Bhagavadgitabhashya/Ullekha: Difference between revisions
Imported from pramati-sarvamoola XML (grantha.io importer v3) |
Imported from pramati-sarvamoola XML (grantha.io importer v3) |
||
| Line 2: | Line 2: | ||
<div class="gr-doc-title gr-ullekha-title">श्रीमद्भगवद्गीताप्रस्थानम्-उल्लेखाः</div> | <div class="gr-doc-title gr-ullekha-title">श्रीमद्भगवद्गीताप्रस्थानम्-उल्लेखाः</div> | ||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C11_V16_B02|‘महान्तं च समावृत्य प्रधानं समवस्थितम् । अनन्तस्य न तस्यान्तः सङ्ख्यानं चापि विद……]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C02_V50_B06|‘बहुनाऽत्र किमुक्तेन यावच्छ्वेतं न गच्छति । योगी तावन्न मुक्तः स्याद् एष शास्त्र……]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C02_V44_B01|‘परोक्षप्रिया इव हि देवाः’(ऐ.उ.३.१४)]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C07_V11_B02|‘अनश्नन्नन्यो अभिचाकशीति’(आथ.३.१.१)]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C07_V30_B01|‘यमेवैष वृणुते’(आथ.४.१.३)]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C08_V09_B01|‘यः सर्वज्ञः...’(आथ.१.१०)]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C14_V19_B01|‘यदा पश्यः पश्यते रुग्मवर्णं कर्तारमीशं पुरुषं ब्रह्मयोनिम्।’]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C09_V08_B01|‘अथ कस्मादुच्यते परं ब्रह्म इति, (बृ)बृंहति (बृ)बृंहयति ।’]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C02_V50_B04|‘यथा नद्यः’(आथ.उ.३.२.८)]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C02_V72_B03|‘आनन्दरूपममृतम्’(आथ.४.१०,मु.उ.२.२.८)]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C02_V72_B03|‘रुग्मवर्णं कर्तारम्’(मु.उ.३.१.३)]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C02_V72_B04|‘यः सर्वज्ञः...’(आथ.१.९,मु.उ.१.१.९)]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C02_V72_B05|‘यस्य ज्ञानमयं तपः’(आथ.१.९)]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C12_V01_B03|‘अक्षरात् परतः परः’(आथ.२.१.२)]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C07_V30_B01|‘नात्यन्तिकम्’(भाग.३.१६.४८)]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C07_V30_B01|‘देवानां गुणलिङ्गानाम् आनुश्राविककर्मणाम् । सत्त्व एवैकमनसो वृत्तिः स्वाभाविकी……]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C09_V09_B01|‘द्रव्यं कर्म च कालश्च स्वभावो जीव एव च । यदनुग्रहतः सन्ति न सन्ति यदुपेक्षया॥’(……]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C09_V25_B01|‘एतावानेव लोकेऽस्मिन् पुंसः स्वार्थः परः स्मृतः । एकान्तभक्तिर्गोविन्दे यत् सर्व……]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C10_V05_B01|‘शमो मन्निष्ठता बुद्धेर्दम इन्द्रियनिग्रहः ।’(भाग.११.१९.३५)]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C06_V09_B02|‘गुणानुसारिणीं पूजां समां दृष्टिं च यो नरः । सर्वभूतेषु कुरुते तस्य विष्णुः प्र……]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C03_V15_B04|‘अत एव च नित्यत्वम्’ (ब्र.सू. १-३-२९)]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C03_V43_B01|‘आनन्दादयः प्रधानस्य’ (ब्र.सू. ३-३-१२)]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C04_V08_B01|‘लोकवत् तु लीलाकैवल्यम्’ ।]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C03_V09_B01|‘तस्मान्नेष्टि-याजुकः स्यात्’ (बृ.१.५.२)]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C03_V15_B05|‘इष्टं हुतम्’ (बृ. ६.१.२)]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C02_V47_B02|‘विज्ञाय प्रज्ञां कुर्वीत.....’,(बृ.उ.६.४.२१)]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C02_V50_B01|‘न हास्य (न तस्य)कर्म क्षीयते’(बृ.१.४.१५)]] | |||
# [[Bhagavadgitabhashya#BGB_C02_V50_B01|‘अविदित्वाऽस्मिन् लोके जुहोति यजते | |||
[[Category:Bhagavadgitabhashya]] | [[Category:Bhagavadgitabhashya]] | ||
[[Category:Ullekha]] | [[Category:Ullekha]] | ||
Revision as of 08:25, 30 April 2026
श्रीमद्भगवद्गीताप्रस्थानम्-उल्लेखाः
- ‘महान्तं च समावृत्य प्रधानं समवस्थितम् । अनन्तस्य न तस्यान्तः सङ्ख्यानं चापि विद……
- ‘बहुनाऽत्र किमुक्तेन यावच्छ्वेतं न गच्छति । योगी तावन्न मुक्तः स्याद् एष शास्त्र……
- ‘परोक्षप्रिया इव हि देवाः’(ऐ.उ.३.१४)
- ‘अनश्नन्नन्यो अभिचाकशीति’(आथ.३.१.१)
- ‘यमेवैष वृणुते’(आथ.४.१.३)
- ‘यः सर्वज्ञः...’(आथ.१.१०)
- ‘यदा पश्यः पश्यते रुग्मवर्णं कर्तारमीशं पुरुषं ब्रह्मयोनिम्।’
- ‘अथ कस्मादुच्यते परं ब्रह्म इति, (बृ)बृंहति (बृ)बृंहयति ।’
- ‘यथा नद्यः’(आथ.उ.३.२.८)
- ‘आनन्दरूपममृतम्’(आथ.४.१०,मु.उ.२.२.८)
- ‘रुग्मवर्णं कर्तारम्’(मु.उ.३.१.३)
- ‘यः सर्वज्ञः...’(आथ.१.९,मु.उ.१.१.९)
- ‘यस्य ज्ञानमयं तपः’(आथ.१.९)
- ‘अक्षरात् परतः परः’(आथ.२.१.२)
- ‘नात्यन्तिकम्’(भाग.३.१६.४८)
- ‘देवानां गुणलिङ्गानाम् आनुश्राविककर्मणाम् । सत्त्व एवैकमनसो वृत्तिः स्वाभाविकी……
- ‘द्रव्यं कर्म च कालश्च स्वभावो जीव एव च । यदनुग्रहतः सन्ति न सन्ति यदुपेक्षया॥’(……
- ‘एतावानेव लोकेऽस्मिन् पुंसः स्वार्थः परः स्मृतः । एकान्तभक्तिर्गोविन्दे यत् सर्व……
- ‘शमो मन्निष्ठता बुद्धेर्दम इन्द्रियनिग्रहः ।’(भाग.११.१९.३५)
- ‘गुणानुसारिणीं पूजां समां दृष्टिं च यो नरः । सर्वभूतेषु कुरुते तस्य विष्णुः प्र……
- ‘अत एव च नित्यत्वम्’ (ब्र.सू. १-३-२९)
- ‘आनन्दादयः प्रधानस्य’ (ब्र.सू. ३-३-१२)
- ‘लोकवत् तु लीलाकैवल्यम्’ ।
- ‘तस्मान्नेष्टि-याजुकः स्यात्’ (बृ.१.५.२)
- ‘इष्टं हुतम्’ (बृ. ६.१.२)
- ‘विज्ञाय प्रज्ञां कुर्वीत.....’,(बृ.उ.६.४.२१)
- ‘न हास्य (न तस्य)कर्म क्षीयते’(बृ.१.४.१५)
- ‘अविदित्वाऽस्मिन् लोके जुहोति यजते तपस्तप्यते बहूनि वर्षसहस्राणि अन्तवदेवास्य तद……
- ‘अस्माद्ध्येवात्मनो यद्यत् कामयते तत्तत् सृजते’(बृह. १.४.१५)
- ‘प्रविविक्ताऽहारतर इवैष भवत्यस्माच्छारीरादात्मनः’(बृ.६.२.३)
- ‘अस्य महतो भूतस्य निःश्वसितम्।’(बृ.४.४.१०)
- ‘बाल्यं च पाण्डित्यं च निर्विद्याथ मुनिः’(बृ.अ.५,ब्रा.५.१)
- ‘तस्योपनिषत् सत्यस्य सत्यमिति । प्राणा वै सत्यम्, तेषामेष सत्यम्’(बृ.८.१.२०) ।
- ‘द्वे वा व ब्रह्मणो रूपे चामूर्तं चैवामूर्तं च स्थितं च यच्च सच्च त्यच्च’(बृ.२.३……
- ‘पुण्यमेवामुं गच्छति न ह वै देवान् पापं गच्छति’(बृ.३.६.२७)
- ‘यः प्राणे तिष्ठन् प्राणादन्तरो यं प्राणो न वेद यस्य प्राणः शरीरम्, यः प्राणमन्त……
- ‘एतस्यैवाऽनन्दस्य अन्यानि भूतानि मात्राम् उपजीवन्ति’ (बृह. ४,३.३२)
- ‘ऐश्वर्यस्य समग्रस्य’(बृहन्नारदीय.१,४६.१७)
- ‘सर्वमकर्मा सर्वकामः सर्वगन्धः सर्वरसः सर्वमिदमभ्यात्तोऽवाक्यनादरः’(छा.३.२.९)
- ‘य एषोऽन्तरक्षिणि पुरुषो दृश्यते’(छा.४.१५.१)
- ‘अवाक्यनादरः’(छा.३.३४.२)
- ‘यावान् वाऽयमाकाशस्तावानेषोऽन्तर्हृदय आकाशः । उभेऽस्मिन् द्यावापृथिवी अन्तरेव सम……
- ‘पुण्यचितो लोकः क्षीयते’"(छा.उ. ८.१.६)
- ‘दिवु = क्रीडा-.......’
- ‘डुधाञ्= धारणपोषणयोः’
- ‘पद= गतौ’
- ‘रसादीनां रसादित्वे स्वभावत्वे तथैव च । सारत्वे सर्वधर्मेषु विशेषेणापि कारणम् ।……
- ‘धर्माविरुद्धकामेऽसावुपास्यः काममिच्छता । विहीने कामरागादेर्बले च बलमिच्छता । ध्……
- ‘प्रविविक्तभुग् यतो ह्यस्माच्छारीरात् पुरुषोत्तमः । अतोऽभोक्ता च भोक्ता च स्थूला……
- ‘तदाश्रितं जगत् सर्वं नासौ कुत्रचिदाश्रितः’ ।
- ‘देहस्थविष्णुरूपाणि अधियज्ञ इतीरितः । कर्मेश्वरस्य सृष्ट्याख्यं तच्चापीच्छाद्यमु……
- आह च- ‘सर्वे वेदास्तु देवार्था देवा नारायणार्थकाः । नारायणस्तु मोक्षार्थे मोक्षो……
- ‘ऋतं पिबन्तौ सुकृतस्य लोके’(कठ.१.७.१)
- ‘नैषा तर्केण मतिरापनेया’(कठ.१.२.९)
- ‘अनाद्यनन्तं महतः परं ध्रुवं निचाय्य तं मृत्युमुखात् प्रमुच्यते’
- ‘महतः परमव्यक्तम्’
- ‘चतुःशिखण्डा युवतिः सुपेशा घृतप्रतीका वयुनानि वस्ते । (तस्यां सुपर्णा वृषणा निषे……
- ‘महतः परमव्यक्तम्’(कठ.१.३.१२)
- ‘त्वं मनस्त्वं चन्द्रमास्त्वं चक्षुरादित्यः(त्यम्)’(गी.प्रे. म.भा.शां.प.३३८.४)
- ‘पृथिवी (धरणी) धर्ममूर्धनि’(कुम्भ-म.भा.१२.३६०.१२)
- ‘भारभृत् कथितो योगी’ इति च ।
- ‘असच्च सच्चैव यद् विश्वं सदसतः परम्’(गी.प्रे.म.भा.१.१.२३)
- ‘भक्तप्रियं सकललोकनमस्कृतं च’(म.भा.१११)
- ‘यच्चाऽप्नोति यदादत्ते यच्चात्ति विषयानिह । यच्चास्य सन्ततो भावः तस्मादात्मेति भ……
- ‘असच्च सच्चैव च यद्विश्वं सदसतः परम्’(म.भा.१.१.२३)
- ‘भारतं सर्वशास्त्रेषु भारते गीतिका वरा । विष्णोः सहस्रनामापि ज्ञेयं पाठ्यं च तद्……
- ‘ता एवापो ददौ तस्य स ऋषिः शंसितव्रतः’
- ‘अनेकयुगपर्यन्तम् अहर्विष्णोस्तथा निशा । रात्र्यादौ लीयते सर्वमहरादौ च जायते ॥’
- ‘अङ्गुष्ठमात्रः पुरुषः अङ्गुष्ठं च समाश्रितः’(म.ना.१६(१५).५)
- ‘निष्कामं ज्ञानपूर्वं तु निवृत्तमिति चोच्यते । निवृत्तं सेवमानस्तु ब्रह्माभ्येति……
- ‘(न)अप्रज्ञम्’ (माण्डूक-२.१)
- ‘तुर्यं (तु) तत् सर्वदृक् सदा’(माण्डूक्य.उ.२.४)
- ‘न प्रज्ञम्’(मां.२.१)
- ‘अग्नौ प्रास्ताऽऽहुतिः सम्यग् आदित्यमुपतिष्ठति । आदित्याज्जायते वृष्टिर्वृष्टे……
- ‘आसीदिदं तमोऽभूतम् अप्रज्ञातमलक्षणम् । अप्रतर्क्यमविज्ञेयं प्रसुप्तमिव सर्वतः ॥’……
- ‘ये वै वेदं न पठन्ते न चार्थं वेदोज्झितांस्तान् विद्धि सानूनबुद्धीन्’ ।
- ‘वेदोऽखिलो धर्ममूलम्, स्मृतिशीले च तद्विदाम्’(म.स्मृ.२.६) ।
- ‘वेदोऽखिलो धर्ममूलं स्मृतिशीले च तद्विदाम् । आचारश्चैव साधूनाम् आत्मनस्तुष्टिर……
- ‘निष्कामं ज्ञानपूर्वं च’(मनु.१२.८९)
- ‘योऽसावतीन्द्रियग्राह्यः’(म.स्मृ.१.१)
- ‘वेदः कृत्स्नोऽधिगन्तव्यः सरहस्यो द्विजन्मना।’(म.स्मृ.२.२३५)
- ‘महती ब्रह्मणी द्वे तु प्रकृतिश्च महेश्वरः।’
- ‘यत्किञ्चिदिह लोकेऽस्मिन् देहबद्धं विशाम्पते । सर्वं पञ्चभिराविष्टं भूतैरीश्वरबु……
- ‘रूपाण्यनेकान्यसृजत् प्रादुर्भावभवाय सः । वाराहं नारसिंहं च वामनं मानुषं तथा ॥’(……
- ‘कामं कालेन महता एकान्तित्वात् समाहितैः । शक्यो द्रष्टुं स भगवान् प्रभासन्दृश्यम……
- ‘ब्रह्माद्यैः प्रार्थितो विष्णुर्भारतं स चकार ह । यस्मिन् दशार्थाः सर्वत्र न ज्ञ……
- ‘नैव तत् प्राप्नुवन्त्येते ब्रह्मेशानादयः सुराः । यत् ते पदं हि कैवल्यम्’
- ‘निद्राशनभयश्वासचेष्टातन्द्रा(न्द्र्या)दिवर्जनम् । कृत्वाऽऽनिमीलिताक्षस्तु शक्तो……
- ‘अज्ञात्वा ध्यायिनो ध्यानात् ज्ञानमेव विशिष्यते । ज्ञात्वा ध्यानं ज्ञानमात्राद्……
- ‘शारीरौ तावुभौ ज्ञेयौ जीवश्चेश्वरसंज्ञितः । अनादिबन्धनस्त्वेको नित्यमुक्तस्तथाऽप……
- ‘मत्सम्पत्त्या तु गुर्वादीन् भजन्ते मध्यमा नराः । मदुपाधितया तांश्च सर्वभूतानि……
- ‘ज्ञानप्रधाना देवास्तु असुरास्तु रता असौ’ ।
- ‘अन्तो ब्रह्मादिभक्तानां मद्भक्तानामनन्तता’।
- ‘मुमुक्षोरमुमुक्षुस्तु वरो ह्येकान्तभक्तिभाक्’ ।
- ‘अग्निं प्राप्य ततश्चार्चिः ततश्चाप्यहरादिकम्।’
- ‘संन्यासस्तु तुरीयो यो निष्क्रियाख्यः सधर्मकः । न तस्मादुत्तमो धर्मो लोके कश्चन……
- ‘आ मेरुब्रह्मसदनाद् आजनान्न जनिर्भुवि । तथाऽप्यभावः सर्वत्र प्राप्यैव वसुदेवजम्……
- ‘लोकेशा ब्रह्मरुद्राद्याः संसारे क्लेशिनं जनम् । वेदार्थाज्ञमधीकारवर्जि……
- ‘शरीरं जायते तेषां षोडश्या कलयैव तु’
- ‘भुञ्जते पुरुषं प्राप्य यथा देवग्रहादयः । तथा मुक्तावुत्तमायां बाह्यान् भोगांस्……
- ‘दुःखाभावः परानन्दो लिङ्गभेदः समा(मो) मताः(तः) । तथाऽपि परमानन्दो ज्ञानभेदात्तु……
- ‘विषयांस्तु परित्यज्य रामे स्थितिमतस्ततः । देवाद् भवति वै तुष्टिर्नान्यथा तु कद……
- ‘यत्याश्रमं तुरीयं तु दीक्षां मम सुतोषणीम्’
- ‘निवृत्तादीनि कर्माणि ह्यपरोक्षेशदृष्टये । अपरोक्षेशदृष्टिस्तु मुक्तौ किञ्चिन्न……
- ‘अहं भोगप्रदो वत्स मोक्षदस्तु जनार्दनः’
- ‘स्थितप्रज्ञस्यापि कार्यो देहादिर्दृश्यते यदा ।स्वधर्मो मम तुष्ट्यर्थः सा हि सर्……
- ‘ब्रह्मज्ञानेन वा मुक्तिः प्रयागमरणेन वा । अथवा स्नानमात्रेण गोमत्यां कृष्णसन्न……
- - ‘ब्रह्मज्ञानं विना मुक्तिर्न कथञ्चिदपीष्यते । प्रयागादेस्तु या मुक्तिर्ज्ञानो……
- ‘शब्दाद्या इन्द्रियाद्याश्च सत्त्वाद्याश्च शुभानि च । अप्रधानानि च गुणा निगद्यन्……
- ‘संस्कारो बलवानेव ब्रह्माद्या अपि तद्वशाः । तथाऽपि सोऽन्यथाकर्तुं शक्यतेऽतिप्रयत……
- ‘ज्ञानस्य ब्रह्मणश्चाग्नेर्धूमो बुद्धेर्मलं तथा । आदर्शस्याथ जीवस्य गर्भोल्बोपि……
- ‘चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षोः सूर्योऽजायत’ ।(ऋ.मं.१०.सू.९०.मं.१६)
- ‘स प्रत्यक्षः, प्रति प्रति हि सोऽक्षेष्वक्षवान् स भवति हि, य एवं विद्वान् प्रत्य……
- ‘धर्मो वा इदमग्र आसीन्न पृथिवी न वायुर्नाकाशो न ब्रह्मा न रुद्रो (नेन्द्रो) न दे……
- ‘अनाद्यनन्तं परिपूर्णरूपम् ईशं वराणामपि देववीर्यम्।’
- ‘सर्वोत्कृष्टो(ष्टे) ज्ञानभक्ती ह(हि) यस्य नारायणे पुष्करविष्टराद्ये । सर्वावमो(……
- ‘अथ कस्मादुच्यते गतिरिति । ब्रह्मैव गतिः, तद्धि गम्यते पापविमुक्तैः’
- ‘नाविरतो दुश्चरितान्नाभक्तो नासमाहितः । सम्यग् भक्तो भवेत् कश्चिद् वासुदेवेऽमलाश……
- ‘विना ज्ञानं कुतो भक्तिः कुतो भक्तिं विना च तत्।’
- ‘स भूतः स जनार्दन इति स ह्यासीत् स नासीत् सोऽर्दयति’
- ‘ऋषिं प्रसूतं कपिलं यस्तमग्रे ज्ञानैर्बिभर्ति जायमानं च पश्येत् । सुखादनन्तात् प……
- ‘आनन्दरूपो निष्परीमाण एष लोकश्चैतस्माद् रमते तेन रामः ।’
- ‘अनन्तबाहुमनन्तपादम् अनन्तरूपं पुरुवक्त्रमेकम् ॥’
- ‘उपास्य तां श्रियमव्यक्तसञ्ज्ञां भक्त्या मर्त्यो मुच्यते सर्वबन्धैः’ ।
- ‘‘स्थाणुर्ह वै प्राजापत्यः स प्रजापतिं पितरमेत्य उवाच- ‘(मुमुक्षुभी राधुभिः) म……
- ‘नासदासीन्नो सदासीत् तदानीम्’ (ऋ.मं.१०.सू.१२९. मं.१,शत.ब्रा.१०.५.३.२, तै.ब्रा.२.……
- ‘सा सर्वगा निश्चला लोकयोनिः सा चाक्षरा विश्वगा (वी)विरजस्का’
- ‘भक्ताश्च येऽतीव विष्णावतीव जितेन्द्रियाः सम्यगाचारयुक्ताः । उपासते तां समबुद्……
- ‘प्रसन्नो भविता देवः सोऽव्यक्तेन सहैव तु । यावता तत्प्रसादो हि तावतैव न संशयः ।……
- ‘अधिकं केवलाभ्यासाद् ज्ञानं तत्सहितं ततः । ध्यानं ततश्चापरोक्ष्यं(क्षं) ततः शान्……
- ‘सर्वाधिकं (ज्ञानं)ध्यानमुदाहरन्ति ध्यानाधिके ज्ञानभक्ती परात्मन् । कर्माफलाकाङ……
- ‘रजस्तमःसत्त्वगुणान् प्रवृत्तान् प्रायो न च द्वेष्टि न चापि काङ्क्षते । तथाऽपि स……
- ‘ईश्वरो यदि सर्वस्य कारकः कारयीत माम् । अद्येति वादिनं ब्रूयात् सदाऽधो यास्यसीति……
- ‘स विश्वरूपोऽनूनरूपोऽतोऽयं सोऽनन्तरूपो न हि नाशोऽस्ति तस्य’
- ‘न तस्य कार्यम्(श्वे.उ.६,८)’
- ‘अपाणिपादः’(श्वे.उ.३,१९)
- ‘केवलो निर्गुणश्च’(श्वे.६.११)
- ‘पराऽस्य शक्तिर्विविधैव श्रूयते स्वाभाविकी ज्ञानबलक्रिया च’ ( श्वे.उ.६.८)
- ‘आदित्यवर्णं तमसः परस्तात्’(श्वे.उ.३.८)
- ‘सर्वतः पाणिपादं तत्’(श्वे.उ.३.१६)
- ‘विश्वतश्चक्षुरुत’(श्वे.उ.३.३)
- ‘पराऽस्य शक्तिर्विविधैव श्रूयते स्वाभाविकी ज्ञानबलक्रिया च।’(श्वे.उ.६.८)
- ‘ब्रह्मचारी गृहस्थो वा वानप्रस्थो यतिस्तथा । यदीच्छेत् मोक्षमास्थातुम् उत्तमाश्र……
- ‘न तस्य प्राकृता मूर्तिर्मांसमेदोऽस्थिसम्भवा । न योगित्वादीश्वरत्वात् सत्यरूपाच्……
- ‘ब्रह्मजिज्ञासा’(ब्र,सू.१.१.१)
- ‘ओम् इति ब्रह्म’(तै.उ.१.८.१)
- ‘भर्ता सन् भ्रियमाणो बिभर्ति’(तै.आ.३.१४)
- ‘तमेवं विद्वान्’ (तै.आ. ३.१२)
- ‘नान्यः पन्थाः’ (तै.आ.३.१२)
- ‘को अद्धा वेद क इह प्रवोचत् कुत आ जाता कुत इयं विसृष्टिः । अर्वाग् देवा अस्य विस……
- ‘कामान्नी कामरूप्यनुसञ्जरन्’(तै.उ. ३.१०.५)
- ‘एतमानन्दमयमात्मानमुपसङ्क्रम्य’(तै.उ. ३.१०.५)
- ‘सोऽकामयत’ (तै. २.११)
- ‘सोऽकामयत बहु स्यां प्रजायेय’(तै.उ.२.६.)
- ‘ब्रह्माऽपि तन्न जानाति ईषत् सर्वोऽपि जानति(ते)। बह्वर्थमृषयस्तत्तु भारतं प्रवदन……
- ‘अचिन्त्याः खलु ये भावा न तांस्तर्केण योजयेत्’ ।
- ‘वासुदेवमनाराध्य को मोक्षं समवाप्नुयात्।’(विष्णु.१.४.१८)
- ‘तथैव सर्वशास्त्रेषु महाभारतमुत्तमम् । को ह्यन्यः पुण्डरीकाक्षान्महाभारतकृद् भव……
- ‘मन एव मनुष्याणां कारणं बन्धमोक्षयोः।’(वि.पु.६.७.२८)
- ‘शठमतिरुपयाति योऽर्थतृष्णां तमधमचेष्टमवैहि नास्य(भक्तम्)भक्तिः’।
- ‘सा श्रद्दधानस्य विवर्धमाना विरक्तिमन्यत्र करोति पुंसाम्’
- ‘मनसश्चञ्चलत्वाद्धि स्थितिर्योगस्य वै स्थिरा । विनाऽभ्यासं न शक्या स्याद् वैराग……
- ‘तादात्म्यं कार्यधर्मादेः संयोगो भिन्नवस्तुनोः’ ।
- ‘गौणान् ब्रह्मादिदेहादीन् दृष्ट्वा विष्णोरपीदृशः । देहादिरिति मन्वानो मोहितोऽज्……
- ‘श्रीर्भूर्दुर्गेति या भिन्ना महामाया तु वैष्णवी । तच्छक्त्यनन्तांशहीनाऽथापि तस……
- ‘ज्ञानं स्वभावो जीवानां मायया ह्यभिभूयते’।
- ‘सम्पूर्णानां भवेन्मोक्षो विरक्तिज्ञानभक्तिभिः । नियमेन तथाऽपीरजयादियुतयोगिनाम्……
- ‘निर्गच्छन् चक्षुषा सूर्यं दिशः श्रोत्रेण चैव हि’ इत्यादिवचनात् व्यासयोगे, मोक्ष……
- ‘यत्र प्राणो मनस्तत्र तत्र जीवः परस्तथा।’
- ‘विश्वतश्चक्षुरुत विश्वतोमुखो विश्वतोहस्त उत विश्वतस्पात् । सं बाहुभ्यां नमति सं……
- ‘यदेकमव्यक्तमनन्तरूपम्’(तै.आ.१०.१.१)
- ‘त्वमादिरन्तो जगतोऽस्य मध्यम्’(भा.ग.८.३.१०)
- ‘ज्ञानासिनोपासनया शितेन’(भाग.११.२८.१८)
- ‘त्वं कविः सर्ववेदनात्’
- ‘एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गि ददतो मनुष्याः प्रशंसन्ति यजमानं देवाः।’(बृ.५.……
- ‘तस्य हैतस्य हृदयस्याग्रं प्रद्योतते । तेन प्रद्योतेनैष आत्मा निष्क्रामति॥’(बृ.……
- ‘स वा अयं पुरुषः सर्वासु पूर्षु पुरिशयो। नैनेन किञ्चनानावृतं नैनेन किञ्चनासंवृ……
- मृत्युर्वै ज्योतिरमृतम्’(बृ.३.३.२९)
- ‘वेदे रामायणे चैव पुराणे भारते तथा । आदावन्ते च मध्ये च विष्णुः सर्वत्र गीयते॥’……
- ‘असद्वा’ (तै.उ.२.७)
- ‘तं त्वा भग’( तै. उ.१.४)
- ‘शुद्धात्मतत्त्वविज्ञानं साङ्ख्यमित्यभिधीयते॥’
- ‘पूर्णोऽयमस्यात्र न किञ्चिदाप्यं तथाऽपि सर्वाः कुरुते प्रवृत्तीः । अतो विरुद्धेष……
- ‘यो देवानां नामधा एक एव’(ऋ.सं.८ अ.३ अ.१७ व,६ अनु)
- ‘अजस्य नाभावध्येकमर्पितम्’(ऋ.सं.८ अ.३ अ.१७ व)
- ‘विश्वकर्मा विमनाः...’(ऋ.सं.८ अ.३ अ.१५ व,८२ सू)
- ‘यज्ञेन यज्ञम्.....’(ऋ.८अ.४अ.१९व. ९०सू.१६मं)
- ‘तं यज्ञम्....’(ऋ.८अ.४अ.१८व.)
- ‘असतः सदजायत’ (ऋ.१०.७२.२)
- ‘रूपं रूपं प्रतिरूपो बभूव’(ऋ.६.४७.१८)
- ‘त्वमग्न इन्द्रो वृषभः सतामसि त्वं विष्णुरुरुगायो नमस्यः’ (ऋ.२.१.३)
- ‘विश्वस्माद् इन्द्र उत्तरः’(ऋ.१०.८६.१)
- ‘सहस्रशीर्षा पुरुषः’(ऋ.सं,मं.१०.सू.९०.मं.१)
- ‘वाचा विरूप नित्यया’(ऋ. ८.६४.६)
- ‘न कुत्रचिच्छक्तिरनन्तरूपा विहन्यते तस्य महेश्वरस्य । तथाऽपि मायामधिरुह्य देवः प……
- ‘विष्णोर्नु कं वीर्याणि प्रवोचं यः पार्थिवानि विममे रजांसि’(ऋ.मं.१.अनु.१५४.मं.१)
- ‘न ते विष्णो जायमानो न जातो देव महिम्नः परमन्तमाप’(ऋ.मं.७.अनु.९९.मं.२)
- ‘अपश्यमप्यये मायया विश्वकर्मण्यदो जगन्निहितं शुभ्रचक्षुः’
- ‘न तत्प्रभावमृषयश्च देवा विदुः कुतोऽन्येऽल्पधृतिप्रमाणाः।’
- ‘अज्ञात्वैनं सर्वविशेषयुक्तं देवं वरं को हि मुच्येत बन्धात्।’
- ‘अनन्तशक्तिः परमोऽनन्तवीर्यः सोऽनन्ततेजाश्च ततस्ततोऽपि ।’
- ‘विश्वतश्चक्षुरुत विश्वतोमुखो विश्वतोबाहुरुत विश्वतस्पात् । सं बाहुभ्यां धमति सं……
- ‘असङ्ख्याता ज्ञानकास्तस्य देहाः सर्वे परीमाणविवर्जिताश्च’ ।
- ‘मा नो माता पृथिवी दुर्मतौ धात्’,(ऋ.मं.५.सू.४२.मं.१६)
- ‘मधु द्यौरस्तु नः पिता’(ऋ.मं.१.सू.९०.मं.७)
- ‘ऋतं च सत्यं चाभीद्धात्’(ऋ.मं.१०.सू.१९०.मं.१)
- ‘प्र विष्णुरस्तु तवसस्तवीयान् त्वेषं ह्यस्य स्थविरस्य नाम’(ऋ.मं.७.सू.१००.मं.३)
- ‘श्रियं वसाना अमृतत्वमायन् भवन्ति सत्या समिथा मितद्रौ’
- ‘चतुष्कपर्दा युवतिः सुपेशा घृतप्रतीका वयुनानि वस्ते । तस्यां सुपर्णा वृषणा निषेद……
- ‘अहं रुद्रेभिर्वसुभिश्चराम्यहमादित्यैरुत विश्वदेवैः’
- ‘अहं राष्ट्री सङ्गमनी वसूनां चिकितुषी प्रथमा यज्ञियानाम् । तां मा देवा व्यदधुः प……
- ‘सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात्’(तै.आ.३.१२.१,श्वे.उ.३.१४,ऋ.सं.मं.१०.सू.……
- ‘तमेवं विद्वानमृत इह भवति नान्यः पन्था अयनाय विद्यते’(तै.आ.३.१२.७,चित्त्युपनिषत्……
- ‘(आकाशसंस्थिता) आकाशे संस्थिता त्वेषा ततः कूटस्थिता मता’
- ‘सुवर्णवर्णां पद्मकरां च देवीं सर्वेश्वरीं व्याप्तजडां च बुद्ध्वा । सैवेति वै……
- ‘ओतं जगद् यत्र स्वयं च पूर्णो वेदोक्तरूपोऽनुपचारतश्च । सर्वैः शुभैश्चाभियुतो नचा……
- ‘ओं यज्ञाद्या निष्फलं कर्म तत् स्यात् सद् वै तदर्थं कर्म वदन्ति वेदाः । तच्छब्दा……
- ‘ज्ञानं ज्ञेयं ज्ञानिनं चाप्यपेक्ष्य विधिरुत्थितः । करणं चैव कर्ता च कर्मकारणसङ्……
- ‘सर्वं तत्प्रज्ञानेत्रम्’ (ऐत.२.५.३)
- ‘एतं ह्येव बह्वृचाः..’(ऐत.२.७.३.७)
- ‘सर्वे वेदा यत्पदमामनन्ति’ (कठ.२.१५)
- ‘सर्वे वेदा यत्पदमामनन्ति.......।’(कठ.१.२.१५),
- ‘यथोदकं शुद्धे शुद्धम्’(कठ.उ.२.१.१५)
- ‘नाशान्तो नासमाहितः’(कठ.1.3.10)
- ‘यच्छेद् वाङ्मनसी प्राज्ञः’(काठ.१.७.१३)
- ‘स्थितप्रज्ञोऽपि यस्तूर्ध्वः प्राप्य रुद्रपदं ततः । साङ्कर्षणं ततो मुक्तिम् अगाद……
- ‘ज्ञानिनां कर्मयुक्तानां कायत्यागक्षणो यदा । विष्णुमाया तदा तेषां मनो बाह्यं करो……
- ‘नास्ति नारायणसमं न भूतं न भविष्यति’(गरुड.३,१.१८)
- ‘परिपूर्णानि रूपाणि समान्यखिलरूपतः । तथाऽप्यपेक्ष्य मन्दानां दृष्टिं त्वाम् ऋषयो……
- ‘अपौरुषेयवेदेषु विष्णुवेदेषु चैव हि । सर्वत्र ये गुणाः प्रोक्ताः सम्प्रदायागताश्……
- ‘यथा सुहृत्सु कर्तव्यं पितृशत्रुसुतेषु च । तथा करोति पूजादि समबुद्धिः स उच्यते ॥……
- ‘सर्वदा सर्वभूतेषु समं मां यः प्रपश्यति । अचला तस्य भक्तिस्स्याद् योगक्षेमवहोप्य……
- ‘कृच्छ्रादेरपि यज्ञादेर्ध्यानयोगो विशिष्यते । तत्रापि शेषश्रीब्रह्मशिवादिध्यानतो……
- ‘शारीरस्तु त्रिधा भिन्नो जाग्रदादिष्ववस्थितेः’
- ‘मय्येव भक्तिर्नान्यत्र एकभक्तिः स उच्यते।’
- ‘अव्यक्तं परमं विष्णुः’
- ‘पूजितस्त्वयनेनासौ मासैः परिवृतेन हि’
- ‘तस्मात्ते धनसनयः’(छा.१.३.९)
- ‘ऐक्षत’(छां.उ.६.२.३)
- ‘स यदि पितृलोककामो भवति सङ्कल्पादेवास्य पितरः समुत्तिष्ठन्ति’(छां.उ.८.२.१)
- ‘प्रजापतेः सभां वेश्म प्रपद्ये यशोऽहं भवामि ब्राह्मणानाम्’(छां.उ.८.४.१)
- ‘स्त्रीभिर्वा यानैर्वा’(छां.उ.८.१२.३)
- ‘स एकधा भवति’(छां.उ.७.२६.२)
- ‘स तत्र पर्येति’(छां.८.१२.३)
- ‘स एकधा’(छा.उ.७.२६.८)
- ‘यत्र नान्यत् पश्यति’(छां.७.२४.१)
- ‘स एकधा’(छां.७.२६.२)
- ‘न वै सशरीरस्य....’(छां.८.१२.१)
- ‘तस्य तावदेव चिरम्’(छां.उ.६.१४.२)
- ‘यदु(दि) च नार्चिषमेवाभिसम्भवति’(छां.उ.४.१५.५)
- ‘तद्यथैषीकातूलम्’(छां.उ.५.२४.३)
- ‘तद्यथा(तद्वक्ष्यामि यथा) पुष्करपलाशे’(छां.उ.४.१४.३)
- ‘दहरोऽस्मिन्नन्तर आकाशः’(छां.उ.८.१.२)
- ‘ते अर्चिषमभिसम्भवन्ति’(छा.५.४.१)
- ‘अह्न आपूर्यमाणपक्षम्’
- ‘प्राणो ब्रह्म कं ब्रह्म खं ब्रह्म’(छा.४.१०.५)
- ‘वाङ् मनसि सम्पद्यते, मनः प्राणे, प्राणस्तेजसि, तेजः परस्यां देवतायाम् ’(छां.६.८……
- ‘(यद्य) तद्य इमे वीणायां गायन्ति एतं ते गायन्ति’(छां.१.३.९)
- ‘सदेव सोम्येदमग्र आसीत्’(छा.६.२.१)
- ‘सुवर्णज्योतीः’(भृगुवल्लि.१५,तै.उ.३.१०.६)
- ‘आनन्दं ब्रह्मणः’(तै.उ.ब्रह्मवल्लि.९)
- ‘आनन्दो ब्रह्मेति व्यजानात्’(तै.उ.३.६.१,भृगुवल्लि.२)
- ‘सत्यं ज्ञानमनन्तं ब्रह्म’(तै.उ.२.१,ब्रह्मवल्लि.२)
- ‘समा भग प्रविश स्वाहा’(तै.उ.१.४.२,शिक्षावल्लि.११)
- पुनश्चानन्तधा तस्य पुनश्चापि ह्यनन्तधा । नैकांशसममाहात्म्याः श्रीशेषब्रह्मशङ्करा……
- ‘महादेव परे जन्मंस्तव मुक्तिर्निरूप्यते’।
- ‘कुत्सितानि च मिश्राणि रुद्रो विष्णुप्रचोदितः । चकार शास्त्राणि विभुर्ऋषयस्तत्प……
- ‘कृष्णरामादिरूपाणि परिपूर्णानि सर्वदा । न चाणुमात्रं भिन्नानि तथाऽप्यस्मान् विमो……
- ‘यानि तीर्थादिवाक्यानि कर्मादिविषयाणि च । स्तावकान्येव तानि स्युरज्……
- ‘दर्शनस्पर्शसम्भाषाद् यत् सुखं जायते नृणाम् । आरामः स तु विज्ञेयः सुखं कामक्षयोद……
- ‘अतीव श्रद्धया युक्तो जिज्ञासुर्विष्णुतत्परः । ज्ञात्वा ध्यात्वा तथा दृष्ट्वा जन……
- ‘प्रकृती द्वे तु देवस्य जडा चैवाजडा तथा । अव्यक्ताख्या जडा सा च सृष्ट्या भिन्ना……
- ‘स्रष्टा पाता च संहर्ता नियन्ता च प्रकाशिता । यतः सर्वस्य तेनाहं सर्वोऽसीत्यृषिभ……
- ‘गीयसे पदमित्येव मुनिभिः पद्यसे यतः।’
- ‘न च गर्भेऽवसद् देव्या न चापि वसुदेवतः । न चापि राघवाज्जातो न चापि जमदग्नितः । न……
- ‘देवादीनामादिराज्ञां महोद्योगेऽपि नो मनः । विष्णोश्चलति तद्भोगोऽप्यतीव हरितोष(णम……
- ‘त्वदधीनं यतः सर्वमतः सर्वो भवानिति । वदन्ति मुनयः सर्वे न तु सर्वस्वरूपतः ॥’
- ‘विना मोक्षफलं यत्तु न तत्फलमुदीर्यते’ ।
- ‘आत्मनः प्रावृतिं चैव लोकचित्तस्य बन्धनम् । स्वसामर्थ्येन देव्या च कुरुते स महेश……
- ‘ह्रियते त्वया जगद् यस्माद्धृदित्येव प्रभाष्यसे’
- ‘बद्धा वाऽपि तु मुक्ता वा न रमावत् प्रिया हरेः’ ।
- ‘भारतं चापि कृतवान् पञ्चमं वेदमुत्तमम् । दशावरार्थं सर्वत्र केवलं विष्णुबोधकम् ॥
- ‘को ह्यन्यः पुण्डरीकाक्षान्महाभारतकृद् भवेत्’ ( वायुप्रोक्तवचनम्)
- ‘तत्प्रसादाद् अवाप्नोति परां सिद्धिं न संशयः।’
- ‘तस्य न लोम च न क्षीयते(मीयते)’(कौ.उ.३.२)
- ‘सत्यं सत्यं पुनस्सत्यं शपथैश्चापि कोटिभिः । विष्णुमाहात्म्यलेशस्य विभक्तस्य च……
- ‘परोक्षविषया वेदाः’
- ‘परोक्षवादी वेदोऽयम्’
- ‘वादो विषयकत्वं (विषयकृत्त्वं) च मुखतो वचनं स्मृतम् ।’
- ‘भक्तिमन्विच्छन्तः’
- ‘अदुःखम्’
- ‘सर्वदुःखविवर्जिताः’
- ‘अशोकमहिमम्’
- ‘सङ्कर्षणादयः सर्वे स्वाधिकाराद् अनन्तरम् । प्रविशन्ति परं देवं विष्णुं नास्त्यत……
- ‘परब्रह्मत्वमिच्छामि परमात्मन् (परब्रह्मन्)जनार्दन’
- ‘न मोक्षसदृशं किञ्चिद् अधिकं वा सुखं क्वचित् । ऋते वैष्णवमानन्दं वाङ्मनोगोचरं म……
- ‘आत्मारामा हि मुनयो निर्ग्राह्या अप्युरुक्रमे । कुर्वन्त्यहैतुकीं भक्तिम् इत्थम्……
- ‘यथा भक्तिविशेषोऽत्र दृश्यते पुरुषोत्तमे । तथा मुक्तिविशेषोऽपि ज्ञानिनां लिङ्गभे……
- ‘न त्वाम् अतिशयिष्यन्ति मुक्तावपि कथञ्चन । मद्भक्तियोगाज्ज्ञानाच्च सर्वान् अतिशय……
- ‘जानन्ति पूर्वराजानो देवर्षयस्तथैव हि । तथाऽपि धर्मान् पृच्छन्ति वार्तायै गुह्यव……
- ‘त्वत्पादभक्तिमिच्छन्ति ज्ञानिनस्तत्त्वदर्शिनः’
- ‘आधिकारिकपुंसां तु बृहत्कर्मत्वकारणात् । उद्भवाभिभवौ ज्ञाने ततोऽन्येभ्यो विलक्ष……
- ‘तद्वै जिज्ञासुभिः साध्यं ज्ञानिनां यत्तु लक्षणम् ।’
- ‘रसो रागस्तथा रक्तिः शोभनाध्यास उच्यते ।’
- ‘मोहसंज्ञितम् । अधर्मलक्षणं चैव नियतं पापकर्मसु’
- ‘सम्मोहोऽधर्मकामिता’
- ‘अधर्मकामिनः शास्त्रे विस्मृतिर्जायते यदा । दोषादृष्टेस्तत्कृतेश्च नरकं प्रतिपद्……
- ‘देहं तु तं न चरमम्’
- ‘सप्तजन्मनि विप्रः स्याद्’
- ‘अक्षपादकणादानां साङ्ख्ययोगजटाभृताम् । मतमालम्ब्य ये वेदं दूषयन्त्यल्पचेतसः ॥’
- ‘कायो बाणं शरीरं च’
- ‘एतद्बाणमवष्टभ्य’
- ‘परं ब्रह्म जनार्दनः’
- ‘केचित् स्वदेहे’
- ‘अनादिमध्यान्तम् अनन्तवीर्यम्’
- ‘सहस्रलक्षामितकान्तिकान्तम्’
- ‘अतीव परिपूर्णं ते सुखं ज्ञानं च सौभगम् । यच्चात्ययुक्तं स्मर्तुं वा शक्तः कर्तु……
- ‘न वै स आत्माऽऽत्मवताम् अधीश्वरो भुङ्क्ते हि दुःखं भगवान् वासुदेवः’ । ‘सर्गादेरी……
- ‘स ब्रह्मवन्द्यचरणो जनमोहनाय (नरवत् प्रलापी) स्त्रीसङ्गिनाम् इति रतिं प्रथयंश्चच……
- ‘केतुः केतश्चितिश्चित्तं मतिः क्रतुर्मनीषा माया’
- ‘समर्थ ईश इत्युक्तस्तद्वरत्वात्त्वमीश्वरः’ इति च
- ‘आकाङ्क्षन्नपि देवोऽसौ नेच्छते लोकवत् परः । नह्याग्रहस्तस्य विष्णोर्ज्ञानं कामो……
- ‘अज्ञात्वा भगवान् कस्य कर्माकर्मविकर्मकम् । दर्शनं याति हि मुने कुतो मुक्तिश्च……
- ‘यज्ञो विष्णुर्देवता..’
- ‘विष्णुं रुद्रेण पशुना ब्रह्मा ज्येष्ठेन सूनुना । अयजन्मानसे यज्ञे पितरं प्रपि……
- ‘यदस्याल्पाशनं तेन प्राणाः प्राणेषु वै हुताः’
- ‘द्वन्द्वत्यागात्तु संन्यासान्मत्पूजैव गरीयसी ॥’
- ‘यदहरेव विरजेत्’(जा.उ.४.१)
- ‘अग्निमुग्धो हवै धूमतान्तः स्वं लोकं न प्रतिजानाति’(तै.)
- ‘स हि लोके मुनिर्नाम यः कामक्रोधवर्जितः।’
- ‘स्वज्योतिष्ट्वान्महाविष्णोरन्तर्ज्योतिस्तु तत्स्थितः’
- ‘विपर्ययः संशयो वा यद् द्वैधं त्वकृतात्मनाम् । ज्ञानासिना तु तच्छित्त्वा मुक्तस……
- ‘क्षीणपापा माहाज्ञाना (महद् ज्ञात्वा) जायन्ते गतसंशयाः’ ।
- ‘नासाग्रे वा भ्रुवोर्मध्ये DfyanI (ज्ञानी) चक्षुर्निधापयेत्’
- ‘अग्निर्ब्रह्म च तत्पूजा क्रिया न्यासाश्रमे स्मृता’
- ‘ये त्वां पश्यन्ति भगवंस्त एव सुखिनः परम् । तेषामेव तु(च) सम्यक् च(तु) समाधिर्ज……
- ‘स्वतो दोषलयो दृष्ट्या त्वितरेषां प्रयत्नतः’
- ‘उद्धरेन्मनसा जीवं न जीवमवसादयेत् । जीवस्य बन्धुः शत्रुश्च मन एव न संशयः ॥’
- ‘सामान्यैर्ये त्वविज्ञेया विशेषा मम गोचराः । देवादीनां तु तज्ज्ञानं विज्ञानमिति……
- ‘कूटं खं विदलं व्योम सन्धिराकाश उच्यते’
- ‘द्वेष्योऽवासितकृत्(अवाञ्चितकृत्) कार्यमात्रकारी तु मध्यमः । प्रियकृत् प्रियो नि……
- ‘कदाचिदपि नाधर्मे बुद्धिर्विष्णुदृशां भवेत् । प्रमादात्तु कृतं पापं स्वल्पं भस्……
- ‘सर्वस्वभावो नियतस्तेनैव किमुतापरम्(किमतः परम्)।’
- ‘ऋतं सत्यं तथा धर्मः सुकृतं चाभिधीयते’
- ‘ऋतं तु मानसो धर्मः सत्यं स्यात् सम्प्रयोगगः’
- ‘शारीरादात्मनः’
- ‘तादात्म्यार्थे विकारार्थे प्राचुर्यार्थे मयट् त्रिधा’।
- ‘स्वभावः प्रकृतिश्चैव संस्कारो वासनेति च’।
- ‘सदसतः परम्’
- ‘आनन्ददेहं पुरुषं मन्यन्ते गौणदेहिकम्’
- ‘याथातथ्यमजानन्तः परं तस्य विमोहिताः’
- ‘अव्यक्तं परमे व्योम्नि (व्योमन्) निष्क्रिये सम्प्रलीयते।’
- ‘तस्मादव्यक्तमुत्पन्नं त्रिगुणं द्विजसत्तम।’
- ‘भावना त्वतिवासना’
- ‘तेजः स्वरूपं च गृहं प्राज्ञैर्धामेति गीयते’
- ‘उद्दिश्य देवान् द्रव्याणां त्यागो यज्ञ इतीरितः’
- ‘सदभिव्यक्तरूपत्वात् कार्यमित्युच्यते बुधैः । असदव्यक्तरूपत्वात् कारणं चापि शब्द……
- ‘ज्ञानं प्रतीतिर्बुद्धिस्तु कार्याकार्यविनिश्चयः(विनिर्णयः)।’
- ‘अलम्बुद्धिस्तथा तुष्टिः’
- ‘प्रीतिः सुखं कम् आनन्दः’
- ‘रागद्वेषौ यदि स्यातां तपसा किं प्रयोजनम् । तावुभौ यदि न (रागद्वेषौ न चेत्) स्या……
- ‘सर्वं समस्तं विश्वं च अनन्तं पूर्णमेव च।’
- ‘अनाद्यनन्तं महतः परं ध्रुवम्’(काठकेऽपि.१.३.१५)
- ‘परो हि देवः पुरुहूतो महत्तः’
- ‘शरीररूपिका साऽशरीरस्य विष्णोः यतः प्रिया सा जगतः प्रसूतिः’
- ‘श्रन्नामास्तिक्यमुच्यते’
- ‘ज्ञात्वापि स्वात्मनोल्पत्वं डम्भो माहात्म्य(भावनम्)दर्शनम्’ इति ह्यभिधानम् ।
- ‘स्नेहः सक्तिः स एवातिपक्वो(क्तो)भिष्वङ्ग उच्यते।’
- ‘नैतद्विरुद्धा वाचो नैतद्विरुद्धा युक्तयः इति ह प्रजापतिरुवाच (प्रजापतिरुवाच)’
- ‘स्वप्नो ह वा अयं चञ्चलत्वान्न च स्वप्नो न हि विच्छेद एतदिति।’
- ‘ऐक्यं चापि प्रातिबिम्ब्येन विष्णोः जीवस्यैतद्ध्यृषयो वदन्ति’
- ‘अहङ्ग्रहोपासकस्तस्य साम्यम् अभ्याशो ह वा अश्नुते नात्र शङ्का ।’
- ‘तद्वशत्वात्तु सोऽस्मीति भृत्यैरेव न तु स्वतः’
- ‘तं वै प्रपद्येत यं वै प्रपद्य न शोचति न हृष्यति न जायते न म्रियते तद् ब्रह्म मू……
- ‘ब्रह्मचर्यादिकं तपः’
- ‘परोपद्रवहेतूनां दोषाणां पैशुनं वचः । राजादेस्तु मदाद्भीतेरदृष्टिर्दर्प उच्यते……
- ‘रागो लौल्यं तथा रक्तिः’
- ‘चपलश्चञ्चलोऽस्थिरः’
- ‘तस्योपनिषत् सत्यस्य सत्यम् इति, एष ह्येवैतत् सादयति यामयति चेति’
- ‘न कस्यचिद् विष्णुः कारयिता । यदि स्यान्मामपी(न्ममापी)दानीं कारयतु’
- ‘अक्रूरः सौम्य उच्यते’
- ‘देहो ब्रह्माथेन्द्रियाद्याः क्रियाश्च तथाऽदृष्टं पञ्चमं कर्महेतुः’
- ‘एनं केवलमात्मानं निष्क्रियत्वाद् वदन्ति हि।’
- परेण यः कृतो दोषो दीर्घकालकृतोऽपि वा । यस्तस्य सूचको दोषाद् दीर्घसूत्री स उच्यते……
- ‘न योगित्वाद् ईश्वरत्वाद्’ (बृ.उ.भा.५.८.१२.उ. वाराहवचनम् )
- ‘तस्माद् ब्राह्मणः पाण्डित्यं निर्विद्य बाल्येन तिष्ठासेत् ।’(बृह.उ.३.५.१)
- ‘विज्ञानमानन्दं ब्रह्म’(बृह. ३,९.३५)
- ‘न कर्मणा’(बृ.३.४.२३)
- ‘यः प्राणे तिष्ठन्’(बृ.५.७.१६)
- ‘तद्यथाऽनः सुसमाहितम् उत्सर्जद्यायात् । एवमेवायं (श)शारीर आत्मा प्राज्ञेनात्मना……
- ‘न ह वै देवान् पापं गच्छति’(बृ.३.६.२७)
- ‘यत्र गत्वा न शोचति’(ब्राह्म.२३७.११)
- ‘जीवंश्चतुर्दशादूर्ध्वं पुरुषो नियमेन तु । स्त्री वाऽप्यनूनदशकं देहं मानुषमार्जत……
- ‘स्वतः सर्वेऽपि चिद्रूपाः सर्वदोषविवर्जिताः । जीवास्तेषां तु ये दोषास्त उपाधिकृत……
- ‘समानां विषमा पूजा विषमाणां समा तथा । क्रियते येन देवोऽपि स पदाद् भ्रश्यते पुमा……
- ‘शुभेच्छारहितानां च द्वेषिणां च रमापतौ । नास्तिकानां च वै पुंसां सदा मुक्तिर्न ज……
- ‘जन्मभिर्बहुभिः ज्ञात्वा ततो मां प्रतिपद्यते’।
- ‘बहुजन्मविपाकेन भक्तिज्ञानेन ये हरिम् । भजन्ति तत्स्मृतिं त्वन्ते देवो याति न चा……
- ‘ईशेभ्यो ब्रह्मरुद्रश्रीशेषादिभ्यो यतो भवान् । वरोऽत ईश्वराख्या ते मुख्या नान्यस……
- ‘देहोऽयं मे सदानन्दो नायं प्रकृतिनिर्मितः । परिपूर्णश्च सर्वत्र तेन नारायणोऽस्म्……
- ‘जीवेन बुध्या हि यदा मनो जितं तदा बन्धुः शत्रुरन्यत्र चास्य । ततो जयेद् बुद्धिबल……
- ‘अवतारे महाविष्णोर्भक्तः कुत्र च मुच्यते’ ।
- ‘साह्ना मध्यन्दिनेनाथ शुक्लेन च स पूर्णिमा । सविष्वा चायनेनासौ पूजितः केशवं व्रज……
- ‘आभास एव च’ ( ब्र.सू.२.३.५०)
- ‘जगद्व्यापारवर्जम्’(ब्र.सू.४.४.१७)
- ‘भोगेन त्वितरे’(ब्र.सू.४.१.१९)
- ‘वदतीति चेन्न प्राज्ञो हि’(ब्र.सू.१.४.५)
- ‘त्रयाणामेव चैवमुपन्यासः प्रश्नश्च’(ब्र.सू.१.४.७)
- ‘शरीररूपकविन्यस्तगृहीतेः’(ब्र.सू.१.४.१)
- ‘आभास एव च’(ब्र.सू.२.३.५०)
- ‘वैधर्म्याच्च न स्वप्नादिवत्’(ब्र.सू.२.२.२९)
- भारतं सर्ववेदाश्च तुलामारोपिताः पुरा । देवैर्ब्रह्मादिभिः सर्वैः ऋषिभिश्च समन्वि……
- ‘संन्यासे तु तुरीये वै प्रीतिर्मम गरीयसी (महीयसी) । येषामत्राधिकारो न, तेषां कर्……
- ‘दिवादिदेवताभिस्तु पूजितो ब्रह्म याति हि।’
- ‘प्रतिपत्तौ विमोक्षस्य नित्योपाध्या स्वरूपया । चिद्रूपया युतो जीवः केशवप्रतिबिम……
- ‘.....अरिभयादिव स्वयं पुराद् व्यवात्सीद् यदनन्तवीर्यः’ (भाग.३.२.१६)।
- ‘सदसद्रूपया चासौ गुणमय्याऽगुणो विभुः’ (भाग.१.२.३१)
- ‘देशतः कालतो योऽसाववस्थातः स्वतोऽन्यतः । अविलुप्तावबोधात्मा.........’॥ (भाग.३.७.……
- ‘त्वयीश्वरे ब्रह्मणि नो विरुध्यते’ (भाग.१०.४.१९)
- ‘चित्रं न चैतत् त्वयि कार्यकारणे’ (भाग. ५.१८.५.)
- ‘तुष्टे तु तत्र किमलभ्यमनन्त ईशे’ (भाग.७.६.२५)
- ‘येषां स एव भगवान् दययेद् अनन्तः सर्वात्मना श्रितपदो यदि निर्व्यलीकम् । ते वै वि……
- ‘तस्मिन् प्रसन्ने किमिहास्त्यलभ्यं धर्मार्थकामैरलमल्पकास्ते’ ‘ऋते यदस्मिन् भव ईश……
- ‘नारायणपरा वेदाः’ (भाग.२.५.१५)
- ‘वासुदेवपरा वेदाः’ (भाग.१.२.२९)
- ‘द्रव्यं कर्म च कालश्च’ ( भाग.२.१०.१२)
- ‘तपो मे हृदयं ब्रह्म तनुर्विद्या क्रियाऽऽकृतिः’ (भाग.६.४.४६)
- ‘विज्ञानशक्तिरहमासम् अनन्तशक्तेः’ ( भाग.३.१०.२४)
- ‘मय्यनन्तगुणेऽनन्ते गुणतोऽनन्तविग्रहे’ (भाग.६.४.४८)
- ‘दृष्टा योगाः प्रयुक्ताश्च पुंसां श्रेयःप्रसिद्धये’ (भाग.४.१८.३)
- ‘मां विधत्तेऽभिधत्ते’(भाग.११.२१.४३)
- ‘न तस्य तत्त्वग्रहणाय साक्षाद् वरीयसीरपि वाचः समासन् । स्वप्ने निरुक्त्या गृहम……
- ‘वेदप्रणिहितो धर्मो ह्यधर्मस्तद्विपर्ययः ।(भाग.६.१.४०)
- ‘....पार्थार्ष्टिषेण....।’(भाग.२.७.४५)
- ‘रोचनार्थं फलश्रुतिः’(भाग.११.३.४७)
- ‘यथा भैषज्यरोचनम्’(भाग.११.२१.२३)
- ‘वृणीमहे ते परितोषणाय’(भाग.४.३०.४०)
- ‘नैकात्मतां मे स्पृहयन्ति केचिद्.....’(भाग.३.२६.३४)
- ‘द्रष्टव्यः.....’
- ‘देहेन्द्रियासुहीनानां वैकुण्ठपुरवासिनाम्’(भाग.७.१.३४)
- ‘या निर्वृतिस्तनुभृतां तव पादपद्मध्यानाद् भवज्जनकथाश्रवणेन वा स्यात् । सा ब्रह्म……
- ‘नाऽत्यन्तिकं विगणयन्त्यपि ते प्रसादम्’(भाग.३.१६.४८)
- ‘नैकात्मतां मे स्पृहयन्ति केचित्’(भाग.३.२६.३४)
- ‘एकत्व(मित्युत)मप्युत । दीयमानं न गृह्णन्ति’(भाग.३.३०.१३)
- ‘इन्द्रियाणि जयन्त्याशु निराहारा मनीषिणः । वर्जयित्वा तु रसनाम् असौ रस्ये च वर्ध……
- ‘देहोऽपि दैववशगः’(भाग.३.२९.३७)
- ‘ब्रह्मेति परमात्मेति भगवानिति शब्द्यते’(भाग.१.२.११)
- ‘भगवन्तं परं ब्रह्म’(भाग.३.२५.१०)
- ‘मय्यनन्तगुणेऽनन्ते गुणतोऽनन्तविग्रहे’(भाग.६.५,४८)
- ‘विज्ञानशक्तिरहमासम् अनन्तशक्तेः’(भाग.०३.१०.२४)
- ‘आत्मानम् अन्यं च स वेद विद्वान्’(भाग.११.११.७)
- ‘अन्यतमो मुकुन्दात् को नाम लोके भगवत्पदार्थः’(भाग.१.१८.२१)
- ‘कर्मभिश्शुद्धसत्त्वस्य वैराग्यं जायते हृदि ।’
- ‘न तस्य तत्वग्रहणाय साक्षाद् वरीयसीरपि वाचस्समासन् । स्वप्ने निरुक्त्या गृहमेध(ध……
- ‘एतन्नानावताराणां निधानं बीजमव्ययम्’ (भाग.१.३.५)
- ‘जगृहे.....’(भाग.१.३.१)
- ‘द्रव्यं कर्म च...’ (भाग.२.५.१४)
- ‘.....तनुर्विद्या क्रियाऽऽकृतिः।’(भाग.६.४.४६)
- ‘न तस्य तत्त्वग्रहणाय’(भाग.५.११.३)
- ‘मा वः पदव्यः पितरस्मदाश्रिता या यज्ञशालासनधूमवर्त्मनाम्’(भाग.४.४.२१)
- ‘मनः परं कारणमामनन्ति’(भाग.११.२३.४३)
- ‘यतो यतो धावति’(भाग.१०.१.४२)
- ‘आत्मानं सर्वभूतेषु भगवन्तमवस्थितम् । अपश्यत् सर्वभूतानि भगवत्यपि चाऽत्मनि ॥’(भा……
- ‘स्वभावो जीव एव च’(भाग.१.१०.१२),
- ‘अन्यो निरन्नोऽपि बलेन भूयान्’(भाग.११.११.६)
- ‘आचार्यचैत्यवपुषा स्वग(तं)तिं व्यनङ्क्षि’(भाग.११.२९.६)
- ‘पानेन ते देवकथासुधायाः प्रवृद्धभक्त्या विशदाशया ये । वैराग्यसारं प्रतिलभ्य बोधं……
- ‘मय्यनन्तगुणेनन्ते गुणतोनन्तविग्रहे।’
- ‘पराऽस्य शक्तिर्विविधैव श्रूयते।’
- ‘द्वेषाच्चेद्यादयो नृपाः’(भाग.७.१.३२)
- ‘वैरेण यन्नृपतयः शिशुपालपौण्ड्रसाल्वादयो गतिविलासविलोकनाद्यैः । ध्यायन्त आकृतध……
- ‘भावो (हि) भव(भाव)कारणम्’ (भाग.१०.८४.४७)
- ‘हिरण्यकशिपुश्चापि भगवन्निन्दया तमः । विविक्षुरत्यगात् सूनोः प्रह्लादस्यानुभावत……
- ‘यदनिन्दत् पिता मह्यम्’(भाग.७.१०.१६)
- ‘तस्मात् पिता मे पूयेत दुरन्ताद् दुस्तरादघात्’ (भाग.७.१०.१८)
- ‘मन्येसुरान् भागवतान् त्र्यधीशे संरम्भमार्गाभिनिविष्टचित्तान् ।’(भाग.३.२.२४)
- ‘परमं यः परायणम्’
- ‘भक्तिः परे स्वेऽनुभवो विरक्तिरन्यत्र चैतत् त्रिक एककालम्’(भाग.११.२.४२)
- ‘ततो मनून् ससर्जान्ते मनसा लोकभावनान्।(भाग.३.२१.४९)’
- ‘ऋषयो मनवो देवा मनुपुत्रा महौजसः । कलाः सर्वे हरेरेव सप्रजापतयः स्मृताः। एते स्……
- ‘मृडयन्ति’(भाग१.३.२९)
- ‘कृष्णस्य गर्भजगतोऽतिभरावसन्नपार्ष्णिप्रहारपरिरुग्णफणातपत्रम् ।’(भाग.१०.१४.३१)
- ‘विष्णौ चाधीश्वरे चित्तं धारयन् कालविग्रहे’(भाग.११.१५.१५)
- ‘न मे हृषीकाणि पतन्त्यसत्पथे’(भाग.२.६.३३)
- ‘यत् तत् त्रिगुणमव्यक्तं नित्यं सदसदात्मकम् । प्रधानं प्रकृतिं प्राहुरविशेषं वि……
- ‘आनन्दमानन्दमयोऽवसाने सर्वात्मके ब्रह्मणि वासुदेवे’(भाग.२.२.३४)
- ‘अप्रतर्क्याद् अनिर्देश्याद्(अनिर्वाच्यात्) इति केष्वपि निश्चयः’(भाग.१.१७.१९)
- ‘दैवमन्येपरे’(भाग.१.१७.१८)
- ‘कार्यकारणकर्तृत्वे कारणं प्रकृतिं विदुः । भोक्तृत्वे सुखदुःखानां पुरुषं प्रकृते……
- ‘वेदप्रणिहितो धर्मो ह्यधर्मस्तद्विपर्ययः’(भाग.६.१.४०)
- ‘नासौ जजान न मरिष्यति नैधतेऽसौ।’(भाग.११.३.३९)
- महाकौर्मे च - ‘अध्यात्मं देहपर्यन्तं केवलात्मोपकारकम् । ‘सदेहजीवभूतान……
- ‘वेदाद्युक्तं तु सर्वं यो ज्ञात्वोपास्ते सदा हि माम् । तस्यैव दर्शनपथं यामि नान्……
- ‘यतः कर्षसि देवेश नियम्य सकलं जगत् । अतो वदन्ति मुनयः कृष्णं त्वां ब्रह्मवादिनः……
- ‘तानि वा एतान्यवराणि तपांसि न्यास एवात्यरेचयत्’(म.ना.उ.१६.१२)
- ‘नारायणं महाज्ञेयं विश्वात्मानं परायणम्’
- ‘यच्च किञ्चित् जगत् सर्वं दृश्यते श्रूयतेपि वा । अन्तर्बहिश्च तत् सर्वं व्याप्य……
- ‘त्वया जुष्ट ऋषिर्भवति देवि त्वया ब्रह्मागतश्रीरुत(ब्रह्मा गतश्रीः) त्वया’(म.ना.……
- ‘यच्चाऽप्नोति’(म.भा)
- ‘यदि विद्याच्चतुर्वेदान् साङ्गोपनिषदान् द्विजः । न चेत् पुराणं संविद्यान्नैव स……
- ‘इतिहासपुराणाभ्यां वेदं समुपबृंहयेत् । ‘बिभेत्यल्पश्रुताद् वेदो मामयं प्रचलिष्यत……
- मन्वादि केचिद् ब्रुवते ह्यास्तीकादि तथाऽपरे । तथोपरिचराद्यन्ये भारतं परिचक्षते ॥……
- ‘महत्त्वाद् भारवत्त्वाच्च महाभारतमुच्यते । निरुक्तमस्य यो वेद सर्वपापैः प्रमुच्य……
- ‘यदिहास्ति तदन्यत्र यन्नेहास्ति न कुत्रचित् ’( म.भा.आदि ५.५०)
- ‘विराटोद्योगसारवान्’ ( म भा.१.८९)
- ‘स हि धर्मः सुपर्याप्तो ब्रह्मणः पदवेदने।’(म.भा.१३.१६.१२.)
- ‘अन्तेषु रेमिरे धीरा न ते मध्येषु रेमिरे । अन्तप्राप्तिं सुखं प्राहुर्दुःखमन्तरम……
- ‘नास्ति नारायणसमं न भूतं न भविष्यति । एतेन सत्यवाक्येन सर्वार्थान् साधयाम्यहम्……
- ‘यस्य प्रसादजो ब्रह्मा रुद्रश्च क्रोधसम्भवः ।’ (म.भा.१२.३४१.१२)
- ‘अप्रहर्षमनानन्दम्’(म.भा.१२.१९१.८)
- ‘अदुःखमसुखम्’(म.भा.१२.२५६.२१)
- ‘मग्नस्य हि परेऽज्ञाने (परे ज्ञाने) किं नु दुःखतरं भवेत्’(म.भा.१२.२९०.७९)
- ‘अनिन्द्रिया अनाहारा अनिष्पन्दाः सुगन्धिनः’(कुम्भ-म.भा.१२.३३६.२९)
- ‘परमं यो महद् ब्रह्म’(म.भा.१३..९)
- ‘त्रैगुण्यवर्जितम्’(म.भा.म.श्लोक)
- ‘मुक्तश्च कां गतिं गच्छेन्मोक्षश्चैव किमात्मकः’।(म.भा.शां.प.३४२.३)
- ‘कुतो ह्यस्य ध्रुवः(वं) स्वर्गः कुतो नैःश्रेयसं परम्।’(म.भा.शां.प.३४२.२)
- ‘मुक्तानां च गतिर्ब्रह्मन् क्षेत्रज्ञ इति कल्पितः।’(म.भा.शां.प.३४२.४२)
- ‘ब्रह्मा स्थाणुः’
- ‘तस्य प्रसादादिच्छन्ति तदादिष्टफलं गतिम्।’(म.भा.शां.प.३३४.३४-३९)
- ‘ये तु तद्भाविता लोके ह्येकान्तित्वं समास्थिताः । एतदभ्यधिकं तेषां यत्ते तं (तत……
- ‘न दृश्यश्चक्षुषा चासौ न स्पृश्यः स्पर्शनेन च।’(कुम्भ-म.भा.१२.३४७.२१)
- ‘सञ्ज्ञासञ्ज्ञ’(कुम्भ-म.भा.१२.३४६.४)
- ‘महाविभूते माहात्म्यशरीर’(कुम्भ-म.भा.१२.३४६.४)
- ‘सर्वभूतगुणैर्युक्तं नैवं त्वं ज्ञातुमर्हसि।’(कुम्भ-म.भा.शां.प.३४७.४५)
- ‘सर्वभूतगुणैर्युक्तं दैवं मां (त्वं) ज्ञातुमर्हसि।’(मोक्षधर्मे)
- ‘विदित्वा सप्त सूक्ष्माणि षडङ्गं च महेश्वरम्(त्वां च मूर्तितः) । प्रधानविनियोगस्……
- ‘ब्रह्म पुरोहित ब्रह्म कायिक महाराजिक।’(गी.प्रे-म.भा.१२.३३८.४)
- ‘कर्मणा मनसा वाचा यो द्विष्याद् विष्णुमव्ययम् । मज्जन्ति पितरस्तस्य नरके शाश्वती……
- ‘आभाति शुक्लमिव लोहितमिवाथो नीलमथार्जुनम्’(आभाति शुक्लमिव लोहितमिव अथो कृष्णमायस……
- ‘वेदाः स्वधीता मम लोकनाथ तप्तं तपो नानृतमुक्तपूर्वम् । पूजां गुरूणां सततं करोमि……
- ‘मरीचिरत्र्यङ्गिरसौ पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः । वसिष्ठश्च महातेजाः’(कुम्भ-म.भा.१२.३……
- ‘परमं यो महद् ब्रह्म’(कुम्भ-म.भा.१३.२५४.९)
- ‘गतिश्च सर्वभूतानां प्रजानां चापि भारत । व्याप्तौ मे रोदसी पार्थ कान्तिश्चाभ्यधि……
- ‘छादयामि जगत् सर्वं भूत्वा सूर्य इवांशुभिः । सर्वभूताधिवासश्च वासुदेवस्ततो ह्यहम……
- ‘विश्वरूपः अनन्तगतेः अनन्तभागः अनन्तगः अनन्तः’(कुम्भ-म.भा.१२.३४६.४)
- ‘नास्ति तस्मात् परं भूतं पुरुषाद्वै सनातनात्।’(कुम्भ.म.भा.१२.३४७.३१)
- ‘इडोपहूतं गेहेषु हरे भागं क्रतुष्वहम् । वर्णो मे हरितः श्रेष्ठस्तस्माद्धरिरिति स……
- ‘नियतं कालपाशेन बद्धं शक्र विकत्थसे । अयं स पुरुषः श्यामो लोकस्य हरति प्रजाः । ब……
- ‘यस्य दिव्यं हि तद्रूपं हीयते वर्धते न च’
- ‘सूर्याचन्द्रमसौ शश्वत् केशैर्मे अंशुसञ्ज्ञितैः । बोधयन् स्थापयंश्चैव जगदुत्पद्य……
- ‘नारायणगुणाश्रयाद् अजराद् अतीन्द्रियाद् अग्राह्याद् असम्भवतः(असम्भवात्)। असत्या……
- ‘ममात्मभावमिच्छन्तो यतन्ते परमात्मने(ना) ।’(कुम्भ-म.भा.१२.२३५.२७)
- ‘धर्मनित्ये महाबुद्धौ ब्रह्मण्ये सत्यवादिनि । प्रश्रिते दानशीले च सदैव निवसाम्यह……
- ‘तेषामेकान्तिनः श्रेष्ठाः ते(ये) चैवानन्यदेवताः । अहमेव गतिस्तेषां निराशीःकर्मका……
- ‘बहवः पुरुषा ब्रह्मन् उताहो एक एव तु । को ह्यत्र पुरुषश्रेष्ठस्तं भवान् वक्तुमर्……
- ‘नाहं कर्ता न कर्ता त्वं कर्ता यस्तु सदा प्रभुः’(कुम्भ-म.भा.१२.२३४.८४)
- ‘न हि देवा ऋषयश्च सत्त्वस्था नृपसत्तम । हीनास्सत्त्वेन सूक्ष्मेण ततो वैकारिकाः स……
- ‘सात्त्विकः पुरुषव्याघ्र भवेन्मोक्षार्थनिश्चितः’(कुम्भ-म.भा.१२.३५८.६९)
- ‘अनाद्यनन्तं परं ब्रह्म न देवा ऋषयो विदुः’(कुम्भ-म.भा.१२.४३.१९)
- ‘नारायणेन दृष्टश्च प्रतिबुद्धो(प्रतिबद्धः) भवेत् पुमान्’(कुम्भ-म.भा.१२.३५८.७५) ।
- ‘यत्रयत्र च संयुक्त्तो धाता गर्भं पुनः पुनः । तत्रतत्रैव वसति न यत्र स्वयमिच्छति……
- ‘भावाभावावपि जानन् गरीयो जानामि श्रेयो न तु तत् करोमि । आशासु हर्म्यासु ह्रदासु……
- ‘हत्वा जित्वाऽपि मघवन् यः कश्चित् पुरुषायते । अकर्ता त्वेव भवति कर्ता त्वेव करोत……
- ‘पाताल इव दुष्पूरो मां हि क्लेशयते सदा।’(कुम्भ-म.भा.१२.१७६.३९)
- ‘देवस्यैष स्वभावोऽयम्’।
- ‘कामान् यः कामयते’ (मुं. ४. १-२)
- ‘तदीयोऽहमिति ज्ञानम् अहङ्ग्रह इतीरितः ।’
- ‘एष मोहं सृजाम्याशु यो जनान् मोहयिष्यति । त्वं च रुद्र महाबाहो मोहशास्त्राणि क……
- ‘क्रीडतो बालकस्येव चेष्टां तस्य निशामय’ ।(विष्णुपुराण.१.२.१८)
- ‘ध्यायतीव’ (बृ.उ.६.३.७)
- ‘तदैक्षत’ (छां.उ.६.२.३)
- ‘अव्यक्तात् पुरुषः परः’
- ‘सा विश्वरूपस्य रजनी’
- ‘न कर्मणा वर्धते नो कनीयान्’
- ‘यतः प्रसूता जगतः प्रसूती तोयेन जीवान् व्यससर्ज भूम्याम्।’(म.ना.१.४)
- ‘तमेवं विद्वान्.....’
- ‘स्वर्गकामो यजेत’
- ‘वसन्ते वसन्ते ज्योतिषा यजेत’
- ‘अशारीतीँ.... तच्छरीरमभवद्’
- ‘ज्ञात्वा तमेवं मनसा हृदा च भूयो न मृत्युमुपयाति विद्वान्’
- ‘कथं वा इति, अनन्ता वा इत्यनन्तवत् इति होवाच’
- ‘एतन्महद्भूतम्’
- ‘धाता विधाता परमोत सन्दृक्’(कृ.य.का.५.प्र.७.अनु.४)
- अव्यक्तं वै तमः, परस्ताद्धि स ततः’
- ‘मृत्युर्वा व तमः’
- ‘तद् विष्णोः परमं पदम्’(ऋ.मं.१.सू.२२.मं.७)
- ‘त्वमेवैतत्सर्जने सर्वकर्मण्यनन्तशक्तोऽपि स्वमाययैव । मायावशं चावशं लोकमेतत् तस्……
- ‘स साक्षादिदमद्राक्षीद् यदद्राक्षीत् तत् साक्षिणः साक्षित्वम्’
- ‘सर्वं परित्यज्य मनोगतं यद् विना देवं केवलं शुद्धमाद्यम् । ये चिन्तयन्तीह तमेव ध……
- ‘ये वै भजन्ते परमं पुमांसं तेषां वशः स तु ते तद्वशाश्च ।’
- ‘अबुद्धिपूर्वाद् यो वशस्तस्य ध्यानात् पुनर्वशो भवते बुद्धिपूर्वम्’
- ‘स्वायम्भुवं स्वारोचिषं रैवतं च तथोत्तमम् । वेद यः स प्रजावान्’
- ‘अथ कस्मादुच्यते परं ब्रह्म । बृहति(बृंहति) बृंहयति च’
- ‘विभु प्रभु प्रथमं मेहनावत इति । स ह्येव प्राभवद् विविधोऽभवत्’
- ‘स व्यासो वीति तमप् वै विः, सोऽधस्तात् स उत्तरतः स पश्चात् स पूर्वस्मात् स दक्षि……
- ‘विशेषका रुद्रवैन्येन्द्रदेवराजन्याद्या अंशयुतान्यजीवाः । कृष्णव्यासौ रामकृष्णौ……
- ‘स एवैको भार्गवदाशरथिकृष्णाद्यास्तु अवंशयुता अन्यजीवाः’
- ‘परात् परं यन्महतो महान्तम्’,
- ‘गुणाः श्रुताः सुविरुद्धाश्च देवे सन्त्यश्रुता अपि नैवात्र शङ्का । चिन्त्या अचि……
- ‘तदङ्गजाः सर्वसुरादयोऽपि तस्मात् तदङ्गेति ऋषिभिः स्तुतास्ते’ ।
- ‘मातापित्रोरन्तरगः स एकरूपेण चान्यैः सर्वगतः स एकः’ ।
- ‘प्रीयन्ति केचित् तस्य रूपस्य दृष्टौ बिभेति कश्चिदभ्यसे सर्वतृप्तिः’
- ‘दृष्ट्वा देवं मोदमाना अदृष्ट्वाऽप्येतद्भयाद् बिभ्यतो दृष्टवत् ते । पश्यन्ति ते……
- ‘एतन्महद्भूतमनन्तम्’
- ‘न महाभूतं नोपभूतं तदासीत्’
- ‘तम आसीत् तमसा गूहमग्रे’
- ‘तमो ह्यव्यक्तमजरम- निर्देश्यमेषा ह्येव प्रकृतिः’
- ‘उपासते ये पुरुषं वासुदेवम् अव्यक्तादेरीप्सितं किं नु तेषाम् ।’
- ‘ध्यानात्तु केवलात् त्यागयुक्तं तदधिकं भवेत्॥’
- ‘कार्याकार्यगुणास्तिस्रः यतः स्वल्पोद्भवो जनौ’ ।
- ‘अवाच्योत्कर्षे महत्त्वात् सर्ववाचां सर्वन्यायानां च महत्तत्परत्वम् । विष्णोरनन……
- ‘भृत्यश्चाहं प्रातिबिम्ब्येन सोऽस्मीत्येवं ह्युपास्यः परमः पुमान् सः ।’
- ‘कर्मकृच्चापि तच्छ्रुत्वा ज्ञात्वा ध्यात्वाऽनुपश्यति । श्रावकोऽपि तथा ज्ञात्वा ध……
- ‘श्रीर्भूमिर्दुर्गा महती तु माया सा लोकसूतिर्जगतो बन्धिक च । उमावागाद्या अन्यजीव……
- ‘विष्णोर्योनिर्गर्भसन्धारणार्था महामाया सर्वदुःखैर्विहीना । तथाऽप्यात्मानं दुःखि……
- ‘अन्या भूमिर्भूरियं तस्य छाया भूतावमा सा हि भूतैकयोनिः।’
- ‘अवाप स्वेच्छया दास्यं जगतां प्रपितामही’
- ‘रजसो ह्येव जायते मात्रया सुखं दुःखम्, तस्मात् तान् सुखिनो दुःखिन इत्याचक्षते ।’
- ‘ब्रह्म वा अस्य पृथङ् मूलम्, प्रकृतिः समूलम्, सत्त्वादयो अर्वाचीनमूलम् । भूतानि……
- ‘विमर्शो ह्यस्य च्छेदः । स तं न बध्नाति, बध्नाति चान्यान्’
- ‘स वेदान्तकृत् स कालक इति । स ह्येव युक्तिसूत्रकृत् स कालक इति’
- ‘प्रजापतिप्रमुखाः सर्वजीवाः क्षरोऽक्षरः पुरुषो वै प्रधानम् । तदुत्तमं चान्यमुदाह……
- ‘यो वै महान्तं परमं पुमांसं नैवं द्रष्टा कर्शकः सोऽतिपापी’ ।
- ‘देवास्तु सात्त्विकाः प्रोक्ताः दैत्या राजसतामसाः।’
- ‘एतेन हीदं सर्वम् अनन्तं मतम् । यदनेनेदं सर्वं मतं तस्मान्मुनिस्तस्मान्मुनिरित्य……
- ‘अनिच्छयाकर्मणा वापि काम्यकर्मन्यासो न्यासः, फलत्यागस्तु त्यागः।’
- परोक्षार्थं तु सर्वत्र वेदादप्युत्तमं तु यत् ॥’
- ‘यदन्तरं व्याघ्रहरीन्द्रयोर्वने यदन्तरं मेरुगिरीन्द्रविन्ध्ययोः । यदन्तरं सूर्यस……
- ‘संसारार्णवनिर्मग्न इदानीं मुक्तिमेष्यसि।’
- ‘पूर्तेरचिन्त्यवीर्यो यो यश्च दाशरथिः स्वयम् । रुद्रवाक्यम् ऋतं कर्तुम् अजितो जि……
- ‘एकं च तत्त्वतो ज्ञातुं विना सर्वज्ञतां नरः । न समर्थो महेन्द्रोऽपि तस्मात् सर्व……
- ‘विकारोऽव्यक्तजन्म हि’
- ‘आत्माभिमानाधिकारस्थितमध्यात्ममुच्यते । देहाद् बाह्यं विनाऽतीव बाह्यत्वादधिदैवतम……
- ‘त्यजन् देहं न कश्चित्तु मोहमाप्नोत्यसंशयम्’ ।
- ‘सृती ज्ञात्वा तु सोपाये अनुष्ठाय च साधनम् । न कश्चित् मोहमाप्नोति न चान्या तत्र……
- ‘कामादयो न जायन्ते ह्यपि विक्षिप्तचेतसाम् । ज्ञानिनां ज्ञाननिर्धूतमलानां देवसं……
- ‘हिरण्यगर्भः कः प्रोक्त ईशः शङ्कर एव च । सृष्ट्यादिना वर्तयति तौ यतः केशवो भवान्……