत्त्वमात्रं तु अव्याकृताकाशस्य तदभिमानिप्रकृतेश्च सममेव ॥2॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S03_A003"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="असम्भवाधिकारणम्"></span><h4 class="gr-section-head">असम्भवाधिकारणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="असम्भवाधिकारणम्"></span><h4 class="gr-section-head">असम्भवाधिकारणम्</h4> | ||
| Line 580: | Line 887: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S03_V03"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V03_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V03"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V03_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V03"> | ||
<p>न च सतः पराधीनविशेषवत्वं(पराधीनविषयत्वं) स्वातन्त्र्यात् ॥3॥</p> | <p>न च सतः पराधीनविशेषवत्वं(पराधीनविषयत्वं) स्वातन्त्र्यात् ॥3॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S03_A004"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तेजोऽधिकारणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तेजोऽधिकारणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तेजोऽधिकारणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तेजोऽधिकारणम्</h4> | ||
| Line 589: | Line 902: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S03_V04"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V04_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V04"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V04_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V04"> | ||
<p>न च विष्णोरेव(विष्णोः) तेजस उत्पत्तौ द्वारकारणवैयर्थ्यम्(एव) । द्वारमनुसृत्यैव विष्णोः प्रवृत्तेः ॥4॥</p> | <p>न च विष्णोरेव(विष्णोः) तेजस उत्पत्तौ द्वारकारणवैयर्थ्यम्(एव) । द्वारमनुसृत्यैव विष्णोः प्रवृत्तेः ॥4॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अबधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अबधिकरणम्</h4> | </div> | ||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S03_A005"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अबधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अबधिकरणम्</h4> | |||
<div class="verse" id="BSNV_C02_S03_V05" type="sutra" data-doc="BSNV"> | <div class="verse" id="BSNV_C02_S03_V05" type="sutra" data-doc="BSNV"> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S03_V05"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V05_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V05"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V05_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V05"> | ||
<p>न च तेजस एव अपामुत्पत्यङ्गीकारे घर्मात् स्वेदादिदृष्ट्यनुसारित्वमिति(स्वेदादिदृष्टानुसारित्वमिति) गुणाधिक्यम् । मुख्यार्थपरित्यागप्राप्तेः ॥5॥</p> | <p>न च तेजस एव अपामुत्पत्यङ्गीकारे घर्मात् स्वेदादिदृष्ट्यनुसारित्वमिति(स्वेदादिदृष्टानुसारित्वमिति) गुणाधिक्यम् । मुख्यार्थपरित्यागप्राप्तेः ॥5॥</p> | ||
| Line 603: | Line 923: | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S03_A006"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पृथिव्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">पृथिव्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पृथिव्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">पृथिव्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 608: | Line 933: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S03_V06"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V06_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V06"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V06_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V06"> | ||
<p>न च रुद्रादीनां लयकारित्वाङ्गीकारे, पितुरन्यस्य(पितुरन्यस्यैव) मारकत्वदृष्टेः लोकदृष्ट्यनुसारित्वमिति(लोकदृष्टानुसारित्वमिति) गुणः । लोकपितृवैरूप्यात् विष्णोर्यथावाक्यमङ्गीकारोपपत्तेः । अन्यथा ‘न विष्णोरन्यो वलियकृन्न विष्णोरन्यो विमुक्तिदः’ इत्यादि श्रुतिविरोधात् । रुद्रस्य तु क्वचित् संहारद्वारत्वेनैव तद्वाक्यानां सावकाशत्वात् ॥7॥</p> | <p>न च रुद्रादीनां लयकारित्वाङ्गीकारे, पितुरन्यस्य(पितुरन्यस्यैव) मारकत्वदृष्टेः लोकदृष्ट्यनुसारित्वमिति(लोकदृष्टानुसारित्वमिति) गुणः । लोकपितृवैरूप्यात् विष्णोर्यथावाक्यमङ्गीकारोपपत्तेः । अन्यथा ‘न विष्णोरन्यो वलियकृन्न विष्णोरन्यो विमुक्तिदः’ इत्यादि श्रुतिविरोधात् । रुद्रस्य तु क्वचित् संहारद्वारत्वेनैव तद्वाक्यानां सावकाशत्वात् ॥7॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S03_A007-8"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A007-8" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तदभिध्यानाधिकरणम्/विपर्ययाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तदभिध्यानाधिकरणम्/विपर्ययाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A007-8" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तदभिध्यानाधिकरणम्/विपर्ययाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तदभिध्यानाधिकरणम्/विपर्ययाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 617: | Line 948: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S03_V07-8"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V07_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V07"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V07_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V07"> | ||
<p>न च लोकानुसारित्वम् । ‘क्रमादुत्पद्यते, क्रमात् विलीयते, क्रमेणैवोत्पत्तिः वलियश्च(क्रमेणैव ह्यस्योत्पत्तिलयौ), क्रमेणैवास्योत्पत्तिवलियौ’ इत्यादि(इत्यादि बहुश्रुत्यनुरोधश्च) लोकानुसारिबहुश्रुत्यनुरोधश्च यथोत्पत्तलिये। ‘द्विविधः क्रम उद्दिष्टो व्युत्क्रमोऽनुक्रमस्तथा । सृष्टावन्यो लये चान्य इति वेदविदो विदुः॥’ इति श्रुतेः क्रमवाक्यस्य सावकाशत्वात् वैरूप्यं बहुप्रकारत्वं क्रमस्य ॥8॥</p> | <p>न च लोकानुसारित्वम् । ‘क्रमादुत्पद्यते, क्रमात् विलीयते, क्रमेणैवोत्पत्तिः वलियश्च(क्रमेणैव ह्यस्योत्पत्तिलयौ), क्रमेणैवास्योत्पत्तिवलियौ’ इत्यादि(इत्यादि बहुश्रुत्यनुरोधश्च) लोकानुसारिबहुश्रुत्यनुरोधश्च यथोत्पत्तलिये। ‘द्विविधः क्रम उद्दिष्टो व्युत्क्रमोऽनुक्रमस्तथा । सृष्टावन्यो लये चान्य इति वेदविदो विदुः॥’ इति श्रुतेः क्रमवाक्यस्य सावकाशत्वात् वैरूप्यं बहुप्रकारत्वं क्रमस्य ॥8॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S03_A009"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अन्तराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अन्तराधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अन्तराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अन्तराधिकरणम्</h4> | ||
| Line 626: | Line 963: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S03_V09"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V09_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V09"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V09_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V09"> | ||
<p>न च ‘केषाञ्चित् क्रमाल्लयः’, ‘केषाञ्चित् व्युत्क्रमाल्लय’ इत्यङ्गीकारे (लोकदृष्टानुसारित्वं)लोकदृष्ट्यनुसारादन्तरा विज्ञानमनसी व्युत्क्रमः । ‘सर्वं वा एतत् क्रमादुत्पद्यते, व्युत्क्रमाल्लीयते(क्रमाद् विलीयते)’ इति श्रुतौ सर्वस्यापि व्युत्क्रमाल्लयसङ्ग्रहात्। तल्लिङ्गस्य तु चराचरव्यपाश्रयविज्ञानादिविषयत्वेवैव सावकाशत्वात् ॥9॥</p> | <p>न च ‘केषाञ्चित् क्रमाल्लयः’, ‘केषाञ्चित् व्युत्क्रमाल्लय’ इत्यङ्गीकारे (लोकदृष्टानुसारित्वं)लोकदृष्ट्यनुसारादन्तरा विज्ञानमनसी व्युत्क्रमः । ‘सर्वं वा एतत् क्रमादुत्पद्यते, व्युत्क्रमाल्लीयते(क्रमाद् विलीयते)’ इति श्रुतौ सर्वस्यापि व्युत्क्रमाल्लयसङ्ग्रहात्। तल्लिङ्गस्य तु चराचरव्यपाश्रयविज्ञानादिविषयत्वेवैव सावकाशत्वात् ॥9॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S03_A010"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A010" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आत्माधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आत्माधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A010" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आत्माधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आत्माधिकरणम्</h4> | ||
| Line 635: | Line 978: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S03_V10"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V10_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V10"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V10_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V10"> | ||
<p>न च (चेतनत्वेन)चेतनत्वसाम्यात् विष्णोरपि देहलयः । ‘सर्वे वा एते चिदात्मानो ब्रह्मंल्लयमनुप्राप्य विष्णोरुदरे संविशन्ति’ इति तस्योदरे (सर्वसङ्ग्रहणादि)सर्वसङ्ग्रहादिश्रुतिभ्यो नित्यत्वावगमात् तद्देहस्य। अश्रुतत्वाच्चान्यथा ॥10॥</p> | <p>न च (चेतनत्वेन)चेतनत्वसाम्यात् विष्णोरपि देहलयः । ‘सर्वे वा एते चिदात्मानो ब्रह्मंल्लयमनुप्राप्य विष्णोरुदरे संविशन्ति’ इति तस्योदरे (सर्वसङ्ग्रहणादि)सर्वसङ्ग्रहादिश्रुतिभ्यो नित्यत्वावगमात् तद्देहस्य। अश्रुतत्वाच्चान्यथा ॥10॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S03_A011"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="ज्ञाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">ज्ञाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="ज्ञाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">ज्ञाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 644: | Line 993: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S03_V11"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V11_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V11"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V11_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V11"> | ||
<p>न चानादित्वात् जीवस्य पराधीनविशेषाप्राप्तिः । ‘इदं सर्वमसृजत’ इति सर्वस्मिन् गृहीतत्वात् । पराधीनविशेषवत्वेऽप्यनादित्वस्य अविरोधात् ॥11॥</p> | <p>न चानादित्वात् जीवस्य पराधीनविशेषाप्राप्तिः । ‘इदं सर्वमसृजत’ इति सर्वस्मिन् गृहीतत्वात् । पराधीनविशेषवत्वेऽप्यनादित्वस्य अविरोधात् ॥11॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S03_A012"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A012" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="उत्क्रान्त्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">उत्क्रान्त्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A012" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="उत्क्रान्त्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">उत्क्रान्त्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 653: | Line 1,008: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S03_V12"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V12_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V12"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V12_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V12"> | ||
<p>न च सर्वदेहे(सर्वदेहस्पर्ष..) स्पर्शज्ञानाद्रसादीनां च तत्र तत्र परिज्ञानाज्जीवस्यानणुत्वम् । उत्क्रान्तिगत्यादेः । आदिशब्देन सूक्ष्मतेजोरूपेण व्याप्त्या स्पर्शादिज्ञानोपपत्तिः । अतोऽणुत्वमनणुत्वं चेति भावः ॥12॥</p> | <p>न च सर्वदेहे(सर्वदेहस्पर्ष..) स्पर्शज्ञानाद्रसादीनां च तत्र तत्र परिज्ञानाज्जीवस्यानणुत्वम् । उत्क्रान्तिगत्यादेः । आदिशब्देन सूक्ष्मतेजोरूपेण व्याप्त्या स्पर्शादिज्ञानोपपत्तिः । अतोऽणुत्वमनणुत्वं चेति भावः ॥12॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S03_A013"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A013" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="व्यतिरेकाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">व्यतिरेकाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A013" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="व्यतिरेकाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">व्यतिरेकाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 662: | Line 1,023: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S03_V13"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V13_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V13"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V13_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V13"> | ||
<p>न च जीवस्य बहुरूपत्वशक्तावीशेन गुणसाम्यम् । ईशशक्त्यैव बहुरूपत्वादेः ॥13॥</p> | <p>न च जीवस्य बहुरूपत्वशक्तावीशेन गुणसाम्यम् । ईशशक्त्यैव बहुरूपत्वादेः ॥13॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S03_A014"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A014" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पृथगधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">पृथगधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A014" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पृथगधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">पृथगधिकरणम्</h4> | ||
| Line 671: | Line 1,038: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S03_V14"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V14_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V14"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V14_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V14"> | ||
<p>न च श्रुत्या जीवेश्वरैक्यम् । सर्वमानविरोधात् । श्रुतेः सादृश्यैक्यादिना सावकाशत्वात् । बहुमानविरोधे एकस्य दौर्बल्याच्च । (धर्मिग्राहि)धर्मिग्राहकविरोधाच्च ॥14॥</p> | <p>न च श्रुत्या जीवेश्वरैक्यम् । सर्वमानविरोधात् । श्रुतेः सादृश्यैक्यादिना सावकाशत्वात् । बहुमानविरोधे एकस्य दौर्बल्याच्च । (धर्मिग्राहि)धर्मिग्राहकविरोधाच्च ॥14॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S03_A015"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A015" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="यावदधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">यावदधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A015" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="यावदधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">यावदधिकरणम्</h4> | ||
| Line 680: | Line 1,053: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S03_V15"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V15_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V15"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V15_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V15"> | ||
<p>न चोत्पत्तिमत्वाद्विनाशित्वं जीवस्य । अनित्यत्वे तदभीष्टमोक्षाद्यसिद्धेः(अभीष्टमोक्षाद्यसिद्धेः) । न हि पराधीनविशेषवत्वमात्रेण विनाशित्वम्, तादृशानामेव नित्यत्वश्रुतिविरोधात् ॥15॥</p> | <p>न चोत्पत्तिमत्वाद्विनाशित्वं जीवस्य । अनित्यत्वे तदभीष्टमोक्षाद्यसिद्धेः(अभीष्टमोक्षाद्यसिद्धेः) । न हि पराधीनविशेषवत्वमात्रेण विनाशित्वम्, तादृशानामेव नित्यत्वश्रुतिविरोधात् ॥15॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A016" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पुंस्त्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">पुंस्त्वाधिकरणम्</h4> | </div> | ||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S03_A016"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A016" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पुंस्त्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">पुंस्त्वाधिकरणम्</h4> | |||
<div class="verse" id="BSNV_C02_S03_V16" type="sutra" data-doc="BSNV"> | <div class="verse" id="BSNV_C02_S03_V16" type="sutra" data-doc="BSNV"> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S03_V16"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V16_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V16"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V16_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V16"> | ||
<p>न च स्वगुणाननुभूतत्यनुपपत्तेः पूर्वं(पूर्वज्ञानादीनां) ज्ञानादीनां सामस्त्येनाभावः । पूर्वमव्यक्तानां पश्चात् सुव्यक्त्युपपत्तेः ॥16॥</p> | <p>न च स्वगुणाननुभूतत्यनुपपत्तेः पूर्वं(पूर्वज्ञानादीनां) ज्ञानादीनां सामस्त्येनाभावः । पूर्वमव्यक्तानां पश्चात् सुव्यक्त्युपपत्तेः ॥16॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S03_A017"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A017" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="कर्तृत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">कर्तृत्वाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A017" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="कर्तृत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">कर्तृत्वाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 698: | Line 1,083: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S03_V17"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V17_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V17"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V17_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V17"> | ||
<p>न चेश्वरस्यैव कर्तृत्वे कल्पनालाघवम् । जीवस्याकर्तृत्वे शास्त्रवैयर्थ्यात् । तस्यापि कर्तृत्वे शास्त्रार्थसिद्धेश्च ॥17॥</p> | <p>न चेश्वरस्यैव कर्तृत्वे कल्पनालाघवम् । जीवस्याकर्तृत्वे शास्त्रवैयर्थ्यात् । तस्यापि कर्तृत्वे शास्त्रार्थसिद्धेश्च ॥17॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S03_A018"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A018" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अंशाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अंशाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A018" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अंशाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अंशाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 707: | Line 1,098: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S03_V18"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V18_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V18"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V18_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V18"> | ||
<p>न च नानाश्रुतेरप्रामाण्यम् । दृष्टभेदानुसारेण तासाम्(तेषाम्) अर्थोपपत्तेः । अप्रामाण्यकल्पनस्य विपरीतज्ञानमूलत्वात् ॥18॥</p> | <p>न च नानाश्रुतेरप्रामाण्यम् । दृष्टभेदानुसारेण तासाम्(तेषाम्) अर्थोपपत्तेः । अप्रामाण्यकल्पनस्य विपरीतज्ञानमूलत्वात् ॥18॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S03_A019"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A019" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अदृष्टाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अदृष्टाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S03_A019" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अदृष्टाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अदृष्टाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 716: | Line 1,113: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S03_V19"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V19_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V19"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S03_V19_B01" data-verse="BSNV_C02_S03_V19"> | ||
<p>न च वैचित्र्यमनाभासत्वे कारणम् । जीवानां सामान्यतः आभासत्वेऽपि (आभासत्वे) विशेषादृष्टात् वैचित्र्योपपत्तेः ॥19॥</p> | <p>न च वैचित्र्यमनाभासत्वे कारणम् । जीवानां सामान्यतः आभासत्वेऽपि (आभासत्वे) विशेषादृष्टात् वैचित्र्योपपत्तेः ॥19॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे द्वितीयाध्यायस्य तृतीयः पादः ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे द्वितीयाध्यायस्य तृतीयः पादः ॥</div> | ||
</div> | |||
<span id="gr-C2-S4" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="चतुर्थः पादः"></span> | <span id="gr-C2-S4" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="चतुर्थः पादः"></span> | ||
| Line 727: | Line 1,131: | ||
<p class="adhyaya-trans">चतुर्थः पादः</p> | <p class="adhyaya-trans">चतुर्थः पादः</p> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="section" id="BSNV_C02_S04"> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S04_A001"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="प्राणोत्पधिकरमणम्"></span><h4 class="gr-section-head">प्राणोत्पधिकरमणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="प्राणोत्पधिकरमणम्"></span><h4 class="gr-section-head">प्राणोत्पधिकरमणम्</h4> | ||
| Line 732: | Line 1,138: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S04_V01"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V01_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V01"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V01_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V01"> | ||
<p>न च प्राणानामुत्पत्यङ्गीकारे,‘प्राणा एवानादयः’ इत्यादिस्पष्टार्थवद्विशेषश्रुतिविरोधः । ‘आत्मैवेदमग्र आसीत् स प्राणमसृजत, स प्राणान्’ इत्यादिवचनाद् अनादित्व एव (स्पष्टार्तश्रुति)स्पष्टार्थवद्विशेषश्रुतिविरोधात् । ‘इदं सर्वमसृजत’इति सामान्यवचनस्याधिक्यं सिद्धान्ते । विशेषमात्रश्रुतेः सावकाशाया(सकाशाद् विशेषा) उभयश्रुतेः प्राबल्यात् ॥1॥</p> | <p>न च प्राणानामुत्पत्यङ्गीकारे,‘प्राणा एवानादयः’ इत्यादिस्पष्टार्थवद्विशेषश्रुतिविरोधः । ‘आत्मैवेदमग्र आसीत् स प्राणमसृजत, स प्राणान्’ इत्यादिवचनाद् अनादित्व एव (स्पष्टार्तश्रुति)स्पष्टार्थवद्विशेषश्रुतिविरोधात् । ‘इदं सर्वमसृजत’इति सामान्यवचनस्याधिक्यं सिद्धान्ते । विशेषमात्रश्रुतेः सावकाशाया(सकाशाद् विशेषा) उभयश्रुतेः प्राबल्यात् ॥1॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S04_A002"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तत्प्रागधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तत्प्रागधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तत्प्रागधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तत्प्रागधिकरणम्</h4> | ||
| Line 741: | Line 1,153: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S04_V02"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V02_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V02"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V02_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V02"> | ||
<p>न च ‘नित्यं मनोऽनादित्वात्’ इति विशेषश्रुतिविरोधः । ‘एतस्माज्जायते प्राणो मनः सर्वेन्द्रियाणि च’ इति विशेषश्रुतेः ॥2॥</p> | <p>न च ‘नित्यं मनोऽनादित्वात्’ इति विशेषश्रुतिविरोधः । ‘एतस्माज्जायते प्राणो मनः सर्वेन्द्रियाणि च’ इति विशेषश्रुतेः ॥2॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S04_A003"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तत्पूर्वकत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तत्पूर्वकत्वाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तत्पूर्वकत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तत्पूर्वकत्वाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 750: | Line 1,168: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S04_V03"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V03_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V03"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V03_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V03"> | ||
<p>न च ‘वाग्वाव नित्या’इति विशेषश्रुतिविरोधः, ‘मनसो वाव वागुत्पद्यते(वागुदपद्यत), वाचो व्याहरणम्’ इति विशेषश्रुतेः ॥3॥</p> | <p>न च ‘वाग्वाव नित्या’इति विशेषश्रुतिविरोधः, ‘मनसो वाव वागुत्पद्यते(वागुदपद्यत), वाचो व्याहरणम्’ इति विशेषश्रुतेः ॥3॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S04_A004"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सप्तगत्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सप्तगत्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सप्तगत्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सप्तगत्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 759: | Line 1,183: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S04_V04"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V04_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V04"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V04_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V04"> | ||
<p>न च ‘दशेमे पुरुषे प्राणाः आत्मैकादशः’, ‘सप्त प्राणाः प्रभवन्ति तस्मात्’ इति सङ्ख्याविशेषश्रुत्योरेव (परस्परं)परस्परविरोधः । ‘गुहाशयां निहिताः सप्त सप्त’ इति सप्तभावस्य बुद्धीन्द्रियविषयत्वेन विशेषितत्वात् सङ्ख्याश्रुत्योः विषयवैलक्षण्यात् ॥4॥</p> | <p>न च ‘दशेमे पुरुषे प्राणाः आत्मैकादशः’, ‘सप्त प्राणाः प्रभवन्ति तस्मात्’ इति सङ्ख्याविशेषश्रुत्योरेव (परस्परं)परस्परविरोधः । ‘गुहाशयां निहिताः सप्त सप्त’ इति सप्तभावस्य बुद्धीन्द्रियविषयत्वेन विशेषितत्वात् सङ्ख्याश्रुत्योः विषयवैलक्षण्यात् ॥4॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S04_A005"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अण्वधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अण्वधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अण्वधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अण्वधिकरणम्</h4> | ||
| Line 768: | Line 1,198: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S04_V05"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V05_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V05"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V05_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V05"> | ||
<p>न च ‘दिवीव चक्षुराततम्’ इति व्याप्त्याख्यविशेषवाचकश्रुतिविरोधः, ‘अणूनि वा इन्द्रियाणि तेषां प्रकाशो व्याततः’ इति ततोऽप्यणुत्ववाचकविशेषश्रुतिविरोधात् ॥5॥</p> | <p>न च ‘दिवीव चक्षुराततम्’ इति व्याप्त्याख्यविशेषवाचकश्रुतिविरोधः, ‘अणूनि वा इन्द्रियाणि तेषां प्रकाशो व्याततः’ इति ततोऽप्यणुत्ववाचकविशेषश्रुतिविरोधात् ॥5॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S04_A006"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="श्रेष्ठाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">श्रेष्ठाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="श्रेष्ठाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">श्रेष्ठाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 777: | Line 1,213: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S04_V06"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V06_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V06"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V06_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V06"> | ||
<p>न च ‘यत्प्राप्तिर्यत्परित्याग उत्पत्तिर्मरणं तथा । तस्योत्पत्तिर्मृतिश्चैव कथं प्राणस्य युज्यते ॥’ इत्यादिमाहात्म्यवचनात् मुख्यप्राणस्य नोत्पत्तिरिति वाच्यम् । ‘महत्वान्महतां विष्णुः कर्ता प्राणस्य चैकराट् । किं नाम न सृजेदेष येन शक्त्ये(क्ये)दमावृतम् ॥’ इति श्रुतेस्ततोऽपि माहात्म्याद् विष्णोः ॥6॥</p> | <p>न च ‘यत्प्राप्तिर्यत्परित्याग उत्पत्तिर्मरणं तथा । तस्योत्पत्तिर्मृतिश्चैव कथं प्राणस्य युज्यते ॥’ इत्यादिमाहात्म्यवचनात् मुख्यप्राणस्य नोत्पत्तिरिति वाच्यम् । ‘महत्वान्महतां विष्णुः कर्ता प्राणस्य चैकराट् । किं नाम न सृजेदेष येन शक्त्ये(क्ये)दमावृतम् ॥’ इति श्रुतेस्ततोऽपि माहात्म्याद् विष्णोः ॥6॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S04_A007"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पञ्चवृत्त्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">पञ्चवृत्त्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पञ्चवृत्त्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">पञ्चवृत्त्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 786: | Line 1,228: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S04_V07"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V07_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V07"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V07_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V07"> | ||
<p>न च प्राणादिपञ्चस्य व्यक्तसद्गुणत्वान् मुख्यप्राणवृत्तित्वमेव । ‘अशेषगुणपूर्णानि मुख्यरूपाणि पञ्च च । तद्दासाः पञ्च चान्येऽपि प्राणाद्याः सद्गुणैर्युताः॥’ इति श्रुतेः मुख्यप्राणस्य ततोऽपि व्यक्तसद्गुणत्वात् ॥8॥</p> | <p>न च प्राणादिपञ्चस्य व्यक्तसद्गुणत्वान् मुख्यप्राणवृत्तित्वमेव । ‘अशेषगुणपूर्णानि मुख्यरूपाणि पञ्च च । तद्दासाः पञ्च चान्येऽपि प्राणाद्याः सद्गुणैर्युताः॥’ इति श्रुतेः मुख्यप्राणस्य ततोऽपि व्यक्तसद्गुणत्वात् ॥8॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S04_A009"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अण्वधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अण्वधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अण्वधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अण्वधिकरणम्</h4> | ||
| Line 795: | Line 1,243: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S04_V09"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V09_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V09"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V09_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V09"> | ||
<p>न चाणुत्वे प्राणस्य ‘महान् वै मुख्यप्राणो येन व्याप्तं चराचरम्’ इति दृष्टायुक्तिः । ‘अणुर्वै मुख्यप्राणो य उत्क्रामति नाडीभिः’ इति दृष्टायुक्तेरनणुत्वे(युक्तिरनणुत्वे) प्राणस्य ॥9॥</p> | <p>न चाणुत्वे प्राणस्य ‘महान् वै मुख्यप्राणो येन व्याप्तं चराचरम्’ इति दृष्टायुक्तिः । ‘अणुर्वै मुख्यप्राणो य उत्क्रामति नाडीभिः’ इति दृष्टायुक्तेरनणुत्वे(युक्तिरनणुत्वे) प्राणस्य ॥9॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S04_A010"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A010" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="ज्योतिरधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">ज्योतिरधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A010" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="ज्योतिरधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">ज्योतिरधिकरणम्</h4> | ||
| Line 804: | Line 1,258: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S04_V10"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V10_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V10"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V10_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V10"> | ||
<p>न चेन्द्रियाणां जीवाकरणत्वे दृष्टायुक्तिः । क्वचिदतद्वशत्वस्यापि दृष्टत्वात् । ‘यच्चक्षुषि तिष्ठन्’ इत्यादिदृष्टाऽत्युक्तेरीशाधीनत्वानङ्गीकारे । लौकिकदृष्टेस्त्वीशेनैव जीवानुसारित्वक्लृप्त्योपपत्तेः ॥10॥</p> | <p>न चेन्द्रियाणां जीवाकरणत्वे दृष्टायुक्तिः । क्वचिदतद्वशत्वस्यापि दृष्टत्वात् । ‘यच्चक्षुषि तिष्ठन्’ इत्यादिदृष्टाऽत्युक्तेरीशाधीनत्वानङ्गीकारे । लौकिकदृष्टेस्त्वीशेनैव जीवानुसारित्वक्लृप्त्योपपत्तेः ॥10॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S04_A011"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="इन्द्रियाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">इन्द्रियाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="इन्द्रियाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">इन्द्रियाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 813: | Line 1,273: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S04_V11"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V11_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V11"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V11_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V11"> | ||
<p>न च ईशवशत्वसाम्यात् मुख्यप्राणस्याप्यन्यसाम्यम् ;‘(यदस्मिन्)यस्मिन्निदं सर्वमध्यार्ध्नोत्’, ‘प्राणस्यैतद्वशे सर्वं त्रिदिवे यत्प्रतिष्ठितम्’ इत्यादि श्रुतेरीशसाम्यस्यापि भावात् । ‘प्राणस्यैतद्वशे सर्वं प्राणः परवशे स्थितः’ इति श्रुतेर्मध्यमत्वोपपत्तेः ॥11॥</p> | <p>न च ईशवशत्वसाम्यात् मुख्यप्राणस्याप्यन्यसाम्यम् ;‘(यदस्मिन्)यस्मिन्निदं सर्वमध्यार्ध्नोत्’, ‘प्राणस्यैतद्वशे सर्वं त्रिदिवे यत्प्रतिष्ठितम्’ इत्यादि श्रुतेरीशसाम्यस्यापि भावात् । ‘प्राणस्यैतद्वशे सर्वं प्राणः परवशे स्थितः’ इति श्रुतेर्मध्यमत्वोपपत्तेः ॥11॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S04_A012"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A012" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सञ्ज्ञाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सञ्ज्ञाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A012" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सञ्ज्ञाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सञ्ज्ञाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 822: | Line 1,288: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S04_V12"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V12_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V12"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V12_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V12"> | ||
<p>न च विरिञ्चस्यापि कर्तृत्वशक्तेः स एव शरीरादिस्रष्टा । ‘त्रिवृत्क्रिया यतो विष्णो रूपं च तदपेक्षया । रूपापेक्षं तथा नाम व्यवहारस्तदात्मकः ॥ अतो रूपस्य नाम्नश्च व्यवहारस्य चैकराट् । हरिरेव यतः कर्ता पिताऽतो भगवान् प्रभुः ॥’ इत्यादेस्तस्यैव कर्तृत्वशक्तेर्विरिञ्चस्य तु द्वारतयोपपत्तेः(द्वारतयैवोपपत्तेः) ॥12॥</p> | <p>न च विरिञ्चस्यापि कर्तृत्वशक्तेः स एव शरीरादिस्रष्टा । ‘त्रिवृत्क्रिया यतो विष्णो रूपं च तदपेक्षया । रूपापेक्षं तथा नाम व्यवहारस्तदात्मकः ॥ अतो रूपस्य नाम्नश्च व्यवहारस्य चैकराट् । हरिरेव यतः कर्ता पिताऽतो भगवान् प्रभुः ॥’ इत्यादेस्तस्यैव कर्तृत्वशक्तेर्विरिञ्चस्य तु द्वारतयोपपत्तेः(द्वारतयैवोपपत्तेः) ॥12॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C02_S04_A013"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A013" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="मांसाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">मांसाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C02_S04_A013" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="मांसाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">मांसाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 831: | Line 1,303: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C02_S04_V13"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V13_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V13"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C02_S04_V13_B01" data-verse="BSNV_C02_S04_V13"> | ||
<p>न च मिश्रत्वाद्(विमिश्रत्वाद्) भूतानां मिश्रतायाम्(विमिश्रितायाम्) अविशेषः । ‘अन्नमशितं त्रेधा विधीयते’ इत्यादिना मिश्रतायामपि विशेषोक्तेः । ‘सर्वं च भौतिकं मिश्रं मिश्रत्वेऽपि(मिश्रित्वे) विशेषतः । भौमं मांसमसृग्वारि तेजो मज्जा विशेषतः ॥’ इत्यादेश्च ॥13॥</p> | <p>न च मिश्रत्वाद्(विमिश्रत्वाद्) भूतानां मिश्रतायाम्(विमिश्रितायाम्) अविशेषः । ‘अन्नमशितं त्रेधा विधीयते’ इत्यादिना मिश्रतायामपि विशेषोक्तेः । ‘सर्वं च भौतिकं मिश्रं मिश्रत्वेऽपि(मिश्रित्वे) विशेषतः । भौमं मांसमसृग्वारि तेजो मज्जा विशेषतः ॥’ इत्यादेश्च ॥13॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे द्वितीयाध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे द्वितीयाध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥</div> | ||
</div> | |||
<span id="gr-C3" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="तृतीयोध्यायः"></span> | |||
== तृतीयोध्यायः == | == तृतीयोध्यायः == | ||
<span id="gr-C3-S1" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="प्रथमः पादः"></span> | <span id="gr-C3-S1" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="प्रथमः पादः"></span> | ||
| Line 843: | Line 1,323: | ||
<p class="adhyaya-trans">प्रथमः पादः</p> | <p class="adhyaya-trans">प्रथमः पादः</p> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="section" id="BSNV_C03_S01"> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S01_A001"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तदन्तराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तदन्तराधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तदन्तराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तदन्तराधिकरणम्</h4> | ||
| Line 848: | Line 1,330: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S01_V01"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V01_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V01"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V01_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V01"> | ||
<p>‘भूतबन्धस्तु संसारो मुक्तिस्तेभ्यो विमोचनम्’ इति वचनात् स्वाभाविकमरणमेव मुक्तिरिति न मन्तव्यम् । मुक्तिसाधनत्वेन ज्ञानादिगुणाधिक्योपदेशात् मरणे भूतवियोगस्यैवाभावात् । ‘भूतयुक्तः परं लोकमिमं लोकं च गच्छति’ इत्यादिवचनात् (च)॥1॥</p> | <p>‘भूतबन्धस्तु संसारो मुक्तिस्तेभ्यो विमोचनम्’ इति वचनात् स्वाभाविकमरणमेव मुक्तिरिति न मन्तव्यम् । मुक्तिसाधनत्वेन ज्ञानादिगुणाधिक्योपदेशात् मरणे भूतवियोगस्यैवाभावात् । ‘भूतयुक्तः परं लोकमिमं लोकं च गच्छति’ इत्यादिवचनात् (च)॥1॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S01_A002"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="त्र्यात्मकत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">त्र्यात्मकत्वाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="त्र्यात्मकत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">त्र्यात्मकत्वाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 857: | Line 1,345: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S01_V02"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V02_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V02"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V02_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V02"> | ||
<p>‘इति तु पञ्चम्यामाहुतावापः पुरुषवचसो भवन्ति’ इत्यत्र भूतानीति सामान्यनामानुक्त्वाऽपामिति विशेषनामकथनादपामेव सहगतिरिति न वाच्यम् । त्र्यात्मकत्वादपामर्थतः सर्वभूतानां गतिप्राप्तेः ॥2॥</p> | <p>‘इति तु पञ्चम्यामाहुतावापः पुरुषवचसो भवन्ति’ इत्यत्र भूतानीति सामान्यनामानुक्त्वाऽपामिति विशेषनामकथनादपामेव सहगतिरिति न वाच्यम् । त्र्यात्मकत्वादपामर्थतः सर्वभूतानां गतिप्राप्तेः ॥2॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S01_A003"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="प्राणगत्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">प्राणगत्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="प्राणगत्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">प्राणगत्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 866: | Line 1,360: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S01_V03"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V03_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V03"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V03_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V03"> | ||
<p>न च भूतानि गच्छन्तीति सहैवानुक्तेस्तदभावः । प्राणगतेरुपपत्तित उक्तत्वात् ॥3॥</p> | <p>न च भूतानि गच्छन्तीति सहैवानुक्तेस्तदभावः । प्राणगतेरुपपत्तित उक्तत्वात् ॥3॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S01_A004"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अग्न्याद्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अग्न्याद्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अग्न्याद्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अग्न्याद्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 875: | Line 1,375: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S01_V04"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V04_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V04"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V04_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V04"> | ||
<p>न च ‘अग्निं वागप्येति’ इत्याद्यन्यथोक्तेः प्राणानां च न सहगतिः द्विरूपत्वात् प्राणानाम् ॥4॥</p> | <p>न च ‘अग्निं वागप्येति’ इत्याद्यन्यथोक्तेः प्राणानां च न सहगतिः द्विरूपत्वात् प्राणानाम् ॥4॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S01_A005"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="प्रथमाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">प्रथमाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="प्रथमाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">प्रथमाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 884: | Line 1,390: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S01_V05"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V05_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V05"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V05_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V05"> | ||
<p>न च ‘प्रथमतो भूतानि जुह्वति’ इति विशेषानुक्तेः भूतानामसहगतिः ‘भूतानि जुह्वति’ इत्युपक्रमादपि ‘इति तु पञ्चम्यामाहुतावापः पुरुषवचसो भवन्ति’ इत्युपसंहारस्याधिक्यात् तदनुसारेणोपक्रमोक्तश्रद्धाशब्दस्यापि ता एवार्थ इत्यापत्तेः। उपक्रमविरोधेनोपसंहारानुपपत्तेः। उपक्रमप्रामाण्यार्थमेवोपसंहारानुसारित्वमङ्गीकर्तव्यम् । व्याख्यानस्य पश्चात्तनत्वनियमात् । उपक्रमानुसारित्वनियमेऽप्युपसंहारस्योपसंहारेणैवोपक्रमार्थो ज्ञायते ॥5॥</p> | <p>न च ‘प्रथमतो भूतानि जुह्वति’ इति विशेषानुक्तेः भूतानामसहगतिः ‘भूतानि जुह्वति’ इत्युपक्रमादपि ‘इति तु पञ्चम्यामाहुतावापः पुरुषवचसो भवन्ति’ इत्युपसंहारस्याधिक्यात् तदनुसारेणोपक्रमोक्तश्रद्धाशब्दस्यापि ता एवार्थ इत्यापत्तेः। उपक्रमविरोधेनोपसंहारानुपपत्तेः। उपक्रमप्रामाण्यार्थमेवोपसंहारानुसारित्वमङ्गीकर्तव्यम् । व्याख्यानस्य पश्चात्तनत्वनियमात् । उपक्रमानुसारित्वनियमेऽप्युपसंहारस्योपसंहारेणैवोपक्रमार्थो ज्ञायते ॥5॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S01_A006"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अश्रुतत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अश्रुतत्वाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अश्रुतत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अश्रुतत्वाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 893: | Line 1,405: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S01_V06"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V06_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V06"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V06_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V06"> | ||
<p>न च विशेषाश्रवणनियम एव बलवान् । स्थानान्तरश्रवणस्याप्येतदनुरूपत्वात् । आर्थिकश्रवणमप्यनुक्तिं बाधत एव । किमु(किमुत) स्थानान्तरगतं स्पष्टश्रवणमिति कैमुत्यार्थमेव नेष्टादिकारिणां(इष्टाधिकारिणां) प्रतीतेरिति परिहारान्तरमुक्तम् ॥6॥</p> | <p>न च विशेषाश्रवणनियम एव बलवान् । स्थानान्तरश्रवणस्याप्येतदनुरूपत्वात् । आर्थिकश्रवणमप्यनुक्तिं बाधत एव । किमु(किमुत) स्थानान्तरगतं स्पष्टश्रवणमिति कैमुत्यार्थमेव नेष्टादिकारिणां(इष्टाधिकारिणां) प्रतीतेरिति परिहारान्तरमुक्तम् ॥6॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S01_A007"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="भाक्ताधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">भाक्ताधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="भाक्ताधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">भाक्ताधिकरणम्</h4> | ||
| Line 902: | Line 1,420: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S01_V07"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V07_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V07"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V07_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V07"> | ||
<p>न च ‘अपाम सोमममृता अभूम’ इति विशेषत एव मोक्षफलस्याप्युक्तेः कर्मैव (मोक्षसाधनमिति)तत्साधनमिति मन्तव्यम् । ‘नान्यः पन्थाः अयनाय विद्यते’ । ‘स च आत्मानामेव लोकमुपास्ते । यावदिन्द्रो यावन्मनुर्यावदादित्यः’ इत्यादिश्रुतिबलाद् (अमृतत्व)अमृतशब्दस्य यथायोग्यमेवार्थकल्पनोपपत्तेः ॥7॥</p> | <p>न च ‘अपाम सोमममृता अभूम’ इति विशेषत एव मोक्षफलस्याप्युक्तेः कर्मैव (मोक्षसाधनमिति)तत्साधनमिति मन्तव्यम् । ‘नान्यः पन्थाः अयनाय विद्यते’ । ‘स च आत्मानामेव लोकमुपास्ते । यावदिन्द्रो यावन्मनुर्यावदादित्यः’ इत्यादिश्रुतिबलाद् (अमृतत्व)अमृतशब्दस्य यथायोग्यमेवार्थकल्पनोपपत्तेः ॥7॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S01_A008"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A008" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="कृत्ययाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">कृत्ययाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A008" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="कृत्ययाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">कृत्ययाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 911: | Line 1,435: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S01_V08"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V08_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V08"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V08_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V08"> | ||
<p>न (चानुशयस्य)चानुशयस्यापि सहभावात् स्वर्ग एव फलदत्वम्, ‘भुक्तशेषानुशयवान्’ (इत्यादिवचनबलात्)इत्यादिवचनाद्यथायोग्यमेव फलदानोपपत्तेः ॥8॥</p> | <p>न (चानुशयस्य)चानुशयस्यापि सहभावात् स्वर्ग एव फलदत्वम्, ‘भुक्तशेषानुशयवान्’ (इत्यादिवचनबलात्)इत्यादिवचनाद्यथायोग्यमेव फलदानोपपत्तेः ॥8॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S01_A009"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="यथेताधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">यथेताधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="यथेताधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">यथेताधिकरणम्</h4> | ||
| Line 920: | Line 1,450: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S01_V09"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V09_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V09"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V09_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V09"> | ||
<p>न च मार्गस्यापि सहभावाद्यथागतमेवागमनमिति नियमः । वचनबलाद्यथायोग्यमेवागमनोपपत्तेः ॥9॥</p> | <p>न च मार्गस्यापि सहभावाद्यथागतमेवागमनमिति नियमः । वचनबलाद्यथायोग्यमेवागमनोपपत्तेः ॥9॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S01_A010"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A010" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="चरणाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">चरणाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A010" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="चरणाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">चरणाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 929: | Line 1,465: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S01_V10"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V10_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V10"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V10_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V10"> | ||
<p>न च ‘इष्टापूर्ते दत्तमित्युपासते’ इत्युपशब्देनेष्टादिभिराचारस्य सहपाठाच्चरणफलं पुनरावृत्तिं करणफलत्वेन भ्रमात् वदन्तीति वाच्यम् । ‘नान्यः पन्थाः’ इत्यादिवचनादेवोभयोरपि(इतिवचनादेव) चरणशब्देनैवोक्तेर्योग्यत्वात् ॥10॥</p> | <p>न च ‘इष्टापूर्ते दत्तमित्युपासते’ इत्युपशब्देनेष्टादिभिराचारस्य सहपाठाच्चरणफलं पुनरावृत्तिं करणफलत्वेन भ्रमात् वदन्तीति वाच्यम् । ‘नान्यः पन्थाः’ इत्यादिवचनादेवोभयोरपि(इतिवचनादेव) चरणशब्देनैवोक्तेर्योग्यत्वात् ॥10॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S01_A011"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अनिष्टाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अनिष्टाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अनिष्टाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अनिष्टाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 938: | Line 1,480: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S01_V11"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V11_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V11"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V11_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V11"> | ||
<p>न च भयफलकामादिमिश्रबुद्धित्वादिष्टा(धि?)दिकारिणां संसारः । अनिष्टकादि(धि?)कारिणां तदभावान्मुक्तिरिति वाच्यम् । तेषां प्रबलदोषश्रुतेः ॥11॥</p> | <p>न च भयफलकामादिमिश्रबुद्धित्वादिष्टा(धि?)दिकारिणां संसारः । अनिष्टकादि(धि?)कारिणां तदभावान्मुक्तिरिति वाच्यम् । तेषां प्रबलदोषश्रुतेः ॥11॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S01_A012"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A012" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अपिसप्ताधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अपिसप्ताधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A012" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अपिसप्ताधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अपिसप्ताधिकरणम्</h4> | ||
| Line 947: | Line 1,495: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S01_V12"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V12_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V12"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V12_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V12"> | ||
<p>न च नरकभोगस्यानित्यत्वकथनात् नित्यनरकोक्तिः विरुद्धा। ‘रौरवोऽथ महांश्चैव वह्निर्वैतरणी तथा । कुम्भीपाक इति प्रोक्तान्यनित्यनरकाणि तु ॥ तामिस्रश्चान्धतामिस्रो द्वौ नित्यौ सम्प्रकीर्तितौ ॥’ इति विभागात् ॥12॥</p> | <p>न च नरकभोगस्यानित्यत्वकथनात् नित्यनरकोक्तिः विरुद्धा। ‘रौरवोऽथ महांश्चैव वह्निर्वैतरणी तथा । कुम्भीपाक इति प्रोक्तान्यनित्यनरकाणि तु ॥ तामिस्रश्चान्धतामिस्रो द्वौ नित्यौ सम्प्रकीर्तितौ ॥’ इति विभागात् ॥12॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S01_A013"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A013" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तत्राप्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तत्राप्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A013" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तत्राप्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तत्राप्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 956: | Line 1,510: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S01_V13"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V13_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V13"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V13_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V13"> | ||
<p>न च सहस्थानादीशस्यापि नरकदुःखप्राप्तिः(दुःखप्राप्तिः) । स्वातन्त्र्यात् कारणाभावात् ॥13॥</p> | <p>न च सहस्थानादीशस्यापि नरकदुःखप्राप्तिः(दुःखप्राप्तिः) । स्वातन्त्र्यात् कारणाभावात् ॥13॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S01_A014"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A014" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="विद्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">विद्याधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A014" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="विद्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">विद्याधिकरणम्</h4> | ||
| Line 965: | Line 1,525: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S01_V14"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V14_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V14"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V14_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V14"> | ||
<p>न च साधनेन सह श्रुतेस्तद्वत् फलेऽपि जीवस्य स्वातन्त्र्यम् । अविहितत्वेन कारणाभावात् । ‘अथैतयोः पथोः’ इत्यस्य च साधनार्थत्वात् ॥14॥</p> | <p>न च साधनेन सह श्रुतेस्तद्वत् फलेऽपि जीवस्य स्वातन्त्र्यम् । अविहितत्वेन कारणाभावात् । ‘अथैतयोः पथोः’ इत्यस्य च साधनार्थत्वात् ॥14॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A015" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तृतीयाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तृतीयाधिकरणम्</h4> | </div> | ||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S01_A015"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A015" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तृतीयाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तृतीयाधिकरणम्</h4> | |||
<div class="verse" id="BSNV_C03_S01_V15" type="sutra" data-doc="BSNV"> | <div class="verse" id="BSNV_C03_S01_V15" type="sutra" data-doc="BSNV"> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S01_V15"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V15_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V15"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V15_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V15"> | ||
<p>न च दुःखसहस्थायित्वादन्धेतमस्यपि(अन्धन्तमस्यपि;अन्धतमस्यपि) सुखम् । ईशस्याप्रियत्वेनैव कारणाभावात् ॥15॥</p> | <p>न च दुःखसहस्थायित्वादन्धेतमस्यपि(अन्धन्तमस्यपि;अन्धतमस्यपि) सुखम् । ईशस्याप्रियत्वेनैव कारणाभावात् ॥15॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S01_A016"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A016" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तत्स्वाभाव्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तत्स्वाभाव्याधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A016" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तत्स्वाभाव्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तत्स्वाभाव्याधिकरणम्</h4> | ||
| Line 983: | Line 1,555: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S01_V16"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V16_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V16"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V16_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V16"> | ||
<p>न च धूमादिदेवतासहावस्थानात् कर्मिणोऽपि तत्पदप्राप्तिः । तन्निमित्तविद्याख्यकारणाभावात् ॥16॥</p> | <p>न च धूमादिदेवतासहावस्थानात् कर्मिणोऽपि तत्पदप्राप्तिः । तन्निमित्तविद्याख्यकारणाभावात् ॥16॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S01_A017"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A017" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="नातिचिरेणाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">नातिचिरेणाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A017" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="नातिचिरेणाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">नातिचिरेणाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 992: | Line 1,570: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S01_V17"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V17_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V17"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V17_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V17"> | ||
<p>न च तैस्तैः सहावस्थानादतिचिरत्वम् । ‘वत्सरात् पूर्वमेवतु’ इति क्लृप्तकालादधिकावस्थाने कारणाभावात् ॥17॥</p> | <p>न च तैस्तैः सहावस्थानादतिचिरत्वम् । ‘वत्सरात् पूर्वमेवतु’ इति क्लृप्तकालादधिकावस्थाने कारणाभावात् ॥17॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S01_A018"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A018" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अन्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अन्याधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A018" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अन्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अन्याधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,001: | Line 1,585: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S01_V18"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V18_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V18"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V18_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V18"> | ||
<p>न च व्रीह्यादिजीवैः सहावस्थानात् दुःखप्राप्तिः । शब्दविहितत्वेन पापाख्यकारणाभावात् ॥18॥</p> | <p>न च व्रीह्यादिजीवैः सहावस्थानात् दुःखप्राप्तिः । शब्दविहितत्वेन पापाख्यकारणाभावात् ॥18॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S01_A019"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A019" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="रेतोऽधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">रेतोऽधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A019" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="रेतोऽधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">रेतोऽधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,010: | Line 1,600: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S01_V19"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V19_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V19"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V19_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V19"> | ||
<p>‘ईशक्लृत्प्यैव पितरं प्रविश्यायाति न च वैयर्थ्य(वैयर्थ्यात् पितृशरीरगमनं) पितृशरीरगमने मातरम्’ इतीशक्लृप्तत्ववचनात् ॥19॥</p> | <p>‘ईशक्लृत्प्यैव पितरं प्रविश्यायाति न च वैयर्थ्य(वैयर्थ्यात् पितृशरीरगमनं) पितृशरीरगमने मातरम्’ इतीशक्लृप्तत्ववचनात् ॥19॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S01_A020"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A020" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="unknown"></span><h4 class="gr-section-head">unknown</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S01_A020" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="unknown"></span><h4 class="gr-section-head">unknown</h4> | ||
| Line 1,019: | Line 1,615: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S01_V20"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V20_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V20"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S01_V20_B01" data-verse="BSNV_C03_S01_V20"> | ||
<p>न च पितुः सकाशादन्यतो वौदर्यगर्भस्थशरीरमेव प्रवेष्टुमुपपत्तेः योनिप्रवेशाभाव इति वाच्यम् । ‘योनिद्वारेण देहं च प्राप्नोति प्रायशो नरः’ इति वचनात् सामान्यतो गत्यन्तराभावात् । ‘विशेषकारणादेव विशेषाज्जनिरिष्यते। सामान्यजननं चैव नृणां सामान्यहेतुतः(सामान्यहेतुना)॥’ इति वचनाच्च ॥20॥</p> | <p>न च पितुः सकाशादन्यतो वौदर्यगर्भस्थशरीरमेव प्रवेष्टुमुपपत्तेः योनिप्रवेशाभाव इति वाच्यम् । ‘योनिद्वारेण देहं च प्राप्नोति प्रायशो नरः’ इति वचनात् सामान्यतो गत्यन्तराभावात् । ‘विशेषकारणादेव विशेषाज्जनिरिष्यते। सामान्यजननं चैव नृणां सामान्यहेतुतः(सामान्यहेतुना)॥’ इति वचनाच्च ॥20॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे तृतीयाध्यायस्य प्रथमः पादः ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे तृतीयाध्यायस्य प्रथमः पादः ॥</div> | ||
</div> | |||
<span id="gr-C3-S2" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="द्वितीयः पादः"></span> | <span id="gr-C3-S2" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="द्वितीयः पादः"></span> | ||
| Line 1,030: | Line 1,633: | ||
<p class="adhyaya-trans">द्वितीयः पादः</p> | <p class="adhyaya-trans">द्वितीयः पादः</p> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="section" id="BSNV_C03_S02"> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S02_A001"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सन्ध्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सन्ध्याधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सन्ध्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सन्ध्याधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,035: | Line 1,640: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S02_V01"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V01_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V01"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V01_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V01"> | ||
<p>पश्चाददृष्टेः स्वप्नविषयस्यासत्त्वं न वाच्यम् । अशक्यकरणशक्तिमत्त्वादीश्वरस्य संस्कारेण सृष्ट्वा पुनः संस्कारमात्रतामापाद्य तस्यापि तिरोधानोपपत्तेः। जाग्रत्वमात्रस्य)जाग्रत्वप्रतीतिमात्रस्य भ्रमत्वात्(भ्रान्तित्वात्) ॥1॥</p> | <p>पश्चाददृष्टेः स्वप्नविषयस्यासत्त्वं न वाच्यम् । अशक्यकरणशक्तिमत्त्वादीश्वरस्य संस्कारेण सृष्ट्वा पुनः संस्कारमात्रतामापाद्य तस्यापि तिरोधानोपपत्तेः। जाग्रत्वमात्रस्य)जाग्रत्वप्रतीतिमात्रस्य भ्रमत्वात्(भ्रान्तित्वात्) ॥1॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S02_A002"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पराभिध्यानादिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">पराभिध्यानादिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पराभिध्यानादिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">पराभिध्यानादिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,044: | Line 1,655: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S02_V02"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V02_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V02"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V02_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V02"> | ||
<p>न चाविज्ञानमात्रेण स्वप्नप्रतीत्या ज्ञानशक्त्यैव स्वप्नतिरोधानं नेशेनेति वाच्यम् । बोधे जीवस्यास्वातन्त्र्यात् । ज्ञानाज्ञानयोस्तदन्यत्वे जडत्वात् कैमुत्येनास्वातन्त्र्यात् । तत्स्वरूपत्वे तेनैव व्याख्यातत्वात् । उभयात्मकत्वे दोषद्वयापातात् । अनुभयत्वस्य व्याहतेः(अनुभयत्वे स्वव्याहतेः/अनुभयात्मकत्वे व्याहतेः) । तावन्मात्रनिमित्तत्वे मानाभावात् । सर्वस्येशहेतुत्वे मानाच्च ॥2॥</p> | <p>न चाविज्ञानमात्रेण स्वप्नप्रतीत्या ज्ञानशक्त्यैव स्वप्नतिरोधानं नेशेनेति वाच्यम् । बोधे जीवस्यास्वातन्त्र्यात् । ज्ञानाज्ञानयोस्तदन्यत्वे जडत्वात् कैमुत्येनास्वातन्त्र्यात् । तत्स्वरूपत्वे तेनैव व्याख्यातत्वात् । उभयात्मकत्वे दोषद्वयापातात् । अनुभयत्वस्य व्याहतेः(अनुभयत्वे स्वव्याहतेः/अनुभयात्मकत्वे व्याहतेः) । तावन्मात्रनिमित्तत्वे मानाभावात् । सर्वस्येशहेतुत्वे मानाच्च ॥2॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S02_A003"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="देहयोगाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">देहयोगाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="देहयोगाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">देहयोगाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,053: | Line 1,670: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S02_V03"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V03_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V03"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V03_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V03"> | ||
<p>न च कालापेक्षयैव जागरितम् । अचेतनत्वादेव कालस्य । चेतनान्तरस्याप्यस्वातन्त्र्यात् ॥3॥</p> | <p>न च कालापेक्षयैव जागरितम् । अचेतनत्वादेव कालस्य । चेतनान्तरस्याप्यस्वातन्त्र्यात् ॥3॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S02_A004"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तदभावाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तदभावाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तदभावाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तदभावाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,062: | Line 1,685: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S02_V04"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V04_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V04"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V04_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V04"> | ||
<p>न च परमात्मनोऽन्यत्राभावस्थाने दुःखित्वप्राप्तेर्नाडीषु सुप्तिर्न भवति उभयस्वीकारोपपत्तौ मानस्य क्लृप्त्यकारणम् (इत्यव्यवस्थिति)इत्यनवस्थितिदोषादतिप्रसङ्गात् ॥4॥</p> | <p>न च परमात्मनोऽन्यत्राभावस्थाने दुःखित्वप्राप्तेर्नाडीषु सुप्तिर्न भवति उभयस्वीकारोपपत्तौ मानस्य क्लृप्त्यकारणम् (इत्यव्यवस्थिति)इत्यनवस्थितिदोषादतिप्रसङ्गात् ॥4॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S02_A005"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="प्रबोधाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">प्रबोधाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="प्रबोधाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">प्रबोधाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,071: | Line 1,700: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S02_V05"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V05_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V05"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V05_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V05"> | ||
<p>न च प्रबोधस्य पृथगपि कारणदृष्टेः क्वचित् तदेव । ‘न ऋते त्वत्क्रियते’(न ऋते त्वत्क्रियते किञ्चनारे) इति श्रुतेस्तत्रापि ईशकृतत्वे सम्यङ्मानात् ॥5॥</p> | <p>न च प्रबोधस्य पृथगपि कारणदृष्टेः क्वचित् तदेव । ‘न ऋते त्वत्क्रियते’(न ऋते त्वत्क्रियते किञ्चनारे) इति श्रुतेस्तत्रापि ईशकृतत्वे सम्यङ्मानात् ॥5॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S02_A006"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="कर्मानुस्मृत्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">कर्मानुस्मृत्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="कर्मानुस्मृत्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">कर्मानुस्मृत्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,080: | Line 1,715: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S02_V06"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V06_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V06"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V06_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V06"> | ||
<p>न च राजादीनां पृथग्दर्शनादीशान्तरकल्पना । ‘देशकालविशेषेऽपि स्वप्नादीनां स एव हि । तिरस्कर्ता च कर्ता च न खण्डेशः स राजवत् ॥’ इति श्रुतिमानात् ॥ 6॥</p> | <p>न च राजादीनां पृथग्दर्शनादीशान्तरकल्पना । ‘देशकालविशेषेऽपि स्वप्नादीनां स एव हि । तिरस्कर्ता च कर्ता च न खण्डेशः स राजवत् ॥’ इति श्रुतिमानात् ॥ 6॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S02_A007"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सम्पत्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सम्पत्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सम्पत्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सम्पत्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,089: | Line 1,730: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S02_V07"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V07_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V07"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V07_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V07"> | ||
<p>न च मोहे ब्रह्मप्राप्तिरेव पृथगवस्थात्वादिति वाच्यम् । परिशेषमानादर्धप्राप्तित्वावगमात् ॥7॥</p> | <p>न च मोहे ब्रह्मप्राप्तिरेव पृथगवस्थात्वादिति वाच्यम् । परिशेषमानादर्धप्राप्तित्वावगमात् ॥7॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S02_A008"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A008" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="स्थानतोप्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">स्थानतोप्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A008" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="स्थानतोप्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">स्थानतोप्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,098: | Line 1,745: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S02_V08"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V08_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V08"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V08_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V08"> | ||
<p>न च स्थानभेदाद्विष्णोरपि भेदः । ‘अयमेव सः’ । ‘नेह नानास्ति किञ्चन’ इत्यादि(इति) श्रुतिबलात् स्थानानां भेदस्तस्याभेद इति व्यवस्थोपपत्तेः ॥8॥</p> | <p>न च स्थानभेदाद्विष्णोरपि भेदः । ‘अयमेव सः’ । ‘नेह नानास्ति किञ्चन’ इत्यादि(इति) श्रुतिबलात् स्थानानां भेदस्तस्याभेद इति व्यवस्थोपपत्तेः ॥8॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S02_A009"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अरूपाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अरूपाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अरूपाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अरूपाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,107: | Line 1,760: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S02_V09"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V09_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V09"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V09_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V09"> | ||
<p>न च रूपवत्त्वारूपवत्त्ववचनयोः विरोधादप्रामाण्यम् । अप्राकृतरूपवत्त्वमिति व्यवस्थोपपत्तेः ॥9॥</p> | <p>न च रूपवत्त्वारूपवत्त्ववचनयोः विरोधादप्रामाण्यम् । अप्राकृतरूपवत्त्वमिति व्यवस्थोपपत्तेः ॥9॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S02_A010"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A010" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="उपमाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">उपमाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A010" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="उपमाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">उपमाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,116: | Line 1,775: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S02_V10"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V10_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V10"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V10_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V10"> | ||
<p>न च परमात्मना चेतनत्वन्यायसाम्येन जीवस्याप्यभेदः । अल्पगुणत्वादिविरोधात्(अत्यल्पगुणत्वादिविरोधात्) ॥10॥</p> | <p>न च परमात्मना चेतनत्वन्यायसाम्येन जीवस्याप्यभेदः । अल्पगुणत्वादिविरोधात्(अत्यल्पगुणत्वादिविरोधात्) ॥10॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S02_A011"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अम्बुवदधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अम्बुवदधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अम्बुवदधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अम्बुवदधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,125: | Line 1,790: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S02_V11"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V11_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V11"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V11_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V11"> | ||
<p>न च सादृश्यस्य(नच सादृश्यसत्वात्) सत्त्वात् साधनं विनैव जीवस्य तादृक्त्वव्यक्तिः । अनादितः संसारस्यानिवृत्तत्वेन भावात् ॥11॥</p> | <p>न च सादृश्यस्य(नच सादृश्यसत्वात्) सत्त्वात् साधनं विनैव जीवस्य तादृक्त्वव्यक्तिः । अनादितः संसारस्यानिवृत्तत्वेन भावात् ॥11॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S02_A012"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A012" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="वृद्धिह्रासाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">वृद्धिह्रासाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A012" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="वृद्धिह्रासाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">वृद्धिह्रासाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,134: | Line 1,805: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S02_V12"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V12_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V12"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V12_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V12"> | ||
<p>न च मुक्तत्वादिगुणसाम्यात् ब्रह्मादीनां भक्त्यादिगुणसाम्यम् । ‘यथा यथाऽधिकारो विशिष्यते एवं ज्ञानं भक्तिर्बलं च विशिष्यते । मुक्तावानन्द एते च गुणा विशिष्यन्ते अत आहुर्ब्रह्मणे मुक्ता बलिं हरन्ति’ इत्यादिविशेषदृष्टेः ॥12॥</p> | <p>न च मुक्तत्वादिगुणसाम्यात् ब्रह्मादीनां भक्त्यादिगुणसाम्यम् । ‘यथा यथाऽधिकारो विशिष्यते एवं ज्ञानं भक्तिर्बलं च विशिष्यते । मुक्तावानन्द एते च गुणा विशिष्यन्ते अत आहुर्ब्रह्मणे मुक्ता बलिं हरन्ति’ इत्यादिविशेषदृष्टेः ॥12॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S02_A013"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A013" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="प्रकृताधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">प्रकृताधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A013" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="प्रकृताधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">प्रकृताधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,143: | Line 1,820: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S02_V13"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V13_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V13"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V13_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V13"> | ||
<p>न च संहारकर्तुरसंहारादन्यरक्षाया अयोगः । ‘स सृजति स पालयति स विनाशयति’ इत्यादि विशेषवाक्यात् । अन्नदानाद्युपपत्तेश्च ॥13॥</p> | <p>न च संहारकर्तुरसंहारादन्यरक्षाया अयोगः । ‘स सृजति स पालयति स विनाशयति’ इत्यादि विशेषवाक्यात् । अन्नदानाद्युपपत्तेश्च ॥13॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S02_A014"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A014" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अव्यक्तत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अव्यक्तत्वाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A014" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अव्यक्तत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अव्यक्तत्वाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,152: | Line 1,835: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S02_V14"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V14_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V14"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V14_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V14"> | ||
<p>न चाव्यक्तस्वभावस्य दर्शने तर्कबाधः । अनन्तशक्तित्वात् विष्णोस्तच्छक्त्या अव्यक्तस्यापि दर्शनोपपत्तेः ॥14॥</p> | <p>न चाव्यक्तस्वभावस्य दर्शने तर्कबाधः । अनन्तशक्तित्वात् विष्णोस्तच्छक्त्या अव्यक्तस्यापि दर्शनोपपत्तेः ॥14॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A015" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अहिकुण्डलाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अहिकुण्डलाधिकरणम्</h4> | </div> | ||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S02_A015"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A015" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अहिकुण्डलाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अहिकुण्डलाधिकरणम्</h4> | |||
<div class="verse" id="BSNV_C03_S02_V15" type="sutra" data-doc="BSNV"> | <div class="verse" id="BSNV_C03_S02_V15" type="sutra" data-doc="BSNV"> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S02_V15"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V15_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V15"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V15_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V15"> | ||
<p>न च गुणानां गुणिस्वरूपत्वं विरुद्धम् । कालादिदृष्टान्तात् ॥15॥</p> | <p>न च गुणानां गुणिस्वरूपत्वं विरुद्धम् । कालादिदृष्टान्तात् ॥15॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S02_A016"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A016" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="परमताधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">परमताधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A016" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="परमताधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">परमताधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,170: | Line 1,865: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S02_V16"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V16_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V16"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V16_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V16"> | ||
<p>न च ब्रह्मानन्दादीनामन्यथात्वात् अतच्छब्दत्वं तच्छब्दत्वे लोकोपमत्वं चेति(वेति) विलोमता । ‘अलौकिकास्तस्य शब्दास्तथाऽर्था अलौकिको ह्येष विष्णुः परत्वात् । तथापि शब्दा लौकिका अप्यमुष्मिन् प्रवर्तमाना अधिकार्थान् वदन्ति ॥’ इत्यादि श्रुतिभ्योऽलौकिकत्वावगमात् ॥16॥</p> | <p>न च ब्रह्मानन्दादीनामन्यथात्वात् अतच्छब्दत्वं तच्छब्दत्वे लोकोपमत्वं चेति(वेति) विलोमता । ‘अलौकिकास्तस्य शब्दास्तथाऽर्था अलौकिको ह्येष विष्णुः परत्वात् । तथापि शब्दा लौकिका अप्यमुष्मिन् प्रवर्तमाना अधिकार्थान् वदन्ति ॥’ इत्यादि श्रुतिभ्योऽलौकिकत्वावगमात् ॥16॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S02_A017"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A017" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="स्थानविशेषाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">स्थानविशेषाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A017" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="स्थानविशेषाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">स्थानविशेषाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,179: | Line 1,880: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S02_V17"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V17_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V17"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V17_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V17"> | ||
<p>न च ब्रह्माद्यानन्दवैचित्र्ये(वैचित्र्येऽपि) बिम्बभूतविष्ण्वानन्दवैचित्र्यम् । आदित्यादिवदाधिक्यात् । न हि सूर्यकान्तप्रतिबिम्बस्याग्निजनकत्वशक्तिर्न जलगतस्येत्येतावता सूर्यवैचित्र्यम्(सूर्ये वैचित्र्याम्) । आधिक्यं हि तत्र निमित्तम् । सूर्यचन्द्रादिप्रतिबिम्बं विनाऽन्यत्र तथा विशेषादृष्टेः ॥ 17॥</p> | <p>न च ब्रह्माद्यानन्दवैचित्र्ये(वैचित्र्येऽपि) बिम्बभूतविष्ण्वानन्दवैचित्र्यम् । आदित्यादिवदाधिक्यात् । न हि सूर्यकान्तप्रतिबिम्बस्याग्निजनकत्वशक्तिर्न जलगतस्येत्येतावता सूर्यवैचित्र्यम्(सूर्ये वैचित्र्याम्) । आधिक्यं हि तत्र निमित्तम् । सूर्यचन्द्रादिप्रतिबिम्बं विनाऽन्यत्र तथा विशेषादृष्टेः ॥ 17॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S02_A018"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A018" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तथाऽन्यत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तथाऽन्यत्वाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A018" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तथाऽन्यत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तथाऽन्यत्वाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,188: | Line 1,895: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S02_V18"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V18_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V18"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V18_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V18"> | ||
<p>न च नानाभावात् विष्णोश्चित्तप्रतिबिम्बरूपता । आधिक्यादेव । प्रतिबिम्बे हि दोषाश्च प्रतीयन्ते । अतो हि श्रुतिः प्रतिषेधति ‘नेदं यदिदमुपासते’ इति ॥ 18॥</p> | <p>न च नानाभावात् विष्णोश्चित्तप्रतिबिम्बरूपता । आधिक्यादेव । प्रतिबिम्बे हि दोषाश्च प्रतीयन्ते । अतो हि श्रुतिः प्रतिषेधति ‘नेदं यदिदमुपासते’ इति ॥ 18॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S02_A019"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A019" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सर्वगत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सर्वगत्वाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A019" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सर्वगत्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सर्वगत्वाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,197: | Line 1,910: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S02_V19"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V19_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V19"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V19_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V19"> | ||
<p>न च नानावतारकौतुकदर्शनात् विष्णोः क्वचिद्देशकालान्तरे कौतुकादेव सृष्ट्यादिकमकुर्वन्(सृप्त्यादि कुर्वन्) अन्यमेव सामस्त्येन नियोजयति । ‘सर्वत्र सर्वमेतस्मात्’ इति क्रीडायामपि स्वातन्त्र्यात् । ‘स्वातन्त्र्यात् क्रीडते विष्णुर्न च स्वातन्त्र्यमन्यगम् । करोति क्वपि नियता क्रीडा सृष्ट्यादिगास्य(सृष्ट्यादिकाऽस्य) च ॥ नियतक्रीडनादेव कर्ता नान्योऽस्ति कस्यचित् । अस्वतन्त्रो हि चलति चलचित्तादशक्तितः ॥ स्वतन्त्रः पूर्णशक्तिः सन् कुतोऽसौ नियतिं त्यजेत् ॥’ इति श्रुतेश्च ॥19॥</p> | <p>न च नानावतारकौतुकदर्शनात् विष्णोः क्वचिद्देशकालान्तरे कौतुकादेव सृष्ट्यादिकमकुर्वन्(सृप्त्यादि कुर्वन्) अन्यमेव सामस्त्येन नियोजयति । ‘सर्वत्र सर्वमेतस्मात्’ इति क्रीडायामपि स्वातन्त्र्यात् । ‘स्वातन्त्र्यात् क्रीडते विष्णुर्न च स्वातन्त्र्यमन्यगम् । करोति क्वपि नियता क्रीडा सृष्ट्यादिगास्य(सृष्ट्यादिकाऽस्य) च ॥ नियतक्रीडनादेव कर्ता नान्योऽस्ति कस्यचित् । अस्वतन्त्रो हि चलति चलचित्तादशक्तितः ॥ स्वतन्त्रः पूर्णशक्तिः सन् कुतोऽसौ नियतिं त्यजेत् ॥’ इति श्रुतेश्च ॥19॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S02_A020"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A020" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="unknown"></span><h4 class="gr-section-head">unknown</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S02_A020" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="unknown"></span><h4 class="gr-section-head">unknown</h4> | ||
| Line 1,206: | Line 1,925: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S02_V20"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V20_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V20"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S02_V20_B01" data-verse="BSNV_C03_S02_V20"> | ||
<p>न च कर्मान्वयव्यतिरेकात् फलस्येश्वरः फलदातेति प्रलोभमात्रम् । तस्यैव स्वातन्त्र्यात् । ‘कर्माण्यनन्तानि यथेष्टमीशः सम्पाद्य तेषां फलमिच्छयैव । क्वचिद्ददाति क्व च नो ददाति न ह्यानन्त्यात् कर्मणां भोगनाशः । स्वातन्त्र्यं चेत् कर्मणां सर्वभोगः स्यान्न ह्येवं क्वापि तत् केनचित् स्यात् । अतोऽपि(अतो हि) स स्वेच्छया किञ्चिदेव फलं कुर्यात् विफलं प्रायशश्च । क्वचिज्ज्ञानं जनयन् भस्म कुर्यात् स्वेच्छावृत्तिस्तस्य विष्णोः सदैव ॥’ इति ब्रह्माण्डे । ‘स्वतन्त्रः ईश एवैकस्तद्वशं कर्म सर्वदा । अत ईशत्वमीशस्य न हीशोऽन्यः कथञ्चन ॥’ इति श्रुतिः(श्रुतेः) ॥ अतो प्रलोभकल्पने(प्रलोभमात्रकल्पने) श्रुतहानिरश्रुतकल्पना चेति हरिरेव फलप्रदः ॥20॥</p> | <p>न च कर्मान्वयव्यतिरेकात् फलस्येश्वरः फलदातेति प्रलोभमात्रम् । तस्यैव स्वातन्त्र्यात् । ‘कर्माण्यनन्तानि यथेष्टमीशः सम्पाद्य तेषां फलमिच्छयैव । क्वचिद्ददाति क्व च नो ददाति न ह्यानन्त्यात् कर्मणां भोगनाशः । स्वातन्त्र्यं चेत् कर्मणां सर्वभोगः स्यान्न ह्येवं क्वापि तत् केनचित् स्यात् । अतोऽपि(अतो हि) स स्वेच्छया किञ्चिदेव फलं कुर्यात् विफलं प्रायशश्च । क्वचिज्ज्ञानं जनयन् भस्म कुर्यात् स्वेच्छावृत्तिस्तस्य विष्णोः सदैव ॥’ इति ब्रह्माण्डे । ‘स्वतन्त्रः ईश एवैकस्तद्वशं कर्म सर्वदा । अत ईशत्वमीशस्य न हीशोऽन्यः कथञ्चन ॥’ इति श्रुतिः(श्रुतेः) ॥ अतो प्रलोभकल्पने(प्रलोभमात्रकल्पने) श्रुतहानिरश्रुतकल्पना चेति हरिरेव फलप्रदः ॥20॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे तृतीयाध्यायस्य द्वितीयः पादः ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे तृतीयाध्यायस्य द्वितीयः पादः ॥</div> | ||
</div> | |||
<span id="gr-C3-S3" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="तृतीयः पादः"></span> | <span id="gr-C3-S3" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="तृतीयः पादः"></span> | ||
| Line 1,217: | Line 1,943: | ||
<p class="adhyaya-trans">तृतीयः पादः</p> | <p class="adhyaya-trans">तृतीयः पादः</p> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="section" id="BSNV_C03_S03"> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A001"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सर्ववेदाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सर्ववेदाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सर्ववेदाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सर्ववेदाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,222: | Line 1,950: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V01"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V01_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V01"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V01_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V01"> | ||
<p>न च प्रतिशाखमुच्यमानानामर्थानां पृथकत्वात् तत्तच्छाखिभिरेव तत्र तत्रोक्तं ज्ञेयमिति नियमः । ‘नानावेदैरितिहासैः पुराणैः सुज्ञेय एको भगवान् युक्तिभिश्च’ इति श्रुतेः सुष्टु ज्ञेयत्वात् विष्णोः ॥1॥</p> | <p>न च प्रतिशाखमुच्यमानानामर्थानां पृथकत्वात् तत्तच्छाखिभिरेव तत्र तत्रोक्तं ज्ञेयमिति नियमः । ‘नानावेदैरितिहासैः पुराणैः सुज्ञेय एको भगवान् युक्तिभिश्च’ इति श्रुतेः सुष्टु ज्ञेयत्वात् विष्णोः ॥1॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A002"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="उपसंहाराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">उपसंहाराधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="उपसंहाराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">उपसंहाराधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,231: | Line 1,965: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V02"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V02_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V02"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V02_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V02"> | ||
<p>न चाशक्यतया कस्यापि सर्वगुणोपसंहारो(गुणोपसंहारो) नास्ति । ‘सर्वे गुणाः सर्वदैव ह्युपास्यास्तेनैव(तेन) विद्वान् विधिकृन्नान्यथा स्यात्’ इति श्रुतेर्विहितक्रियालोपप्रसङ्गात् ॥2॥</p> | <p>न चाशक्यतया कस्यापि सर्वगुणोपसंहारो(गुणोपसंहारो) नास्ति । ‘सर्वे गुणाः सर्वदैव ह्युपास्यास्तेनैव(तेन) विद्वान् विधिकृन्नान्यथा स्यात्’ इति श्रुतेर्विहितक्रियालोपप्रसङ्गात् ॥2॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A003"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="प्राप्त्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">प्राप्त्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="प्राप्त्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">प्राप्त्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,240: | Line 1,980: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V03"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V03_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V03"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V03_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V03"> | ||
<p>केषाञ्चित् सर्वगुणोपसंहारस्य कर्तव्यत्वे सर्वेषामपि तथा स्यात् अनेन नोपसंहर्तव्या अनेनोपसंहर्तव्या इत्यनिर्णीतेरिति न मन्तव्यम् । ‘यस्य यावद्गुणाः स्पष्टं प्रतिभासन्त्युपासते । युगपत् स्वभुजौ यद्वद् ध्यायेत् तावत एव सः । युगपद्ब्रह्मणः सर्वे भासन्ते हि गुणा हरेः । तदन्येषां यथायोग्यं स्वमाहात्म्यानुसारतः ॥’ इति श्रुतेर्युगपद्गुणप्रतीत्यादिमाहात्म्यान्निर्णयोपपत्तेः ॥3॥</p> | <p>केषाञ्चित् सर्वगुणोपसंहारस्य कर्तव्यत्वे सर्वेषामपि तथा स्यात् अनेन नोपसंहर्तव्या अनेनोपसंहर्तव्या इत्यनिर्णीतेरिति न मन्तव्यम् । ‘यस्य यावद्गुणाः स्पष्टं प्रतिभासन्त्युपासते । युगपत् स्वभुजौ यद्वद् ध्यायेत् तावत एव सः । युगपद्ब्रह्मणः सर्वे भासन्ते हि गुणा हरेः । तदन्येषां यथायोग्यं स्वमाहात्म्यानुसारतः ॥’ इति श्रुतेर्युगपद्गुणप्रतीत्यादिमाहात्म्यान्निर्णयोपपत्तेः ॥3॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A004"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सर्वाभेदाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सर्वाभेदाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सर्वाभेदाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सर्वाभेदाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,249: | Line 1,995: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V04"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V04_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V04"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V04_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V04"> | ||
<p>न च फलानिर्णीतिः । माहात्म्येनैवान्यत् फलं महतामिति निर्णयोपपत्तेः ॥4॥</p> | <p>न च फलानिर्णीतिः । माहात्म्येनैवान्यत् फलं महतामिति निर्णयोपपत्तेः ॥4॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A005"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आनन्दाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आनन्दाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आनन्दाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आनन्दाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,258: | Line 2,010: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V05"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V05_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V05"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V05_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V05"> | ||
<p>आनन्दादीनां केषाञ्चित् समुच्चये प्राप्ते सर्वगुणसमुच्चयः(सर्वेषां सर्वगुणसमुच्चयः) सर्वेषां स्यादिति न मन्तव्यम् । अल्पशक्तित्वात् तेषां पुंसाम् ॥5॥</p> | <p>आनन्दादीनां केषाञ्चित् समुच्चये प्राप्ते सर्वगुणसमुच्चयः(सर्वेषां सर्वगुणसमुच्चयः) सर्वेषां स्यादिति न मन्तव्यम् । अल्पशक्तित्वात् तेषां पुंसाम् ॥5॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A006"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="प्रियशिरस्त्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">प्रियशिरस्त्वाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="प्रियशिरस्त्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">प्रियशिरस्त्वाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,267: | Line 2,025: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V06"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V06_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V06"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V06_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V06"> | ||
<p>प्रियशिरस्त्वादीनामानन्दादिविशेषत्वेनैव दर्शनात् तेषामपि सर्वोपसंहार्यत्वमिति न मन्तव्यम् ।यथायोग्यान्(यथायोगाद्) गुणपूगानुपास्य फलं भवेन्मुक्तिगं नान्यथा स्यात् । ‘नित्यैकाग्र्यव्यङ्ग्यताहेतुतश्च(नित्यैकाग्र्यताहेतुतश्च) साक्षाद्दृशिर्नो तद्विशेषैः(तत्तद्विशेषैः) स्मृतैश्च ॥’ इति श्रुतेः स्वयोग्यगुणैरेव फलभावात् ॥6॥</p> | <p>प्रियशिरस्त्वादीनामानन्दादिविशेषत्वेनैव दर्शनात् तेषामपि सर्वोपसंहार्यत्वमिति न मन्तव्यम् ।यथायोग्यान्(यथायोगाद्) गुणपूगानुपास्य फलं भवेन्मुक्तिगं नान्यथा स्यात् । ‘नित्यैकाग्र्यव्यङ्ग्यताहेतुतश्च(नित्यैकाग्र्यताहेतुतश्च) साक्षाद्दृशिर्नो तद्विशेषैः(तत्तद्विशेषैः) स्मृतैश्च ॥’ इति श्रुतेः स्वयोग्यगुणैरेव फलभावात् ॥6॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A007"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="इतराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">इतराधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="इतराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">इतराधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,276: | Line 2,040: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V07"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V07_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V07"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V07_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V07"> | ||
<p>तर्हि ब्रह्मणोऽन्येषां देवादीनामपि बहुगुणोपासनया कार्यं नास्ति, मध्ये नियमासिद्धेरिति न मन्तव्यम् । तेषां भाव्युत्कर्षं ज्ञात्वा तदभिज्ञस्य ब्रह्मण एव गुणनियमोपदेशोपपत्तेः । ‘यो यो भावो देवतानां विमुक्तौ तत्तत् प्राप्तौ सुगुणानीशितुश्च । ब्रह्मा दिशत्यथ तांस्ते विचिन्त्य तत्तद्भावं प्राप्नुवन्त्यात्मशक्त्या ॥’ इति श्रुतेः ॥7॥</p> | <p>तर्हि ब्रह्मणोऽन्येषां देवादीनामपि बहुगुणोपासनया कार्यं नास्ति, मध्ये नियमासिद्धेरिति न मन्तव्यम् । तेषां भाव्युत्कर्षं ज्ञात्वा तदभिज्ञस्य ब्रह्मण एव गुणनियमोपदेशोपपत्तेः । ‘यो यो भावो देवतानां विमुक्तौ तत्तत् प्राप्तौ सुगुणानीशितुश्च । ब्रह्मा दिशत्यथ तांस्ते विचिन्त्य तत्तद्भावं प्राप्नुवन्त्यात्मशक्त्या ॥’ इति श्रुतेः ॥7॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A008"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A008" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आध्यानाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आध्यानाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A008" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आध्यानाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आध्यानाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,285: | Line 2,055: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V08"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V08_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V08"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V08_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V08"> | ||
<p>न च नानास्थानेषूक्तगुणानामनुपासनार्थता(अनुपासनार्थत्वम्) । विप्रकीर्णगुणान्(विप्रकीर्णान् गुणान्) पिण्डीकृत्योपासितुस्तत्सदृशफलप्राप्तेः(तादृशफलप्राप्तेः) तथा ध्यानार्थमेव गुणानामुक्तिरित्युपपत्तिः ॥8॥</p> | <p>न च नानास्थानेषूक्तगुणानामनुपासनार्थता(अनुपासनार्थत्वम्) । विप्रकीर्णगुणान्(विप्रकीर्णान् गुणान्) पिण्डीकृत्योपासितुस्तत्सदृशफलप्राप्तेः(तादृशफलप्राप्तेः) तथा ध्यानार्थमेव गुणानामुक्तिरित्युपपत्तिः ॥8॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A009"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आत्मगृहीत्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आत्मगृहीत्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आत्मगृहीत्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आत्मगृहीत्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,294: | Line 2,070: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V09"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V09_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V09"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V09_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V09"> | ||
<p>न चाश्वापरोक्ष्यायानन्दादीनामपि लोपेनात्मेत्येतावता पूर्यते । (आत्मशब्दविशेषार्थ)आत्मशब्दार्थविशेषत्वादानन्दादीनाम् ॥9॥</p> | <p>न चाश्वापरोक्ष्यायानन्दादीनामपि लोपेनात्मेत्येतावता पूर्यते । (आत्मशब्दविशेषार्थ)आत्मशब्दार्थविशेषत्वादानन्दादीनाम् ॥9॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A010"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A010" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अनव्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अनव्याधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A010" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अनव्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अनव्याधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,303: | Line 2,085: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V10"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V10_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V10"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V10_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V10"> | ||
<p>न चात्मशब्दो विभ्रमकरः । गुणाधिकानामधिकारिणां भगवद्गुणानधिकान् प्रकाशयतीत्यवधारणोपपत्तेः(अवधारणत्वोपपत्तेः) ॥10॥</p> | <p>न चात्मशब्दो विभ्रमकरः । गुणाधिकानामधिकारिणां भगवद्गुणानधिकान् प्रकाशयतीत्यवधारणोपपत्तेः(अवधारणत्वोपपत्तेः) ॥10॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A011"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="कार्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">कार्याधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="कार्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">कार्याधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,312: | Line 2,100: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V11"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V11_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V11"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V11_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V11"> | ||
<p>अलौकिकगुणानामप्रतीतेर्लौकिकगुणाध्याने तदपाकृतिरेव भवतीति न मन्तव्यम् । लौकिकविलक्षणा अत्युत्तमा इति ध्यानस्यैव प्राधान्यात् ॥11॥</p> | <p>अलौकिकगुणानामप्रतीतेर्लौकिकगुणाध्याने तदपाकृतिरेव भवतीति न मन्तव्यम् । लौकिकविलक्षणा अत्युत्तमा इति ध्यानस्यैव प्राधान्यात् ॥11॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A012"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A012" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="समानाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">समानाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A012" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="समानाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">समानाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,321: | Line 2,115: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V12"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V12_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V12"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V12_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V12"> | ||
<p>ब्रह्मणो ब्रह्माण्याश्च(ब्रह्मणश्च ब्रह्माण्या) स्थानैक्यं गुणतारतम्यं च यथागुणोपासनं मुक्तावाधिक्यं न भवतीत्यत्र लिङ्गम् । समविषमोपासनायुक्तेरिति न मन्तव्यम् । ‘यथाशक्ति स्मृतान् धात्रा गुणान् विष्णोः सरस्वती । स्मरेत् त्रैविक्रमाद्यांस्तु नित्यविक्रान्तिपूर्वकैः । कदाचिल्लोपेयेद्देवी स्थानैक्यं न गुणैस्ततः । साम्यं तयोर्यथाविष्णोर्गुणोपासा फलं भवेत् ॥’ इत्यध्यात्मवचनाद्यथाशक्ति क्रिया देव्याः ॥12॥</p> | <p>ब्रह्मणो ब्रह्माण्याश्च(ब्रह्मणश्च ब्रह्माण्या) स्थानैक्यं गुणतारतम्यं च यथागुणोपासनं मुक्तावाधिक्यं न भवतीत्यत्र लिङ्गम् । समविषमोपासनायुक्तेरिति न मन्तव्यम् । ‘यथाशक्ति स्मृतान् धात्रा गुणान् विष्णोः सरस्वती । स्मरेत् त्रैविक्रमाद्यांस्तु नित्यविक्रान्तिपूर्वकैः । कदाचिल्लोपेयेद्देवी स्थानैक्यं न गुणैस्ततः । साम्यं तयोर्यथाविष्णोर्गुणोपासा फलं भवेत् ॥’ इत्यध्यात्मवचनाद्यथाशक्ति क्रिया देव्याः ॥12॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A013"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A013" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="नवाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">नवाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A013" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="नवाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">नवाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,330: | Line 2,130: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V13"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V13_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V13"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V13_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V13"> | ||
<p>न चात्मशब्देनास्य पुरुषस्यैतावन्तो गुणा उच्यन्त इति व्यवस्थित्यभावः(व्यवस्थाभावः) । यस्य यावन्तोऽर्था युगपद् ध्यातुं शक्यन्ते तस्य तावन्त इति सन्धेः ॥13॥</p> | <p>न चात्मशब्देनास्य पुरुषस्यैतावन्तो गुणा उच्यन्त इति व्यवस्थित्यभावः(व्यवस्थाभावः) । यस्य यावन्तोऽर्था युगपद् ध्यातुं शक्यन्ते तस्य तावन्त इति सन्धेः ॥13॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A014"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A014" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सम्भृत्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सम्भृत्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A014" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सम्भृत्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सम्भृत्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,339: | Line 2,145: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V14"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V14_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V14"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V14_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V14"> | ||
<p>न च मुमुक्षव इत्यविशेषाद् भरणस्य द्युतेश्च सर्वेषामपेक्षितत्वाच्च(अपेक्षितत्वात्) सम्भृतिद्युव्याप्ती(व्याप्तौ) अपि सामान्ये ।</p> | <p>न च मुमुक्षव इत्यविशेषाद् भरणस्य द्युतेश्च सर्वेषामपेक्षितत्वाच्च(अपेक्षितत्वात्) सम्भृतिद्युव्याप्ती(व्याप्तौ) अपि सामान्ये ।</p> | ||
| Line 1,344: | Line 2,151: | ||
</div> | </div> | ||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A015" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पुरुषाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">पुरुषाधिकरणम्</h4> | </div> | ||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A015"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A015" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पुरुषाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">पुरुषाधिकरणम्</h4> | |||
<div class="verse" id="BSNV_C03_S03_V15" type="sutra" data-doc="BSNV"> | <div class="verse" id="BSNV_C03_S03_V15" type="sutra" data-doc="BSNV"> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V15"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V15_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V15"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V15_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V15"> | ||
<p>क्वचिद् बहुगुणाः क्वचिदल्पगुणाः श्रुतिष्वेवोच्यन्ते इत्युपसंहारस्याप्रयोजनतेति न वाच्यम् । ‘गुणा सर्वे ब्रह्मणैव(सर्वे गुणा ब्रह्मणैव) ह्युपास्या नान्यैर्देवैः किमु सर्वैर्मनुष्यैः ।’ इति श्रुतेः(इत्यादि श्रुतेः) । (सर्वगुणोपासन्यापि)सर्वगुणोपासकस्याप्यधिकारिणो भावादेकत्रापृथक्सर्वगुणानुक्तेः(सर्वगुणानुक्तेश्च) बलादुपसंहारानतेः ॥15॥</p> | <p>क्वचिद् बहुगुणाः क्वचिदल्पगुणाः श्रुतिष्वेवोच्यन्ते इत्युपसंहारस्याप्रयोजनतेति न वाच्यम् । ‘गुणा सर्वे ब्रह्मणैव(सर्वे गुणा ब्रह्मणैव) ह्युपास्या नान्यैर्देवैः किमु सर्वैर्मनुष्यैः ।’ इति श्रुतेः(इत्यादि श्रुतेः) । (सर्वगुणोपासन्यापि)सर्वगुणोपासकस्याप्यधिकारिणो भावादेकत्रापृथक्सर्वगुणानुक्तेः(सर्वगुणानुक्तेश्च) बलादुपसंहारानतेः ॥15॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A016"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A016" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="वेधाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">वेधाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A016" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="वेधाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">वेधाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,358: | Line 2,176: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V16"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V16_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V16"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V16_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V16"> | ||
<p>न च मुक्तावुपासनभावे(उपासनाभावे) फलादिकमपि स्यादित्यतिप्रसङ्गः । उपासनायाः संस्काराख्यकारणस्य सत्त्वात् । ‘न हीयते यत्र गत्वा यत्र गत्वा न वर्धते’ इत्यवृद्धिप्रमाणभावाच्च ॥16॥</p> | <p>न च मुक्तावुपासनभावे(उपासनाभावे) फलादिकमपि स्यादित्यतिप्रसङ्गः । उपासनायाः संस्काराख्यकारणस्य सत्त्वात् । ‘न हीयते यत्र गत्वा यत्र गत्वा न वर्धते’ इत्यवृद्धिप्रमाणभावाच्च ॥16॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A017"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A017" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="हान्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">हान्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A017" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="हान्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">हान्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,367: | Line 2,191: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V17"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V17_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V17"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V17_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V17"> | ||
<p>न च कर्मकरणशक्तेरप्यदूरत्वात् तत्संश्रयनियमः । उपासनाख्यकार्ये(उपासनाख्ये कार्ये) नित्यकृतिसंस्कारो न तथा कर्मणीति कार्यवैशेष्यात् ॥17॥</p> | <p>न च कर्मकरणशक्तेरप्यदूरत्वात् तत्संश्रयनियमः । उपासनाख्यकार्ये(उपासनाख्ये कार्ये) नित्यकृतिसंस्कारो न तथा कर्मणीति कार्यवैशेष्यात् ॥17॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A018"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A018" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="छन्दाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">छन्दाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A018" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="छन्दाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">छन्दाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,376: | Line 2,206: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V18"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V18_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V18"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V18_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V18"> | ||
<p>(न च योग्यताख्य.....)न चायोग्यताख्यविशिष्टकारणाज्ज्ञानिष्वपि केषाञ्चिन्मोक्षो न भवतीति नियमः । ज्ञानिनां मोक्षं ददात्येवेश्वरः(ईश्वरस्वभावात्) स्वभावात् । अयोग्यानां ज्ञानस्यैवानुपपत्तेः(ज्ञानस्यैवोत्पत्त्यनुपपत्तेः/ज्ञानस्यैवानुत्पत्त्युपपत्तेः) ॥18॥</p> | <p>(न च योग्यताख्य.....)न चायोग्यताख्यविशिष्टकारणाज्ज्ञानिष्वपि केषाञ्चिन्मोक्षो न भवतीति नियमः । ज्ञानिनां मोक्षं ददात्येवेश्वरः(ईश्वरस्वभावात्) स्वभावात् । अयोग्यानां ज्ञानस्यैवानुपपत्तेः(ज्ञानस्यैवोत्पत्त्यनुपपत्तेः/ज्ञानस्यैवानुत्पत्त्युपपत्तेः) ॥18॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A019"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A019" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अनियमाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अनियमाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A019" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अनियमाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अनियमाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,385: | Line 2,221: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V19"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V19_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V19"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V19_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V19"> | ||
<p>न च प्रयत्नानुसारिणो मुक्तावाधिकारिका आनन्दादयः(मुक्तावाधिकारिकानन्दादयः) । अधिकारानुसारित्वात् प्रयत्नस्य । कथञ्चिदधिकयत्ने(अधिके यत्ने) तत्साधनादिवस्तूनां दूषणप्राप्तेः । ‘स्वाधिकाराधिको यत्नः प्रायशो नोपपद्यते । कथञ्चिदधिके यत्ने दोषः कश्चित् समापतेत् ॥’ इति वचनाच्च ॥19॥</p> | <p>न च प्रयत्नानुसारिणो मुक्तावाधिकारिका आनन्दादयः(मुक्तावाधिकारिकानन्दादयः) । अधिकारानुसारित्वात् प्रयत्नस्य । कथञ्चिदधिकयत्ने(अधिके यत्ने) तत्साधनादिवस्तूनां दूषणप्राप्तेः । ‘स्वाधिकाराधिको यत्नः प्रायशो नोपपद्यते । कथञ्चिदधिके यत्ने दोषः कश्चित् समापतेत् ॥’ इति वचनाच्च ॥19॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A020"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A020" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="यावदधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">यावदधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A020" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="यावदधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">यावदधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,394: | Line 2,236: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V20"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V20_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V20"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V20_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V20"> | ||
<p>न चैकस्मादेको विशिष्टो दृष्ट एवेति प्राणाद् विशिष्टजीवाभावे दृष्टवैरूप्यमिति दोषः । ‘यः सर्वमवजानीयादृते देवं नारायणं देवीं च परमां श्रियम् । स प्राणानवरुद्ध्येमं मन्त्रमावर्तयीत । आत्मा देवानां भुवनस्य गर्भो यथावशं चरति देव एषः । घोषा इदस्य शृण्विरे न रूपं तस्मै वाताय हविषा विधेम ॥’ इति । ‘स ह्येषां भूतानां वरिष्ठो न ह्येतस्मात् कश्चनोपरि विना देवं नारायणं देवीं च परमां श्रियम्’ इति प्रतिक्रियाविधानादिविरोधात् ॥20॥</p> | <p>न चैकस्मादेको विशिष्टो दृष्ट एवेति प्राणाद् विशिष्टजीवाभावे दृष्टवैरूप्यमिति दोषः । ‘यः सर्वमवजानीयादृते देवं नारायणं देवीं च परमां श्रियम् । स प्राणानवरुद्ध्येमं मन्त्रमावर्तयीत । आत्मा देवानां भुवनस्य गर्भो यथावशं चरति देव एषः । घोषा इदस्य शृण्विरे न रूपं तस्मै वाताय हविषा विधेम ॥’ इति । ‘स ह्येषां भूतानां वरिष्ठो न ह्येतस्मात् कश्चनोपरि विना देवं नारायणं देवीं च परमां श्रियम्’ इति प्रतिक्रियाविधानादिविरोधात् ॥20॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A021"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A021" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="इयदामननाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">इयदामननाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A021" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="इयदामननाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">इयदामननाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,403: | Line 2,251: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V21"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V21_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V21"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V21_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V21"> | ||
<p>‘अस्ति भगवः प्राणाद्भूय’ इति प्रश्नाद्यभावात् प्राणस्यैवोन्नतिप्रतीतेर्न विष्णोरपि ततः परत्वमिति न मन्तव्यम् । ‘एष तु वा अतिवदति’ इति विशेषणात् प्रश्नप्रतिवचनप्रतिसन्धानोपपत्तेः ॥21॥</p> | <p>‘अस्ति भगवः प्राणाद्भूय’ इति प्रश्नाद्यभावात् प्राणस्यैवोन्नतिप्रतीतेर्न विष्णोरपि ततः परत्वमिति न मन्तव्यम् । ‘एष तु वा अतिवदति’ इति विशेषणात् प्रश्नप्रतिवचनप्रतिसन्धानोपपत्तेः ॥21॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A022"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A022" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="व्यतिहाराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">व्यतिहाराधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A022" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="व्यतिहाराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">व्यतिहाराधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,412: | Line 2,266: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V22"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V22_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V22"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V22_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V22"> | ||
<p>न च सत्यादीनामभेदानुक्तेरन्यत्वम् । ‘सत्यं पूर्णं विज्ञानं पूर्णं कृतिः पूर्णा निष्ठा पूर्णा श्रद्धा(मतिः पूर्णा श्रद्धा पूर्णा) पूर्णा मति पूर्णा सुखं पूर्णं भूमा पूर्णोऽहं पूर्ण आत्मा पूर्णो नात्र किञ्चिदूनं पूर्णमेवाधस्तात् पूर्णमुपरिष्ठात् पूर्णं मध्यतः पूर्णं सर्वतः । तदेष श्लोको भवति ।’ ‘पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात् पूर्णमुदच्यते । पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥’ इति श्रुतेः सर्वेषामनूनत्वात् । ‘सत्याद्या अहमात्मान्ता यद्गुणाः समुदीरिताः । तस्मै नमो भगवते यस्मादेव विमुच्यते ॥’ इति वचनाच्च ॥22॥</p> | <p>न च सत्यादीनामभेदानुक्तेरन्यत्वम् । ‘सत्यं पूर्णं विज्ञानं पूर्णं कृतिः पूर्णा निष्ठा पूर्णा श्रद्धा(मतिः पूर्णा श्रद्धा पूर्णा) पूर्णा मति पूर्णा सुखं पूर्णं भूमा पूर्णोऽहं पूर्ण आत्मा पूर्णो नात्र किञ्चिदूनं पूर्णमेवाधस्तात् पूर्णमुपरिष्ठात् पूर्णं मध्यतः पूर्णं सर्वतः । तदेष श्लोको भवति ।’ ‘पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात् पूर्णमुदच्यते । पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥’ इति श्रुतेः सर्वेषामनूनत्वात् । ‘सत्याद्या अहमात्मान्ता यद्गुणाः समुदीरिताः । तस्मै नमो भगवते यस्मादेव विमुच्यते ॥’ इति वचनाच्च ॥22॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A023"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A023" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सत्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सत्याधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A023" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सत्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सत्याधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,421: | Line 2,281: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V23"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V23_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V23"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V23_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V23"> | ||
<p>न च श्रियोऽप्रयत्नत्वादनुपासनं संसारो वा । नित्यं भगवदुपस्थितेरतिप्रियत्वात् संस्कारपाटवान्नित्योपासोपपत्तेश्च ॥23॥</p> | <p>न च श्रियोऽप्रयत्नत्वादनुपासनं संसारो वा । नित्यं भगवदुपस्थितेरतिप्रियत्वात् संस्कारपाटवान्नित्योपासोपपत्तेश्च ॥23॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A024"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A024" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="कामाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">कामाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A024" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="कामाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">कामाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,430: | Line 2,296: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V24"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V24_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V24"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V24_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V24"> | ||
<p>न च बन्धदार्ढ्ये श्रवणादीनामफलता । अन्यथोपासां विनैव श्रवणादिज्ञानमात्रेण मुक्तिरिति दोषः । ‘श्रवणादित्रयोत्पन्नदृष्ट्यैव स्वेच्छया हरिः । प्रसन्नो मुक्तिदो नित्यमन्यथा न कथञ्चन ॥’ इतीश्वरेच्छानियतिश्रुतेः ॥24॥</p> | <p>न च बन्धदार्ढ्ये श्रवणादीनामफलता । अन्यथोपासां विनैव श्रवणादिज्ञानमात्रेण मुक्तिरिति दोषः । ‘श्रवणादित्रयोत्पन्नदृष्ट्यैव स्वेच्छया हरिः । प्रसन्नो मुक्तिदो नित्यमन्यथा न कथञ्चन ॥’ इतीश्वरेच्छानियतिश्रुतेः ॥24॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A025" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="निर्धारणाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">निर्धारणाधिकरणम्</h4> | </div> | ||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A025"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A025" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="निर्धारणाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">निर्धारणाधिकरणम्</h4> | |||
<div class="verse" id="BSNV_C03_S03_V25" type="sutra" data-doc="BSNV"> | <div class="verse" id="BSNV_C03_S03_V25" type="sutra" data-doc="BSNV"> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V25"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V25_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V25"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V25_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V25"> | ||
<p>न च गुर्वधीनत्वे ज्ञानमोक्षयोर्ज्ञानिनोऽपि कदाचित् गुरुकोपाज्ज्ञानपराभावेन(पराभवेन)अमुक्तिप्रसङ्गान्न गुर्वधीनत्वमिति । ‘ज्ञानिनो गुरुशापेऽपि नामुक्तिः संसृतेः क्वचित् । आनन्दह्रासदोषेण सैव मुक्तिर्विदुष्यति ॥’ इति वचनान्मुक्तिदूषणेनैव गुरुशापादेः(कोपादेः) कृतार्थत्वात् । ज्ञानिनो ब्रह्मवस्तुवैभवेन मुक्तिः स्यादिति गुरोर्वरेण वा मुक्त्युपपत्तेः(मुक्त्यनुपपत्तेः) ॥25॥</p> | <p>न च गुर्वधीनत्वे ज्ञानमोक्षयोर्ज्ञानिनोऽपि कदाचित् गुरुकोपाज्ज्ञानपराभावेन(पराभवेन)अमुक्तिप्रसङ्गान्न गुर्वधीनत्वमिति । ‘ज्ञानिनो गुरुशापेऽपि नामुक्तिः संसृतेः क्वचित् । आनन्दह्रासदोषेण सैव मुक्तिर्विदुष्यति ॥’ इति वचनान्मुक्तिदूषणेनैव गुरुशापादेः(कोपादेः) कृतार्थत्वात् । ज्ञानिनो ब्रह्मवस्तुवैभवेन मुक्तिः स्यादिति गुरोर्वरेण वा मुक्त्युपपत्तेः(मुक्त्यनुपपत्तेः) ॥25॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A026"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A026" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="प्रदानाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">प्रदानाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A026" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="प्रदानाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">प्रदानाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,448: | Line 2,326: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V26"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V26_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V26"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V26_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V26"> | ||
<p>शिष्यस्यापि पुरुषत्वसाम्यात् धारणादेस्तत्प्रयत्नस्य न दौर्बल्यमिति न मन्तव्यम् । ‘गुरुप्रसादो बलवान्’ इत्यादिविशेषोक्तेः(विशेषोपपत्तेः) ॥26॥</p> | <p>शिष्यस्यापि पुरुषत्वसाम्यात् धारणादेस्तत्प्रयत्नस्य न दौर्बल्यमिति न मन्तव्यम् । ‘गुरुप्रसादो बलवान्’ इत्यादिविशेषोक्तेः(विशेषोपपत्तेः) ॥26॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A027"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A027" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="लिङ्गभूयस्त्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">लिङ्गभूयस्त्वाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A027" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="लिङ्गभूयस्त्वाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">लिङ्गभूयस्त्वाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,457: | Line 2,341: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V27"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V27_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V27"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V27_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V27"> | ||
<p>न चोत्तमगुरुस्वीकारार्थत्वेन प्राप्तसन्त्यागनिमित्तदोषः । तत्र दोषे मानाभावात् ॥27॥</p> | <p>न चोत्तमगुरुस्वीकारार्थत्वेन प्राप्तसन्त्यागनिमित्तदोषः । तत्र दोषे मानाभावात् ॥27॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A028"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A028" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पूर्वविकल्पाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">पूर्वविकल्पाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A028" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पूर्वविकल्पाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">पूर्वविकल्पाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,466: | Line 2,356: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V28"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V28_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V28"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V28_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V28"> | ||
<p>न च विद्या कर्म वा संसारनिवृत्तिकारणमिति कारणानिर्णयः । ‘नान्यः पन्था अयनाय विद्यते’ इत्यवधारणात् विद्यावचनस्य प्राधान्यात् ॥28॥</p> | <p>न च विद्या कर्म वा संसारनिवृत्तिकारणमिति कारणानिर्णयः । ‘नान्यः पन्था अयनाय विद्यते’ इत्यवधारणात् विद्यावचनस्य प्राधान्यात् ॥28॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A029"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A029" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="विद्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">विद्याधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A029" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="विद्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">विद्याधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,475: | Line 2,371: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V29"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V29_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V29"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V29_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V29"> | ||
<p>न च विद्यावचनस्य प्राधान्यं(विद्यावचनप्राधान्यं) भ्रमः । ‘प्रियो हि ज्ञानिनोत्यर्थमहं स च मम प्रियः’ इति भगवतस्तस्मिन्नेव (अभ्यधिकप्रीतिवचनात्)अधिकप्रीतिवचनात् । ‘यमेवैष वृणुते तेन लभ्यः’ इति तत्प्रीतेरेव मोक्षवचनाच्च ॥29॥</p> | <p>न च विद्यावचनस्य प्राधान्यं(विद्यावचनप्राधान्यं) भ्रमः । ‘प्रियो हि ज्ञानिनोत्यर्थमहं स च मम प्रियः’ इति भगवतस्तस्मिन्नेव (अभ्यधिकप्रीतिवचनात्)अधिकप्रीतिवचनात् । ‘यमेवैष वृणुते तेन लभ्यः’ इति तत्प्रीतेरेव मोक्षवचनाच्च ॥29॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A030"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A030" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="श्रुत्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">श्रुत्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A030" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="श्रुत्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">श्रुत्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,484: | Line 2,386: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V30"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V30_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V30"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V30_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V30"> | ||
<p>न च कस्यचिद्विशेषज्ञानोपपत्तेर्भक्त्यादिकं विना मुक्तिः । ‘भक्त्यैवैनं जानाति भक्त्यैवैनं पश्यति भक्त्यैव बन्धात् विमुच्यते भक्त्यैवानन्दीभवति’, ‘यमेवैष वृणुते तेन लभ्यः’, ‘भिनत्ति कर्मसङ्घातं प्रसन्नो भगवान् हरिः’ इत्याद्यागमात् ॥30॥</p> | <p>न च कस्यचिद्विशेषज्ञानोपपत्तेर्भक्त्यादिकं विना मुक्तिः । ‘भक्त्यैवैनं जानाति भक्त्यैवैनं पश्यति भक्त्यैव बन्धात् विमुच्यते भक्त्यैवानन्दीभवति’, ‘यमेवैष वृणुते तेन लभ्यः’, ‘भिनत्ति कर्मसङ्घातं प्रसन्नो भगवान् हरिः’ इत्याद्यागमात् ॥30॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A031"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A031" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अनुबन्धाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अनुबन्धाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A031" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अनुबन्धाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अनुबन्धाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,493: | Line 2,401: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V31"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V31_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V31"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V31_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V31"> | ||
<p>न च ‘दृष्ट्वैव तं मुच्यते नापरेण’, ‘यावान् यश्चास्मि तत्त्वतः’, ‘ततो मां तत्त्वतो ज्ञात्वा’ इत्यादि सामान्यालापमात्रेण दर्शनस्याविशेषः । ‘यथायोग्यमेवैष आत्मानं दर्शयति यथाधिकारं देवेभ्योऽतो ब्रह्मैवैनमभिपश्यत्यथात्मैवात्मानमभिपश्यति, सुस्थिरो ह्येष नियमः’ इति दर्शनविशेषनियमस्य सुस्थिरत्ववचनात् । यावान्यश्चास्मीति ब्रह्मण एव ज्ञानोपपत्तेः । ‘यावान्’ इत्यत्रापि सामान्यविशेषज्ञानोपपत्तेश्च ॥31॥</p> | <p>न च ‘दृष्ट्वैव तं मुच्यते नापरेण’, ‘यावान् यश्चास्मि तत्त्वतः’, ‘ततो मां तत्त्वतो ज्ञात्वा’ इत्यादि सामान्यालापमात्रेण दर्शनस्याविशेषः । ‘यथायोग्यमेवैष आत्मानं दर्शयति यथाधिकारं देवेभ्योऽतो ब्रह्मैवैनमभिपश्यत्यथात्मैवात्मानमभिपश्यति, सुस्थिरो ह्येष नियमः’ इति दर्शनविशेषनियमस्य सुस्थिरत्ववचनात् । यावान्यश्चास्मीति ब्रह्मण एव ज्ञानोपपत्तेः । ‘यावान्’ इत्यत्रापि सामान्यविशेषज्ञानोपपत्तेश्च ॥31॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A032"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A032" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="प्रज्ञान्तराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">प्रज्ञान्तराधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A032" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="प्रज्ञान्तराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">प्रज्ञान्तराधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,502: | Line 2,416: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V32"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V32_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V32"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V32_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V32"> | ||
<p>न च भगवतः सर्वत्र गुणसाम्यात् यस्य कस्यापि रूपस्य दर्शनात् सर्वेषां मुक्तिः । ‘समोऽपि भगवान् स्वबिम्बदर्शन एवैनं मोचयति । यथा समेष्वपि कर्मसु स्वकृतमेवैनं भोजयति ॥’ इति श्रुत्युक्तस्वकृतप्राप्तिदृष्टान्तात् ॥32॥</p> | <p>न च भगवतः सर्वत्र गुणसाम्यात् यस्य कस्यापि रूपस्य दर्शनात् सर्वेषां मुक्तिः । ‘समोऽपि भगवान् स्वबिम्बदर्शन एवैनं मोचयति । यथा समेष्वपि कर्मसु स्वकृतमेवैनं भोजयति ॥’ इति श्रुत्युक्तस्वकृतप्राप्तिदृष्टान्तात् ॥32॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A033"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A033" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सामान्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सामान्याधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A033" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सामान्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सामान्याधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,511: | Line 2,431: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V33"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V33_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V33"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V33_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V33"> | ||
<p>भक्तिरेवैनमिति भक्तेरेव पृथङ्मोचकत्वदर्शनान्नेशकृत्यमिति न मन्तव्यम् । ‘अनादितो गुणाः सन्तो भक्त्याद्या न ह्यमूमुचन् । जीवं तद्गुणसुव्यक्तिं कृत्वैनं मोचयेद्धरिः । कञ्चिन्न मोचयेद्वाऽसौ स्वातन्त्र्यं तस्य तेन हि(तेन तस्य हि) । भक्तिवाक्करणत्वेन सावकाशेशवागथ । भक्त्यैनं मोचयेद् विष्णुरिति मानत्वमेष्यति ॥’ इति ब्रह्मतर्कवचनादनादिगुणविस्तरे सत्यप्यव्यक्त्यादिना तदिच्छां विना मोक्षाप्राप्तेः ॥33॥</p> | <p>भक्तिरेवैनमिति भक्तेरेव पृथङ्मोचकत्वदर्शनान्नेशकृत्यमिति न मन्तव्यम् । ‘अनादितो गुणाः सन्तो भक्त्याद्या न ह्यमूमुचन् । जीवं तद्गुणसुव्यक्तिं कृत्वैनं मोचयेद्धरिः । कञ्चिन्न मोचयेद्वाऽसौ स्वातन्त्र्यं तस्य तेन हि(तेन तस्य हि) । भक्तिवाक्करणत्वेन सावकाशेशवागथ । भक्त्यैनं मोचयेद् विष्णुरिति मानत्वमेष्यति ॥’ इति ब्रह्मतर्कवचनादनादिगुणविस्तरे सत्यप्यव्यक्त्यादिना तदिच्छां विना मोक्षाप्राप्तेः ॥33॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A034"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A034" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="परेणाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">परेणाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A034" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="परेणाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">परेणाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,520: | Line 2,446: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V34"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V34_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V34"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V34_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V34"> | ||
<p>न चांशिमार्गस्यांशेनागम्यत्वात् तयोर्भेदः । साधनोत्तमस्यादृष्टस्यांशिकृतस्यांशेन भुज्यमानत्वात् । अन्यथाऽदृष्टं विना शरीराद्यनुपपत्तेः(शरीर अनुपपत्तेः) ॥34॥</p> | <p>न चांशिमार्गस्यांशेनागम्यत्वात् तयोर्भेदः । साधनोत्तमस्यादृष्टस्यांशिकृतस्यांशेन भुज्यमानत्वात् । अन्यथाऽदृष्टं विना शरीराद्यनुपपत्तेः(शरीर अनुपपत्तेः) ॥34॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A035" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="एकाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">एकाधिकरणम्</h4> | </div> | ||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A035"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A035" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="एकाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">एकाधिकरणम्</h4> | |||
<div class="verse" id="BSNV_C03_S03_V35" type="sutra" data-doc="BSNV"> | <div class="verse" id="BSNV_C03_S03_V35" type="sutra" data-doc="BSNV"> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V35"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V35_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V35"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V35_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V35"> | ||
<p>न च गुणान्तरसन्धानस्य क्वचित्(क्वापि) दर्शनमात्रेण समाधिकाङ्गदेवतान्तरगुणा अप्यङ्गदेवतान्तर उपसंहर्तव्याः । नानागुणत्वेन तेषां श्रुतिषु दृष्टेः । अनिषिद्धगुणानां वाक्यान्वयन्यायेनोपसंहारान्न शाखास्वित्यादिविशेषः । उत्तमेष्वधमगुणापेक्षया मन्त्रादिवद्वेति ॥35॥</p> | <p>न च गुणान्तरसन्धानस्य क्वचित्(क्वापि) दर्शनमात्रेण समाधिकाङ्गदेवतान्तरगुणा अप्यङ्गदेवतान्तर उपसंहर्तव्याः । नानागुणत्वेन तेषां श्रुतिषु दृष्टेः । अनिषिद्धगुणानां वाक्यान्वयन्यायेनोपसंहारान्न शाखास्वित्यादिविशेषः । उत्तमेष्वधमगुणापेक्षया मन्त्रादिवद्वेति ॥35॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A036"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A036" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अङ्गावबद्धाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अङ्गावबद्धाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A036" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अङ्गावबद्धाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अङ्गावबद्धाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,538: | Line 2,476: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V36"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V36_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V36"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V36_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V36"> | ||
<p>न च भूमगुणस्योपासकं प्रति विशेषाभावेऽपि तत्तदिष्टगुणानुसारेण फलोपपत्तिरित्यविशेषः । ‘भूमैव देवः परमो ह्युपास्यो नैवाभूमा फलमेषां विधत्ते’ इत्यादिशिष्टेः ॥36॥</p> | <p>न च भूमगुणस्योपासकं प्रति विशेषाभावेऽपि तत्तदिष्टगुणानुसारेण फलोपपत्तिरित्यविशेषः । ‘भूमैव देवः परमो ह्युपास्यो नैवाभूमा फलमेषां विधत्ते’ इत्यादिशिष्टेः ॥36॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A037"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A037" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="भूमाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">भूमाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A037" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="भूमाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">भूमाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,547: | Line 2,491: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V37"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V37_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V37"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V37_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V37"> | ||
<p>न च भूमगुण उपासकानामेकप्रकारेणैव प्रतीयत इत्यङ्गीकार्यम् । विशेषस्य कल्पनोपपत्तेरिति न मन्तव्यम् । ‘यावानेवाधिकारेषु विशेषोऽनून एव हि । ततो(अतो) भूमत्वदृष्टौ च ब्रह्मादीनां पृथक् पृथक् ॥’ इति विशेषस्यानूनत्ववचनात् ॥37॥</p> | <p>न च भूमगुण उपासकानामेकप्रकारेणैव प्रतीयत इत्यङ्गीकार्यम् । विशेषस्य कल्पनोपपत्तेरिति न मन्तव्यम् । ‘यावानेवाधिकारेषु विशेषोऽनून एव हि । ततो(अतो) भूमत्वदृष्टौ च ब्रह्मादीनां पृथक् पृथक् ॥’ इति विशेषस्यानूनत्ववचनात् ॥37॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A038"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A038" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="नानाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">नानाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A038" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="नानाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">नानाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,556: | Line 2,506: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V38"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V38_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V38"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V38_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V38"> | ||
<p>न च शुद्धमोक्षसाधनवैरूप्यान्मोक्षसाधनत्वेनोपदिष्टं विना (विष्णावेव)विष्णोरेवोपासनान्तरस्याकर्तव्यता । अविघ्नतासाधनत्वात् ॥38॥</p> | <p>न च शुद्धमोक्षसाधनवैरूप्यान्मोक्षसाधनत्वेनोपदिष्टं विना (विष्णावेव)विष्णोरेवोपासनान्तरस्याकर्तव्यता । अविघ्नतासाधनत्वात् ॥38॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A039"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A039" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="विकल्पाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">विकल्पाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A039" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="विकल्पाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">विकल्पाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,565: | Line 2,521: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V39"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V39_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V39"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V39_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V39"> | ||
<p>न च काम्यसाधनानामपि गुणानामङ्गत्वादेवोपसंहर्तव्यतानियमः । अनुपसंहारे विरोधाभावात् । काम्यानामनियताङ्गत्वाच्च । ‘अर्थादिधर्मसिद्धौ हि न नियत्याऽङ्गमिष्यते’ इति ब्रह्मतर्के ॥39॥</p> | <p>न च काम्यसाधनानामपि गुणानामङ्गत्वादेवोपसंहर्तव्यतानियमः । अनुपसंहारे विरोधाभावात् । काम्यानामनियताङ्गत्वाच्च । ‘अर्थादिधर्मसिद्धौ हि न नियत्याऽङ्गमिष्यते’ इति ब्रह्मतर्के ॥39॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A040"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A040" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="कामाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">कामाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A040" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="कामाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">कामाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,574: | Line 2,536: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V40"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V40_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V40"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V40_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V40"> | ||
<p>न च देवादीनामिति(देवानामिति) तत्रैव विशेषवचनाभावात् ‘ब्रह्मा शिरसि ललाटे रुद्रः’ इत्यादीनां नावश्योपास्यता । ‘देवादीनामेव ध्यायेदङ्गेषु अङ्गदेवताः परस्य विशिष्टा हि गुणा मुक्तौ देवानां(देवादीनां) भवन्ति ते हि तादृशास्ते हि हरेरनुरूपाः’ इति श्रुतेर्गुणवैशेष्यात् ॥40॥</p> | <p>न च देवादीनामिति(देवानामिति) तत्रैव विशेषवचनाभावात् ‘ब्रह्मा शिरसि ललाटे रुद्रः’ इत्यादीनां नावश्योपास्यता । ‘देवादीनामेव ध्यायेदङ्गेषु अङ्गदेवताः परस्य विशिष्टा हि गुणा मुक्तौ देवानां(देवादीनां) भवन्ति ते हि तादृशास्ते हि हरेरनुरूपाः’ इति श्रुतेर्गुणवैशेष्यात् ॥40॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S03_A041"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A041" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अङ्गाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अङ्गाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S03_A041" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अङ्गाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अङ्गाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,583: | Line 2,551: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S03_V41"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V41_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V41"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S03_V41_B01" data-verse="BSNV_C03_S03_V41"> | ||
<p>न च क्रियात्वादुपासनाया(उपसंहारस्य) अग्निष्टोमादिवत् प्रतिशाखं वक्तव्यता । ‘उपासना यजनं चेति साम्यं तत्तद्विशेषान् संहरेत् सर्वतश्च । तथाकर्तॄणां तत्फलानां विशेषाद् व्यर्था हि शाखा अन्यथैवं च सार्थाः ॥’ इत्युपासनाविशेषाणामधिकारिविशेषाणां(.....त्वधिकारिविशेषाणांं चागऽमेवगमात् ॥41॥</p> | <p>न च क्रियात्वादुपासनाया(उपसंहारस्य) अग्निष्टोमादिवत् प्रतिशाखं वक्तव्यता । ‘उपासना यजनं चेति साम्यं तत्तद्विशेषान् संहरेत् सर्वतश्च । तथाकर्तॄणां तत्फलानां विशेषाद् व्यर्था हि शाखा अन्यथैवं च सार्थाः ॥’ इत्युपासनाविशेषाणामधिकारिविशेषाणां(.....त्वधिकारिविशेषाणांं चागऽमेवगमात् ॥41॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे तृतीयाध्यायस्य तृतीयः पादः ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे तृतीयाध्यायस्य तृतीयः पादः ॥</div> | ||
</div> | |||
<span id="gr-C3-S4" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="चतुर्थः पादः"></span> | <span id="gr-C3-S4" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="चतुर्थः पादः"></span> | ||
| Line 1,594: | Line 2,569: | ||
<p class="adhyaya-trans">चतुर्थः पादः</p> | <p class="adhyaya-trans">चतुर्थः पादः</p> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="section" id="BSNV_C03_S04"> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S04_A001"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S04_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पुरुषार्थाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">पुरुषार्थाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S04_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पुरुषार्थाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">पुरुषार्थाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,599: | Line 2,576: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S04_V01"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S04_V01_B01" data-verse="BSNV_C03_S04_V01"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S04_V01_B01" data-verse="BSNV_C03_S04_V01"> | ||
<p>न च ज्ञानिन औदार्यान्मोक्षादन्यफलेच्छाया एवासम्भवात् तदुक्तिः प्रशंसामात्रमिति वाच्यम् । प्रायशो न सम्भवत्येव । कस्यचित् सौभरिवत् सा भवति(सौभर्यादिवद्भवति) चेज्ज्ञानेनैवाशेषमभीप्सितं(अशेषमीप्सितं) भवतीति व्यवस्थोपपत्तेः ॥1॥</p> | <p>न च ज्ञानिन औदार्यान्मोक्षादन्यफलेच्छाया एवासम्भवात् तदुक्तिः प्रशंसामात्रमिति वाच्यम् । प्रायशो न सम्भवत्येव । कस्यचित् सौभरिवत् सा भवति(सौभर्यादिवद्भवति) चेज्ज्ञानेनैवाशेषमभीप्सितं(अशेषमीप्सितं) भवतीति व्यवस्थोपपत्तेः ॥1॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S04_A002"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S04_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सर्वात्रिकाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सर्वात्रिकाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S04_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सर्वात्रिकाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सर्वात्रिकाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,608: | Line 2,591: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S04_V02"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S04_V02_B01" data-verse="BSNV_C03_S04_V02"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S04_V02_B01" data-verse="BSNV_C03_S04_V02"> | ||
<p>न चाधिकारे समेपि तेषामेवोच्चावचशक्तियोगात् फलभेदोपपत्तेरधिकारविशेषकल्पनं व्यर्थम् । भक्त्याद्यधिकारतारतम्येन(भक्त्याद्यधिकारानुसारेण) शास्त्रात् फलप्राप्तेः सर्वेषामविशेषात् । दृश्यमानत्वाच्च भक्त्याद्यधिकारतारतम्यस्य । उच्चवचशक्तेरपि तन्निबन्धनत्वात् ॥2॥</p> | <p>न चाधिकारे समेपि तेषामेवोच्चावचशक्तियोगात् फलभेदोपपत्तेरधिकारविशेषकल्पनं व्यर्थम् । भक्त्याद्यधिकारतारतम्येन(भक्त्याद्यधिकारानुसारेण) शास्त्रात् फलप्राप्तेः सर्वेषामविशेषात् । दृश्यमानत्वाच्च भक्त्याद्यधिकारतारतम्यस्य । उच्चवचशक्तेरपि तन्निबन्धनत्वात् ॥2॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S04_A003"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S04_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अविशेषाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अविशेषाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S04_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अविशेषाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अविशेषाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,617: | Line 2,606: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S04_V03"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S04_V03_B01" data-verse="BSNV_C03_S04_V03"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S04_V03_B01" data-verse="BSNV_C03_S04_V03"> | ||
<p>न च ज्ञानिनामात्मस्वरूपदार्ढ्यात् सत्प्रवृत्तिविपरीतप्रवृत्योरविशेषः । ‘एतावतोऽधिका नास्ति प्राप्तिरित्यन्ततः स्थिता । या स्थितिस्तां समाप्नोति यथाशक्ति प्रयत्नतः ॥</p> | <p>न च ज्ञानिनामात्मस्वरूपदार्ढ्यात् सत्प्रवृत्तिविपरीतप्रवृत्योरविशेषः । ‘एतावतोऽधिका नास्ति प्राप्तिरित्यन्ततः स्थिता । या स्थितिस्तां समाप्नोति यथाशक्ति प्रयत्नतः ॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S04_A005"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S04_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="उभयलिङ्गाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">उभयलिङ्गाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S04_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="उभयलिङ्गाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">उभयलिङ्गाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,626: | Line 2,621: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S04_V05"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S04_V05_B01" data-verse="BSNV_C03_S04_V05"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S04_V05_B01" data-verse="BSNV_C03_S04_V05"> | ||
<p>‘विपरीतप्रवृत्तेस्तु तस्य(तस्या) ह्रासोऽधिकं भवेत् ॥’ इति वचनात् स्थितिविशेषोपपत्तेः ॥4-5॥</p> | <p>‘विपरीतप्रवृत्तेस्तु तस्य(तस्या) ह्रासोऽधिकं भवेत् ॥’ इति वचनात् स्थितिविशेषोपपत्तेः ॥4-5॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S04_A006"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S04_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अथाऽधिकारिकाकाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अथाऽधिकारिकाकाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S04_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अथाऽधिकारिकाकाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अथाऽधिकारिकाकाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,635: | Line 2,636: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S04_V06"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S04_V06_B01" data-verse="BSNV_C03_S04_V06"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S04_V06_B01" data-verse="BSNV_C03_S04_V06"> | ||
<p>न च सर्वजीवानामेकप्रकार एव निजस्वभावश्चैतन्यमिति फलेऽप्यविशेषः । निषेधसामान्यविधिक्रियाणां विभक्तत्वात् । ‘नादेवो देवपदमन्विच्छेदन्विच्छन् यात्यधरं तमः । न देवः स्वीयं पदमन्विच्छन् विदुष्यति । तदेव ह्यस्य स्वम्’ इति निषेधविभागः । ‘स्थिरं ज्ञानं स्थिरो हरावभिषङ्गः स्थिरमोजो बलं विराग एतद्धि सामान्यं देवानाम् । अथान्येषामस्थिराण्येवेतानि(.....अस्थिराण्येव एतानि/अस्थिराण्येतानि) सर्वाण्यथापि यथायोगं विनेयानि‘ इति सामान्यविभागः । ‘ज्ञानदानमेव देवानां विहितं तप एवर्षीणामाचार एव मनुष्याणां तदविरोधेनान्यानि करणीयानि’ इति विधिविभागः । ‘चरन्ति देवा विहितं समस्तमर्धमेव मुनयो दशांशतो मनुष्याः’ इति क्रियाविभागः ॥6॥</p> | <p>न च सर्वजीवानामेकप्रकार एव निजस्वभावश्चैतन्यमिति फलेऽप्यविशेषः । निषेधसामान्यविधिक्रियाणां विभक्तत्वात् । ‘नादेवो देवपदमन्विच्छेदन्विच्छन् यात्यधरं तमः । न देवः स्वीयं पदमन्विच्छन् विदुष्यति । तदेव ह्यस्य स्वम्’ इति निषेधविभागः । ‘स्थिरं ज्ञानं स्थिरो हरावभिषङ्गः स्थिरमोजो बलं विराग एतद्धि सामान्यं देवानाम् । अथान्येषामस्थिराण्येवेतानि(.....अस्थिराण्येव एतानि/अस्थिराण्येतानि) सर्वाण्यथापि यथायोगं विनेयानि‘ इति सामान्यविभागः । ‘ज्ञानदानमेव देवानां विहितं तप एवर्षीणामाचार एव मनुष्याणां तदविरोधेनान्यानि करणीयानि’ इति विधिविभागः । ‘चरन्ति देवा विहितं समस्तमर्धमेव मुनयो दशांशतो मनुष्याः’ इति क्रियाविभागः ॥6॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S04_A007"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S04_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="फलश्रुत्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">फलश्रुत्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S04_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="फलश्रुत्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">फलश्रुत्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,644: | Line 2,651: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S04_V07"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S04_V07_B01" data-verse="BSNV_C03_S04_V07"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S04_V07_B01" data-verse="BSNV_C03_S04_V07"> | ||
<p>न च स्वातन्त्र्याद् देवानामेव ज्ञानादिफलं, न किञ्चिदन्येषामिति वाच्यम् । ‘ त्वरयैव मनुष्याणां सिद्धिरत्वरयैव तु । देवानां तत्प्रसादेन मुक्त्या एव सतां नृणाम् ॥’ इति मानुषमुक्त्यर्थमेव देवानामत्वरया सिद्धिश्रुतेः ॥7॥</p> | <p>न च स्वातन्त्र्याद् देवानामेव ज्ञानादिफलं, न किञ्चिदन्येषामिति वाच्यम् । ‘ त्वरयैव मनुष्याणां सिद्धिरत्वरयैव तु । देवानां तत्प्रसादेन मुक्त्या एव सतां नृणाम् ॥’ इति मानुषमुक्त्यर्थमेव देवानामत्वरया सिद्धिश्रुतेः ॥7॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S04_A008"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S04_A008" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="कृत्स्नभावाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">कृत्स्नभावाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S04_A008" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="कृत्स्नभावाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">कृत्स्नभावाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,653: | Line 2,666: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S04_V08"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S04_V08_B01" data-verse="BSNV_C03_S04_V08"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S04_V08_B01" data-verse="BSNV_C03_S04_V08"> | ||
<p>न च गृहस्थानामशेषकर्मविशेषयोग्यत्वादाधिक्यं मुक्तौ । त्वरयैव गृहिणः साधयन्ति मुक्तिमत्वरयैव यतयस्तेभ्यश्चात्वरया देवास्तेषु च ब्रह्मा । तदेष श्लोकः । ‘शतं परानभिपश्यैव देवं ब्रह्माऽचरद्दुश्चरं यत्तपोऽग्र्यम् । विहाय रागं मनसश्चोपरिष्ठः(मनसश्चापि विष्ठां) ततोऽभवत् परमेष्ठी स मुक्तौ ॥’ इति । ‘यो हि त्वरया साधयेत् स मन्दं सुखमाप्नुयात् । यो ह्यत्वरया स महत् ॥’ इति श्रुतेर्गृहिस्थो यतीनां तेभ्यो देवानामत्वरया सिद्धेः । बहुकालसाधनात् बहुकर्माधिकारमात्रस्य दुर्बलत्वात् ॥8॥</p> | <p>न च गृहस्थानामशेषकर्मविशेषयोग्यत्वादाधिक्यं मुक्तौ । त्वरयैव गृहिणः साधयन्ति मुक्तिमत्वरयैव यतयस्तेभ्यश्चात्वरया देवास्तेषु च ब्रह्मा । तदेष श्लोकः । ‘शतं परानभिपश्यैव देवं ब्रह्माऽचरद्दुश्चरं यत्तपोऽग्र्यम् । विहाय रागं मनसश्चोपरिष्ठः(मनसश्चापि विष्ठां) ततोऽभवत् परमेष्ठी स मुक्तौ ॥’ इति । ‘यो हि त्वरया साधयेत् स मन्दं सुखमाप्नुयात् । यो ह्यत्वरया स महत् ॥’ इति श्रुतेर्गृहिस्थो यतीनां तेभ्यो देवानामत्वरया सिद्धेः । बहुकालसाधनात् बहुकर्माधिकारमात्रस्य दुर्बलत्वात् ॥8॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S04_A009"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S04_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अन्वयाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अन्वयाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S04_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अन्वयाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अन्वयाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,662: | Line 2,681: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S04_V09"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S04_V09_B01" data-verse="BSNV_C03_S04_V09"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S04_V09_B01" data-verse="BSNV_C03_S04_V09"> | ||
<p>न चाविष्कारेण कथनादशेषतोऽपि योग्या ज्ञानिनो भवन्तीत्यास्थानचत्वरादिषु स्थित्वैव प्रकथनीयम् । न ह्येवं त्वरमाणे सिद्धिभर्वति । अयोग्यानामपि ग्रहण(श्रवण)प्रसङ्गात् । तस्मात् विचार्य योग्यानामेवात्वरयैव कथयित्वा सिद्धिर्भवति । ‘त्यक्त्वा त्वरां ब्रह्मविद्यां वदेत जनाय योग्याय सदैव विद्वान्’ इति श्रुतेः । ‘मा न स्तेनेभ्यः’ इत्यादेश्च ॥9॥</p> | <p>न चाविष्कारेण कथनादशेषतोऽपि योग्या ज्ञानिनो भवन्तीत्यास्थानचत्वरादिषु स्थित्वैव प्रकथनीयम् । न ह्येवं त्वरमाणे सिद्धिभर्वति । अयोग्यानामपि ग्रहण(श्रवण)प्रसङ्गात् । तस्मात् विचार्य योग्यानामेवात्वरयैव कथयित्वा सिद्धिर्भवति । ‘त्यक्त्वा त्वरां ब्रह्मविद्यां वदेत जनाय योग्याय सदैव विद्वान्’ इति श्रुतेः । ‘मा न स्तेनेभ्यः’ इत्यादेश्च ॥9॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C03_S04_A011"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C03_S04_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="मुक्तिफलाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">मुक्तिफलाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C03_S04_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="मुक्तिफलाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">मुक्तिफलाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,671: | Line 2,696: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C03_S04_V11"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C03_S04_V011_B01" data-verse="BSNV_C03_S04_V11"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C03_S04_V011_B01" data-verse="BSNV_C03_S04_V11"> | ||
<p>न च विरोधाभावात् साधनानुष्ठानजन्मन्येवापरोक्षज्ञानं मुक्तिश्चेति नियमः । प्रतिबन्धे सति तन्निरासेनात्वरयैव सिद्ध्युपपत्तेः । ‘यद्यारब्धं कर्म निबन्धकं स्यात् प्रेत्यैव पश्येद्योगमेवान्ववेक्ष्य’ इत्यादिश्रुतेः । ‘अनेकजन्मसंसिद्धस्ततो याति परां गतिम्’(भ.गी.६.४५) इति (च) भगवद्वचनम् ॥10-11॥</p> | <p>न च विरोधाभावात् साधनानुष्ठानजन्मन्येवापरोक्षज्ञानं मुक्तिश्चेति नियमः । प्रतिबन्धे सति तन्निरासेनात्वरयैव सिद्ध्युपपत्तेः । ‘यद्यारब्धं कर्म निबन्धकं स्यात् प्रेत्यैव पश्येद्योगमेवान्ववेक्ष्य’ इत्यादिश्रुतेः । ‘अनेकजन्मसंसिद्धस्ततो याति परां गतिम्’(भ.गी.६.४५) इति (च) भगवद्वचनम् ॥10-11॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे तृतीयाध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे तृतीयाध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥</div> | ||
</div> | |||
<span id="gr-C4" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="चतुर्थोध्यायः"></span> | |||
== चतुर्थोध्यायः == | == चतुर्थोध्यायः == | ||
<span id="gr-C4-S1" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="प्रथमः पादः"></span> | <span id="gr-C4-S1" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="प्रथमः पादः"></span> | ||
| Line 1,683: | Line 2,716: | ||
<p class="adhyaya-trans">प्रथमः पादः</p> | <p class="adhyaya-trans">प्रथमः पादः</p> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="section" id="BSNV_C04_S01"> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S01_A001"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S01_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आवृत्त्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आवृत्त्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S01_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आवृत्त्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आवृत्त्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,688: | Line 2,723: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S01_V01"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S01_V01_B01" data-verse="BSNV_C04_S01_V01"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S01_V01_B01" data-verse="BSNV_C04_S01_V01"> | ||
<p>न च श्रवणाद्यनवृत्त्याऽपरोक्षज्ञानोदये सर्वेषां सुशक्यत्वमिति गुणः । महाफलत्वात् सर्वेषामशक्यताया एवोपपन्नत्वात् । अन्यथा सर्वसुशक्यस्यैव साधनतया सर्वेषां मोक्षापत्तेः ॥1॥</p> | <p>न च श्रवणाद्यनवृत्त्याऽपरोक्षज्ञानोदये सर्वेषां सुशक्यत्वमिति गुणः । महाफलत्वात् सर्वेषामशक्यताया एवोपपन्नत्वात् । अन्यथा सर्वसुशक्यस्यैव साधनतया सर्वेषां मोक्षापत्तेः ॥1॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S01_A002"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S01_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आत्माधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आत्माधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S01_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आत्माधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आत्माधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,697: | Line 2,738: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S01_V02"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S01_V02_B01" data-verse="BSNV_C04_S01_V02"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S01_V02_B01" data-verse="BSNV_C04_S01_V02"> | ||
<p>न च शश्वदतिप्रसिद्धत्वात् आत्मशब्दोदितं स्वामित्वं न नित्यश उपास्यम् । अन्येभ्योऽधिकफलत्वेन सविशेषत्वादात्मत्वस्य ॥2॥</p> | <p>न च शश्वदतिप्रसिद्धत्वात् आत्मशब्दोदितं स्वामित्वं न नित्यश उपास्यम् । अन्येभ्योऽधिकफलत्वेन सविशेषत्वादात्मत्वस्य ॥2॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S01_A003"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S01_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="प्रतीकाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">प्रतीकाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S01_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="प्रतीकाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">प्रतीकाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,706: | Line 2,753: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S01_V03"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S01_V03_B01" data-verse="BSNV_C04_S01_V03"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S01_V03_B01" data-verse="BSNV_C04_S01_V03"> | ||
<p>तर्हि विशेषवत्वादेव प्रतीकमपीश्वर इत्युपास्यमिति नास्ति(इति च नास्ति/न) । यत्र सन्धिरुपपत्तिर्विद्यते तस्यैव ग्राह्यत्वात् । अन्यस्येशत्वग्रहणस्य मिथ्याज्ञानत्वादेवानुपपत्तेः ॥3॥</p> | <p>तर्हि विशेषवत्वादेव प्रतीकमपीश्वर इत्युपास्यमिति नास्ति(इति च नास्ति/न) । यत्र सन्धिरुपपत्तिर्विद्यते तस्यैव ग्राह्यत्वात् । अन्यस्येशत्वग्रहणस्य मिथ्याज्ञानत्वादेवानुपपत्तेः ॥3॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S01_A004"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S01_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="ब्रह्माधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">ब्रह्माधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S01_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="ब्रह्माधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">ब्रह्माधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,715: | Line 2,768: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S01_V04"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S01_V04_B01" data-verse="BSNV_C04_S01_V04"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S01_V04_B01" data-verse="BSNV_C04_S01_V04"> | ||
<p>न च प्रतिदिनं विविधगुणन्यासेन भगवत्प्रीत्युपपत्तेर्न ब्रह्मतादृष्टिनियम इति वाच्यम् । अशेषगुणान्तर्भावेन तस्यैवाधिकसाधनत्वात् ॥4॥</p> | <p>न च प्रतिदिनं विविधगुणन्यासेन भगवत्प्रीत्युपपत्तेर्न ब्रह्मतादृष्टिनियम इति वाच्यम् । अशेषगुणान्तर्भावेन तस्यैवाधिकसाधनत्वात् ॥4॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S01_A005"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S01_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आदित्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आदित्याधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S01_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आदित्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आदित्याधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,724: | Line 2,783: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S01_V05"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S01_V05_B01" data-verse="BSNV_C04_S01_V05"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S01_V05_B01" data-verse="BSNV_C04_S01_V05"> | ||
<p>न च विविधस्थानेष्वादित्यादीनां चरणाद्विष्ण्वङ्गेष्वादित्यादिमतिनियमो नास्तीति वाच्यम् । तत्कृतावेव कृत्यस्याप्तत्वादादित्यादीनाम् ॥5॥</p> | <p>न च विविधस्थानेष्वादित्यादीनां चरणाद्विष्ण्वङ्गेष्वादित्यादिमतिनियमो नास्तीति वाच्यम् । तत्कृतावेव कृत्यस्याप्तत्वादादित्यादीनाम् ॥5॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S01_A006"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S01_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आसीनाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आसीनाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S01_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आसीनाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आसीनाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,733: | Line 2,798: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S01_V06"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S01_V06_B01" data-verse="BSNV_C04_S01_V06"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S01_V06_B01" data-verse="BSNV_C04_S01_V06"> | ||
<p>न च ज्ञानस्य सम्यक्तद्विषयत्वमात्रेण पूर्तेरासनादिना न कार्यमिति वाच्यम् । आसनादिना निश्चलत्वादिविशेषकार्योपपत्तेः ॥6॥</p> | <p>न च ज्ञानस्य सम्यक्तद्विषयत्वमात्रेण पूर्तेरासनादिना न कार्यमिति वाच्यम् । आसनादिना निश्चलत्वादिविशेषकार्योपपत्तेः ॥6॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S01_A007"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S01_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आप्रायणाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आप्रायणाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S01_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आप्रायणाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आप्रायणाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,742: | Line 2,813: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S01_V07"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S01_V07_B01" data-verse="BSNV_C04_S01_V07"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S01_V07_B01" data-verse="BSNV_C04_S01_V07"> | ||
<p>न चान्यस्यापि साधनस्य कर्तुं शक्यत्वान्न यावन्मुक्ति ध्यानं कार्यमिति वाच्यम् । ध्यानं विनाऽपरोक्षज्ञानाख्यविशेषकार्यानुपपत्तेः ॥7॥</p> | <p>न चान्यस्यापि साधनस्य कर्तुं शक्यत्वान्न यावन्मुक्ति ध्यानं कार्यमिति वाच्यम् । ध्यानं विनाऽपरोक्षज्ञानाख्यविशेषकार्यानुपपत्तेः ॥7॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S01_A008"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S01_A008" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तदधिगमाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तदधिगमाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S01_A008" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तदधिगमाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तदधिगमाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,751: | Line 2,828: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S01_V08"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S01_V08_B01" data-verse="BSNV_C04_S01_V08"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S01_V08_B01" data-verse="BSNV_C04_S01_V08"> | ||
<p>न च ज्ञानोदयेऽशेषकर्मक्षये कृतकृत्यत्वात् तदैव मुक्तिः, न चेत् कर्माक्षय इति वाच्यम् । प्रारब्धस्यैव कृतस्य यावज्ज्ञानं संस्थितेः । ‘ कर्माणि क्षपयेद्विष्णुरप्रारब्धानि विद्यया । प्रारब्धानि तु भोगेन क्षपयन् स्वगतिं नयेत् ॥’ इति वचनात् ॥8॥</p> | <p>न च ज्ञानोदयेऽशेषकर्मक्षये कृतकृत्यत्वात् तदैव मुक्तिः, न चेत् कर्माक्षय इति वाच्यम् । प्रारब्धस्यैव कृतस्य यावज्ज्ञानं संस्थितेः । ‘ कर्माणि क्षपयेद्विष्णुरप्रारब्धानि विद्यया । प्रारब्धानि तु भोगेन क्षपयन् स्वगतिं नयेत् ॥’ इति वचनात् ॥8॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे चतुर्थाध्यायस्य प्रथमः पादः ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे चतुर्थाध्यायस्य प्रथमः पादः ॥</div> | ||
</div> | |||
<span id="gr-C4-S2" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="द्वितीयः पादः"></span> | <span id="gr-C4-S2" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="द्वितीयः पादः"></span> | ||
| Line 1,762: | Line 2,846: | ||
<p class="adhyaya-trans">द्वितीयः पादः</p> | <p class="adhyaya-trans">द्वितीयः पादः</p> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="section" id="BSNV_C04_S02"> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S02_A001"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S02_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="वाङ्मासाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">वाङ्मासाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S02_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="वाङ्मासाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">वाङ्मासाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,767: | Line 2,853: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S02_V01"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S02_V01_B01" data-verse="BSNV_C04_S02_V01"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S02_V01_B01" data-verse="BSNV_C04_S02_V01"> | ||
<p>न च ‘वाक् पूर्वरूपं मन उत्तररूपं’, ‘मनः पूर्वरूपं वागुत्तररूपम्’ इत्युक्तेः व्यामिश्रत्वादनिर्णीतिरेव । ‘वाक् पूर्वरूपं मन उत्तररूपं’ इति वाचः पूर्ववर्णदेवतात्वनिर्देशमात्रेण ‘मनःपूर्वरूपं’ इत्यनेन साम्यम् । ‘मनसा वा अग्रे सङ्कल्पयत्यथ वाचा व्याहरति’ इति युक्तितो विशेषो मनःपूर्वकत्वस्यैव श्रुत इति प्राधान्यं मनस एव(एवेति) हि ज्ञायते । ‘सृष्टौ च विलये चैव सदा पूर्वप्रवर्तने । नियन्तृत्वे च वचसो मनोऽधीशं(मनोऽधीशः) शिवो हि तत् ॥’ इति श्रुतेश्च ॥1॥</p> | <p>न च ‘वाक् पूर्वरूपं मन उत्तररूपं’, ‘मनः पूर्वरूपं वागुत्तररूपम्’ इत्युक्तेः व्यामिश्रत्वादनिर्णीतिरेव । ‘वाक् पूर्वरूपं मन उत्तररूपं’ इति वाचः पूर्ववर्णदेवतात्वनिर्देशमात्रेण ‘मनःपूर्वरूपं’ इत्यनेन साम्यम् । ‘मनसा वा अग्रे सङ्कल्पयत्यथ वाचा व्याहरति’ इति युक्तितो विशेषो मनःपूर्वकत्वस्यैव श्रुत इति प्राधान्यं मनस एव(एवेति) हि ज्ञायते । ‘सृष्टौ च विलये चैव सदा पूर्वप्रवर्तने । नियन्तृत्वे च वचसो मनोऽधीशं(मनोऽधीशः) शिवो हि तत् ॥’ इति श्रुतेश्च ॥1॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S02_A002"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S02_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="मनःप्राणाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">मनःप्राणाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S02_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="मनःप्राणाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">मनःप्राणाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,776: | Line 2,868: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S02_V02"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S02_V02_B01" data-verse="BSNV_C04_S02_V02"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S02_V02_B01" data-verse="BSNV_C04_S02_V02"> | ||
<p>न च मनःपूर्वकत्वनियमादशेषदृष्टादृष्टव्यापाराणां तस्य प्राणादनूनता ‘इन्द्रियस्थैः स्वरूपैस्तु ज्ञानानि जनयत्यसौ । मनस्स्थेन विशेषेण कार्मै कर्मकृदेव च । पृथक्स्थितेन रूपेण जीवं धारयति प्रभुः । जीवस्थितेन रूपेण वेदयत्यहमित्यपि । प्राण एको वशी नित्यं बाह्यान्तःकरणेश्वरः । तान्येतान्यवशान्येव तथापि कृपयैव सः । पृथक्शक्तोऽपि तद्गैस्तु स्वरूपैस्तद्गकार्यकृत् । तस्येशो भगवान् विष्णुरेवमेष यथाऽन्यगः ॥’ इत्यादिश्रुतेः प्राणस्यैवाढ्यतावगमात् ॥2॥</p> | <p>न च मनःपूर्वकत्वनियमादशेषदृष्टादृष्टव्यापाराणां तस्य प्राणादनूनता ‘इन्द्रियस्थैः स्वरूपैस्तु ज्ञानानि जनयत्यसौ । मनस्स्थेन विशेषेण कार्मै कर्मकृदेव च । पृथक्स्थितेन रूपेण जीवं धारयति प्रभुः । जीवस्थितेन रूपेण वेदयत्यहमित्यपि । प्राण एको वशी नित्यं बाह्यान्तःकरणेश्वरः । तान्येतान्यवशान्येव तथापि कृपयैव सः । पृथक्शक्तोऽपि तद्गैस्तु स्वरूपैस्तद्गकार्यकृत् । तस्येशो भगवान् विष्णुरेवमेष यथाऽन्यगः ॥’ इत्यादिश्रुतेः प्राणस्यैवाढ्यतावगमात् ॥2॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S02_A003"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S02_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अध्यक्षाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अध्यक्षाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S02_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अध्यक्षाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अध्यक्षाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,785: | Line 2,883: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S02_V03"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S02_V03_B01" data-verse="BSNV_C04_S02_V03"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S02_V03_B01" data-verse="BSNV_C04_S02_V03"> | ||
<p>‘सोऽध्यक्षे’ इत्यस्याप्येवमेवाशङ्का परिहारश्च । श्रुतिबाहुल्यमेवाशङ्कायां(शङ्कायां) परिहारे च विशेषहेतुः ॥3॥</p> | <p>‘सोऽध्यक्षे’ इत्यस्याप्येवमेवाशङ्का परिहारश्च । श्रुतिबाहुल्यमेवाशङ्कायां(शङ्कायां) परिहारे च विशेषहेतुः ॥3॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S02_A005"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S02_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="नैकस्मिन्नधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">नैकस्मिन्नधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S02_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="नैकस्मिन्नधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">नैकस्मिन्नधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,794: | Line 2,898: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S02_V05"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S02_V05_B01" data-verse="BSNV_C04_S02_V05"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S02_V05_B01" data-verse="BSNV_C04_S02_V05"> | ||
<p>न च भूतानामुत्पत्तिक्रमवैपरीत्येन लयोक्तेर्मुक्तलिययोर्विशेषभावाच्चैकस्मिन्नेव भूते सर्वेषां लयोऽर्थतः क्लृप्त इति वाच्यम् । तत्तद्भूतोद्भवत्वात् तत्तद्देवानां तत्समानानां(तत्समानां) च विशेषवचनाभावे स्वसमानलयस्थान एव लयोपपत्तेः । विशेषश्रुतेश्च ॥4-5॥</p> | <p>न च भूतानामुत्पत्तिक्रमवैपरीत्येन लयोक्तेर्मुक्तलिययोर्विशेषभावाच्चैकस्मिन्नेव भूते सर्वेषां लयोऽर्थतः क्लृप्त इति वाच्यम् । तत्तद्भूतोद्भवत्वात् तत्तद्देवानां तत्समानानां(तत्समानां) च विशेषवचनाभावे स्वसमानलयस्थान एव लयोपपत्तेः । विशेषश्रुतेश्च ॥4-5॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S02_A006"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S02_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="समनाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">समनाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S02_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="समनाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">समनाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,803: | Line 2,913: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S02_V06"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S02_V06_B01" data-verse="BSNV_C04_S02_V06"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S02_V06_B01" data-verse="BSNV_C04_S02_V06"> | ||
<p>न च प्रकृतेः (असंसारादिना)संसाराभावादिनेशेनाप्यन्यथाकर्तुमशक्यत्वेन सुदृढत्वात् सर्वसाम्यमेवेश्वरेण, न चेत् संसारित्वमिति युक्तम् । ईश्वरस्य महामहिमत्वात् । नित्यमसंसारित्वस्य(नित्यासंसारित्वस्य) नित्यं तदनुग्रहेणैवोपपत्तेः । ‘ सदाऽनित्यतयाऽनित्यं नित्यं नित्यात्मना यतः । नित्ययैव स्वशक्त्यैशो नियामयति नित्यदा ॥’‘ द्रव्यं कर्म च कालश्च स्वभावश्चेतना धृतिः । प्रकृतिः पुरुषश्चैव न सन्ति यदुपेक्षया ॥’ इत्यादिश्रुतेश्च ॥6॥</p> | <p>न च प्रकृतेः (असंसारादिना)संसाराभावादिनेशेनाप्यन्यथाकर्तुमशक्यत्वेन सुदृढत्वात् सर्वसाम्यमेवेश्वरेण, न चेत् संसारित्वमिति युक्तम् । ईश्वरस्य महामहिमत्वात् । नित्यमसंसारित्वस्य(नित्यासंसारित्वस्य) नित्यं तदनुग्रहेणैवोपपत्तेः । ‘ सदाऽनित्यतयाऽनित्यं नित्यं नित्यात्मना यतः । नित्ययैव स्वशक्त्यैशो नियामयति नित्यदा ॥’‘ द्रव्यं कर्म च कालश्च स्वभावश्चेतना धृतिः । प्रकृतिः पुरुषश्चैव न सन्ति यदुपेक्षया ॥’ इत्यादिश्रुतेश्च ॥6॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S02_A007"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S02_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">पराधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S02_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">पराधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,812: | Line 2,928: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S02_V07"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S02_V07_B01" data-verse="BSNV_C04_S02_V07"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S02_V07_B01" data-verse="BSNV_C04_S02_V07"> | ||
<p>न चान्यदेवादीनां प्राणाधीनत्वात् तत्प्राप्तिनियमात् परप्राप्तिर्नास्त्येव । ‘प्राणं प्राप्य परं देवास्तदन्ये चैव तद्गताः । प्राप्नुवन्ति परं देवं वसन्ति च यथासुखम् ॥’ इति विशेषश्रुतेः ॥7॥</p> | <p>न चान्यदेवादीनां प्राणाधीनत्वात् तत्प्राप्तिनियमात् परप्राप्तिर्नास्त्येव । ‘प्राणं प्राप्य परं देवास्तदन्ये चैव तद्गताः । प्राप्नुवन्ति परं देवं वसन्ति च यथासुखम् ॥’ इति विशेषश्रुतेः ॥7॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S02_A008"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S02_A008" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अविभागाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अविभागाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S02_A008" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अविभागाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अविभागाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,821: | Line 2,943: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S02_V08"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S02_V08_B01" data-verse="BSNV_C04_S02_V08"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S02_V08_B01" data-verse="BSNV_C04_S02_V08"> | ||
<p>न च सत्यसङ्कल्पत्वादेरीश्वरसङ्कल्पाद्यनुसारित्वनियमे संसारसमानधर्मत्वं मुक्तेरिति वाच्यम् । कृतार्थत्वेनैव विशेषोपपत्तेः । ‘अपूर्णतादिभावो वा दुःखं वा नास्ति किञ्चन । मुक्तस्य पारतन्त्र्येऽपि तारतम्येऽप्यतः सुखी ॥’ इति च श्रुतिः ॥8॥</p> | <p>न च सत्यसङ्कल्पत्वादेरीश्वरसङ्कल्पाद्यनुसारित्वनियमे संसारसमानधर्मत्वं मुक्तेरिति वाच्यम् । कृतार्थत्वेनैव विशेषोपपत्तेः । ‘अपूर्णतादिभावो वा दुःखं वा नास्ति किञ्चन । मुक्तस्य पारतन्त्र्येऽपि तारतम्येऽप्यतः सुखी ॥’ इति च श्रुतिः ॥8॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S02_A009"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S02_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तदोकोऽधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तदोकोऽधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S02_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="तदोकोऽधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">तदोकोऽधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,830: | Line 2,958: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S02_V09"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S02_V09_B01" data-verse="BSNV_C04_S02_V09"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S02_V09_B01" data-verse="BSNV_C04_S02_V09"> | ||
<p>न च प्रारब्धकर्मशेषत्वात्(प्रारब्धकर्मशेषवत्वात्) उत्क्रान्तावविशेषो ज्ञानिनः । ज्ञानोदयानन्तरं सर्वदा ज्ञानफलस्यानुवृत्तेः(ज्ञानफलस्यानुप्रवृत्तेः) । ‘प्रारब्धकर्मशेषस्तु विरजातरणावधिः । स्वोदयात् फलदं ज्ञानमादेहं कर्म वाऽऽरवेः(चारवेः) । तथापि प्रकृतेर्बन्धो ब्रह्मणा सह भिद्यते ॥’ इति हि श्रुतिः(इति श्रुतिः) । ‘शरीरे पाप्मनो हित्वा सर्वान् कामान् समश्नुते । स तेजसि सूर्ये सम्पन्नो यथा पादोदरस्त्वचा विनिर्मुच्यत एवं हैव स पाप्मना विनिर्मुक्तः स सम्प्राप्नोति(स प्राप्नोति) विरजां नदीं तत्सुकृतदुष्कृते विधूनुते’ ‘ते ब्रह्मलोके तु परान्तकाले परामृतात् परिमुच्यन्ति सर्वे’ इति च । ‘अन्यथाभावनियमोऽनृतता कार्यकारणे’ इति च ॥9॥</p> | <p>न च प्रारब्धकर्मशेषत्वात्(प्रारब्धकर्मशेषवत्वात्) उत्क्रान्तावविशेषो ज्ञानिनः । ज्ञानोदयानन्तरं सर्वदा ज्ञानफलस्यानुवृत्तेः(ज्ञानफलस्यानुप्रवृत्तेः) । ‘प्रारब्धकर्मशेषस्तु विरजातरणावधिः । स्वोदयात् फलदं ज्ञानमादेहं कर्म वाऽऽरवेः(चारवेः) । तथापि प्रकृतेर्बन्धो ब्रह्मणा सह भिद्यते ॥’ इति हि श्रुतिः(इति श्रुतिः) । ‘शरीरे पाप्मनो हित्वा सर्वान् कामान् समश्नुते । स तेजसि सूर्ये सम्पन्नो यथा पादोदरस्त्वचा विनिर्मुच्यत एवं हैव स पाप्मना विनिर्मुक्तः स सम्प्राप्नोति(स प्राप्नोति) विरजां नदीं तत्सुकृतदुष्कृते विधूनुते’ ‘ते ब्रह्मलोके तु परान्तकाले परामृतात् परिमुच्यन्ति सर्वे’ इति च । ‘अन्यथाभावनियमोऽनृतता कार्यकारणे’ इति च ॥9॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S02_A010"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S02_A010" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="योग्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">योग्याधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S02_A010" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="योग्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">योग्याधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,839: | Line 2,973: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S02_V10"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S02_V10_B01" data-verse="BSNV_C04_S02_V10"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S02_V10_B01" data-verse="BSNV_C04_S02_V10"> | ||
<p>न च कृष्यादिलौकिकसाधनस्य फलस्मरणानपेक्षत्वात् स्वर्गमोक्षयोरपि तथात्वमिति वाच्यम् । ‘क्रियानुवृत्तिर्लौकिके साधने तु मनोनुवृत्तिर्वैदिके साधने स्यात् । भवेत् फलं सर्वथेत्येव तस्मात् स्मरेत् सदा निश्चितत्वेन विद्वान् ॥’ इति श्रुतेस्तदनुसार्यनुवृत्तेः लौकिकवैदिकयोः साम्यात् । अतोऽत्र फलानुस्मरणं लवनादिकृष्यनुवृत्तिवद्द्रष्टव्यम् । वचनप्रामाण्यात् ॥10॥</p> | <p>न च कृष्यादिलौकिकसाधनस्य फलस्मरणानपेक्षत्वात् स्वर्गमोक्षयोरपि तथात्वमिति वाच्यम् । ‘क्रियानुवृत्तिर्लौकिके साधने तु मनोनुवृत्तिर्वैदिके साधने स्यात् । भवेत् फलं सर्वथेत्येव तस्मात् स्मरेत् सदा निश्चितत्वेन विद्वान् ॥’ इति श्रुतेस्तदनुसार्यनुवृत्तेः लौकिकवैदिकयोः साम्यात् । अतोऽत्र फलानुस्मरणं लवनादिकृष्यनुवृत्तिवद्द्रष्टव्यम् । वचनप्रामाण्यात् ॥10॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे चतुर्थाध्यायस्य द्वितीयः पादः ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे चतुर्थाध्यायस्य द्वितीयः पादः ॥</div> | ||
</div> | |||
<span id="gr-C4-S3" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="तृतीयः पादः"></span> | <span id="gr-C4-S3" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="तृतीयः पादः"></span> | ||
| Line 1,850: | Line 2,991: | ||
<p class="adhyaya-trans">तृतीयः पादः</p> | <p class="adhyaya-trans">तृतीयः पादः</p> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="section" id="BSNV_C04_S03"> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S03_A004"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S03_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अतिवाहिकाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अतिवाहिकाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S03_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अतिवाहिकाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अतिवाहिकाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,855: | Line 2,998: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S03_V04"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S03_V04_B01" data-verse="BSNV_C04_S03_V04"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S03_V04_B01" data-verse="BSNV_C04_S03_V04"> | ||
<p>न च तत्र तत्र मार्गस्यान्यथोक्तेरधिकारिभेदेन पृथङ्(पृथक् पृथक्)मार्गसुक्रमोपपत्तिरिति वाच्यम् । ‘सर्वे वा एत उत्क्रामन्ति तेऽर्चिषमेवाभियन्ति(.....वाभिसम्यन्ति) ततो वायुं ततोऽहः पूर्वपक्षमित्येष उ एव(एव उ एव) ब्रह्मपथः । द्वे स्रुती अशृणवं पितॄणामहं देवानामुत मर्त्यानाम् । ताभ्यामिदं विश्वमेजत्समेति यदन्तरा पितरं मातरं च’ इति विशेषश्रुतितो ज्ञानिनामेकमार्गस्यैव प्राप्तत्वात्(प्राप्तेः) । ‘एष एव ब्रह्मपथः’ इत्यवधारणविरोधोऽन्यथा(विरोधादन्यथा) । एजदिति वैदिकानुष्ठानवत उक्तेर्नाधोगतिविरोधः । ‘पुनरावर्तिनो ये तु तेषां धूम्रपथो ध्रुवः । अन्येषामर्चिरादिश्च तद्भेदो मध्यसंस्थितिः । धूमार्चिरादिदेवेभ्यः प्राप्यानुज्ञां तु मध्यगाः । विहृत्य स्वेष्टदेशेषु तदूर्ध्वं याति वाघरम्(चाघरम्) । अत्यल्पानामविज्ञाताऽप्यनुज्ञावर्तिनां भवेत् । पुंद्वारेण स्वदृष्ट्या वा यथायोग्यं विमुच्यताम् । अतो न मार्गभेदोऽस्ति न हि मार्गोऽत्र सम्भवः । प्रेतत्वं चाधरो(वाऽधरो) मार्गः पापजत्वात् तयोः(द्वयोः) पृथक् ॥’ इति स्मृतेश्च ॥1-4॥</p> | <p>न च तत्र तत्र मार्गस्यान्यथोक्तेरधिकारिभेदेन पृथङ्(पृथक् पृथक्)मार्गसुक्रमोपपत्तिरिति वाच्यम् । ‘सर्वे वा एत उत्क्रामन्ति तेऽर्चिषमेवाभियन्ति(.....वाभिसम्यन्ति) ततो वायुं ततोऽहः पूर्वपक्षमित्येष उ एव(एव उ एव) ब्रह्मपथः । द्वे स्रुती अशृणवं पितॄणामहं देवानामुत मर्त्यानाम् । ताभ्यामिदं विश्वमेजत्समेति यदन्तरा पितरं मातरं च’ इति विशेषश्रुतितो ज्ञानिनामेकमार्गस्यैव प्राप्तत्वात्(प्राप्तेः) । ‘एष एव ब्रह्मपथः’ इत्यवधारणविरोधोऽन्यथा(विरोधादन्यथा) । एजदिति वैदिकानुष्ठानवत उक्तेर्नाधोगतिविरोधः । ‘पुनरावर्तिनो ये तु तेषां धूम्रपथो ध्रुवः । अन्येषामर्चिरादिश्च तद्भेदो मध्यसंस्थितिः । धूमार्चिरादिदेवेभ्यः प्राप्यानुज्ञां तु मध्यगाः । विहृत्य स्वेष्टदेशेषु तदूर्ध्वं याति वाघरम्(चाघरम्) । अत्यल्पानामविज्ञाताऽप्यनुज्ञावर्तिनां भवेत् । पुंद्वारेण स्वदृष्ट्या वा यथायोग्यं विमुच्यताम् । अतो न मार्गभेदोऽस्ति न हि मार्गोऽत्र सम्भवः । प्रेतत्वं चाधरो(वाऽधरो) मार्गः पापजत्वात् तयोः(द्वयोः) पृथक् ॥’ इति स्मृतेश्च ॥1-4॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S03_A005"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S03_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="वैद्युताधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">वैद्युताधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S03_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="वैद्युताधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">वैद्युताधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,864: | Line 3,013: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S03_V05"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S03_V05_B01" data-verse="BSNV_C04_S03_V05"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S03_V05_B01" data-verse="BSNV_C04_S03_V05"> | ||
<p>न च सोमादग्निमग्नेरिन्द्रमिति सोमादग्नेरवरस्यापि(खमस्यापि) प्राप्तेः प्रधानवायोरप्यवरोऽन्यः प्राप्योऽस्त्विति वाच्यम् । उत्तमत्वात् तस्यैव ब्रह्मप्रापयितृत्वशक्तेः । ‘वायुरेव ब्रह्म गमयति तस्य ह्येषा(हैषा) शक्तिः । न ह्यन्यो ब्रह्म गमयति प्रियो ह्येनद्गमयति । न ह्यन्यः प्रियो ब्रह्मणः’ इति श्रुतेः । मार्गे त्ववरस्यापि यथामार्गं पश्चात् प्राप्तिर्भवति लोकवत् । न हि राजानं यः कश्चित् प्रापयति क्लृप्तमतिप्रियं चातिहाय(चापहाय) ॥5॥</p> | <p>न च सोमादग्निमग्नेरिन्द्रमिति सोमादग्नेरवरस्यापि(खमस्यापि) प्राप्तेः प्रधानवायोरप्यवरोऽन्यः प्राप्योऽस्त्विति वाच्यम् । उत्तमत्वात् तस्यैव ब्रह्मप्रापयितृत्वशक्तेः । ‘वायुरेव ब्रह्म गमयति तस्य ह्येषा(हैषा) शक्तिः । न ह्यन्यो ब्रह्म गमयति प्रियो ह्येनद्गमयति । न ह्यन्यः प्रियो ब्रह्मणः’ इति श्रुतेः । मार्गे त्ववरस्यापि यथामार्गं पश्चात् प्राप्तिर्भवति लोकवत् । न हि राजानं यः कश्चित् प्रापयति क्लृप्तमतिप्रियं चातिहाय(चापहाय) ॥5॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S03_A006"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S03_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="कार्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">कार्याधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S03_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="कार्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">कार्याधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,873: | Line 3,028: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S03_V06"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S03_V06_B01" data-verse="BSNV_C04_S03_V06"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S03_V06_B01" data-verse="BSNV_C04_S03_V06"> | ||
<p>न च चतुर्मुखस्य प्राप्तिपर्यन्तं(मुक्तिपर्यन्तं) सन्ततत्वनियमात् बन्धस्य तावद्भगवत्प्राप्तिर्नास्तीति नियमः । ‘यान्ति देवं परं केचित् पूर्वं केचिल्लये विभुम् । योग्यतातारतम्येन विशेषोऽथमपीष्यते ॥’ इति श्रुतेस्तथाप्राप्तत्वात् । न च परब्रह्मणः एव ब्रह्मशब्दमुख्यार्थत्वेन प्रथमप्राप्तत्वादपोहायुक्तेस्तस्यैव प्राप्तिनियमः । ‘यान्ति देवं परं केचित्’ इति प्रमाणप्राप्तत्वादेव । न च परप्राप्तिर्यस्याभीष्टा तस्य तत्प्राप्तिरिति नियमः । ‘क्रमानुरागी भगवान् क्रमात् पुम्भिरवाप्यते । अतः क्रमात् समृद्धे तु ज्ञाने ब्रह्मलये नरैः । प्राप्यते नियमेनैव कैश्चिदेवाप्यते मृतौ ॥’ इति भगवतः क्रमानुरागित्वश्रुतेः । न च बहुधाश्रुतेर्यथासौकर्यं चतुर्मुखस्य परस्य वा प्राप्तिरिति वाच्यम् । श्रुत्युक्तानुवृत्तेरेव न्याय्यत्वात् । ‘सप्रतीकाश्चतुर्मुखमप्रतीकाः परममु हैते गच्छन्त्यागच्छन्ति च चतुर्मुखात् परमं परमाच्चतुर्मुखं(पराच्चतुर्मुखं) यावद्विलयमथ सह चतुर्मुखेन विमुच्यन्ते आनन्दी(आनन्दिनो)भवन्ति’ इति हि श्रुतिः । अन्तर्भेदाधिकरणत्वात् समुदायोक्तिः ॥6॥</p> | <p>न च चतुर्मुखस्य प्राप्तिपर्यन्तं(मुक्तिपर्यन्तं) सन्ततत्वनियमात् बन्धस्य तावद्भगवत्प्राप्तिर्नास्तीति नियमः । ‘यान्ति देवं परं केचित् पूर्वं केचिल्लये विभुम् । योग्यतातारतम्येन विशेषोऽथमपीष्यते ॥’ इति श्रुतेस्तथाप्राप्तत्वात् । न च परब्रह्मणः एव ब्रह्मशब्दमुख्यार्थत्वेन प्रथमप्राप्तत्वादपोहायुक्तेस्तस्यैव प्राप्तिनियमः । ‘यान्ति देवं परं केचित्’ इति प्रमाणप्राप्तत्वादेव । न च परप्राप्तिर्यस्याभीष्टा तस्य तत्प्राप्तिरिति नियमः । ‘क्रमानुरागी भगवान् क्रमात् पुम्भिरवाप्यते । अतः क्रमात् समृद्धे तु ज्ञाने ब्रह्मलये नरैः । प्राप्यते नियमेनैव कैश्चिदेवाप्यते मृतौ ॥’ इति भगवतः क्रमानुरागित्वश्रुतेः । न च बहुधाश्रुतेर्यथासौकर्यं चतुर्मुखस्य परस्य वा प्राप्तिरिति वाच्यम् । श्रुत्युक्तानुवृत्तेरेव न्याय्यत्वात् । ‘सप्रतीकाश्चतुर्मुखमप्रतीकाः परममु हैते गच्छन्त्यागच्छन्ति च चतुर्मुखात् परमं परमाच्चतुर्मुखं(पराच्चतुर्मुखं) यावद्विलयमथ सह चतुर्मुखेन विमुच्यन्ते आनन्दी(आनन्दिनो)भवन्ति’ इति हि श्रुतिः । अन्तर्भेदाधिकरणत्वात् समुदायोक्तिः ॥6॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे चतुर्थाध्यायस्य तृतीयः पादः ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे चतुर्थाध्यायस्य तृतीयः पादः ॥</div> | ||
</div> | |||
<span id="gr-C4-S4" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="चतुर्थः पादः"></span> | <span id="gr-C4-S4" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="चतुर्थः पादः"></span> | ||
| Line 1,884: | Line 3,046: | ||
<p class="adhyaya-trans">चतुर्थः पादः</p> | <p class="adhyaya-trans">चतुर्थः पादः</p> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="section" id="BSNV_C04_S04"> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S04_A001"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S04_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सम्पद्याद्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सम्पद्याद्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S04_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सम्पद्याद्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सम्पद्याद्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,889: | Line 3,053: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S04_V01"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S04_V01_B01" data-verse="BSNV_C04_S04_V01"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S04_V01_B01" data-verse="BSNV_C04_S04_V01"> | ||
<p>न च ‘एतं सेतुं तीर्त्वा’ इत्यत्रातिक्रमोक्ते र्मुक्तो ब्रह्म तीत्वा गच्छतीति(गच्छति) । तरतीति सामान्य प्रतीतेः(सामान्यरूपप्रतीतेः) ब्रह्म तीर्त्वेदं गच्छतीति विशेषानुक्तेः । ‘इमां घोरामशिवां नदीं तीर्त्वा ब्रह्म सम्पद्यत’ इति विशेषोक्तेश्चैतं सेतुं प्रत्यन्यत् तीर्त्वेत्यन्यथोपपत्तेः(.....त्यर्थोपपत्तेः) ॥1॥</p> | <p>न च ‘एतं सेतुं तीर्त्वा’ इत्यत्रातिक्रमोक्ते र्मुक्तो ब्रह्म तीत्वा गच्छतीति(गच्छति) । तरतीति सामान्य प्रतीतेः(सामान्यरूपप्रतीतेः) ब्रह्म तीर्त्वेदं गच्छतीति विशेषानुक्तेः । ‘इमां घोरामशिवां नदीं तीर्त्वा ब्रह्म सम्पद्यत’ इति विशेषोक्तेश्चैतं सेतुं प्रत्यन्यत् तीर्त्वेत्यन्यथोपपत्तेः(.....त्यर्थोपपत्तेः) ॥1॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S04_A002"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S04_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="मुक्ताधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">मुक्ताधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S04_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="मुक्ताधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">मुक्ताधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,898: | Line 3,068: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S04_V02"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S04_V02_B01" data-verse="BSNV_C04_S04_V02"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S04_V02_B01" data-verse="BSNV_C04_S04_V02"> | ||
<p>न च कृतिमत्त्वादमुक्त एवोच्यते । ‘स तत्र पर्येति’ इत्यादौ ‘स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यते’ इति मुक्तस्य स्पष्टं प्रतिभातत्वाच्छ्रुतौ । स तत्र पर्येतीति श्रुत्यैक्यप्रतीतेश्च । एवम्भूतस्यापि प्रकरणत्वं परिकल्प्य(प्रकल्प्य) श्रुतिबाधाङ्गीकारे सा श्रुतिरप्येवं विभज्य ‘किं योजयितुं न(न योजयितुं) शक्या’ इति(शक्यते इति) श्रुतेरेवाभावप्रसङ्गः । ‘सत्यं ज्ञानम्’ इत्यादावपि सत्यमित्यस्यान्यमित्यनेननान्वय इत्यादिप्रसङ्गात् ॥2॥</p> | <p>न च कृतिमत्त्वादमुक्त एवोच्यते । ‘स तत्र पर्येति’ इत्यादौ ‘स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यते’ इति मुक्तस्य स्पष्टं प्रतिभातत्वाच्छ्रुतौ । स तत्र पर्येतीति श्रुत्यैक्यप्रतीतेश्च । एवम्भूतस्यापि प्रकरणत्वं परिकल्प्य(प्रकल्प्य) श्रुतिबाधाङ्गीकारे सा श्रुतिरप्येवं विभज्य ‘किं योजयितुं न(न योजयितुं) शक्या’ इति(शक्यते इति) श्रुतेरेवाभावप्रसङ्गः । ‘सत्यं ज्ञानम्’ इत्यादावपि सत्यमित्यस्यान्यमित्यनेननान्वय इत्यादिप्रसङ्गात् ॥2॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S04_A003"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S04_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आत्माधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आत्माधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S04_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आत्माधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">आत्माधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,907: | Line 3,083: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S04_V03"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S04_V03_B01" data-verse="BSNV_C04_S04_V03"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S04_V03_B01" data-verse="BSNV_C04_S04_V03"> | ||
<p>न च परञ्ज्योतिःशब्देनादित्यज्योतिरङ्गीकारे ‘स तेजसि सूर्ये सम्पन्नो यथा पादोदरस्त्वचा विनिर्मुच्यत एवं हैव स पाप्मना विनिर्मुक्त’ इत्यादिनैकार्थतेति प्रयोजनम् । ‘अथ किमुच्यते परं ज्योतिरित्यात्मैव परञ्ज्योतिः स हि परमो द्योतते जीवाच्चाजीवाच्च तस्मादाहुः परञ्ज्योतिरिति । तमेष(तमेवैष) जीवोऽभिसम्पद्य स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यते’ इति तस्यैव परञ्ज्योतिष्ट्वोक्तेः । सावकाशलिङ्गान्निरवकाशश्रुतेरेव बलवत्वात्(सावकाशश्रुतेर्निरवकाशश्रुतेरेवातिबलवत्वात्) ॥3॥</p> | <p>न च परञ्ज्योतिःशब्देनादित्यज्योतिरङ्गीकारे ‘स तेजसि सूर्ये सम्पन्नो यथा पादोदरस्त्वचा विनिर्मुच्यत एवं हैव स पाप्मना विनिर्मुक्त’ इत्यादिनैकार्थतेति प्रयोजनम् । ‘अथ किमुच्यते परं ज्योतिरित्यात्मैव परञ्ज्योतिः स हि परमो द्योतते जीवाच्चाजीवाच्च तस्मादाहुः परञ्ज्योतिरिति । तमेष(तमेवैष) जीवोऽभिसम्पद्य स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यते’ इति तस्यैव परञ्ज्योतिष्ट्वोक्तेः । सावकाशलिङ्गान्निरवकाशश्रुतेरेव बलवत्वात्(सावकाशश्रुतेर्निरवकाशश्रुतेरेवातिबलवत्वात्) ॥3॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S04_A004"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S04_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अविभागाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अविभागाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S04_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अविभागाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अविभागाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,916: | Line 3,098: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S04_V04"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S04_V04_B01" data-verse="BSNV_C04_S04_V04"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S04_V04_B01" data-verse="BSNV_C04_S04_V04"> | ||
<p>न च परमगतित्वादीश्वराभुक्ता अपि भोगा मुक्तौ भवन्ति । ईश्वरस्य स्वत एव पूर्णानन्दत्वादभोगस्यापि सम्भवादिति वाच्यम् । पूर्णानन्दः पूर्णभुक् पूर्णकर्ता पूर्णज्ञानः पूर्णभाः पूर्णशक्तिः । ‘आश्चर्यत्वात्(पूर्णैश्वर्याद्) भगवान् वासुदेवो विरुद्धशक्तिर्न च दोषस्पृगीशः’ इत्याश्चर्यतयैव ब्रह्मण उभयोक्तेः । सावकाशोपपत्तिमात्रान्निरवकाशश्रुतियुक्तोपपत्तेरेव बलवत्वात् ॥4॥</p> | <p>न च परमगतित्वादीश्वराभुक्ता अपि भोगा मुक्तौ भवन्ति । ईश्वरस्य स्वत एव पूर्णानन्दत्वादभोगस्यापि सम्भवादिति वाच्यम् । पूर्णानन्दः पूर्णभुक् पूर्णकर्ता पूर्णज्ञानः पूर्णभाः पूर्णशक्तिः । ‘आश्चर्यत्वात्(पूर्णैश्वर्याद्) भगवान् वासुदेवो विरुद्धशक्तिर्न च दोषस्पृगीशः’ इत्याश्चर्यतयैव ब्रह्मण उभयोक्तेः । सावकाशोपपत्तिमात्रान्निरवकाशश्रुतियुक्तोपपत्तेरेव बलवत्वात् ॥4॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S04_A005"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S04_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="ब्राह्माधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">ब्राह्माधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S04_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="ब्राह्माधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">ब्राह्माधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,925: | Line 3,113: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S04_V05"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S04_V05_B01" data-verse="BSNV_C04_S04_V05"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S04_V05_B01" data-verse="BSNV_C04_S04_V05"> | ||
<p>न च पारगतत्वात्(पारङ्गतत्वात्) मुक्तस्य चिन्मात्रदेहोऽपि नास्तीति वाच्यम् । अकृत्रिमत्वात् तस्य देहस्याप्यनपगमात्(देहस्यानपगमनात्) । ‘अथ विमुक्तस्य चिन्मात्र एव देहो भवति चिन्मात्राणि करणानि तैरीशानुगृहीतैर्भोगान् भुङ्क्ते’ इति श्रुतेः ॥5॥</p> | <p>न च पारगतत्वात्(पारङ्गतत्वात्) मुक्तस्य चिन्मात्रदेहोऽपि नास्तीति वाच्यम् । अकृत्रिमत्वात् तस्य देहस्याप्यनपगमात्(देहस्यानपगमनात्) । ‘अथ विमुक्तस्य चिन्मात्र एव देहो भवति चिन्मात्राणि करणानि तैरीशानुगृहीतैर्भोगान् भुङ्क्ते’ इति श्रुतेः ॥5॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S04_A006"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S04_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सङ्कल्पाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सङ्कल्पाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S04_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सङ्कल्पाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">सङ्कल्पाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,934: | Line 3,128: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S04_V06"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S04_V06_B01" data-verse="BSNV_C04_S04_V06"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S04_V06_B01" data-verse="BSNV_C04_S04_V06"> | ||
<p>न च भगवदोकः(भगवदोकसि) स्थितत्वात् मुक्तस्य तस्याप्योकस्त्वसाम्येन तत्तदुपायसाध्यभोगसाधनत्वं वाच्यम् । निर्दोषत्वात् तदोकसो मुक्तस्य च सङ्कल्पादेवेति श्रुत्युक्तानुसारेणोपपत्तेः(श्रुत्यनुसारेणोपपत्तेः) ॥6॥</p> | <p>न च भगवदोकः(भगवदोकसि) स्थितत्वात् मुक्तस्य तस्याप्योकस्त्वसाम्येन तत्तदुपायसाध्यभोगसाधनत्वं वाच्यम् । निर्दोषत्वात् तदोकसो मुक्तस्य च सङ्कल्पादेवेति श्रुत्युक्तानुसारेणोपपत्तेः(श्रुत्यनुसारेणोपपत्तेः) ॥6॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S04_A007"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S04_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अनन्याधिपत्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अनन्याधिपत्याधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S04_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अनन्याधिपत्याधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अनन्याधिपत्याधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,943: | Line 3,143: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S04_V07"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S04_V07_B01" data-verse="BSNV_C04_S04_V07"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S04_V07_B01" data-verse="BSNV_C04_S04_V07"> | ||
<p>न च परगृहगतत्वादस्य राजगृहगतस्यैव स्वाधमा अपि कदाचिदीशते । निर्दोषत्वादेव मुक्तस्येश्वरस्य तत्रस्थानां मुक्तान्तराणां च राजदोषवद्दोषासम्भवाद्यथायोग्यमेव स्वीकारोपपत्तेः । ‘मुक्तानां पतयो देवा देवानां च प्रजापतिः । तस्य विष्णुर्न चैवेदं पारावर्यं विनश्यति ॥’ इति च श्रुतिः ॥7॥</p> | <p>न च परगृहगतत्वादस्य राजगृहगतस्यैव स्वाधमा अपि कदाचिदीशते । निर्दोषत्वादेव मुक्तस्येश्वरस्य तत्रस्थानां मुक्तान्तराणां च राजदोषवद्दोषासम्भवाद्यथायोग्यमेव स्वीकारोपपत्तेः । ‘मुक्तानां पतयो देवा देवानां च प्रजापतिः । तस्य विष्णुर्न चैवेदं पारावर्यं विनश्यति ॥’ इति च श्रुतिः ॥7॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S04_A008"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S04_A008" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अभावाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अभावाधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S04_A008" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अभावाधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अभावाधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,952: | Line 3,158: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S04_V08"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S04_V08_B01" data-verse="BSNV_C04_S04_V08"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S04_V08_B01" data-verse="BSNV_C04_S04_V08"> | ||
<p>न च देहभावे तत्कार्यदुःखादिस्तदभावे भोगासम्भव इति दोषः । ‘देहाभावाच्च भावाच्च निर्भोगित्वं च दुःखिताम् । यान्त्यमुक्ता नोभयं च मुक्तानां वशिता यतः ॥’ इति श्रुत्यैव विशेषक्लृप्तेः ॥8॥</p> | <p>न च देहभावे तत्कार्यदुःखादिस्तदभावे भोगासम्भव इति दोषः । ‘देहाभावाच्च भावाच्च निर्भोगित्वं च दुःखिताम् । यान्त्यमुक्ता नोभयं च मुक्तानां वशिता यतः ॥’ इति श्रुत्यैव विशेषक्लृप्तेः ॥8॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S04_A009"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S04_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="जगद्व्यापाराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">जगद्व्यापाराधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S04_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="जगद्व्यापाराधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">जगद्व्यापाराधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,961: | Line 3,173: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S04_V09"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S04_V09_B01" data-verse="BSNV_C04_S04_V09"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S04_V09_B01" data-verse="BSNV_C04_S04_V09"> | ||
<p>न च सङ्कल्पादेव समस्तसम्भवात् सृष्ट्यादिसमस्तकार्यसम्भवः । ‘व्यापारो जगतो शुद्धमपि वह्निकार्यकरं भवेत् । (अयोग्यशक्तितश्चैव)अयोग्याशक्तितस्त्वेव नाधिकानन्दसम्भवः । न हि कश्चित् सुशक्तोऽपि चकाराचेतनं चितिम् । न च कामस्तथा भूयात् ततः स्यात् सत्यकामता(सत्यकामिता) ॥’ इति श्रुत्या विशेषक्लृप्तेरेव । ‘मुक्तानां न जगद्यत्नस्तथापि विबुधाः सदा । मुक्तानां तु नियन्तारस्तेषां ब्रह्माऽस्य वै हरिः ॥’ इति च विशेषक्लृप्तिः ॥9॥</p> | <p>न च सङ्कल्पादेव समस्तसम्भवात् सृष्ट्यादिसमस्तकार्यसम्भवः । ‘व्यापारो जगतो शुद्धमपि वह्निकार्यकरं भवेत् । (अयोग्यशक्तितश्चैव)अयोग्याशक्तितस्त्वेव नाधिकानन्दसम्भवः । न हि कश्चित् सुशक्तोऽपि चकाराचेतनं चितिम् । न च कामस्तथा भूयात् ततः स्यात् सत्यकामता(सत्यकामिता) ॥’ इति श्रुत्या विशेषक्लृप्तेरेव । ‘मुक्तानां न जगद्यत्नस्तथापि विबुधाः सदा । मुक्तानां तु नियन्तारस्तेषां ब्रह्माऽस्य वै हरिः ॥’ इति च विशेषक्लृप्तिः ॥9॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S04_A010"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S04_A010" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="स्थित्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">स्थित्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S04_A010" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="स्थित्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">स्थित्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,970: | Line 3,188: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S04_V10"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S04_V10_B01" data-verse="BSNV_C04_S04_V10"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S04_V10_B01" data-verse="BSNV_C04_S04_V10"> | ||
<p>न च वशित्वान्मुक्तस्यापि वृद्धिः । कृतकृत्यत्वेन निःश्रमत्वादुपासनादावभ्यासपाटवात् निर्दोषत्वात् स्नेहाधिक्याच्च तस्यैव परमसुखरूपत्वेन फलस्वरूपत्वात् । ‘अभ्यासपाटवात् स्नेहादश्रमत्वादुपासना । भक्तिश्च सुखरूपैव मुक्तानां न तु साधनम् ॥’ इति च श्रुतिः ॥10॥</p> | <p>न च वशित्वान्मुक्तस्यापि वृद्धिः । कृतकृत्यत्वेन निःश्रमत्वादुपासनादावभ्यासपाटवात् निर्दोषत्वात् स्नेहाधिक्याच्च तस्यैव परमसुखरूपत्वेन फलस्वरूपत्वात् । ‘अभ्यासपाटवात् स्नेहादश्रमत्वादुपासना । भक्तिश्च सुखरूपैव मुक्तानां न तु साधनम् ॥’ इति च श्रुतिः ॥10॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<section class="adhikarana" id="BSNV_C04_S04_A011"> | |||
<span id="gr-adh-BSNV_C04_S04_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अनावृत्त्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अनावृत्त्यधिकरणम्</h4> | <span id="gr-adh-BSNV_C04_S04_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अनावृत्त्यधिकरणम्"></span><h4 class="gr-section-head">अनावृत्त्यधिकरणम्</h4> | ||
| Line 1,979: | Line 3,203: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BSNV_C04_S04_V11"> | |||
<div class="bhashya" id="BSNV_C04_S04_V11_B01" data-verse="BSNV_C04_S04_V11"> | <div class="bhashya" id="BSNV_C04_S04_V11_B01" data-verse="BSNV_C04_S04_V11"> | ||
<p>न चानन्तत्वात् कालस्य त्रयोदशीपञ्चदशीवत् कदाचित् समस्तस्यापि सम्भवान्मुक्तस्यापि पुनरावृत्त्याशङ्केति वाच्यम् । सत्यकामत्वादिमाहात्म्यात् । ‘अदोषकामसत्यत्वात् मुक्तानामपुनर्भवः( न पुनर्भवः) । यस्मात् स कामयेदेव नित्यमात्मापुनर्भवम् ॥’ इति(इति च श्रुतिः) ॥ 11 ॥ इत्यनन्तमहान्यायमीमांसापारवारिधेः । उत्तारणात्यशक्त्यैव व्याकुलीकृतचेतसाम्(भूतचेतसाम्) ॥ मन्दानामुपकाराय महतां चोच्छ्रितात्मनाम् । तद्विशेषपरिज्ञानप्रदीप्तार्काभचेतसाम् ॥ विशेषगाढे मनसि नितरामुपकारकः(नितरां चोपकारकः) । न्यायप्लवो मयाऽकारि सङ्क्षेपात् प्रमिताक्षरैः ॥ (विस्तारो)विस्तरोऽप्ययमेव स्यात् तद्विशेषातिवेदिनाम् । व्याख्यानुव्याख्यायोरेव विस्तारो(विस्तरो) यदुदीरितः ॥ अनल्पचेतसां पुंसामलं विज्ञानसिद्धये । तन्न्यायोद्धरणे(ऽ)शक्ता अपि ह्येतेन सुस्थिरम् ॥ न्यायानुगं मनः कुर्युरितिसङ्ग्रहलालसाः(कुर्युरतिसङ्ग्रहलालसाः) । को नामाशेषविद्योरुसागरोन्मथनोद्धृतम्॥ साक्षाद्विद्याधिराजेन न्यायामृतमनुत्तमम् । अशेषतोऽधिगच्छेत वन्द्यो वृन्दारकोऽपि सन् ॥ एवं सुदुर्लभेऽप्यद्धा महान्यायपरामृते । केचनाधिक्रियन्तेऽत्र(च) तत्प्रसादानुरञ्जिताः ॥ ब्रह्माद्या अमृते यद्वत् सागरोन्मथनोद्धृते । अहं तु तत्प्रसादैकमहास्पदबलोद्धतः ॥ न्यायमृतार्णवमिममवगाह्य विभज्य च । सङ्क्षेपविस्तराभ्यां च चकार(चकर) व्याकृतिं कृतिम् ॥ तत्प्रसादमृते कस्य शक्तिः संसारसागरे । मग्नस्य चेतनस्य स्यात् तत्कृतानुकूतौ क्वचित् ॥ नित्यानन्दामृतस्यन्दितत्कटाक्षैधितस्य(कटाक्षेधितस्य) तु । का नु शक्तिर्भवेन्नैव ततः को वाऽतिविस्मयः ॥ विद्याविद्ये सुखं दुःखमशक्तिः शक्तिरेव च । उत्पत्तिस्थितिनाशाश्च विशेषाश्च परेखिलाः(विशेषाश्चापरेऽखिलाः) ॥ चेतनाचेतनस्यास्य समस्तस्य यदिच्छया । स मम स्वकृतेनैव प्रीयतां पुरुषोत्तमः ॥ यस्य त्रीण्युदितानि वेदवचने रूपणि दिव्यान्यलं बट् तद्दर्शतमित्थमेव निहितं देवस्य भर्गो महत् । वायो रामवचो नयं प्रथमकं पृक्षो द्वितीयं वपुः मध्वो यत्तु तृतीयमेतदमुना ग्रन्थः कृतः केशवे ॥ (नमोऽब्जभव.....)नमोऽजभवभूर्यक्षपुरःसरसुराश्रय । नारायणारणं मह्यं मापते प्रेयसां प्रिय ॥</p> | <p>न चानन्तत्वात् कालस्य त्रयोदशीपञ्चदशीवत् कदाचित् समस्तस्यापि सम्भवान्मुक्तस्यापि पुनरावृत्त्याशङ्केति वाच्यम् । सत्यकामत्वादिमाहात्म्यात् । ‘अदोषकामसत्यत्वात् मुक्तानामपुनर्भवः( न पुनर्भवः) । यस्मात् स कामयेदेव नित्यमात्मापुनर्भवम् ॥’ इति(इति च श्रुतिः) ॥ 11 ॥ इत्यनन्तमहान्यायमीमांसापारवारिधेः । उत्तारणात्यशक्त्यैव व्याकुलीकृतचेतसाम्(भूतचेतसाम्) ॥ मन्दानामुपकाराय महतां चोच्छ्रितात्मनाम् । तद्विशेषपरिज्ञानप्रदीप्तार्काभचेतसाम् ॥ विशेषगाढे मनसि नितरामुपकारकः(नितरां चोपकारकः) । न्यायप्लवो मयाऽकारि सङ्क्षेपात् प्रमिताक्षरैः ॥ (विस्तारो)विस्तरोऽप्ययमेव स्यात् तद्विशेषातिवेदिनाम् । व्याख्यानुव्याख्यायोरेव विस्तारो(विस्तरो) यदुदीरितः ॥ अनल्पचेतसां पुंसामलं विज्ञानसिद्धये । तन्न्यायोद्धरणे(ऽ)शक्ता अपि ह्येतेन सुस्थिरम् ॥ न्यायानुगं मनः कुर्युरितिसङ्ग्रहलालसाः(कुर्युरतिसङ्ग्रहलालसाः) । को नामाशेषविद्योरुसागरोन्मथनोद्धृतम्॥ साक्षाद्विद्याधिराजेन न्यायामृतमनुत्तमम् । अशेषतोऽधिगच्छेत वन्द्यो वृन्दारकोऽपि सन् ॥ एवं सुदुर्लभेऽप्यद्धा महान्यायपरामृते । केचनाधिक्रियन्तेऽत्र(च) तत्प्रसादानुरञ्जिताः ॥ ब्रह्माद्या अमृते यद्वत् सागरोन्मथनोद्धृते । अहं तु तत्प्रसादैकमहास्पदबलोद्धतः ॥ न्यायमृतार्णवमिममवगाह्य विभज्य च । सङ्क्षेपविस्तराभ्यां च चकार(चकर) व्याकृतिं कृतिम् ॥ तत्प्रसादमृते कस्य शक्तिः संसारसागरे । मग्नस्य चेतनस्य स्यात् तत्कृतानुकूतौ क्वचित् ॥ नित्यानन्दामृतस्यन्दितत्कटाक्षैधितस्य(कटाक्षेधितस्य) तु । का नु शक्तिर्भवेन्नैव ततः को वाऽतिविस्मयः ॥ विद्याविद्ये सुखं दुःखमशक्तिः शक्तिरेव च । उत्पत्तिस्थितिनाशाश्च विशेषाश्च परेखिलाः(विशेषाश्चापरेऽखिलाः) ॥ चेतनाचेतनस्यास्य समस्तस्य यदिच्छया । स मम स्वकृतेनैव प्रीयतां पुरुषोत्तमः ॥ यस्य त्रीण्युदितानि वेदवचने रूपणि दिव्यान्यलं बट् तद्दर्शतमित्थमेव निहितं देवस्य भर्गो महत् । वायो रामवचो नयं प्रथमकं पृक्षो द्वितीयं वपुः मध्वो यत्तु तृतीयमेतदमुना ग्रन्थः कृतः केशवे ॥ (नमोऽब्जभव.....)नमोऽजभवभूर्यक्षपुरःसरसुराश्रय । नारायणारणं मह्यं मापते प्रेयसां प्रिय ॥</p> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | |||
</section> | |||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे चतुर्थाध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे चतुर्थाध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥</div> | ||
</div> | |||
[[Category:Sanskrit Documents]] | [[Category:Sanskrit Documents]] | ||
[[Category:Nyayavivaranam]] | [[Category:Nyayavivaranam]] | ||
Revision as of 20:11, 29 April 2026
न्यायविवरणम्
प्रथमोध्यायः
प्रथमः पादः
प्रथमः पादः
चेतनाचेतनजगन्नियन्त्रेऽशेषसंविदे ।
नमो नारायणायाजशर्वशक्रादिवन्दित ॥1॥
कृत्वा भाष्यानुभाष्येऽहमपि वेदार्थसत्पतेः।
कृष्णस्य सूत्रानुव्याख्यासन्न्यायविवृत्तिं स्फुटम् ॥2॥
करोमि मन्दबुद्धीनां बुधानां चोपकारिकाम्।
प्रीत्यै तस्यैव देवस्य तत्प्रसादपुरःसरः ॥3॥
द्वितीयः पादः
द्वितीयः पादः
तृतीयः पादः
तृतीयः पादः
जीवेश्वराभेदे ईश्वरोक्तावप्यर्थाज्जीव एवोच्यत इत्यर्थात् तथागतिः ॥13॥11॥
चतुर्थः पादः
चतुर्थः पादः
द्वितीयोध्यायः
प्रथमः पादः
प्रथमः पादः
द्वितीयः पादः
द्वितीयः पादः
उक्तविरोधिनसः तत्तत्समयसिद्धाः पूर्वपक्षन्यायाः, तद्विरोधिनोऽन्ये इति प्रसिद्धा एव ॥
तृतीयः पादः
तृतीयः पादः
चतुर्थः पादः
चतुर्थः पादः
तृतीयोध्यायः
प्रथमः पादः
प्रथमः पादः
द्वितीयः पादः
द्वितीयः पादः
तृतीयः पादः
तृतीयः पादः
चतुर्थः पादः
चतुर्थः पादः
चतुर्थोध्यायः
प्रथमः पादः
प्रथमः पादः
द्वितीयः पादः
द्वितीयः पादः
तृतीयः पादः
तृतीयः पादः
चतुर्थः पादः
चतुर्थः पादः