Bhagavadgitatatparya/Vyakhya/Nyayadeepika: Difference between revisions
Imported from pramati-sarvamoola XML (grantha.io importer v3) |
Imported from pramati-sarvamoola XML (grantha.io importer v3) |
||
| Line 10: | Line 10: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C01_I01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C01_I01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C01_I01" data-id="BGT_C01_I01_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><h4 class="gr-vyakhya-head">प्रथमोऽध्यायः</h4> | ||
<div class="teeka-shloka shloka-block"><span class="shloka-line">इन्दिरावदनाम्भोजराजहंसाय विष्णवे ।</span><span class="shloka-line">अमन्दानन्दसन्दोहसुन्दराकृतये नमः ॥ १ ॥</span></div> | <div class="teeka-shloka shloka-block"><span class="shloka-line">इन्दिरावदनाम्भोजराजहंसाय विष्णवे ।</span><span class="shloka-line">अमन्दानन्दसन्दोहसुन्दराकृतये नमः ॥ १ ॥</span></div> | ||
<div class="teeka-shloka shloka-block"><span class="shloka-line">धर्मविज्ञानवैराग्यपरमैश्वर्यशालिनः ।</span><span class="shloka-line">आनन्दतीर्थभगवत्पादान् वन्दे निरन्तरम् ॥ २ ॥</span></div> | <div class="teeka-shloka shloka-block"><span class="shloka-line">धर्मविज्ञानवैराग्यपरमैश्वर्यशालिनः ।</span><span class="shloka-line">आनन्दतीर्थभगवत्पादान् वन्दे निरन्तरम् ॥ २ ॥</span></div> | ||
| Line 28: | Line 23: | ||
समस्तेत्यादि ॥ | समस्तेत्यादि ॥ | ||
नारायणस्यैव समस्तगुणसम्पूर्णत्वेनाशेषदोषदूरत्वेन निखिलप्रार्थितप्रदानसामर्थ्यादितरेषां तत्प्रसादासादितशक्तिमत्त्वात्तत्प्रणाम एव कर्तव्य इति भावः । सम्पूर्णमिति गुणानां प्रत्येकं पूर्णतामाह । विवर्जितमिति च दोषवर्जनस्य निःशेषताम् । समस्तगीतासु भगवद्गीतायाः प्राधान्यज्ञापनाय गीतेत्येवोक्तम् । ‘मुख्यस्य निर्विशेषेण शब्दः’ इति स्मृतेः । स्वयमेव गीताभाष्यस्य कृतत्वात् किं पुनरारम्भेणेत्यतस्तात्पर्यमित्युक्तम् । व्याख्यातत्वेऽपि गीतायास्तदर्थस्य शिष्याणां बुध्द्यारोहार्थं शब्दानुकरणाद्यन्तरेण पुनस्तात्पर्यमेवोच्यत इति भावः ।</p> | नारायणस्यैव समस्तगुणसम्पूर्णत्वेनाशेषदोषदूरत्वेन निखिलप्रार्थितप्रदानसामर्थ्यादितरेषां तत्प्रसादासादितशक्तिमत्त्वात्तत्प्रणाम एव कर्तव्य इति भावः । सम्पूर्णमिति गुणानां प्रत्येकं पूर्णतामाह । विवर्जितमिति च दोषवर्जनस्य निःशेषताम् । समस्तगीतासु भगवद्गीतायाः प्राधान्यज्ञापनाय गीतेत्येवोक्तम् । ‘मुख्यस्य निर्विशेषेण शब्दः’ इति स्मृतेः । स्वयमेव गीताभाष्यस्य कृतत्वात् किं पुनरारम्भेणेत्यतस्तात्पर्यमित्युक्तम् । व्याख्यातत्वेऽपि गीतायास्तदर्थस्य शिष्याणां बुध्द्यारोहार्थं शब्दानुकरणाद्यन्तरेण पुनस्तात्पर्यमेवोच्यत इति भावः ।</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="introduction" id="BGT_C01_I02" data-block-id="BGT_C01_I02" data-verse="BGT_C01"> | <div class="introduction" id="BGT_C01_I02" data-block-id="BGT_C01_I02" data-verse="BGT_C01"> | ||
<div class="introduction-line">शास्त्रेषु भारतं सारं तत्र नामसहस्रकम् ।</div> | <div class="introduction-line">शास्त्रेषु भारतं सारं तत्र नामसहस्रकम् ।</div> | ||
| Line 35: | Line 29: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C01_I02" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C01_I02" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C01_I02" data-id="BGT_C01_I02_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">नन्वनेकेषु ग्रन्थेषु विद्यमानेषु को विशेषो गीताया येन तस्या एव तात्पर्यमुच्यते । अपि च, भारतमध्यगतत्वाद्गीतायाः कुतस्तस्या एव पृथक् तात्पर्यमुच्यत इत्यतो भारतस्य सर्वशास्त्रोत्तमत्वाद्युक्तं तदन्तर्गतगीताया एव तात्पर्यकथनम् ।</p> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">भारतेऽपि गीताया उत्तमत्वात्तस्याः पृथक्तात्पर्यकथनं चोपपन्नमिति परिहारमभिप्रेत्य भारतस्य सर्वशास्त्रोत्तमत्वं, भारतेऽपि गीताया एव उत्तमत्वमेव कुत इत्यतस्तत्पुराणवचनेन साधयति | <p class="gr-vyakhya-para">भारतेऽपि गीताया उत्तमत्वात्तस्याः पृथक्तात्पर्यकथनं चोपपन्नमिति परिहारमभिप्रेत्य भारतस्य सर्वशास्त्रोत्तमत्वं, भारतेऽपि गीताया एव उत्तमत्वमेव कुत इत्यतस्तत्पुराणवचनेन साधयति | ||
| Line 49: | Line 38: | ||
तदिति ॥ | तदिति ॥ | ||
भारतज्ञानादप्याञ्जस्येन गीतादिज्ञानस्य मोक्षसाधनत्वाद्युक्तं भारतेऽपि गीतादेरुत्तमत्वमिति भावः ।</p> | भारतज्ञानादप्याञ्जस्येन गीतादिज्ञानस्य मोक्षसाधनत्वाद्युक्तं भारतेऽपि गीतादेरुत्तमत्वमिति भावः ।</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="introduction" id="BGT_C01_I03" data-block-id="BGT_C01_I03" data-verse="BGT_C01"> | <div class="introduction" id="BGT_C01_I03" data-block-id="BGT_C01_I03" data-verse="BGT_C01"> | ||
<div class="introduction-line">न भारतसमं शास्त्रं कुत एवानयोः समम् ।</div> | <div class="introduction-line">न भारतसमं शास्त्रं कुत एवानयोः समम् ।</div> | ||
| Line 56: | Line 44: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C01_I03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C01_I03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C01_I03" data-id="BGT_C01_I03_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">गीतानामसहस्रसमानशास्त्रान्तरज्ञानस्याप्याञ्जस्येन मोक्षहेतुत्वात् को विशेषो गीतादेरित्यत आह | ||
नेति ॥</p> | नेति ॥</p> | ||
| Line 103: | Line 86: | ||
नासुरमोहनाद्यर्थमप्यत्रान्यदुच्यते । अन्यथाप्रतीतस्य गुह्यदर्शनभाषाभ्यामुक्तत्वात् । अन्यत्र क्वचिद्व्यामोहनार्थमन्यथा कथनादिति भावः । एवं परमाप्तिमूलत्वेनैव न भारतस्य सर्वशास्त्रोत्तमत्वं किन्तु वेदसंवादितया पञ्चमवेदत्वेनापीति भावेनाह | नासुरमोहनाद्यर्थमप्यत्रान्यदुच्यते । अन्यथाप्रतीतस्य गुह्यदर्शनभाषाभ्यामुक्तत्वात् । अन्यत्र क्वचिद्व्यामोहनार्थमन्यथा कथनादिति भावः । एवं परमाप्तिमूलत्वेनैव न भारतस्य सर्वशास्त्रोत्तमत्वं किन्तु वेदसंवादितया पञ्चमवेदत्वेनापीति भावेनाह | ||
पञ्चममिति ॥</p> | पञ्चममिति ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="introduction" id="BGT_C01_I04" data-block-id="BGT_C01_I04" data-verse="BGT_C01"> | <div class="introduction" id="BGT_C01_I04" data-block-id="BGT_C01_I04" data-verse="BGT_C01"> | ||
<div class="introduction-line">देवैर्ब्रह्मादिभिः सर्वैर्ऋषिभिश्च समन्वितैः ।</div> | <div class="introduction-line">देवैर्ब्रह्मादिभिः सर्वैर्ऋषिभिश्च समन्वितैः ।</div> | ||
| Line 122: | Line 104: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C01_I06" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C01_I06" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C01_I06" data-id="BGT_C01_I06_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">एवं गीतातात्पर्यकथनस्य युक्ततां प्रसाध्य, श्रोतृशेमुषीमनुकूलयिष्यन्नादावेव अशेषगीताप्रतिपाद्यमर्थं सङ्क्षेपेण दर्शयति | ||
तत्रेति ॥</p> | तत्रेति ॥</p> | ||
| Line 197: | Line 174: | ||
स्वधर्मेण ॥ | स्वधर्मेण ॥ | ||
भक्त्या चेति संयोज्यम् । कर्तव्यत्याज्यत्वाभ्यां धर्माधर्मत्व इति भावः ।</p> | भक्त्या चेति संयोज्यम् । कर्तव्यत्याज्यत्वाभ्यां धर्माधर्मत्व इति भावः ।</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="introduction" id="BGT_C01_I07" data-block-id="BGT_C01_I07" data-verse="BGT_C01"> | <div class="introduction" id="BGT_C01_I07" data-block-id="BGT_C01_I07" data-verse="BGT_C01"> | ||
<div class="introduction-line">''अथ चेत्त्वमिमं धर्म्यं सङ्ग्रामं न करिष्यसि ।</div> | <div class="introduction-line">''अथ चेत्त्वमिमं धर्म्यं सङ्ग्रामं न करिष्यसि ।</div> | ||
| Line 236: | Line 212: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C01_I13" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C01_I13" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C01_I13" data-id="BGT_C01_I13_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ननु श्रवणादिरूपस्वविहितवृत्त्यैव परोक्षापरोक्षज्ञानसिद्धेस्तत्साधनस्यैव परमधर्मत्वान्न भक्तिः परमधर्मतया गीताभिमतेत्यत आह | ||
नाहमिति ॥</p> | नाहमिति ॥</p> | ||
| Line 254: | Line 225: | ||
कुर्विति ॥ | कुर्विति ॥ | ||
न ज्ञानिनः स्वविहितवृत्त्याद्यभावो गीताऽभिमतः । तत्र ‘एवं ज्ञात्वा कृतं कर्म पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः । कुरु कर्मैव’ इति ज्ञानिनोऽपि स्वविहितवृत्त्यादेः कर्तव्यतयाऽवगमादिति भावः। स्वविहितं, भगवदर्थमेव पूर्वैः कृतं तदुभयमेव भगवत्कर्म ॥</p> | न ज्ञानिनः स्वविहितवृत्त्याद्यभावो गीताऽभिमतः । तत्र ‘एवं ज्ञात्वा कृतं कर्म पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः । कुरु कर्मैव’ इति ज्ञानिनोऽपि स्वविहितवृत्त्यादेः कर्तव्यतयाऽवगमादिति भावः। स्वविहितं, भगवदर्थमेव पूर्वैः कृतं तदुभयमेव भगवत्कर्म ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="introduction" id="BGT_C01_I14" data-block-id="BGT_C01_I14" data-verse="BGT_C01"> | <div class="introduction" id="BGT_C01_I14" data-block-id="BGT_C01_I14" data-verse="BGT_C01"> | ||
<div class="introduction-line">भक्त्या त्वनन्यया शक्य अहमेवंविधोर्जुन ।</div> | <div class="introduction-line">भक्त्या त्वनन्यया शक्य अहमेवंविधोर्जुन ।</div> | ||
| Line 278: | Line 248: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C01_I17" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C01_I17" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C01_I17" data-id="BGT_C01_I17_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यदुक्तमर्जुनो भगवतोऽतिप्रियोऽपरोक्षज्ञान्युत्तमाधिकारी देवश्चेति तत्केनावगम्यत इत्यत आह | ||
सुदुर्दर्शमिति ॥ | सुदुर्दर्शमिति ॥ | ||
| Line 305: | Line 270: | ||
<p class="gr-vyakhya-para">न मे विदुरित्यनेन पूर्णत्वमवगम्यते । अहमादिरिति सर्वोत्तमत्वम् । यो मामिति निर्दोषत्वं, सर्वस्य तदधीनत्वं, तज्ज्ञानान्मोक्षश्च । जन्मादीनां दोषत्वात् । सर्वपापक्षयस्य मोक्षत्वात् । बुद्धिरिति सर्वस्य तदधीनत्वम् । एतामिति तज्ज्ञानान्मोक्षः । निष्कम्पयोगस्य सायुज्यत्वात् । अहमिति सर्वस्य तदधीनत्वं तज्ज्ञानान्मोक्षश्च । अज्ञानजतमसः संसारत्वात् । तेषामिति तज्ज्ञानान्मोक्षः । भोक्तारमिति सर्वस्य तदधीनत्वं तज्ज्ञानान्मोक्षश्च । शान्तेर्मोक्षत्वात् । ज्ञानमिति सर्वशास्त्राणां तत्परत्वम् । भगवज्ज्ञानेनैव सर्वशास्त्राणां ज्ञातत्वोक्तेः ।</p> | <p class="gr-vyakhya-para">न मे विदुरित्यनेन पूर्णत्वमवगम्यते । अहमादिरिति सर्वोत्तमत्वम् । यो मामिति निर्दोषत्वं, सर्वस्य तदधीनत्वं, तज्ज्ञानान्मोक्षश्च । जन्मादीनां दोषत्वात् । सर्वपापक्षयस्य मोक्षत्वात् । बुद्धिरिति सर्वस्य तदधीनत्वम् । एतामिति तज्ज्ञानान्मोक्षः । निष्कम्पयोगस्य सायुज्यत्वात् । अहमिति सर्वस्य तदधीनत्वं तज्ज्ञानान्मोक्षश्च । अज्ञानजतमसः संसारत्वात् । तेषामिति तज्ज्ञानान्मोक्षः । भोक्तारमिति सर्वस्य तदधीनत्वं तज्ज्ञानान्मोक्षश्च । शान्तेर्मोक्षत्वात् । ज्ञानमिति सर्वशास्त्राणां तत्परत्वम् । भगवज्ज्ञानेनैव सर्वशास्त्राणां ज्ञातत्वोक्तेः ।</p> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">अहमिति सर्वस्य तदधीनत्वम् । मत्त इति सर्वोत्तमत्वम् । मयीति सर्वस्य तदधीनत्वम् । इदमिति तज्ज्ञानान्मोक्षः । राजेति सर्वशास्त्राणां तत्परत्वम् । भगवद्विद्यायाः प्राधान्योक्तेः । प्रधानानुसारित्वाच्चाप्रधानानाम् । मयेति सर्वस्य तदधीनत्वं निर्दोषत्वं च । ततेः प्रेरणार्थत्वात् । अव्यक्तपदेन चाकार्यत्वोक्तेः । न चाहमिति तस्यानन्याधीनत्वम् । भूतभृदिति सर्वस्य तदधीनत्वं तस्यानन्याधीनत्वं च । न त्वदिति सर्वोत्तमत्वम् । परमिति सर्वशास्त्राणां तत्परत्वम् । ज्ञायतेऽनेनेति ज्ञानशब्दोदितभगवच्छास्त्रस्य सर्वशास्त्रोत्तमत्वोक्तेः । अप्रधानस्य प्रधानानुयायित्वात् । ममेति सर्वस्य तदधीनत्वम् । ब्रह्मणो हीति सर्वस्य तदधीनत्वं तज्ज्ञानान्मोक्षश्च । द्वाविति सर्वस्माद्भगवतो भेदः, सर्वोत्तमत्वम्, सर्वस्य तदधीनत्वम्, सर्वशास्त्राणां तत्परत्वम्, तज्ज्ञानान्मोक्षश्च ।</p> | <p class="gr-vyakhya-para">अहमिति सर्वस्य तदधीनत्वम् । मत्त इति सर्वोत्तमत्वम् । मयीति सर्वस्य तदधीनत्वम् । इदमिति तज्ज्ञानान्मोक्षः । राजेति सर्वशास्त्राणां तत्परत्वम् । भगवद्विद्यायाः प्राधान्योक्तेः । प्रधानानुसारित्वाच्चाप्रधानानाम् । मयेति सर्वस्य तदधीनत्वं निर्दोषत्वं च । ततेः प्रेरणार्थत्वात् । अव्यक्तपदेन चाकार्यत्वोक्तेः । न चाहमिति तस्यानन्याधीनत्वम् । भूतभृदिति सर्वस्य तदधीनत्वं तस्यानन्याधीनत्वं च । न त्वदिति सर्वोत्तमत्वम् । परमिति सर्वशास्त्राणां तत्परत्वम् । ज्ञायतेऽनेनेति ज्ञानशब्दोदितभगवच्छास्त्रस्य सर्वशास्त्रोत्तमत्वोक्तेः । अप्रधानस्य प्रधानानुयायित्वात् । ममेति सर्वस्य तदधीनत्वम् । ब्रह्मणो हीति सर्वस्य तदधीनत्वं तज्ज्ञानान्मोक्षश्च । द्वाविति सर्वस्माद्भगवतो भेदः, सर्वोत्तमत्वम्, सर्वस्य तदधीनत्वम्, सर्वशास्त्राणां तत्परत्वम्, तज्ज्ञानान्मोक्षश्च ।</p> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">न मे पार्थेति पूर्णत्वम् । प्रथमाऽदिपदेनासत्यमप्रतिष्ठं त इत्यादि, द्वितीयेन जगत्सत्यत्वं गृह्यते ।</p> | <p class="gr-vyakhya-para">न मे पार्थेति पूर्णत्वम् । प्रथमाऽदिपदेनासत्यमप्रतिष्ठं त इत्यादि, द्वितीयेन जगत्सत्यत्वं गृह्यते ।</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="introduction" id="BGT_C01_I18" data-block-id="BGT_C01_I18" data-verse="BGT_C01"> | <div class="introduction" id="BGT_C01_I18" data-block-id="BGT_C01_I18" data-verse="BGT_C01"> | ||
<div class="introduction-line">इष्टोसि मे दृढमिति ततो वक्ष्यामि ते हितम् । (१८-६४)</div> | <div class="introduction-line">इष्टोसि मे दृढमिति ततो वक्ष्यामि ते हितम् । (१८-६४)</div> | ||
| Line 462: | Line 426: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C01_I51" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C01_I51" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C01_I51" data-id="BGT_C01_I51_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यदुक्तं ज्ञानिनोऽपि भगवत्कर्मेति तत्र श्रुतिं चोदाहरति | ||
अधेति ॥</p> | अधेति ॥</p> | ||
| Line 541: | Line 500: | ||
देवानामिति ॥ | देवानामिति ॥ | ||
देवत्वेन प्रागपि श्रवणाद्यस्त्येवेति भावः।</p> | देवत्वेन प्रागपि श्रवणाद्यस्त्येवेति भावः।</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="introduction" id="BGT_C01_I52" data-block-id="BGT_C01_I52" data-verse="BGT_C01"> | <div class="introduction" id="BGT_C01_I52" data-block-id="BGT_C01_I52" data-verse="BGT_C01"> | ||
<div class="introduction-line">पश्यन्नपीममात्मानं कुर्यात् कर्माविचारयन् ।</div> | <div class="introduction-line">पश्यन्नपीममात्मानं कुर्यात् कर्माविचारयन् ।</div> | ||
| Line 579: | Line 537: | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C01_I57" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C01_I57" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C01_I57" data-id="BGT_C01_I57_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यद्विष्णोर्ब्रह्मरुद्रादिसर्वोत्तमत्वमुक्तं तत्र श्रुतीरुदाहरति | ||
॥ अस्येति ॥ | ॥ अस्येति ॥ | ||
| Line 619: | Line 572: | ||
उपदेक्ष्यन्तीति ॥ | उपदेक्ष्यन्तीति ॥ | ||
नार्जुनस्य ज्ञानित्वेऽप्येतद्वाक्यस्य विरोधः । यत एतत्प्रागुत्पन्नज्ञानतिरोभावनिवृत्त्यर्थमेवोपदेशमाह । न तु प्रागप्राप्तज्ञानलाभार्थमित्यर्थः ।</p> | नार्जुनस्य ज्ञानित्वेऽप्येतद्वाक्यस्य विरोधः । यत एतत्प्रागुत्पन्नज्ञानतिरोभावनिवृत्त्यर्थमेवोपदेशमाह । न तु प्रागप्राप्तज्ञानलाभार्थमित्यर्थः ।</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="introduction" id="BGT_C01_I58" data-block-id="BGT_C01_I58" data-verse="BGT_C01"> | <div class="introduction" id="BGT_C01_I58" data-block-id="BGT_C01_I58" data-verse="BGT_C01"> | ||
<div class="introduction-line">पार्थानामतिरोधानं ज्ञानं सुस्थिरतां गतम् ।</div> | <div class="introduction-line">पार्थानामतिरोधानं ज्ञानं सुस्थिरतां गतम् ।</div> | ||
| Line 826: | Line 778: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V11" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V11"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V11" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V11"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V11_B01" data-verse="BGT_C02_V11" data-block-id="BGT_C02_V11_B01">प्रकर्षेण जानन्तीति प्रज्ञाः, तदवादः प्रज्ञावादः । प्राज्ञमतविरुद्धवादं वदसि । कथम् ? गतासून् ॥ ११ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V11" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V11" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V11" data-id="BGT_C02_V11_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><h4 class="gr-vyakhya-head">द्वितीयोऽध्यायः</h4> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">एवं सङ्क्षेपतो गीतातात्पर्यमुक्त्वाऽथ विस्तरेण तद्विवक्षुः कतिपयश्लोकाधिकाऽद्याध्यायस्यातिरोहितार्थत्वात् सङ्ग्रहोक्त्यैव व्याख्याततां मन्वानोऽशोच्यानन्वशोचस्त्वमित्यादि व्याकुर्यन् प्रज्ञावादपदार्थमाह | <p class="gr-vyakhya-para">एवं सङ्क्षेपतो गीतातात्पर्यमुक्त्वाऽथ विस्तरेण तद्विवक्षुः कतिपयश्लोकाधिकाऽद्याध्यायस्यातिरोहितार्थत्वात् सङ्ग्रहोक्त्यैव व्याख्याततां मन्वानोऽशोच्यानन्वशोचस्त्वमित्यादि व्याकुर्यन् प्रज्ञावादपदार्थमाह | ||
| Line 855: | Line 798: | ||
गतासूनिति ॥ | गतासूनिति ॥ | ||
११ ॥</p> | ११ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V12" data-block-id="BGT_C02_V12" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं नेमे जनाधिपाः ।</span><span class="shloka-line">न चैव न भविष्यामः सर्वे वयमतः परम्॥१२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V12" data-block-id="BGT_C02_V12" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं नेमे जनाधिपाः ।</span><span class="shloka-line">न चैव न भविष्यामः सर्वे वयमतः परम्॥१२ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V12" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V12"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V12" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V12"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V12_B01" data-verse="BGT_C02_V12" data-block-id="BGT_C02_V12_B01">बन्धुस्नेहादि्ध त्वया स्वधर्मनिवृत्तिः क्रियते । तत्र देहनाशभयात् किं वा चेतननाशभयात्? देहस्य सर्वथा विनाशित्वान्न तत्र भये प्रयोजनम् । न च चेतननाशभयात् । तस्याविनाशित्वादेव । न तावत्परमचेतनस्य मम नाशोस्ति । एवमेव तवान्येषां च ।<br/>'नित्यो नित्यानां चेतनश्चेतनानाम् एको बहूनां यो विदधाति कामान्'' ॥ इत्यादिश्रुतेः ।<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Skanda-id">'स्वदेहयोगविगमौ नाम जन्ममृती पुरा ।<br/>इष्येते ह्येव जीवस्य मुक्तेर्न तु हरेः क्वचित्'' ॥</span></span> इति स्कान्दे ।<br/>ईश्वरस्यापि युद्धगतत्वान्मोहात् तस्याप्युभयविधानित्यत्वशङ्काप्राप्तौ तदपि निवार्यते न त्वेवाहमिति । यद्यप्येषा शङ्कार्जुनस्य नास्ति । तथापि प्राप्तलोकोपकारार्थं भगवता निवार्यते । एकान्ते कथयन्नपि व्यासरूपेण तदेव लोके प्रकाशयिष्यति हि ॥१२ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V12" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V12" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V12" data-id="BGT_C02_V12_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">द्वितीयं चोद्यं परिहर्तुमनुवदति | ||
बन्धुस्नेहादिति ॥ | बन्धुस्नेहादिति ॥ | ||
| Line 928: | Line 861: | ||
एकान्त इति ॥ | एकान्त इति ॥ | ||
व्यासरूपेण गीतायां निबध्य ॥ १२ ॥</p> | व्यासरूपेण गीतायां निबध्य ॥ १२ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V13" data-block-id="BGT_C02_V13" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">देहिनोस्मिन् यथा देहे कौमारं यौवनं जरा ।</span><span class="shloka-line">तथा देहान्तरप्राप्तिर्धीरस्तत्र न मुह्यति॥१३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V13" data-block-id="BGT_C02_V13" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">देहिनोस्मिन् यथा देहे कौमारं यौवनं जरा ।</span><span class="shloka-line">तथा देहान्तरप्राप्तिर्धीरस्तत्र न मुह्यति॥१३ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V13" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V13"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V13" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V13"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V13_B01" data-verse="BGT_C02_V13" data-block-id="BGT_C02_V13_B01">मम स्वकीयदेहान्तरप्राप्तिरपि नास्तीति दर्शयितुं देहिन इति विशेषणम् । भवदादीनां सा भविष्यतीत्यपि शोको न कर्तव्यः । देहस्येदानी- मप्यन्यथात्वदर्शनात् ॥ १३ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V13" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V13" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V13" data-id="BGT_C02_V13_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यद्यत्रेश्वरस्योभयविधनाशाद्यभावो विधीयते कथं तर्हि देहिन इत्यत्र पूर्वोक्तानामीश्वरादीनां देहान्तरप्राप्तिरुच्यते । न चेश्वरातिरिक्तानाम् । तद्व्यावर्तकाश्रवणादित्यत आह | ||
ममेति ॥ | ममेति ॥ | ||
| Line 953: | Line 876: | ||
भवदिति ॥ | भवदिति ॥ | ||
इदानीमेकस्मिन्नपि शरीरे कौमारादिरूपेणान्यथात्वदर्शनात् तत्र यथा शोकाभावस्तथैवेत्यर्थः ॥ १३ ॥</p> | इदानीमेकस्मिन्नपि शरीरे कौमारादिरूपेणान्यथात्वदर्शनात् तत्र यथा शोकाभावस्तथैवेत्यर्थः ॥ १३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V14" data-block-id="BGT_C02_V14" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मात्रास्पर्शास्तु कौन्तेय शीतोष्णसुखदुःखदाः ।</span><span class="shloka-line">आगमापायिनोनित्यास्तांस्तितिक्षस्व भारत॥१४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V14" data-block-id="BGT_C02_V14" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मात्रास्पर्शास्तु कौन्तेय शीतोष्णसुखदुःखदाः ।</span><span class="shloka-line">आगमापायिनोनित्यास्तांस्तितिक्षस्व भारत॥१४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V14" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V14"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V14" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V14"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V14_B01" data-verse="BGT_C02_V14" data-block-id="BGT_C02_V14_B01">तददर्शनादिनिमित्तं सोढव्यमित्याह - मात्रास्पर्शा इति । विषयसम्बन्धाः ॥ १४ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V14" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V14" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V14" data-id="BGT_C02_V14_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">कौमारादिहानेन यौवनादिप्राप्तावप्यशोको युज्यते । तस्यैव पुनर्दर्शनादिसम्भवात् । देहान्तरप्राप्तौ तद्दर्शनाद्यसम्भवाच्छोक इत्याशङ्कापरिहाराय श्लोकमवतारयति | ||
तदिति ॥ | तदिति ॥ | ||
| Line 982: | Line 895: | ||
विषयेति ॥ | विषयेति ॥ | ||
१४ ॥</p> | १४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V15" data-block-id="BGT_C02_V15" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यं हि न व्यथयन्त्येते पुरुषं पुरुषर्षभ ।</span><span class="shloka-line">समदुःखसुखं धीरं सोमृतत्वाय कल्पते॥१५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V15" data-block-id="BGT_C02_V15" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यं हि न व्यथयन्त्येते पुरुषं पुरुषर्षभ ।</span><span class="shloka-line">समदुःखसुखं धीरं सोमृतत्वाय कल्पते॥१५ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V15" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V15"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V15" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V15"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V15_B01" data-verse="BGT_C02_V15" data-block-id="BGT_C02_V15_B01">फलमाह । यं हीति । न केवलमव्यथामात्रेणामृतत्वं किन्तु पुरुषम् । | |||
'पुरु ब्रह्म गुणाधिक्यात् तज्ज्ञानात्पुरुषः स्मृतः'' । इति प्रवृत्ते । पुरुसरणात् पुरुष इत्यर्थः ॥१५ ॥</div> | |||
'पुरु ब्रह्म गुणाधिक्यात् तज्ज्ञानात्पुरुषः स्मृतः'' । इति प्रवृत्ते । पुरुसरणात् पुरुष इत्यर्थः ॥१५ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V15" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V15" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V15" data-id="BGT_C02_V15_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ननु दुःखाभावस्य युद्धाकरणेऽपि सम्भवात् किं तत्कृत्वा दुःखाभावाय अभिमानपरित्यागेनेत्याशङ्क्य देहाद्यनभिमानेन भवन् दुःखपरित्यागः स्वयं फलरूपोऽपि परमपुरुषार्थहेतुश्च भवतीति भावेन श्लोकमवतारयति | ||
फलमिति ॥ | फलमिति ॥ | ||
| Line 1,018: | Line 921: | ||
सरणं | सरणं | ||
गमनम् । तदेव ज्ञानमिति भावः ॥ १५ ॥</p> | गमनम् । तदेव ज्ञानमिति भावः ॥ १५ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V16" data-block-id="BGT_C02_V16" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नासतो विद्यतेभावो नाभावो विद्यते सतः ।</span><span class="shloka-line">उभयोरपि दृष्टोन्तस्त्वनयोस्तत्त्वदर्शिभिः॥१६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V16" data-block-id="BGT_C02_V16" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नासतो विद्यतेभावो नाभावो विद्यते सतः ।</span><span class="shloka-line">उभयोरपि दृष्टोन्तस्त्वनयोस्तत्त्वदर्शिभिः॥१६ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V16" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V16"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V16" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V16"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V16_B01" data-verse="BGT_C02_V16" data-block-id="BGT_C02_V16_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shabdanirnaya-id">न च युद्धात्परलोकदुःखमिति शोकः । असत्कर्मणः सकाशात् भावो नास्ति सत्कर्मणः सकाशात् अभावो नास्तीति नियतत्वात् ।<br/>'सद्भाववाचिनः शब्दाः सर्वे ते सुखवाचकाः ।<br/>अभाववाचिनः शब्दाः सर्वे ते दुःखवाचकाः'' ॥</span></span> इति शब्दनिर्णये ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Vakshaya-id">'सद्भावे साधुभावे च सदित्येतत्प्रयुज्यते ।<br/>प्रशस्ते कर्मणि तथा सच्छब्दः पार्थ युज्यते ॥''</span></span> इति वक्ष्यमाणत्वात् ।<br/>(गीता. १७-२६)<br/>'असन्नेव स भवति, असद्ब्रह्मेति वेद चेत्'' इत्यादेश्च ।<br/>अन्तो निर्णयः । न चाविद्यामानविद्यमानयोरुत्पत्तिनाशनिषेधकोयं श्लोकः । प्रत्यक्षविरोधात् । सन्निति व्यवह्रियमाणमेव पदार्थस्वरूपमुत्पत्तेः प्राङ्ग्नाशोत्तरं च नास्तीति सर्वलोको व्यवहरति । न च विपर्यये किञ्चिन्मानम् । इदं तु वाक्यमन्यथासिद्धम् ।<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brahma-id">'आद्यन्तयोः सर्वकार्यमसदेवेति निश्चितम् ।<br/>यद्यसन्न विशेषोत्र जायते कोत्र जायते ॥<br/>व्यक्तावपि समं ह्येतदनवस्थान्यथा भवेत् ।<br/>एवं नाशेपि बोद्धव्यमतोसन्नेव जायते ॥<br/>तथाप्यभेदानुभवात् कार्यकारणयोः सदा ।<br/>भेदस्य चाविशेषेण देहोगात् क्षितितामिति ॥ व्यवहारो भवेद्यस्माद्बल्येवानुभवः सदा ॥''</span></span> इति ब्रह्मतर्के ।<br/>न च सदसद्विलक्षणं किञ्चिदस्तीत्यत्र किञ्चिन्मानम् । न चासतः ख्यात्ययोगात् सतो बाधायोगादुभयविलक्षणं भ्रान्तिविषयम् । असतः ख्यात्ययोगादिति वदतोसतः ख्यातिरभून्न वा ? यदि नाभूत् न तत्ख्यातिनिराकरणम् । यद्यभूत् तथापि । न चासतोसत्वेन भ्रान्तौ सत्वेन च ख्यातिर्नास्तीत्यत्र किञ्चिन्मानम् । असद्व्यवहारलोपप्रसङ्गाच्च । यदविद्यमानं रूपं तस्य सत्त्वेन प्रतीतेरेव भ्रान्तित्वाच्च । अनिर्वचनीयत्वपक्षेपि सदिदं रजतमित्यविद्यमानसत्त्वप्रतीतिं विना न हि भ्रान्तित्वम् । भ्रान्तिसत्त्वाङ्गीकारेप्यभ्रान्तं सदिदं रजतमित्यविद्यमानसत्वप्रतीतौ हि प्रवर्तते । तस्मादुभयविलक्षणं न किञ्चित् ।<br/>'विश्वं सत्यम्'' । 'यच्चिकेत सत्यमित्'' । 'कविर्मनीषी परिभूः स्वयम्भूर्याथातथ्यतोर्थान् व्यदधाच्छाश्वतीभ्यः समाभ्यः'' इत्यादिश्रुतेश्च ॥१६ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V16" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V16" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V16" data-id="BGT_C02_V16_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ननु ‘पापमेवाश्रयेदस्मान्’ इत्यादिना बन्धुहननादिरूपाद्युद्धात् परलोकदुःखं शोकहेतुतयोक्तम् । अतः शोक इत्यत आह | ||
न चेति ॥ | न चेति ॥ | ||
| Line 1,173: | Line 1,066: | ||
विश्वमिति ॥ | विश्वमिति ॥ | ||
यशस्विनाविन्द्रबृहस्पती युवयोर्विश्वं सत्यमेव । कुतः? युवयोः सत्यजगत्सृष्ट्यादिकर्म सर्वदेवता अपि जानन्ति यत इत्याहेत्यर्थः । बल्यादिभ्यः स्पृहणीयं वसु जेता इन्द्रादिभ्यो दाता । ईश्वरो यद्विश्वं चकार तद्विश्वं सत्यमेव न मिथ्येत्यर्थः । सर्वज्ञो मनःप्रेरकः । सर्वतो वरः स्वतन्त्रः परमेश्वरः पदार्थाननन्तकालेऽप्यबाधिततयैवाकरोदित्यर्थः ॥ १६ ॥</p> | यशस्विनाविन्द्रबृहस्पती युवयोर्विश्वं सत्यमेव । कुतः? युवयोः सत्यजगत्सृष्ट्यादिकर्म सर्वदेवता अपि जानन्ति यत इत्याहेत्यर्थः । बल्यादिभ्यः स्पृहणीयं वसु जेता इन्द्रादिभ्यो दाता । ईश्वरो यद्विश्वं चकार तद्विश्वं सत्यमेव न मिथ्येत्यर्थः । सर्वज्ञो मनःप्रेरकः । सर्वतो वरः स्वतन्त्रः परमेश्वरः पदार्थाननन्तकालेऽप्यबाधिततयैवाकरोदित्यर्थः ॥ १६ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V17" data-block-id="BGT_C02_V17" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अविनाशि तु तद् विदि्ध येन सर्वमिदं ततम् ।</span><span class="shloka-line">विनाशमव्ययस्यास्य न कश्चित् कर्तुमर्हति॥१७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V17" data-block-id="BGT_C02_V17" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अविनाशि तु तद् विदि्ध येन सर्वमिदं ततम् ।</span><span class="shloka-line">विनाशमव्ययस्यास्य न कश्चित् कर्तुमर्हति॥१७ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V17" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V17"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V17" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V17"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V17_B01" data-verse="BGT_C02_V17" data-block-id="BGT_C02_V17_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Mahavaraha-id">यद्यपि नित्यत्वं जीवस्याप्यस्ति । तथापि सर्वप्रकारेणाविनाशित्वं विष्णोरेवेति तुशब्दः ।<br/>'अनित्यत्वं देहहानिर्दुःखप्राप्तिरपूर्णता ।<br/>नाशश्चतुर्विधः प्रोक्तस्तदभावो हरेः सदा ।<br/>तदन्येषां तु सर्वेषां नाशाः केचिद् भवन्ति हि'' ॥</span></span> इति महावाराहे ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Paramashruthi-id">'देशतः कालतश्चैव गुणतश्च त्रिधा ततिः ।<br/>सा समस्ता हरेरेव न ह्यन्ये पूर्णसद्गुणाः'' ॥</span></span> इति परमश्रुतिः ॥१७ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V17" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V17" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V17" data-id="BGT_C02_V17_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">एवं युद्धाकरणे कारणाभावमुक्त्वा तत्कर्तव्यं, तच्च भगवत्पूजात्वेन कार्यमिति वक्ष्यति । तत्रोभयोरपि नित्यत्वेनेश्वरस्यातिशयाभावात्किं तत्पूजयेत्यत्रोक्तमविनाशीति । तत्रापि कस्यचिदविनाशित्वमेवोच्यते, न जीवादीश्वरस्यातिशयः । तज्ज्ञापकाश्रवणादित्यत आह | ||
यद्यपीति ॥ | यद्यपीति ॥ | ||
| Line 1,202: | Line 1,085: | ||
देशत इति ॥ | देशत इति ॥ | ||
१७ ॥</p> | १७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V18" data-block-id="BGT_C02_V18" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अन्तवन्त इमे देहा नित्यस्योक्ताः शरीरिणः ।</span><span class="shloka-line">अनाशिनोप्रमेयस्य तस्माद् युद्ध्यस्व भारत॥१८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V18" data-block-id="BGT_C02_V18" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अन्तवन्त इमे देहा नित्यस्योक्ताः शरीरिणः ।</span><span class="shloka-line">अनाशिनोप्रमेयस्य तस्माद् युद्ध्यस्व भारत॥१८ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V18" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V18"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V18" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V18"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V18_B01" data-verse="BGT_C02_V18" data-block-id="BGT_C02_V18_B01">शरीरिणां तु देहहान्यादिनाशो विद्यत एव । 'येन सर्वमिदं ततम्'' इति तस्यैव लक्षणकथनात् न जीवानां देशतो गुणतश्च पूर्णता । अनिच्छया देहहान्यादेरेव दुःखावाप्तिः सिद्धा । तस्मादनाशिनोप्रमेयस्य विष्णोः पूजार्थं युद्ध्यस्व । तत्प्रसादाधीनत्वाद् दुःखनिवृत्तेः सुखस्य च ।<br/>'ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्पराः ।<br/>तेषामहं समुद्धर्ता'' (गीता १२-६) इत्यादेः ।<br/>जीवपक्षे 'नित्यस्योक्ताः'' इत्युक्तत्वात् 'अनाशिनः'' इति पुनरुक्तिः । 'अविनाशि, येन सर्वमिदं ततम्'' इत्युक्तस्यैव 'अनाशिनोप्रमेयस्य'' इति प्रत्यभिज्ञानाच्च । 'इमे देहाः'' इति विशेषणान्नित्यश्चिदानन्दात्मकः स्वरूपभूतो देहो मुक्तानामपि विद्यत इति ज्ञायते ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavathe-id">'न वर्तते यत्र रजस्तमस्तयोः सत्वं च मिश्रं न च कालविक्रमः ।<br/>न यत्र माया किमुतापरे हरे- रनुव्रता यत्र सुरासुरार्चिताः ॥ श्यामावदाताः शतपत्रलोचनाः पिशङ्गवस्त्राः सुरुचः सुपेशसः ।<br/>सर्वे चतुर्बाहव उन्मिषन्मणि - प्रवेकनिष्काभरणाः सुवर्चसः ॥ प्रवालवैडूर्यमृणालवर्चसां परिस्फुरत्कुण्डलमौलिमालिनाम् ।<br/>भ्राजिष्णुभिर्यः परितो विराजते लसद्विमानावलिभिर्महात्मनाम् ॥ विद्योतमानप्रमदोत्तमाभिः सविद्युदभ्रावलिभिर्यथा नभः'' ॥</span></span> इति हि भागवते ।<br/>चिदानन्दशरीरेण सर्वे मुक्ता यथा हरिः ।<br/>भुञ्जते कामतो भोगांस्तदन्तर्बहिरेव च ॥ इति परमश्रुतिः । न च जीवेश्वरैक्यं मुक्तावपि ।<br/>'इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः ।<br/>सर्गेपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च'' । (गीता, १४-२) 'यो वेद निहितं गुहायां परमे व्योमन् ।<br/>सोश्नुते सर्वान्कामान्सह ब्रह्मणा विपश्चिता'' ।<br/>'एतमानन्दमयमात्मानमुपसङ्क्रम्य ।<br/>इमान् लोकान् कामान्नी कामरूप्यनुसञ्जरन् ।<br/>एतत्सामगायन्नास्ते'' ।<br/>'सर्वे नन्दन्ति यशसागतेन सभासाहेन सख्या सखायः ।<br/>किल्बिषस्पृत्पितुषणिर्ह्येषामरं हितो भवति वाजिनाय'' ।<br/>'ऋचां त्वः पोषमास्ते पुपुष्वान् गायत्रं त्वो गायति शक्वरीषु ।<br/>ब्रह्मा त्वो वदति जातविद्यां यज्ञस्य मात्रां विमिमीत उ त्वः'' ।<br/>'परं ज्योतिरुपसम्पद्य स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यते'' 'स तत्र पर्येति जक्षन् क्रीडन् रममाणः स्त्रीभिर्वा यानैर्वा'' ।<br/>'तदा विद्वान्पुण्यपापे विधूय निरञ्जनः परमं साम्यमुपैति'' ।<br/>'मुक्ताः प्राप्य परं विष्णुं तद्देहं संश्रिता अपि ।<br/>तारतम्येन तिष्ठन्ति गुणैरानन्दपूर्वकैः ।<br/>भूपा मनुष्यगन्धर्वा देवाः पितर एव च ।<br/>आजानेयाः कर्मदेवास्तत्त्व(रूपाः)देवाः पुरन्दरः ।<br/>शिवो विरिञ्चिरित्येते क्रमाच्छतगुणोत्तराः ।<br/>मुक्तावपि तदन्ये ये भूपाच्छतगुणावराः ।<br/>न समो ब्रह्मणः कश्चिन्मुक्तावपि कथञ्चन ।<br/>ततः सहस्रगुणिता श्रीस्ततः परमो हरिः ।<br/>अनन्तगुणितत्वेन तत्समः परमोपि न'' ।<br/>'अक्षण्वन्तः कर्णवन्तः सखायो मनोजवेष्वसमा बभूवुः ।<br/>आदघ्नास उपकक्षास उ त्वे ह्रदा इव स्नात्वा उ त्वे ददृश्रे ।<br/>कामस्य यत्राप्ताः कामास्तत्र माममृतं कृधीन्द्रायेन्द्रो परिस्रव ।<br/>इत्यादि मोक्षानन्तरमपि भेदवचनेभ्यः । न च 'यत्र त्वस्य सर्वमात्मैवाभूत्तत्केन कं पश्येत्'' ।<br/>'यद्वै तन्न पश्यति पश्यन्वै तन्न पश्यति'' ।<br/>'न हि द्रष्टुर्दृष्टेर्विपरिलोपो विद्यते'' ।<br/>'अविनाशित्वान्न तु तद्द्वितीयमस्ति । ततोन्यद्विभक्तं यत्पश्येत्'' ।<br/>'परमं ब्रह्म वेद ब्रह्मैव भवति'' ।<br/>'तत् त्वमसि'' 'अहं ब्रह्मास्मि'' इत्यादिवाक्यविरोधः ।<br/>'सञ्ज्ञानाशो यदि भवेत्किमुक्त्या नः प्रयोजनम् ।<br/>मोहं मां प्रापयामास भवानत्रेति चोदितः ।<br/>याज्ञवल्क्यः प्रियामाह नाहं मोहं ब्रवीमि ते ।<br/>भूतजज्ञानलोपः स्यान्निजं ज्ञानं न लुप्यते ।<br/>न च ज्ञेयविनाशः स्यादात्मनाशः कुतः पुनः ।<br/>स्वभावतः पराद्विष्णोर्विश्वं भिन्नमपि स्फुटम् ।<br/>अस्वातन्त्र्याद्भिन्नमिव स्थितमेव यदेदृशम् ।<br/>तदा घ्राणादिभोगः स्यात्स्वरूपज्ञानशक्तितः ।<br/>तदात्मानुभवोपि स्यादीश्वरज्ञानमेव च ।<br/>यदान्यं न विजानाति नात्मानं नेश्वरं तथा ।<br/>पुरुषार्थता कुतस्तु स्यात्तदभावाय को यतेत् तस्मात्स्वभावज्ञानेन भिन्ना विष्णुसमीपगाः ।<br/>भुञ्जते सर्वभोगांश्च मुक्तिरेषा न चान्यथा ।<br/>यन्न पश्येत्परो विष्णुर्द्वितीयत्वेन स स्वतः ।<br/>तद्द्वितीयं न भवति प्रादुर्भावात्मकं वपुः ।<br/>प्रधानपुरुषादन्यद्यत्तस्माद्भिन्नमीश्वरः ।<br/>विभक्तत्वेन नियतं यस्मात्पश्यति सर्वदा ।<br/>पश्यन्नेव यतो विष्णुस्तदभेदं न पश्यति ।<br/>चेतनाचेतनस्यास्य नाभेदोस्ति ततोमुना ।<br/>न हि ज्ञानविलोपोस्ति सर्वज्ञस्य परेशितुः ।<br/>ब्रह्माणि जीवाः सर्वेपि परब्रह्माणि मुक्तिगाः प्रकृतिः परमं ब्रह्म परमं महदच्युतः नैव मुक्ता न प्रकृतिः क्वापि हि ब्रह्मवैभवम् ।<br/>प्राप्नुवन्त्यपि तज्ज्ञानान्निजं ब्रह्मत्वमाप्यते ।<br/>>यद्यस्य परमेशि(श)त्वं तदा स्याद्दुःखिता कुतः ।<br/>दुःखी चेत्कुत ईशत्वमनीशो ह्येव दुःखभाक् ।<br/>कुतः सर्वविदोज्ञत्वं क्व भ्रमोप्यज्ञतां विना ।<br/>तस्मान्नैवेश्वरो जीवस्तत्प्रसादात्तु मुच्यते ।<br/>ओयत्वादहंनामा भगवान्हरिरव्ययः ।<br/>ब्रह्मासौ गुणपूर्णत्वादस्म्यसावसनान्मितेः ।<br/>असनादसिनामासौ तेजस्त्वात्त्वमितीरितः ।<br/>सर्वैः क्रियापदैश्चैव सर्वैर्द्रव्यपदैरपि ।<br/>सर्वैर्गुणपदैश्चैव वाच्य एको हरिः स्वयम् ।<br/>युष्मत्पदैः प्रातियोग्यात्तद्युतैश्च क्रियापदैः ।<br/>अस्मत्पदैरान्तरत्वात्क्रियार्थैश्च तदन्वयैः ।<br/>परोक्षत्वात्तत्पदैश्च मुख्यवाच्यः स एव तु ।<br/>सर्वान्वेदानधीत्यैव प्रज्ञाधिक्येन हेतुना श्वेतकेतुरहङ्कारात्प्रायशो नास्मि मानुषः ।<br/>देवो वा केशवांशो वा नैषा प्रज्ञान्यथा भवेत् ।<br/>एवं महत्त्वबुद्ध्यैव दर्पपूर्णोभ्यगात्पितुः ।<br/>सकाशमकृताचारं तं दृष्ट्वा स्तब्धमज्ञवत् ।<br/>पितोवाच कुतः पुत्र स्तब्धता त्वामुपागता ।<br/>प्रायो नारायणं देवं नैव त्वं पृष्टवानसि ।<br/>यस्मिन् ज्ञाते त्वविज्ञातज्ञानादीनां फलं भवेत् ।<br/>प्राधान्यात्सदृशत्वाच्च तदधीनमिति स्फुटम् ।<br/>तत्सृष्टं चेति विज्ञातं फलवदि्ध भवेज्जगत् ।<br/>स्वातन्त्र्येणास्य विज्ञानं मिथ्याज्ञानमनर्थकृत् ।<br/>यथाचैवैकमृत्पिण्डज्ञानादेः सदृशत्वतः ।<br/>मृण्मयं तदकार्यं च ज्ञातं मृदिति वै भवेत् ।<br/>यथैव मृत्तिकेत्यादिनित्यनामप्रवेदनात् ।<br/>वाचारब्धमनित्यं तु ज्ञातं तन्मूलमित्यपि ।<br/>एवं कारणभूतोसौ भगवान्पुरुषोत्तमः ।<br/>प्रधानश्च स्वतन्त्रश्च तन्मूलमखिलं जगत् ।<br/>तदाधारं विमुक्तौ च तदधीनं सदा स्थितम् ।<br/>स सूक्ष्मो व्यापकः पूर्णस्तदीयमखिलं जगत् ।<br/>तस्मात्तदीयस्त्वमसि नैव सोसि कथञ्चन ।<br/>यथा पक्षी च सूत्रं च नानावृक्षरसा अपि ।<br/>यथा नद्यः समुद्रश्च यथा वृक्षपरावपि ।<br/>यथा धानाः परश्चैव यथैव लवणोदके ।<br/>यथा पुरुषदेशौ च यथाज्ञज्ञानदावपि ।<br/>यथा स्तेनापहार्यौ च तथा त्वं च परस्तथा ।<br/>भिन्नौ स्वभावतो नित्यं नानयोरेकता क्वचित् ।<br/>एवं भेदोखिलस्यापि स्वतन्त्रात्परमेश्वरात् ।<br/>परतन्त्रं स्वतन्त्रेण कथमैक्यमवाप्नुयात् ।<br/>स जीवनामा भगवान्प्राणधारणहेतुतः ।<br/>उपचारेण जीवाख्या संसारिणि निगद्यते ।<br/>तदधीनमिदं सर्वं नान्याधीनः स ईश्वरः ।<br/>जीवेश्वरभिदा चैव जडेश्वरभिदा तथा ।<br/>जीवभेदो मिथश्चैव जडजीवभिदा तथा ।<br/>जडभेदो मिथश्चेति प्रपञ्चो भेदपञ्चकः ।<br/>विष्णोः प्रज्ञामितं यस्माद्द्वैतं न भ्रान्तिकल्पितम् ।<br/>औतः परमार्थोसौ भगवान्विष्णुरव्ययः ।<br/>परमत्वं स्वतन्त्रत्वं सर्वशक्तित्वमेव च ।<br/>सर्वज्ञत्वं परानन्दः सर्वस्य तदधीनता ।<br/>इत्यादयो गुणा विष्णोर्नैवान्यस्य कथञ्चन ।<br/>अभावः परमद्वैते सन्त्येव ह्यपराणि तु ।<br/>विकल्पो विनिवर्तेत कल्पितो यदि केनचित् ।<br/>औतं ज्ञानिनां पक्षे न तस्माद्विद्यते क्वचिद्'' ।<br/>इत्यादिश्रुतिभ्योर्थान्तरस्यैवावगतत्वात् । एकपिण्डनामधेयेतिशब्दानां वैयर्थ्यं चान्यथा । न चैकविज्ञानेन सर्वविज्ञानं तत्पक्षे । न हि शुक्तिज्ञो रजतज्ञ इति व्यवहारः । नवकृत्वोपि भेद एव दृष्टान्तोक्तेश्च । तस्मादतत्त्वमसीत्येवोच्यते । ऐतदात्म्यमित्येतदात्मसम्बन्धि । तत्स्वामिकम् । त्वमपि तदैतदात्म्यमित्येतदात्मसम्बन्धि । तत्स्वामिकम् । त्वमपि तदैतदात्म्यमेवासि न सोसीति वा । तदिति लिङ्गसाम्यं चात्र । अविद्यमानमेवेश्वरं सृष्ट्यादिकं चाप्राप्तमेवात्मनो भिन्नत्वेन प्रापयित्वा तन्निषेधे कथं श्रुतेरुन्मत्तवाक्यत्वं न स्यात् ? अनुवादोपि 'यदिदं वदन्ति तन्न युज्यते'' इत्यादिवाक्यं परिहारे विशेषयुक्तिं च विना न दृष्टः । अतिप्रसङ्गश्चान्यथा । अभेदानुवादेन भेदोपदेशः किमिति न स्यात् ? सर्वशाखान्ते भेदोक्तेश्चैतदेव युक्तम् ।<br/>'नासंवत्सरवासिने प्रब्रूयात् नाप्रवक्त्र इत्याचार्या आचार्याः'' ।<br/>'अहं विश्वं भुवनमभ्यभवाम्'' ।<br/>'अनन्ते स्वर्गे लोके ज्येये प्रतितिष्ठति प्रतितिष्ठति इति ब्रह्मविदो विदुः'' ।<br/>'नमो विष्णवे महते करोमि'' । 'पश्यन्त्यात्मन्यवस्थितम्'' ।<br/>इत्यादि । न चेश्वरस्तद्भेदो वा प्रत्यक्षादिसिद्धः । तत्पक्षे त्वैक्यादेरपि मिथ्यात्वात्स्वरूपस्य च सिद्धत्वाद्व्यर्थैव श्रुतिः । लक्षितस्वरूपस्यापि न स्वरूपाद्विशेषः । निर्विशेषत्वोक्तेः । मिथ्याविशेषोक्तौ चाप्रामाण्यं श्रुतेः । मिथ्यात्वं च मिथ्यैव तेषाम् । अतः सत्यत्वं सत्यं स्यात् । उपाधिकृतभेदेप्युपाधेर्मिथ्यात्वे त्वप्राप्तमेवोपाधिभेदं प्रापयित्वा पुनर्निषिद्ध्यत इति स एव दोषः । सत्योपाधिपक्षेपि हस्तपादाद्युपाधिभेदेपि भोक्तुरेकत्वदृष्टेरेकेनैवेश्वरेण सर्वोपाधिगतं सुखं दुःखं भुज्यतेत्येवमादयो दोषाः समा एव । अचेतनानामनुभवाभावान्न तत्साम्यम् । अतो जीवेश्वरयोर्भेद एवेति सिद्धम् ॥ १८ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V18" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V18" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V18" data-id="BGT_C02_V18_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">अस्तु हरेः सर्वप्रकारेणाविनाशित्वम् । तथापि कथं तस्य जीवादतिशय इत्याशङ्कापरिहारायोच्यते | ||
<span class="mulaprateeka">अन्तवन्त इति ॥</span> | <span class="mulaprateeka">अन्तवन्त इति ॥</span> | ||
| Line 1,598: | Line 1,471: | ||
अत इति ॥ | अत इति ॥ | ||
१८ ॥</p> | १८ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V19" data-block-id="BGT_C02_V19" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">य एनं वेत्ति हन्तारं यश्चैनं मन्यते हतम् ।</span><span class="shloka-line">उभौ तौ न विजानीतो नायं हन्ति न हन्यते॥१९ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V19" data-block-id="BGT_C02_V19" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">य एनं वेत्ति हन्तारं यश्चैनं मन्यते हतम् ।</span><span class="shloka-line">उभौ तौ न विजानीतो नायं हन्ति न हन्यते॥१९ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V19" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V19"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V19" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V19"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V19_B01" data-verse="BGT_C02_V19" data-block-id="BGT_C02_V19_B01">य एनं जीवं वेत्ति हन्तारं स्वातन्त्र्येण । अन्यथा 'मया हतांस्त्वं जहि'' इत्यादिविरोधः । चेतनं प्रति य एनमिति परमात्मनोपि समम् ॥ १९ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V19" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V19" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V19" data-id="BGT_C02_V19_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यदुक्तं सर्वप्रकारेणाविनाशित्वादीश्वरः स्वतन्त्र इति । तदयुक्तम् । ‘अयमस्य देहवियोगकर्ता’ ‘अनेनायं देहाद्वियोजितः’ इति जीवस्यापि स्वातन्त्र्यप्रतीतेरित्याशङ्कापरिहारायोच्यते | ||
<span class="mulaprateeka">य एनमिति ॥</span> | <span class="mulaprateeka">य एनमिति ॥</span> | ||
| Line 1,632: | Line 1,495: | ||
चेतनमिति ॥ | चेतनमिति ॥ | ||
१९ ॥</p> | १९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V20" data-block-id="BGT_C02_V20" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">न जायते म्रियते वा कदाचि-</span><span class="shloka-line">न्नायं भूत्वा भविता वा न भूयः ।</span><span class="shloka-line">अजो नित्यः शाश्वतोयं पुराणो</span><span class="shloka-line">न हन्यते हन्यमाने शरीरे॥ २० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V20" data-block-id="BGT_C02_V20" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">न जायते म्रियते वा कदाचि-</span><span class="shloka-line">न्नायं भूत्वा भविता वा न भूयः ।</span><span class="shloka-line">अजो नित्यः शाश्वतोयं पुराणो</span><span class="shloka-line">न हन्यते हन्यमाने शरीरे॥ २० ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V20" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V20"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V20" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V20"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V20_B01" data-verse="BGT_C02_V20" data-block-id="BGT_C02_V20_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Mahavishnu-id">जीवेश्वरयोर्नित्यत्वे मन्त्रवर्णोप्यस्तीत्याह । न जायते म्रियत इति । अयं ना परमपुरुषो भूत्वा विद्यमान एव देहसम्बन्धरूपेणापि भविता न । मरणं तु देहवियोग इति प्रसिद्धमेव । न हि घटादीनां मरणव्यवहारः । स्वरूपानाशः कैमुत्येनैव सिद्धः । अयं जीवोप्यजो नित्यश्च । अन्यथा पुनरुक्तेः । शाश्वतश्च । न कदाचिदस्वातन्त्र्यादिकं जीवस्वरूपं जहाति ।<br/>'अल्पशक्तिरसार्वज्ञं पारतन्त्र्यमपूर्णता ।<br/>उपजीवकत्वं जीवत्वमीशत्वं तद्विपर्ययः ।<br/>स्वाभाविकं तयोरेतन्नान्यथा स्यात्कथञ्चन ।<br/>वदन्ति शाश्वतावेतावत एव महाजनाः'' ॥</span></span> इति महाविष्णुपुराणे ।<br/>पुराण्यणति गच्छतीति पुराणः ॥२० ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V20" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V20" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V20" data-id="BGT_C02_V20_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ननु जीवनित्यत्वादेः पूर्वमेवोक्तत्वात्किमुत्तरश्लोकेनेत्यत आह | ||
जीवेति ॥ | जीवेति ॥ | ||
| Line 1,692: | Line 1,545: | ||
पुराणीति ॥ | पुराणीति ॥ | ||
नानेन पुराणपदेनानादित्वमुच्यते । येन पौनरुक्त्यं स्यात् । किन्तु जीवस्येश्वरवदजत्वादिसद्भावेऽपि कुतो न स्वातन्त्र्यादीत्यतो देहोत्पत्त्यादिभावेन तद्वदजत्वाद्यभाव एवोच्यत इति भावः ॥ २०॥</p> | नानेन पुराणपदेनानादित्वमुच्यते । येन पौनरुक्त्यं स्यात् । किन्तु जीवस्येश्वरवदजत्वादिसद्भावेऽपि कुतो न स्वातन्त्र्यादीत्यतो देहोत्पत्त्यादिभावेन तद्वदजत्वाद्यभाव एवोच्यत इति भावः ॥ २०॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V21" data-block-id="BGT_C02_V21" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">वेदाविनाशिनं नित्यं य एनमजमव्ययम् ।</span><span class="shloka-line">कथं स पुरुषः पार्थ कं घातयति हन्ति कम्॥२१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V21" data-block-id="BGT_C02_V21" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">वेदाविनाशिनं नित्यं य एनमजमव्ययम् ।</span><span class="shloka-line">कथं स पुरुषः पार्थ कं घातयति हन्ति कम्॥२१ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V21" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V21"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V21" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V21"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V21_B01" data-verse="BGT_C02_V21" data-block-id="BGT_C02_V21_B01">अविनाशिनं शरीरापायादिवर्जितम् । नित्यं स्वरूपतः । एनं परमेश्वरम् । | |||
'कर्तृत्वं तु स्वतन्त्रत्वं तदेकस्य हरेर्भवेत् । | 'कर्तृत्वं तु स्वतन्त्रत्वं तदेकस्य हरेर्भवेत् । | ||
तच्चाव्ययं तस्य जानन् कथं कर्ता स्वयं भवेत्'' ॥ इति परमश्रुतिः । | तच्चाव्ययं तस्य जानन् कथं कर्ता स्वयं भवेत्'' ॥ इति परमश्रुतिः । | ||
अन्यथाविनाशिनं नित्यमिति पुनरुक्तिः ॥२१ ॥ | अन्यथाविनाशिनं नित्यमिति पुनरुक्तिः ॥२१ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V21" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V21" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V21" data-id="BGT_C02_V21_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यदुक्तं ‘जीवे स्वातन्त्र्यं मन्यमानो न जानाति’ इति; तत्र ‘नायं हन्ति’ इति हेतुरुक्तः । अथ ज्ञानिनां तादृशाभिमानाभावश्च । तत्र हेतुरुच्यते | ||
<span class="mulaprateeka">वेदेति ॥</span> | <span class="mulaprateeka">वेदेति ॥</span> | ||
| Line 1,732: | Line 1,575: | ||
अन्यथेति ॥ | अन्यथेति ॥ | ||
ईश्वरस्य शरीरापायरहितत्वात् तत्परत्वे शक्यते पुनरुक्तिपरिहारः । न तु जीवपरत्वे । तस्य देहनाशसद्भावात् । अतः पुनरुक्तिविरोधात् समीपोक्तमपि जीवं विहायेश्वरग्रहणं युक्तमिति भावः ॥ २१ ॥</p> | ईश्वरस्य शरीरापायरहितत्वात् तत्परत्वे शक्यते पुनरुक्तिपरिहारः । न तु जीवपरत्वे । तस्य देहनाशसद्भावात् । अतः पुनरुक्तिविरोधात् समीपोक्तमपि जीवं विहायेश्वरग्रहणं युक्तमिति भावः ॥ २१ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V22" data-block-id="BGT_C02_V22" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">वासांसि जीर्णानि यथा विहाय</span><span class="shloka-line">नवानि गृह्णाति नरोपराणि</span><span class="shloka-line">तथा शरीराणि विहाय जीर्णा-</span><span class="shloka-line">न्यन्यानि संयाति नवानि देही॥ २२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V22" data-block-id="BGT_C02_V22" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">वासांसि जीर्णानि यथा विहाय</span><span class="shloka-line">नवानि गृह्णाति नरोपराणि</span><span class="shloka-line">तथा शरीराणि विहाय जीर्णा-</span><span class="shloka-line">न्यन्यानि संयाति नवानि देही॥ २२ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V22" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V22"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V22" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V22"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V22_B01" data-verse="BGT_C02_V22" data-block-id="BGT_C02_V22_B01">जीवस्यापि शरीरसंयोगवियोगावेव जनिमृती यतस्ततो न दुःखकारणमित्याह । वासांसीति ॥ २२ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V22" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V22" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V22" data-id="BGT_C02_V22_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">नन्वस्त्वीश्वरविषये शोकाभावो, जीवविषये तु भविष्यति । जीवो नित्यस्तस्य देहयोगवियोगौ कौमारादिवदित्युक्तेऽपि सर्वलोकप्रसिद्धजनिमृतिसद्भावाद् युद्धे च तत्प्राप्तेरित्याशङ्कापरिहारत्वेन श्लोकमवतारयति | ||
जीवस्येति ॥ | जीवस्येति ॥ | ||
शरीरयोगवियोगयोः कौमारादिवच्छोककारणत्वाभावोऽङ्गीकृतश्चेत्तर्हि जनिमृती अपि न शोककारणम्, यतः शरीरयोगवियोगावेव जनिमृती इत्यर्थः ॥ २२ ॥</p> | शरीरयोगवियोगयोः कौमारादिवच्छोककारणत्वाभावोऽङ्गीकृतश्चेत्तर्हि जनिमृती अपि न शोककारणम्, यतः शरीरयोगवियोगावेव जनिमृती इत्यर्थः ॥ २२ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V23" data-block-id="BGT_C02_V23" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">'नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः ।</span><span class="shloka-line">नचैनं क्लेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः॥२३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V23" data-block-id="BGT_C02_V23" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">'नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः ।</span><span class="shloka-line">नचैनं क्लेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः॥२३ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V23" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V23"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V23" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V23"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V23_B01" data-verse="BGT_C02_V23" data-block-id="BGT_C02_V23_B01">कारणतोपि नेश्वरस्यान्यथात्वमित्याह - नैनं छिन्दन्तीति ॥२३॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V23" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V23" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V23" data-id="BGT_C02_V23_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">अस्त्वीश्वरस्य स्वतो नाशाभावः । तथापि युद्धगतशस्त्रादिकारणविशेषेण च्छेदादिप्राप्तेः शोक इत्याशङ्कापरिहारत्वेन श्लोकमवतारयति | ||
कारणतोऽपीति ॥ | कारणतोऽपीति ॥ | ||
| Line 1,776: | Line 1,599: | ||
अन्यथात्वं॥ | अन्यथात्वं॥ | ||
छेदादि ॥ २३ ॥</p> | छेदादि ॥ २३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V24" data-block-id="BGT_C02_V24" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अच्छेद्योयमदाह्योयमक्लेद्योशोष्य एव च ।</span><span class="shloka-line">नित्यः सर्वगतस्थाणुरचलोयं सनातनः॥२४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V24" data-block-id="BGT_C02_V24" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अच्छेद्योयमदाह्योयमक्लेद्योशोष्य एव च ।</span><span class="shloka-line">नित्यः सर्वगतस्थाणुरचलोयं सनातनः॥२४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V24" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V24"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V24" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V24"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V24_B01" data-verse="BGT_C02_V24" data-block-id="BGT_C02_V24_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Mahavishnu-id">अच्छेद्यत्वादिकं जीवस्यापि तत्सममित्याह - अच्छेद्योयमिति । नित्यं सर्वगते स्थितः अणुश्चायमिति सर्वगतस्थाणुः । सर्वगतो विष्णुस्तदधीनत्वादिकं तत्स्थत्वम् । हेतुतोपि तत्स्थत्वान्न चलतीत्यचलः । नादेन शब्देन सह वर्तत इति सनादन एव सनातनः ।<br/>'नित्यं सर्वगते विष्णावणुर्जीवो व्यवस्थितः ।<br/>न चास्य तदधीनत्वं हेतुतोपि विचाल्यते ।<br/>निषेधविधिपात्रत्वात्सनातन इति स्मृऽतः'' ॥</span></span> इति महाविष्णुपुराणे ।<br/>अच्छेद्योयमित्यादिपुनरुक्तिश्चान्यथा । यस्मिन्नयं स्थितः सोव्यक्ताचिन्त्यादिरूपः । एवं ज्ञातः परमेश्वरः सर्वदुःखनाशं करोतीति नानुशोचितुमर्हसि । 'तेषामहं समुद्धर्ता'' इत्यादेः ।<br/>'न त्वेवाहं जातु नासं न त्वम्'' इत्युभयोरपि प्रस्तुतत्वात् । देहिनः शरीरिणः देहीति विशेषितत्वाच्च जीवस्य तत्र तत्र ।<br/>'अविनाशि तु ।'' 'येन सर्वमिदं ततम् ।'' 'अनाशिनोप्रमेयस्य ।'' 'न म्रियते ।'' 'भूत्वा भविता न ।'' 'अविनाशिनम् ।'' 'अव्ययम् ।'' 'अव्यक्तोयमचिन्त्योयमविकार्योयम्'' । इत्यादि परमात्मनश्च । न हि जीवेन ततं सर्वम् । न च मुख्यतोप्रमेयोसौ । न च न म्रियते । न चाविनाशिनं नित्यमिति नित्यत्वातिरिक्तमविनाशित्वं तस्य । न चाव्यक्तत्वमविकार्यत्वं च मुख्यम् । न च भूत्वा भविता वा नेति देहस्याप्यनुत्पत्तिः । परमात्मनस्तु देहवियोगादिकमपि नास्तीत्यविनाशि त्वित्यादिविशेषणम् । यस्मादेवं भूतस्तस्मात्स एव स्वतन्त्रः । तदधीनमन्यत्सर्वम् । अतः स एव सर्वपुरुषार्थदः । अतस्तत्पूजा सत्कर्मैव । अतस्तदर्थं युध्यस्व । अन्येषां त्वन्तवन्त एव देहाः । प्राकृतदेहिनश्च । अतोस्वतन्त्रत्वान्न हन्तुं तेषां सामर्थ्यम् । नित्यत्वान्न हन्यते च । तस्माद्धन्ता हत इति मन्यमानौ न विजानीतः । यस्मादयमेव परमेश्वरः शरीरवियोगरूपेणापि न म्रियते तत्संयोगरूपेणापि न जायते जीववत्कदापि । अतः स एव स्वतन्त्रत्वात्सर्वस्य हन्ता । जीवस्तु तेन शरीरे हन्यमाने स्वयं न हन्यत इत्येतावत् । अत एवमविनाशित्वादेः स्वातन्त्र्यात् सर्वकर्तारं परमात्मानं यो वेद स कथं घातयति हन्ति वा ? वाससो जरावत्स्वशरीरजरादावस्वातन्त्र्यदर्शनात्सर्वत्रास्वातन्त्र्यं ज्ञातव्यं जीवस्य । ईश्वरस्य तु देहस्यापि च्छेदादेरभावात्स्वातन्त्र्यम् । नैनं छिन्दन्तीति च्छेदनाद्यभावः साक्षादेव दर्शयितुं शक्यते स्वदेहस्येति वर्तमानापदेशः । छेदनादिकं त्वीश्वरो मोहाय मृषैव दर्शयति ॥ २४ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V24" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V24" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V24" data-id="BGT_C02_V24_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">जीवविषयत्वेऽप्येतदाशङ्कापरिहाराय श्लोकमवतारयति | ||
अच्छेद्यत्वेति ॥ | अच्छेद्यत्वेति ॥ | ||
| Line 1,931: | Line 1,744: | ||
ईश्वर इति ॥ | ईश्वर इति ॥ | ||
स्वतन्त्रस्य परमार्थतस्तदयुक्तमित्यर्थः ॥ २४ ॥</p> | स्वतन्त्रस्य परमार्थतस्तदयुक्तमित्यर्थः ॥ २४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V25" data-block-id="BGT_C02_V25" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अव्यक्तोयमचिन्त्योयमविकार्योयमुच्यते ।</span><span class="shloka-line">तस्मादेवं विदित्वैनं नानुशोचितुमर्हसि॥२५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V25" data-block-id="BGT_C02_V25" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अव्यक्तोयमचिन्त्योयमविकार्योयमुच्यते ।</span><span class="shloka-line">तस्मादेवं विदित्वैनं नानुशोचितुमर्हसि॥२५ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V25" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V25"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V25" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V25"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V25_B01" data-verse="BGT_C02_V25" data-block-id="BGT_C02_V25_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Painishruthi-id">सर्वगतश्चेत्परमात्मा किमिति तथा न दृश्यत इत्यतो वक्ति - अव्यक्तोयमिति । कथमेतद्युज्यते ? अचिन्त्यशक्तित्वात् । न च सा शक्तिः कदाचिदन्यथा भवति । अविकार्यत्वात् । यानि यान्यस्य रूपाणि तानि सर्वाण्यप्येवं भूतानीति दर्शयितुमेनमयमित्यादिपृथग्वचनम् । जीवे तु सर्वजीवेष्वनुगमार्थम् । सर्वं चैतत् श्रुतिसिद्धम् ।<br/>'सद्देहः सुखगन्धश्च ज्ञानभाः सत्पराक्रमः ।<br/>ज्ञानज्ञानः सुखसुखः स विष्णुः परमोक्षरः'' ।</span></span> इति पैङ्गिश्रुतिः ।<br/>'ओहो देहवांश्चैकः प्रोच्यते परमेश्वरः ।<br/>अप्राकृतशरीरत्वाददेह इति कथ्यते ।<br/>शिरश्चरणबाह्वादिविग्रहोयं स्वयं हरिः ।<br/>स्वस्मान्नान्यो विग्रहोस्य ततश्चादेह उच्यते ।<br/>स्वयं स्वरूपवान्यस्माद्देहवांश्चोच्यते ततः ।<br/>शिरश्चरणबाह्वादिः सुखज्ञानादिरूपकः ।<br/>स च विष्णोर्न चान्योस्ति यस्मात्सोचिन्त्यशक्तिमान् ।<br/>देहयोगवियोगादिस्ततो नास्य कथञ्चन ।<br/>गुणरूपोपि भगवान् गुणभुक्च सदा श्रुतः ।<br/>अहमित्यात्मभोगो यत्सर्वेषामनुभूयते ।<br/>अभिन्नेपि विशेषोयं सदानुभवगोचरः ।<br/>विशेषोपि हि नान्योतः स च स्वस्यापि युज्यते ।<br/>नानवस्था ततः क्वापि परमैश्वर्यतो हरेः ।<br/>युक्तायुक्तत्वमपि हि यदधीनं सदेष्यते ।<br/>प्रमाणावगते तत्र कुत एव ह्ययुक्तता'' ॥ इत्यादिपरमश्रुतिः ।<br/>'गुणाः श्रुताः सुविरुद्धाश्च देवे सन्त्यश्रुता अपि नैवात्र शङ्का ।<br/>चिन्त्या अचिन्त्याश्च तथैव दोषाः श्रुताश्च नाज्ञैर्हि तथा प्रतीताः'' ॥ इत्यादि च ऋग्वेदे सौपर्णशाखायाम् ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Mahavaraha-id">'एकमेवाद्वितीयं'' 'नेह नानास्ति किञ्चिन'' ।<br/>'मृत्योः स मृत्युमाप्नोति य इह नानेव पश्यति'' ।<br/>'यथोदकं दुर्गे वृष्टं पर्वतेषु विधावति ।<br/>एवं धर्मान् पृथक्पश्यंस्तानेवानुविधावति'' ।<br/>'मत्स्यकूर्मादिरूपाणां गुणानां कर्मणामपि ।<br/>तथैवावयवानां च भेदं पश्यति यः क्वचित् ।<br/>भेदाभेदौ च यः पश्येत्स याति तम एव तु ।<br/>पश्येदभेदमेवैषां बुभूषुः पुरुषस्ततः ।<br/>अभेदेपि विशेषोस्ति व्यवहारस्ततो भवेत् ।<br/>विशेषिणां विशेषस्य तथा भेदविशेषयोः ।<br/>विशेषस्तु स एवायं नानवस्था ततः क्वचित् ।<br/>प्रादुर्भावादिरूपेषु मूलरूपेषु सर्वशः ।<br/>न विशेषोस्ति सामर्थ्ये गुणेष्वपि कदाचन ।<br/>मत्स्यकूर्मवराहाश्च नृसिंहवटुभार्गवाः ।<br/>राघवः कृष्णबुद्धौ च कल्किव्यासैतरेयकाः ।<br/>दत्तो धन्वन्तरिर्यज्ञः कपिलो हंसतापसौ ।<br/>शिंशुमारो हयास्यश्च हरिः कृष्णश्च धर्मजः ।<br/>नारायणस्तथेत्याद्याः साक्षान्नारायणः स्वयम् ।<br/>ब्रह्मरुद्रौ शेषविपौ शक्राद्या नारदस्तथा ।<br/>सनत्कुमारः कामभवोप्यनिरुद्धो विनायकः ।<br/>सुदर्शनाद्यायुधानि पृथ्वाद्याश्चक्रवर्तिनः ।<br/>इत्याद्या विष्णुनाविष्टा भिन्नाः संसारिणो हरेः ।<br/>तेष्वेव लक्ष्मणाद्येषु त्रिष्वेवं च बलादिषु ।<br/>नरार्जुनादिषु तथा पुनरावेश उच्यते ।<br/>स्वल्पस्तु पुनरावेशो धर्मपुत्रादिषु प्रभोः ।<br/>एतज्जानाति यस्तस्मिन्प्रीतिरभ्यधिका हरेः ।<br/>सङ्करज्ञानिनस्तत्र पातस्तमसि च ध्रुवम्'' ॥</span></span> इत्यादि महावराहे ॥२५ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V25" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V25" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V25" data-id="BGT_C02_V25_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘अव्यक्तोऽयम्’ इतीश्वरविषयमित्युक्तम् । तत्रेश्वरस्याव्यक्तत्वादिकथने का सङ्गतिरित्यतः ‘सर्वगतस्थाणुः’ इति परमात्मनः सर्वगतत्वमभिहितम् । तत्रेश्वरस्य देहोऽस्ति न वा? आद्ये देहिनः सर्वत्र वर्तमानस्य सर्वत्र दर्शनं स्यात् । द्वितीये शरीरच्छेदादिनिरासो न युक्त इत्याशङ्कानिरासायाद्यपदमवतारयति | ||
सर्वेति ॥ | सर्वेति ॥ | ||
| Line 2,076: | Line 1,879: | ||
स्वल्प इति ॥</p> | स्वल्प इति ॥</p> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">अवताराणामनवतारत्वेनानवताराणामवतारत्वेन ज्ञानं सङ्करज्ञानम् ॥ २५ ॥</p> | <p class="gr-vyakhya-para">अवताराणामनवतारत्वेनानवताराणामवतारत्वेन ज्ञानं सङ्करज्ञानम् ॥ २५ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V26" data-block-id="BGT_C02_V26" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अथ चैनं नित्यजातं नित्यं वा मन्यसे मृतम् ।</span><span class="shloka-line">तथापि त्वं महाबाहो नैनं शोचितुमर्हसि॥२६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V26" data-block-id="BGT_C02_V26" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अथ चैनं नित्यजातं नित्यं वा मन्यसे मृतम् ।</span><span class="shloka-line">तथापि त्वं महाबाहो नैनं शोचितुमर्हसि॥२६ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V26" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V26"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V26" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V26"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V26_B01" data-verse="BGT_C02_V26" data-block-id="BGT_C02_V26_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shabdanirnaya-id">तिष्ठतु तावदयं विस्तारः । यावन्मोक्षं जीवस्य जन्ममरणे स्वयमेव मन्यसे न तु नियमेन । तथापि तावन्मात्रेणापि ज्ञानेन शोचितुं नार्हसि ।<br/>'नित्यं सनातनं प्रोक्तं नित्यं नियतमेव च'' । इति</span></span> शब्दनिर्णये ।<br/>अत्र तु नियतम् । 'जातस्य हि ध्रुवः'' इति प्रकाशनात् ॥२६ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V26" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V26" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V26" data-id="BGT_C02_V26_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">एवं स्वयं युक्तीरुक्त्वा शोको न कार्य इत्युक्तम् । तत्र देहनाशस्यावश्यम्भावित्वं यदुक्तं तन्नास्माभिः साध्यम्, अपि तु भवतोऽपि सिद्धम् । तेनैव शोको न कार्य इत्युच्यते ‘अथ’ इति । तत्र मुक्तस्यापि जननमरणसद्भावं पराकृर्वन्नेव श्लोकं व्याचष्टे | ||
तिष्ठत्विति ॥ | तिष्ठत्विति ॥ | ||
| Line 2,105: | Line 1,898: | ||
अत्र त्विति ॥ | अत्र त्विति ॥ | ||
एतच्छ्लोकार्थविवरणात्मकोत्तरश्लोके नित्यपदस्य ध्रुव इति विवृतत्वादित्यर्थः ॥ २६ ॥</p> | एतच्छ्लोकार्थविवरणात्मकोत्तरश्लोके नित्यपदस्य ध्रुव इति विवृतत्वादित्यर्थः ॥ २६ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V27" data-block-id="BGT_C02_V27" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च ।</span><span class="shloka-line">तस्मादपरिहार्येर्थे न त्वं शोचितुमर्हसि॥२७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V27" data-block-id="BGT_C02_V27" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च ।</span><span class="shloka-line">तस्मादपरिहार्येर्थे न त्वं शोचितुमर्हसि॥२७ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V27" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V27"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V27" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V27"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V27_B01" data-verse="BGT_C02_V27" data-block-id="BGT_C02_V27_B01">तस्मान्नात्राश्चर्यबुदि्धः कर्तव्या ॥ २७-२८ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V28" data-block-id="BGT_C02_V28" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अव्यक्तादीनि भूतानि व्यक्तमध्यानि भारत ।</span><span class="shloka-line">अव्यक्तनिधनान्येव तत्र का परिदेवना॥२८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V28" data-block-id="BGT_C02_V28" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अव्यक्तादीनि भूतानि व्यक्तमध्यानि भारत ।</span><span class="shloka-line">अव्यक्तनिधनान्येव तत्र का परिदेवना॥२८ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V28" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V28" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V28" data-id="BGT_C02_V28_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">जननमरणनियमोऽत्र शोकनिवारणे हेतुतयोक्तः स्फुटं प्रतीयते । प्रागभिप्रेते जीवस्यास्वातन्त्र्ये च हेतुतयाऽभिमत इति भावेनाऽह तस्मादिति ॥ तस्माज्जननादिनियमवत्त्वादेव । अत्र जीवे स्वातन्त्र्यबुद्धिश्च न कार्येत्यर्थः ॥ २७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V29" data-block-id="BGT_C02_V29" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">आश्चर्यवत् पश्यति कश्चिदेनमाश्चर्यवद् वदति तथैव चान्यः ।</span><span class="shloka-line">आश्चर्यवच्चैनमन्यः शृणोति</span><span class="shloka-line">श्रुत्वाप्येनं वेद नचैव कश्चित्॥ २९ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V29" data-block-id="BGT_C02_V29" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">आश्चर्यवत् पश्यति कश्चिदेनमाश्चर्यवद् वदति तथैव चान्यः ।</span><span class="shloka-line">आश्चर्यवच्चैनमन्यः शृणोति</span><span class="shloka-line">श्रुत्वाप्येनं वेद नचैव कश्चित्॥ २९ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V29" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V29"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V29" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V29"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V29_B01" data-verse="BGT_C02_V29" data-block-id="BGT_C02_V29_B01">किं तर्ह्याश्चर्यो भगवानेवेत्याह । आश्चर्यवदिति । आश्चर्यमेव सन्तमेनमाश्चर्यवत्पश्यति न पुनरनाश्चर्यम् ।<br/>'गगनं गगनाकारं सागरः सागरोपमः'' । इत्यादिवत् ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brahma-id">'आश्चर्यो भगवान्विष्णुर्यस्मान्नैतादृशः क्वचित् ।<br/>तस्मात्तद्गोचरं ज्ञानं तद्गोचरवदेव तु'' ॥</span></span> इति ब्रह्मतर्के ।<br/>अनाश्चर्यवदप्यसुरादयः पश्यन्तीति कश्चिदिति विशेषणम् ॥२९ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V29" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V29" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V29" data-id="BGT_C02_V29_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यदि जीवे नाश्चर्यबुद्धिः कार्या तर्हि कुत्रासौ कार्या ? ईश्वर इत्युक्तमिति चेत्सत्यम् । किं ततोऽन्यत्रापि क्वचिदित्याशङ्क्य तत्परिहारत्वेनोक्तोपसंहाररूपं श्लोकमवतारयति | ||
किं तर्हीति ॥ | किं तर्हीति ॥ | ||
| Line 2,166: | Line 1,939: | ||
अनाश्चर्यवदिति ॥ | अनाश्चर्यवदिति ॥ | ||
यद्यपीश्वरः सर्वेषामाश्चर्य एव । तथापि विपरीतदर्शिनां बहूनां भावाद्यथावद्दर्शिनः कस्यचिदेव भावादाश्चर्यतया दर्शनं विवक्ष्य कश्चिदिति विशेषणं युक्तमिति भावः ॥२९॥</p> | यद्यपीश्वरः सर्वेषामाश्चर्य एव । तथापि विपरीतदर्शिनां बहूनां भावाद्यथावद्दर्शिनः कस्यचिदेव भावादाश्चर्यतया दर्शनं विवक्ष्य कश्चिदिति विशेषणं युक्तमिति भावः ॥२९॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V30" data-block-id="BGT_C02_V30" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">देही नित्यमवध्योयं देहे सर्वस्य भारत ।</span><span class="shloka-line">तस्मात् सर्वाणि भूतानि न त्वं शोचितुमर्हसि॥३० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V30" data-block-id="BGT_C02_V30" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">देही नित्यमवध्योयं देहे सर्वस्य भारत ।</span><span class="shloka-line">तस्मात् सर्वाणि भूतानि न त्वं शोचितुमर्हसि॥३० ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V30" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V30"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V30" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V30"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V30_B01" data-verse="BGT_C02_V30" data-block-id="BGT_C02_V30_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavathe-id">देही कुतोवध्यः ? यस्मादयमीश्वरः सर्वस्य जीवस्य सूक्ष्मे स्थूले च देहे रक्षकत्वेनावस्थितः अत एवावध्यः । न स्वसामर्थ्यं कस्यापि ।<br/>'द्रव्यं कर्म च कालश्च स्वभावो जीव एव च ।<br/>यदनुग्रहतः सन्ति न सन्ति यदुपेक्षया'' ॥</span></span>इति हि भागवते ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Padma-id">'तत्र तत्र स्थितो विष्णुर्नित्यं रक्षति नित्यदा ।<br/>अनित्यदैवानित्यं च नित्यानित्ये ततस्ततः ।<br/>भावाभावनियन्ता हि तदेकः पुरुषोत्तमः'' ॥</span></span> इति पाद्मे ॥३० ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V30" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V30" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V30" data-id="BGT_C02_V30_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">आक्षिपति | ||
<span class="mulaprateeka">देहीति ॥</span> | <span class="mulaprateeka">देहीति ॥</span> | ||
| Line 2,209: | Line 1,972: | ||
तत् | तत् | ||
तस्मात्तन्नियन्तृत्वात् । भावाभावयोरपि नित्यानित्याबहिर्भावात् ॥ ३० ॥</p> | तस्मात्तन्नियन्तृत्वात् । भावाभावयोरपि नित्यानित्याबहिर्भावात् ॥ ३० ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V31" data-block-id="BGT_C02_V31" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">स्वधर्ममपि चावेक्ष्य न विकम्पितुमर्हसि ।</span><span class="shloka-line">धर्म्यादि्ध युद्धाच्छ्रेयोन्यत् क्षत्रियस्य न विद्यते॥३१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V31" data-block-id="BGT_C02_V31" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">स्वधर्ममपि चावेक्ष्य न विकम्पितुमर्हसि ।</span><span class="shloka-line">धर्म्यादि्ध युद्धाच्छ्रेयोन्यत् क्षत्रियस्य न विद्यते॥३१ ॥</span></span></div> | ||
| Line 2,226: | Line 1,988: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V37" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V37"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V37" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V37"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V37_B01" data-verse="BGT_C02_V37" data-block-id="BGT_C02_V37_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shruthi-id">जित्वा स्वर्गं महीं च ।<br/>'ये युद्ध्यन्ते प्रधनेषु शूरासो ये तनुत्यजः''</span></span> इति श्रुतेः ॥३७-३८॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V37" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V37" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V37" data-id="BGT_C02_V37_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘यद्वा जयेम’ इत्युक्तस्य पक्षद्वयेऽप्यहानिः परिहार उच्यते | ||
<span class="mulaprateeka">‘‘हतो वा’ इति ॥</span> | <span class="mulaprateeka">‘‘हतो वा’ इति ॥</span> | ||
| Line 2,250: | Line 2,003: | ||
य इति ॥ | य इति ॥ | ||
ये शूराः युद्धेषु युध्यन्ति, ये च तत्र म्रियन्ते, ये च सहस्रसङ्ख्यासङ्ख्यातधनदक्षिणादातारः तानेवायं प्रेतोऽपि गच्छतादिति यमं प्रति प्रेतस्य स्वर्गप्रार्थनाज्जयेऽपि स्वर्गप्राप्तिः श्रूयते । अतो न प्रतीत एवार्थ इति भावः ॥ ३७ ॥</p> | ये शूराः युद्धेषु युध्यन्ति, ये च तत्र म्रियन्ते, ये च सहस्रसङ्ख्यासङ्ख्यातधनदक्षिणादातारः तानेवायं प्रेतोऽपि गच्छतादिति यमं प्रति प्रेतस्य स्वर्गप्रार्थनाज्जयेऽपि स्वर्गप्राप्तिः श्रूयते । अतो न प्रतीत एवार्थ इति भावः ॥ ३७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V38" data-block-id="BGT_C02_V38" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सुखदुःखे समे कृत्वा लाभालाभौ जयाजयौ ।</span><span class="shloka-line">ततो युद्धाय युज्यस्व नैवं पापमवाप्स्यसि॥३८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V38" data-block-id="BGT_C02_V38" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सुखदुःखे समे कृत्वा लाभालाभौ जयाजयौ ।</span><span class="shloka-line">ततो युद्धाय युज्यस्व नैवं पापमवाप्स्यसि॥३८ ॥</span></span></div> | ||
| Line 2,257: | Line 2,009: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V39" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V39"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V39" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V39"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V39_B01" data-verse="BGT_C02_V39" data-block-id="BGT_C02_V39_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shabdanirnaya-id">सम्यक् ख्यातिर्ज्ञानं साङ्ख्यम् । युज्यतेनेनेति योगस्तदुपायः ।<br/>'सम्यक्तत्वदृशिः साङ्ख्यं योगस्तत्साधनं स्मृऽतम्'' ।</span></span> इति शब्दनिर्णये ।<br/>'ब्रह्मतर्कस्तर्कशास्त्रं विष्णुना यत्समीरितम् ।<br/>अक्षपादकणादौ च साङ्ख्ययोगौ च हैतुकाः ।<br/>बौद्धपाशुपताद्यास्तु पाषण्डा इति कीर्तिताः ।<br/>मीमांसा त्रिविधा प्रोक्ता ब्राह्मी दैवी च कार्मिकी ।<br/>ब्रह्मतर्कं च मीमांसां सेवेत ज्ञानसिद्धये ।<br/>वैदिकज्ञानवैरूप्यान्नान्यत्सेवेत पण्डितः'' ॥ इत्यन्यसाङ्ख्ययोगयोर्निषिद्धत्वान्नारदीये । साङ्ख्यस्य निरीश्वरत्वादुक्तत्वाच्चेश्वरस्य । साङ्ख्यैर्योगैश्च विहितहिंसाया अप्यनर्थहेतुत्वाङ्गीकारात् । अत्र तु युद्धविधानाच्च मोक्षार्थत्वेनैव कर्मबन्धं प्रहास्यसीति । परमसाङ्ख्ययोगयोश्चोक्तार्थत्वेनैव न विरोधः ॥३९ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V39" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V39" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V39" data-id="BGT_C02_V39_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">उक्तमुपसंहृत्य प्रकरणान्तरमारभ्यते | ||
<span class="mulaprateeka">‘एषा’ इति ॥</span> | <span class="mulaprateeka">‘एषा’ इति ॥</span> | ||
| Line 2,299: | Line 2,042: | ||
परमेति ॥ | परमेति ॥ | ||
पूर्वोत्तरप्रकरणोक्तार्थप्रतिपादकत्वादित्यर्थः । न विरोधोऽत्र तदुक्तग्रहण इति शेषः ॥ ३९ ॥</p> | पूर्वोत्तरप्रकरणोक्तार्थप्रतिपादकत्वादित्यर्थः । न विरोधोऽत्र तदुक्तग्रहण इति शेषः ॥ ३९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V40" data-block-id="BGT_C02_V40" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नेहाभिक्रमनाशोस्ति प्रत्यवायो न विद्यते ।</span><span class="shloka-line">स्वल्पमप्यस्य धर्मस्य त्रायते महतो भयात् ॥४० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V40" data-block-id="BGT_C02_V40" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नेहाभिक्रमनाशोस्ति प्रत्यवायो न विद्यते ।</span><span class="shloka-line">स्वल्पमप्यस्य धर्मस्य त्रायते महतो भयात् ॥४० ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V40" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V40"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V40" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V40"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V40_B01" data-verse="BGT_C02_V40" data-block-id="BGT_C02_V40_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brahmavaivarte-id">'प्रारम्भमात्रमिच्छा वा विष्णुधर्मे न निष्फला ।<br/>न चान्यधर्माकरणाद्दोषवान्विष्णुधर्मकृत्'' ॥ इत्याग्नेये ।<br/>'स्वोचितेनैव धर्मेण विष्णुपूजामृते क्वचित् ।<br/>नाप्रवृत्तिः प्रवृत्तिर्वा यत्र धर्मः स वैष्णवः ।<br/>एनं धर्मं च देवाद्या वर्तन्ते सात्त्विका जनाः ।<br/>एष कार्तयुगो धर्मः पाञ्चरात्रश्च वैदिकः ।<br/>तत्प्रीत्यर्थं विनान्यस्मै नोदबिन्दुं न तण्डुलम् ।<br/>दद्यान्निराशीश्च सदा भवेद्भक्तश्च केशवे ।<br/>नैतत्समेधिके वापि कुर्याच्छङ्कामपि क्वचित् ।<br/>जानीयात्तदधीनं च सर्वं तत्तत्त्ववित्सदा ।<br/>यथाक्रमं तु देवानां तारतम्यविदेव च ।<br/>एष भागवतो मुख्यस्त्रेतादिषु विशेषतः ।<br/>एष धर्मोतिफलदो विशेषेण पुनः कलौ ।<br/>एवं भागवतो यस्तु स एव हि विमुच्यते ।<br/>त्रैविद्यस्त्वपरो धर्मो नानादैवतपूजनम् ।<br/>तत्रापि विष्णुर्ज्ञातव्यः सर्वेभ्योभ्यधिको गुणैः ।<br/>समर्पयति यज्ञाद्यमन्ततस्त्वेव विष्णवे ।<br/>त्रैविद्यधर्मा पुरुषः स्वर्गं भुक्त्वा निवर्तते ।<br/>पुनः कुर्यात्पुनः स्वर्गं याति यावद्धरेर्वशे ।<br/>सर्वान्देवान्प्रविज्ञाय तत्कर्मैव सदा भवेत् ।<br/>सम्यक्तत्वापरिज्ञानादन्यकर्मकृतेरपि ।<br/>स्वर्गादिप्रार्थनाच्चैव रागादेश्चापरिक्षयात् ।<br/>सदा विष्णोरस्मरणात् त्रैविद्यो नाप्नुयात्परम् ।<br/>क्रमेण मुच्यते विष्णौ कर्माण्यन्ते समर्पयन् ।<br/>यदि सर्वाणि नियमाज्जन्मभिर्बहुभिः शुभैः ।<br/>परं विष्णुं न यो वेत्ति कुर्वाणोपि त्रयीक्रियाः ।<br/>नासौ त्रैविद्य इत्युक्तो वेदवादी स उच्यते ।<br/>वादो विवादः सम्प्रोक्तो वादो वचनमेव च ।<br/>वेदोक्ते विष्णुमाहात्म्ये विवादात्पठनादपि ।<br/>अथवा निरर्थकात्पाठाद्वेदवादी स उच्यते ।<br/>वेदवादरतो न स्यान्न पाषण्डी न हैतुकी ।<br/>तेभ्यो याति तमो घोरमन्धं यस्मान्न चोत्थितिः ।<br/>अनारम्भमनन्तञ्च नित्यदुःखं सुखोज्झितम् ।<br/>वव्रं यद्वेदगदितं तत्र यान्त्यसुरादयः'' ॥</span></span> इति ब्रह्मवैवर्ते ॥४० ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V40" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V40" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V40" data-id="BGT_C02_V40_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">योगः स्तूयते | ||
<span class="mulaprateeka">‘नेह’ इति ।</span> | <span class="mulaprateeka">‘नेह’ इति ।</span> | ||
| Line 2,377: | Line 2,110: | ||
वव्रमिति ॥ | वव्रमिति ॥ | ||
स्वगतानां गमनं वारयतीति वा, सदा वृणोतीति वा वरमानन्दं वारयतीति वा वव्रम् । ‘वव्रमनन्तम्’ इत्यादिवेदगदितम् ॥४० ॥</p> | स्वगतानां गमनं वारयतीति वा, सदा वृणोतीति वा वरमानन्दं वारयतीति वा वव्रम् । ‘वव्रमनन्तम्’ इत्यादिवेदगदितम् ॥४० ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V41" data-block-id="BGT_C02_V41" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">व्यवसायात्मिका बुदि्धरेकेह कुरुनन्दन ।</span><span class="shloka-line">बहुशाखा ह्यनन्ताश्च बुद्धयोव्यवसायिनाम्॥४१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V41" data-block-id="BGT_C02_V41" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">व्यवसायात्मिका बुदि्धरेकेह कुरुनन्दन ।</span><span class="shloka-line">बहुशाखा ह्यनन्ताश्च बुद्धयोव्यवसायिनाम्॥४१ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V41" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V41"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V41" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V41"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V41_B01" data-verse="BGT_C02_V41" data-block-id="BGT_C02_V41_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brahmavaivarte-id">'बुदि्धर्निर्णीततत्त्वानामेका विष्णुपरायणा ।<br/>बहुशाखा ह्यनन्ताश्च बुद्धयोव्यवसायिनाम्'' ॥</span></span> इति ब्रह्मवैवर्ते ॥४१ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V41" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V41" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V41" data-id="BGT_C02_V41_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">एवंविधश्चेदयं वैष्णवो धर्मः तर्हि किमिति कैश्चिदेवैकमत्येनानुष्ठीयते, परस्परविरुद्धतया बहुभिर्नानुष्ठीयत इत्यत आह बुद्धिरिति ॥ केषाञ्चिदेव बुद्धेर्निर्णीतत्वात्तावन्त एवैकमत्येन विष्णुपरायणाः । बहूनामप्यनिर्णीतबुद्धित्वात् परस्परविरोधेन न विष्णुपरत्वमिति भावः । अनेन व्यवसायेति श्लोकोऽपि व्याख्यातो भवति ॥ ४१ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V42" data-block-id="BGT_C02_V42" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यामिमां पुष्पितां वाचं प्रवदन्त्यविपश्चितः ।</span><span class="shloka-line">वेदवादरताः पार्थ नान्यदस्तीति वादिनः॥४२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V42" data-block-id="BGT_C02_V42" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यामिमां पुष्पितां वाचं प्रवदन्त्यविपश्चितः ।</span><span class="shloka-line">वेदवादरताः पार्थ नान्यदस्तीति वादिनः॥४२ ॥</span></span></div> | ||
| Line 2,403: | Line 2,125: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V44" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V44"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V44" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V44"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V44_B01" data-verse="BGT_C02_V44" data-block-id="BGT_C02_V44_B01">अव्यवसायबुदि्धः केषाम् ? यां वाचमविपश्चितः प्रवदन्ति । तयापहृतचेतसाम् । बुदि्धर्व्यवसायात्मकत्वेन समाधानेन वर्तते ।<br/>'यथावस्तु यथा ज्ञानं तत्साम्यात्सममीरितम् ।<br/>विषमं त्वन्यथाज्ञानं समाधानं समस्थितिः ।<br/>न तद्भवत्यसद्वाक्यैर्विषमीकृतचेतसाम् ।<br/>स्वर्गादिपुष्पवाद्येव वचनं यदचेतसाम् ।<br/>न मन्यन्ते फलं मोक्षं विष्णुसामीप्यरूपकम् ।<br/>फलदं च न मन्यन्ते तं विष्णुं जगतः पतिम् ।<br/>भोगैश्वर्यानुगत्यर्थं क्रियाबाहुल्यसन्तताम् ।<br/>बहुसंसारफलदामन्ते तमसि पातिनीम् ।<br/>यां वदन्ति दुरात्मानो वेदवाक्यविवादिनः ।<br/>तया सम्मोहितधियां कथं तत्त्वज्ञता भवेत्'' ॥ इति च ।<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Atharvana-id">'इष्टापूर्तं मन्यमाना वरिष्ठं नान्यच्छ्रेयो वेदयन्ते प्रमूढाः ।<br/>नाकस्य पृष्ठे सुकृते तेनुभूत्वा इमं लोकं हीनतरं वा विशन्ति'' ॥</span></span> इति च आथर्वणश्रुतिः ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavathe-id">'वेदवादरतो न स्यान्न पाषण्डी न हैतुकी'' ॥</span></span>इति हि भागवते ।<br/> | |||
<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Naradiya-id">'ये न जानन्ति तं विष्णुं याथातथ्येन संशयात् ।<br/>जिज्ञासवश्च नितरां श्रद्धावन्तः सुसाधवः ।<br/>निर्णेतॄणामभावेन केवलं ज्ञानवर्जिताः ।<br/>यैर्निश्चितं परत्वं तु विष्णोः प्रायो न यातनाम् ।<br/>ब्रह्महत्यादिभिरपि यान्त्याधिक्ये चिरं न तु ।<br/>ये तु भागवताचार्यैः सम्यग्यज्ञादि कुर्वते ।<br/>बहिर्मुखा भगवतो निवृत्ताश्च विकर्मणः ।<br/>दक्षिणातर्पितानां तु ह्याचार्याणां तु तेजसा ।<br/>यान्ति स्वर्गं ततः क्षिप्रं तमोन्धं प्राप्नुवन्ति च ।<br/>तदन्ये नैव च स्वर्गं यान्ति विष्णुबहिर्मुखाः''॥</span></span> इति नारदीये ।<br/>॥ ४२-४४ ॥</div> | |||
<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Naradiya-id">'ये न जानन्ति तं विष्णुं याथातथ्येन संशयात् ।<br/>जिज्ञासवश्च नितरां श्रद्धावन्तः सुसाधवः ।<br/>निर्णेतॄणामभावेन केवलं ज्ञानवर्जिताः ।<br/>यैर्निश्चितं परत्वं तु विष्णोः प्रायो न यातनाम् ।<br/>ब्रह्महत्यादिभिरपि यान्त्याधिक्ये चिरं न तु ।<br/>ये तु भागवताचार्यैः सम्यग्यज्ञादि कुर्वते ।<br/>बहिर्मुखा भगवतो निवृत्ताश्च विकर्मणः ।<br/>दक्षिणातर्पितानां तु ह्याचार्याणां तु तेजसा ।<br/>यान्ति स्वर्गं ततः क्षिप्रं तमोन्धं प्राप्नुवन्ति च ।<br/>तदन्ये नैव च स्वर्गं यान्ति विष्णुबहिर्मुखाः''॥</span></span> इति नारदीये ।<br/>॥ ४२-४४ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V44" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V44" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V44" data-id="BGT_C02_V44_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यद्यव्यवसायात्मकबुद्धित्वमेव वैष्णवधर्मराहित्ये निमित्तं तर्ह्यव्यवसायबुद्धिस्त्याज्या स्यात् । त्यगश्च कारणपरित्यागेन स्यात् । केन कारणेनाव्यवसायबुद्धिर्भवतीति पृच्छति | ||
अव्यवसायेति ॥ | अव्यवसायेति ॥ | ||
| Line 2,491: | Line 2,204: | ||
तदन्य इति ॥ | तदन्य इति ॥ | ||
भागवताचार्यवर्जिततद्द्वेष्यभिप्रायेण तदुक्तमिति भावः । अनेन ‘इमं लोकम्’ इत्यज्ञविषयम् । प्रमूढत्वमज्ञत्वमेव । हीनतरमिति त्ववैष्णवाचार्यवद्भगवद्द्वेषिविषयम् । तेषां प्रमूढत्वं मिथ्याज्ञानित्वमित्युक्तं भवति ॥४२-४४ ॥</p> | भागवताचार्यवर्जिततद्द्वेष्यभिप्रायेण तदुक्तमिति भावः । अनेन ‘इमं लोकम्’ इत्यज्ञविषयम् । प्रमूढत्वमज्ञत्वमेव । हीनतरमिति त्ववैष्णवाचार्यवद्भगवद्द्वेषिविषयम् । तेषां प्रमूढत्वं मिथ्याज्ञानित्वमित्युक्तं भवति ॥४२-४४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V45" data-block-id="BGT_C02_V45" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">त्रैगुण्यविषया वेदा निस्त्रैगुण्यो भवार्जुन ।</span><span class="shloka-line">निर्द्वन्द्वो नित्यसत्त्वस्थो निर्योगक्षेम आत्मवान्॥४५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V45" data-block-id="BGT_C02_V45" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">त्रैगुण्यविषया वेदा निस्त्रैगुण्यो भवार्जुन ।</span><span class="shloka-line">निर्द्वन्द्वो नित्यसत्त्वस्थो निर्योगक्षेम आत्मवान्॥४५ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V45" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V45"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V45" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V45"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V45_B01" data-verse="BGT_C02_V45" data-block-id="BGT_C02_V45_B01">त्रैगुण्याख्यं विषं यापयन्ति अपगमयन्तीति त्रैगुण्यविषयाः । | |||
'आश्रित्य वेदांस्तु पुमांस्त्रैगुण्यविषहारिणः । | 'आश्रित्य वेदांस्तु पुमांस्त्रैगुण्यविषहारिणः । | ||
निस्त्रैगुण्यो भवेन्नित्यं वासुदेवैकसंश्रयः'' ॥ इति च । | निस्त्रैगुण्यो भवेन्नित्यं वासुदेवैकसंश्रयः'' ॥ इति च । | ||
'सत्त्वं साधुगुणाद्विष्णुरात्मा सन्ततिहेतुतः'' ॥ इति च । | 'सत्त्वं साधुगुणाद्विष्णुरात्मा सन्ततिहेतुतः'' ॥ इति च । | ||
सन्ततविष्णुस्मरणं नित्यसत्त्वस्थत्वम् । परमात्मा मम स्वामीति ज्ञानमात्मवत्त्वम् । तेनैक्यज्ञानं निवारयति । विरुद्धयोगक्षेमेच्छावर्जितः । अन्यथोत्थानादेरप्ययोगात् ॥४५ ॥ | सन्ततविष्णुस्मरणं नित्यसत्त्वस्थत्वम् । परमात्मा मम स्वामीति ज्ञानमात्मवत्त्वम् । तेनैक्यज्ञानं निवारयति । विरुद्धयोगक्षेमेच्छावर्जितः । अन्यथोत्थानादेरप्ययोगात् ॥४५ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V45" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V45" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V45" data-id="BGT_C02_V45_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">प्रतिज्ञातो ज्ञानोपाय उच्यते | ||
<span class="mulaprateeka">‘त्रैगुण्य’ इति ॥</span> | <span class="mulaprateeka">‘त्रैगुण्य’ इति ॥</span> | ||
| Line 2,551: | Line 2,254: | ||
अन्यथेति ॥ | अन्यथेति ॥ | ||
उत्थानादीनामप्यप्राप्तप्राप्तिरूपत्वेन योगत्वात् । ततश्च ‘योगमातिष्ठोत्तिष्ठ’ इत्यादिविरोध इति भावः ॥ ४५ ॥</p> | उत्थानादीनामप्यप्राप्तप्राप्तिरूपत्वेन योगत्वात् । ततश्च ‘योगमातिष्ठोत्तिष्ठ’ इत्यादिविरोध इति भावः ॥ ४५ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V46" data-block-id="BGT_C02_V46" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यावानर्थ उदपाने सर्वतः सम्प्लुतोदके ।</span><span class="shloka-line">तावान् सर्वेषु वेदेषु ब्राह्मणस्य विजानतः॥४६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V46" data-block-id="BGT_C02_V46" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यावानर्थ उदपाने सर्वतः सम्प्लुतोदके ।</span><span class="shloka-line">तावान् सर्वेषु वेदेषु ब्राह्मणस्य विजानतः॥४६ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V46" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V46"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V46" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V46"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V46_B01" data-verse="BGT_C02_V46" data-block-id="BGT_C02_V46_B01">'उद्रेकात्पातृराहित्यादनत्वाच्चाखिलस्य च । | |||
प्रलयेप्युदपानोसौ भगवान् हरिरीश्वरः । | प्रलयेप्युदपानोसौ भगवान् हरिरीश्वरः । | ||
प्रकृतिर्ह्युदरूपेण सर्वमावृत्य तिष्ठति । | प्रकृतिर्ह्युदरूपेण सर्वमावृत्य तिष्ठति । | ||
| Line 2,570: | Line 2,269: | ||
'आनीदवातं स्वधया तदेकं तस्माद्धान्यन्न परः किञ्चनास । | 'आनीदवातं स्वधया तदेकं तस्माद्धान्यन्न परः किञ्चनास । | ||
तम आसीत्तमसा गू•हमग्रे अप्रकेतं सलिलं सर्वमा इदम्'' । | तम आसीत्तमसा गू•हमग्रे अप्रकेतं सलिलं सर्वमा इदम्'' । | ||
'आपो वा इदमग्रे सलिलम् आसीत् सलिल एको द्रष्टाद्वैतो भवति'' ॥ इत्यादि श्रुतिभ्यः ॥४६ ॥ | 'आपो वा इदमग्रे सलिलम् आसीत् सलिल एको द्रष्टाद्वैतो भवति'' ॥ इत्यादि श्रुतिभ्यः ॥४६ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V46" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V46" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V46" data-id="BGT_C02_V46_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">त्रैगुण्यनिवृत्त्यर्थं वेदाश्रयणं कार्यमित्यत्र युक्तिरुच्यते | ||
<span class="mulaprateeka">‘यावान्’ इति ।</span> | <span class="mulaprateeka">‘यावान्’ इति ।</span> | ||
| Line 2,632: | Line 2,325: | ||
आनीदिति ॥ | आनीदिति ॥ | ||
तदेकं ब्रह्म वायुप्रेरणां विना स्वसामर्थ्येनैव कालादिकं प्रेरयति स्म । तस्मादन्यदुत्तमं वस्तु किञ्चन नाऽस । अपि तु तदेवोद्रिक्तमास । अपरं तमः प्रकृतिरस्मिन् सर्वस्मिन् देशेऽविज्ञातं सलिलं भूत्वाऽसीत् । तेन सलिलेन प्रलये सर्वं गूढमासीदित्यर्थः । अस्याग्रे सलिले समन्तात्पालकवर्जितो भगवानासीदित्यर्थः । औतः सर्वोद्रिक्तः ॥ ४६ ॥</p> | तदेकं ब्रह्म वायुप्रेरणां विना स्वसामर्थ्येनैव कालादिकं प्रेरयति स्म । तस्मादन्यदुत्तमं वस्तु किञ्चन नाऽस । अपि तु तदेवोद्रिक्तमास । अपरं तमः प्रकृतिरस्मिन् सर्वस्मिन् देशेऽविज्ञातं सलिलं भूत्वाऽसीत् । तेन सलिलेन प्रलये सर्वं गूढमासीदित्यर्थः । अस्याग्रे सलिले समन्तात्पालकवर्जितो भगवानासीदित्यर्थः । औतः सर्वोद्रिक्तः ॥ ४६ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V47" data-block-id="BGT_C02_V47" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन ।</span><span class="shloka-line">मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोस्त्वकर्मणि॥४७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V47" data-block-id="BGT_C02_V47" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन ।</span><span class="shloka-line">मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोस्त्वकर्मणि॥४७ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V47" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V47"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V47" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V47"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V47_B01" data-verse="BGT_C02_V47" data-block-id="BGT_C02_V47_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Paingishruthi-id">कर्माधिकारिण एव त्वदादयो जीवाः । फलं तु मदायत्तमिति भावः । मा कर्मफलहेतुर्भूः नेश्वरोहमिति भावं कुरु ।<br/>'एष उ एव शुभाशुभैः कर्मफलैरेनं संयोजयति न स्वयं संयुक्तो भवति यदेनं कर्मफलैः संयोजयति न स्वयं संयुक्तो भवति तस्मादन्य एवासौ भगवान्वेदितव्य''</span></span> इति पैङ्गिश्रुतिः ॥४७ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V47" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V47" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V47" data-id="BGT_C02_V47_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ऐक्यभावनं न कार्यमित्यत्र हेतुरुच्यते ‘कर्मणि’ इति । तत्रार्जुनस्य कर्मकरणे किञ्चित्सामर्थ्यमस्ति, न तु फलापादन इत्येवोच्यते । तत्कथमनेन सर्वजीवानामीश्वराभेदाभावः साध्यत इत्यत आह कर्मेति ॥ नात्र त इत्युर्जुन एव गृह्यते । अपि तु सर्वजीवाः । तेषां फलापादनासामर्थ्यमुक्त्वा ईश्वरस्य तत्सामर्थ्यमभिप्रेयते । तेनात्रोक्तैवाभेदाभावे युक्तिरिति भावः ।</p> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">नन्वत्रास्त्वेतावदभिप्रेतम् । तथापि प्रतिज्ञाया अभावादभेदाभावे युक्तिरियमुक्तेति कथं ज्ञायत इत्यत आह | <p class="gr-vyakhya-para">नन्वत्रास्त्वेतावदभिप्रेतम् । तथापि प्रतिज्ञाया अभावादभेदाभावे युक्तिरियमुक्तेति कथं ज्ञायत इत्यत आह | ||
| Line 2,658: | Line 2,341: | ||
एष इति ॥ | एष इति ॥ | ||
स्वयं जीवः ॥ ४७ ॥</p> | स्वयं जीवः ॥ ४७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V48" data-block-id="BGT_C02_V48" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">योगस्थः कुरु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा धनञ्जय ।</span><span class="shloka-line">सिद्ध्यसिद्ध्योः समो भूत्वा समत्वं योग उच्यते॥४८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V48" data-block-id="BGT_C02_V48" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">योगस्थः कुरु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा धनञ्जय ।</span><span class="shloka-line">सिद्ध्यसिद्ध्योः समो भूत्वा समत्वं योग उच्यते॥४८ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V48" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V48"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V48" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V48"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V48_B01" data-verse="BGT_C02_V48" data-block-id="BGT_C02_V48_B01">सङ्गं फलस्नेहम् ॥ ४८ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V48" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V48" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V48" data-id="BGT_C02_V48_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">कर्माकरणे स्नेहो माऽस्त्वित्युक्तम् । किं तर्हीत्यत उच्यते ‘योगस्थः’ इति । तत्र कर्मसङ्गं त्यक्त्वा कर्माणि कुर्विति व्याहतमित्यत आह सङ्गमिति ॥ न सङ्गपदेन कर्मसम्बन्धोऽभिधीयते । येन व्याहतिः । अपि तु फलस्नेह एवेति भावः ॥ ४८ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V49" data-block-id="BGT_C02_V49" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">दूरेण ह्यवरं कर्म बुदि्धयोगाद् धनञ्जय ।</span><span class="shloka-line">बुद्धौ शरणमन्विच्छ कृपणाः फलहेतवः॥४९ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V49" data-block-id="BGT_C02_V49" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">दूरेण ह्यवरं कर्म बुदि्धयोगाद् धनञ्जय ।</span><span class="shloka-line">बुद्धौ शरणमन्विच्छ कृपणाः फलहेतवः॥४९ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V49" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V49"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V49" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V49"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V49_B01" data-verse="BGT_C02_V49" data-block-id="BGT_C02_V49_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Paingishruthi-id">बुद्धौ जातायामपि विष्णुमेव शरणमन्विच्छ ।<br/>'अज्ञानां ज्ञानिनां चैव मुक्तानां शरणं हरिः ।<br/>तं ये स्वैक्येन मन्यन्ते सर्वभिन्नं गुणोच्छ्रयात् ।<br/>कृपणास्ते तमस्यन्धे निपतन्ति न संशयः ।<br/>न तेषामुत्थितिः क्वापि नित्यातिशयदुःखिनाम् ।<br/>गुणभेदविदां विष्णोर्भेदाभेदविदामपि ।<br/>देहकर्मादिषु तथा प्रादुर्भावादिकेपि वा ।<br/>स्वोद्रिक्तानां तदीयानां निन्दां कुर्वन्ति येपि च ।<br/>सर्वेषामपि चैतेषां गतिरेषा न संशयः'' ॥</span></span> इति नारदीये ॥४९ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V49" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V49" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V49" data-id="BGT_C02_V49_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ज्ञानात्कर्माधममित्युक्तम् । तर्हि ज्ञानस्योत्तमत्वाज्ज्ञानावास्थायामीश्वरैक्यभावनं युक्तमित्याशङ्कापरिहारायोच्यते | ||
<span class="mulaprateeka">बुद्धाविति ॥</span> | <span class="mulaprateeka">बुद्धाविति ॥</span> | ||
| Line 2,708: | Line 2,371: | ||
तमसीति ॥ | तमसीति ॥ | ||
४९ ॥</p> | ४९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V50" data-block-id="BGT_C02_V50" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">बुदि्धयुक्तो जहातीह उभे सुकृतदुष्कृते ।</span><span class="shloka-line">तस्माद्योगाय युज्यस्व योगः कर्मसु कौशलम्॥५० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V50" data-block-id="BGT_C02_V50" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">बुदि्धयुक्तो जहातीह उभे सुकृतदुष्कृते ।</span><span class="shloka-line">तस्माद्योगाय युज्यस्व योगः कर्मसु कौशलम्॥५० ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V50" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V50"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V50" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V50"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V50_B01" data-verse="BGT_C02_V50" data-block-id="BGT_C02_V50_B01">यथावद्विष्णुं ज्ञात्वा तदर्थत्वेन कर्मकरणमित्येतत्कर्मकौशलमेव योगः । भगवज्झानमेव बुदि्धः ॥ ५०, ५१ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V51" data-block-id="BGT_C02_V51" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कर्मजं बुदि्धयुक्ता हि फलं त्यक्त्वा मनीषिणः ।</span><span class="shloka-line">जन्मबन्धविनिर्मुक्ताः पदं गच्छन्त्यनामयम्॥५१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V51" data-block-id="BGT_C02_V51" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कर्मजं बुदि्धयुक्ता हि फलं त्यक्त्वा मनीषिणः ।</span><span class="shloka-line">जन्मबन्धविनिर्मुक्ताः पदं गच्छन्त्यनामयम्॥५१ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V51" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V51" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V51" data-id="BGT_C02_V51_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">नन्वस्तु ज्ञानस्याधिक्यं, ततश्च किमित्यतः ‘तस्मात्’ इति तस्मात् ज्ञानसाधनमापाद्यमित्युक्तम् । तत्रास्तु ज्ञानसाधनापादनम् । किं फलस्नेहरहितकर्मणेत्याशङ्कायां फलस्नेहरहितकर्मैव ज्ञानसाधनमिति वक्तव्यम् । किमर्थमत्र कर्मकौशलस्य ज्ञानसाधनत्वमुच्यत इत्यतः फलस्नेहराहित्यादियुक्तकर्मैव कर्मकौशलपदेनोच्यत इति भावेनाह | ||
यथावदिति ॥</p> | यथावदिति ॥</p> | ||
| Line 2,734: | Line 2,387: | ||
भगवदिति ॥ | भगवदिति ॥ | ||
एतच्छ्लोकार्थविवरणात्मकोत्तरश्लोके ‘बुद्धियुक्तः’ इति भगवज्ज्ञानस्यापरोक्षज्ञानसाधनत्वेन गृहीतत्वादत्र पूर्वत्रापि तदभिमतमिति भावः ॥ ५०- ५१ ॥</p> | एतच्छ्लोकार्थविवरणात्मकोत्तरश्लोके ‘बुद्धियुक्तः’ इति भगवज्ज्ञानस्यापरोक्षज्ञानसाधनत्वेन गृहीतत्वादत्र पूर्वत्रापि तदभिमतमिति भावः ॥ ५०- ५१ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V52" data-block-id="BGT_C02_V52" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यदा ते मोहकलिलं बुदि्धर्व्यतितरिष्यति ।</span><span class="shloka-line">तदा गन्तासि निर्वेदं श्रोतव्यस्य श्रुतस्य च॥५२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V52" data-block-id="BGT_C02_V52" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यदा ते मोहकलिलं बुदि्धर्व्यतितरिष्यति ।</span><span class="shloka-line">तदा गन्तासि निर्वेदं श्रोतव्यस्य श्रुतस्य च॥५२ ॥</span></span></div> | ||
| Line 2,743: | Line 2,395: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V53" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V53"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V53" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V53"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V53_B01" data-verse="BGT_C02_V53" data-block-id="BGT_C02_V53_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Paingishruthi-id">निर्वेदं नितरां लाभम् ।<br/>'बुदि्धमोहो यदा न स्यादन्यथाज्ञानलक्षणः ।<br/>श्रोतव्यश्रुतसाफल्यं तदा प्राप्नोति मानवः ॥ श्रुतिमार्गं प्रपन्ना तु तदर्थज्ञाननिश्चला ।<br/>समाधानेन तु पुनरापरोक्ष्याच्च निश्चला ॥ विष्णौ प्राप्स्यति तद्योगं मुक्तो भूत्वा तदश्नुते'' ॥</span></span>इति च पैङ्गिश्रुतौ विशेषेण प्रतिपन्ना ॥ ५२, ५३ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V53" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V53" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V53" data-id="BGT_C02_V53_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">कियत्पर्यन्तमवश्यं कर्तव्यानि मुमुक्षुणैवं कर्माणीत्यत उच्यते | ||
<span class="mulaprateeka">यदेति ॥</span> | <span class="mulaprateeka">यदेति ॥</span> | ||
| Line 2,779: | Line 2,422: | ||
श्रुताविति ॥ | श्रुताविति ॥ | ||
५२ ॥ ५३ ॥</p> | ५२ ॥ ५३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V54" data-block-id="BGT_C02_V54" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">स्थितप्रज्ञस्य का भाषा समाधिस्थस्य केशव ।</span><span class="shloka-line">स्थितधीः किं प्रभाषेत किमासीत व्रजेत किम्॥५४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V54" data-block-id="BGT_C02_V54" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">स्थितप्रज्ञस्य का भाषा समाधिस्थस्य केशव ।</span><span class="shloka-line">स्थितधीः किं प्रभाषेत किमासीत व्रजेत किम्॥५४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V54" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V54"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V54" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V54"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V54_B01" data-verse="BGT_C02_V54" data-block-id="BGT_C02_V54_B01">का भाषा ? कथं भाष्यते ? कैर्गुणैः ? समाधिस्थस्य विषमबुदि्धवर्जितस्य ॥ ५४ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V54" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V54" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V54" data-id="BGT_C02_V54_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">प्रकृतज्ञानिलक्षणादिप्रश्नः क्रियते | ||
<span class="mulaprateeka">स्थितेति ॥</span> | <span class="mulaprateeka">स्थितेति ॥</span> | ||
| Line 2,812: | Line 2,445: | ||
समाधीति ॥ | समाधीति ॥ | ||
५४ ॥</p> | ५४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<blockquote class="uvaaca">श्रीभगवानुवाच</blockquote> | <blockquote class="uvaaca">श्रीभगवानुवाच</blockquote> | ||
| Line 2,819: | Line 2,451: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V55" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V55"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V55" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V55"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V55_B01" data-verse="BGT_C02_V55" data-block-id="BGT_C02_V55_B01">'सर्वकामनिवृत्तिस्तु जानतो न कथञ्चन । | |||
अनिषिद्धकामितैवातो ह्यकामित्वमितीर्यते । | अनिषिद्धकामितैवातो ह्यकामित्वमितीर्यते । | ||
अपरोक्षदृशोपि स्याद्यदा नास्त्यपरोक्षदृक् । | अपरोक्षदृशोपि स्याद्यदा नास्त्यपरोक्षदृक् । | ||
| Line 2,830: | Line 2,459: | ||
नियमेनैव मोक्षाय भवेद्योग्या भवेद्यदि । | नियमेनैव मोक्षाय भवेद्योग्या भवेद्यदि । | ||
अयोग्या भक्तिजाता चेत्क्रमान्मुक्त्यै भवेत्तथा'' ॥ इति च । | अयोग्या भक्तिजाता चेत्क्रमान्मुक्त्यै भवेत्तथा'' ॥ इति च । | ||
आत्मनि विष्णौ, आत्मना विष्णुना । तत्प्रसादादेव तुष्टः ॥५५ ॥ | आत्मनि विष्णौ, आत्मना विष्णुना । तत्प्रसादादेव तुष्टः ॥५५ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V55" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V55" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V55" data-id="BGT_C02_V55_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ज्ञानिलक्षणमुच्यते | ||
<span class="mulaprateeka">प्रजहातीति ॥</span> | <span class="mulaprateeka">प्रजहातीति ॥</span> | ||
| Line 2,870: | Line 2,493: | ||
तुष्ट इति ॥ | तुष्ट इति ॥ | ||
अत्रात्मस्थित्यादिना तुष्ट्यभिधानाज्जीवस्थित्यादिना तदसम्भवान्न तत्परावात्मशब्दाविति भावः ॥ ५५ ॥</p> | अत्रात्मस्थित्यादिना तुष्ट्यभिधानाज्जीवस्थित्यादिना तदसम्भवान्न तत्परावात्मशब्दाविति भावः ॥ ५५ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V56" data-block-id="BGT_C02_V56" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">दुःखेष्वनुद्विग्नमना सुखेषु विगतस्पृहः ।</span><span class="shloka-line">वीतरागभयक्रोधः स्थितधीर्मुनिरुच्यते॥५६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V56" data-block-id="BGT_C02_V56" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">दुःखेष्वनुद्विग्नमना सुखेषु विगतस्पृहः ।</span><span class="shloka-line">वीतरागभयक्रोधः स्थितधीर्मुनिरुच्यते॥५६ ॥</span></span></div> | ||
| Line 2,881: | Line 2,503: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V59" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V59"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V59" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V59"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V59_B01" data-verse="BGT_C02_V59" data-block-id="BGT_C02_V59_B01">रसो रागः ॥ ५९ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V59" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V59" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V59" data-id="BGT_C02_V59_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">एतादृशं चेज्ज्ञानं तत्किं सर्वे न साधयन्तीत्यतो निराहारत्वेनेन्द्रियजयस्तेनैव ज्ञानमित्यतिदुःसंपादत्वं ज्ञानस्योच्यते | ||
<span class="mulaprateeka">‘विषयाः’ इति ॥</span> | <span class="mulaprateeka">‘विषयाः’ इति ॥</span> | ||
| Line 2,901: | Line 2,514: | ||
रस इति ॥ | रस इति ॥ | ||
५९ ॥</p> | ५९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V60" data-block-id="BGT_C02_V60" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यततो ह्यपि कौन्तेय पुरुषस्य विपश्चितः ।</span><span class="shloka-line">इंद्रियाणि प्रमाथीनि हरन्ति प्रसभं मनः॥६० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V60" data-block-id="BGT_C02_V60" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यततो ह्यपि कौन्तेय पुरुषस्य विपश्चितः ।</span><span class="shloka-line">इंद्रियाणि प्रमाथीनि हरन्ति प्रसभं मनः॥६० ॥</span></span></div> | ||
| Line 2,912: | Line 2,524: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V63" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V63"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V63" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V63"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V63_B01" data-verse="BGT_C02_V63" data-block-id="BGT_C02_V63_B01">संमोहान्मिथ्याज्ञानात् । ज्ञातमप्यन्यथा स्मर्यते । वाक्यार्थानामन्यथा स्मरणान्निर्णीतं ज्ञानमपि नश्यति ॥ ६२,६३ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V63" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V63" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V63" data-id="BGT_C02_V63_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">वीतरागेत्यादिना रागादिराहित्यं ज्ञानिलक्षणमुक्तम् । जिज्ञासुना च तत्साध्यम् । कारणफलपरिज्ञाने च रागादित्यागो भवति । अतो रागादिपरिहाराय तत्कारणफले उच्येते | ||
<span class="mulaprateeka">‘ध्यायत’ इति ।</span> | <span class="mulaprateeka">‘ध्यायत’ इति ।</span> | ||
| Line 2,938: | Line 2,541: | ||
निर्णीतं॥ | निर्णीतं॥ | ||
केवलवाक्यसापेक्षतां विनापि निश्चितम् । न तु ज्ञानमात्रमिति भावः ॥ ६३ ॥</p> | केवलवाक्यसापेक्षतां विनापि निश्चितम् । न तु ज्ञानमात्रमिति भावः ॥ ६३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V64" data-block-id="BGT_C02_V64" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">रागद्वेषवियुक्तैस्तु विषयानिंद्रियैश्चरन् ।</span><span class="shloka-line">आत्मवश्यैर्विधेयात्मा प्रसादमधिगच्छति॥६४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V64" data-block-id="BGT_C02_V64" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">रागद्वेषवियुक्तैस्तु विषयानिंद्रियैश्चरन् ।</span><span class="shloka-line">आत्मवश्यैर्विधेयात्मा प्रसादमधिगच्छति॥६४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V64" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V64"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V64" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V64"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V64_B01" data-verse="BGT_C02_V64" data-block-id="BGT_C02_V64_B01">शान्तिर्भगवन्निष्ठा । 'शमो मन्निष्ठता'' इति हि भागवते ॥६४-६६॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 2,954: | Line 2,552: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V66" data-block-id="BGT_C02_V66" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नास्ति बुदि्धरयुक्तस्य न चायुक्तस्य भावना ।</span><span class="shloka-line">न चाभावयतः शान्तिरशान्तस्य कुतः सुखम्॥६६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V66" data-block-id="BGT_C02_V66" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नास्ति बुदि्धरयुक्तस्य न चायुक्तस्य भावना ।</span><span class="shloka-line">न चाभावयतः शान्तिरशान्तस्य कुतः सुखम्॥६६ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V66" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V66" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V66" data-id="BGT_C02_V66_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">इन्द्रियजयजातेन मनसः स्वतोऽपि प्रायो विषयागतिलक्षणेन प्रसादेन मोक्षलाभादसावापाद्य इत्युक्तम् । तदनापादने दोषश्चोच्यते नास्तीति । तत्र भावनायाः शान्तिसाध्यत्वात् न चाभावयतः शान्तिः इति कथमुच्यत इत्यतो न शान्तिपदेनात्र चित्तनिरोध उच्यते । अपि तु भगवन्निष्ठबुद्धित्वम् । तच्च भावनासाध्यं भवतीति भावेन शान्तिशब्दार्थं सप्रमाणकमाह | ||
शान्तिरिति | शान्तिरिति | ||
॥ ६६ ॥</p> | ॥ ६६ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V67" data-block-id="BGT_C02_V67" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">इंद्रियाणां हि चरतां यन्मनोनुविधीयते ।</span><span class="shloka-line">तदस्य हरति प्रज्ञां वायुर्नावमिवाम्भसि॥६७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V67" data-block-id="BGT_C02_V67" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">इंद्रियाणां हि चरतां यन्मनोनुविधीयते ।</span><span class="shloka-line">तदस्य हरति प्रज्ञां वायुर्नावमिवाम्भसि॥६७ ॥</span></span></div> | ||
| Line 2,972: | Line 2,564: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V69" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V69"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V69" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V69"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V69_B01" data-verse="BGT_C02_V69" data-block-id="BGT_C02_V69_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brahmavaivarte-id">'देवेभ्योन्ये यदा ब्रह्म पश्यन्त्यन्यन्न दृश्यते ।<br/>निशायामिव सुव्यक्तं यथान्यैर्ब्रह्म नेयते ।<br/>आश्चर्यवस्तुदृग्यद्वद्व्यक्तमन्यन्न पश्यति ।<br/>ऐकाग्र्याद्वा सुखोद्रोकाद्देवाः सूर्यवदेव च ।<br/>प्रायशः सर्ववेत्तारस्तत्रापि ह्युत्तरोत्तरम्'' ॥</span></span> इति ब्रह्मतर्के ॥६९ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V69" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V69" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V69" data-id="BGT_C02_V69_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">पिण्डीकृत्योक्तलक्षणमुच्यते | ||
<span class="mulaprateeka">या निशेति ।।</span> | <span class="mulaprateeka">या निशेति ।।</span> | ||
| Line 2,996: | Line 2,579: | ||
सूर्यवदिति ॥ | सूर्यवदिति ॥ | ||
सूर्यो यथा स्वतेजसा सर्वं प्रकाशयत्येवं स्वज्ञानेन सर्वं विषयीकुर्वन्तीत्यर्थः ॥ ६९ ॥</p> | सूर्यो यथा स्वतेजसा सर्वं प्रकाशयत्येवं स्वज्ञानेन सर्वं विषयीकुर्वन्तीत्यर्थः ॥ ६९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V70" data-block-id="BGT_C02_V70" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">आपूर्यमाणमचलप्रतिष्ठं समुद्रमापः प्रविशन्ति यद्वत् ।</span><span class="shloka-line">तद्वत् कामा यं प्रविशन्ति सर्वे स शान्तिमाप्नोति न कामकामी॥ ७० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V70" data-block-id="BGT_C02_V70" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">आपूर्यमाणमचलप्रतिष्ठं समुद्रमापः प्रविशन्ति यद्वत् ।</span><span class="shloka-line">तद्वत् कामा यं प्रविशन्ति सर्वे स शान्तिमाप्नोति न कामकामी॥ ७० ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V70" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V70"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V70" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V70"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V70_B01" data-verse="BGT_C02_V70" data-block-id="BGT_C02_V70_B01">'भुञ्जानोपि हि यः कामान् मर्यादां न तरेत्क्वचित् । | |||
समुद्रवद्धर्ममयीं नासौ कामी स उच्यते । | समुद्रवद्धर्ममयीं नासौ कामी स उच्यते । | ||
केति कुत्सितवाची स्यात्कुत्सितं मानमेव तु । | केति कुत्सितवाची स्यात्कुत्सितं मानमेव तु । | ||
कामो मोक्षविरोधी स्यान्न सर्वेच्छाविरोधिनी'' ॥ इति च । | कामो मोक्षविरोधी स्यान्न सर्वेच्छाविरोधिनी'' ॥ इति च । | ||
न च सर्वेच्छाभावे जीवनं भवति । 'शान्तिर्मोक्षो यतो ह्यत्र विष्णुनिष्ठा भवेद्ध्रुवा'' इति च ॥७० ॥ | न च सर्वेच्छाभावे जीवनं भवति । 'शान्तिर्मोक्षो यतो ह्यत्र विष्णुनिष्ठा भवेद्ध्रुवा'' इति च ॥७० ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V70" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V70" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V70" data-id="BGT_C02_V70_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">एवं ज्ञानी सर्वत्रोदासीनश्चेत्कथं विषयभोगस्तस्येत्यत उच्यते | ||
<span class="mulaprateeka">आपूर्यमाणमिति ॥</span> | <span class="mulaprateeka">आपूर्यमाणमिति ॥</span> | ||
| Line 3,037: | Line 2,610: | ||
शान्तिरिति | शान्तिरिति | ||
॥ ७० ॥</p> | ॥ ७० ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V71" data-block-id="BGT_C02_V71" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">विहाय कामान् यः सर्वान् पुमांश्चरति निःस्पृहः ।</span><span class="shloka-line">निर्ममो निरहङ्कारः स शान्तिमधिगच्छति॥७१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V71" data-block-id="BGT_C02_V71" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">विहाय कामान् यः सर्वान् पुमांश्चरति निःस्पृहः ।</span><span class="shloka-line">निर्ममो निरहङ्कारः स शान्तिमधिगच्छति॥७१ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V71" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V71"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V71" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V71"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V71_B01" data-verse="BGT_C02_V71" data-block-id="BGT_C02_V71_B01">निषिद्धस्पृहाभावमात्रेण सर्वविषयान् विहाय । | |||
'अस्वरूपे स्वरूपत्वमतिरेव ह्यहङ्कृतिः । | 'अस्वरूपे स्वरूपत्वमतिरेव ह्यहङ्कृतिः । | ||
त्याज्या सर्वत्र ममता ज्ञात्वा सर्वं हरेर्वशे'' ॥ इति च ॥७१ ॥ | त्याज्या सर्वत्र ममता ज्ञात्वा सर्वं हरेर्वशे'' ॥ इति च ॥७१ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V71" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V71" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V71" data-id="BGT_C02_V71_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">पूर्वश्लोकोक्तं प्रपञ्च्यते | ||
<span class="mulaprateeka">विहायेति ।</span> | <span class="mulaprateeka">विहायेति ।</span> | ||
| Line 3,069: | Line 2,632: | ||
अस्वरूप इति ॥ | अस्वरूप इति ॥ | ||
ममता मदधीनमिति भावना ॥ ७१ ॥</p> | ममता मदधीनमिति भावना ॥ ७१ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C02_V72" data-block-id="BGT_C02_V72" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">एषा ब्राह्मी स्थितिः पार्थ नैनां प्राप्य विमुह्यति ।</span><span class="shloka-line">स्थित्वास्यामन्तकालेपि ब्रह्म निर्वाणमृच्छति॥७२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C02_V72" data-block-id="BGT_C02_V72" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">एषा ब्राह्मी स्थितिः पार्थ नैनां प्राप्य विमुह्यति ।</span><span class="shloka-line">स्थित्वास्यामन्तकालेपि ब्रह्म निर्वाणमृच्छति॥७२ ॥</span></span></div> | ||
| Line 3,078: | Line 2,640: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V72" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V72"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C02_V72" data-block-id="bhashya-BGT_C02_V72"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C02_V72_B01" data-verse="BGT_C02_V72" data-block-id="BGT_C02_V72_B01">ब्राह्मी ब्रह्मविषया । ज्ञानिनामप्यन्तकालेन्यमनसां प्रारब्धकर्मभावाज्जन्मान्तरम् । प्रारब्धकर्मनाशकाले नियमेन भगवत्स्मृऽतिर्भवति । ततो मोक्षश्च । 'यं यं वापि स्मरन् भावम्'' इति हि वक्ष्यति । बाणं शरीरम् । | |||
'अभावाज्जडदेहस्य विष्णुर्निर्बाण उच्यते । | 'अभावाज्जडदेहस्य विष्णुर्निर्बाण उच्यते । | ||
भिन्नदेहाभावतो वा स सहस्रशिरा अपि'' ॥ इति च ॥७२ ॥ | भिन्नदेहाभावतो वा स सहस्रशिरा अपि'' ॥ इति च ॥७२ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V72" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C02_V72" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C02_V72" data-id="BGT_C02_V72_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">उक्तलक्षणमुपसंह्रियते | ||
<span class="mulaprateeka">एषेति ।</span> | <span class="mulaprateeka">एषेति ।</span> | ||
| Line 3,123: | Line 2,676: | ||
७२ ॥</p> | ७२ ॥</p> | ||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां द्वितीयोऽध्यायः ॥ २ ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां द्वितीयोऽध्यायः ॥ २ ॥</div></div></div></div></div></div> | ||
<span id="gr-C3" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="तृतीयोऽध्यायः"></span> | <span id="gr-C3" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="तृतीयोऽध्यायः"></span> | ||
== तृतीयोऽध्यायः == | == तृतीयोऽध्यायः == | ||
| Line 3,136: | Line 2,688: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C03_V01" data-block-id="BGT_C03_V01" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ज्यायसी चेत् कर्मणस्ते मता बुदि्धर्जनार्दन ।</span><span class="shloka-line">तत् किं कर्मणि घोरे मां नियोजयसि केशव॥१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C03_V01" data-block-id="BGT_C03_V01" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ज्यायसी चेत् कर्मणस्ते मता बुदि्धर्जनार्दन ।</span><span class="shloka-line">तत् किं कर्मणि घोरे मां नियोजयसि केशव॥१ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C03_V01" data-id="BGT_C03_V01_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><h4 class="gr-vyakhya-head">तृतीयोऽध्यायः</h4> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">पूर्वाध्यायसङ्गतत्वेनैतदध्यार्थं दर्शयितुं पूर्वाध्यायप्रतिपाद्यमाह | <p class="gr-vyakhya-para">पूर्वाध्यायसङ्गतत्वेनैतदध्यार्थं दर्शयितुं पूर्वाध्यायप्रतिपाद्यमाह | ||
| Line 3,161: | Line 2,708: | ||
<p class="gr-vyakhya-para">ननु कर्मणः सकाशाद्बुद्धेर्ज्यायस्त्वं प्राक् कुत्रोक्तम्? यद्बीजोऽयं ‘ज्यायसी चेत्कर्मणः’ इत्यर्जुनप्रश्न इत्यत आह | <p class="gr-vyakhya-para">ननु कर्मणः सकाशाद्बुद्धेर्ज्यायस्त्वं प्राक् कुत्रोक्तम्? यद्बीजोऽयं ‘ज्यायसी चेत्कर्मणः’ इत्यर्जुनप्रश्न इत्यत आह | ||
दूरेणेति ॥१ ॥</p> | दूरेणेति ॥१ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C03_V02" data-block-id="BGT_C03_V02" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">व्यामिश्रेणैव वाक्येन बुदि्धं मोहयसीव मे ।</span><span class="shloka-line">तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोहमाप्नुयाम्॥२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C03_V02" data-block-id="BGT_C03_V02" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">व्यामिश्रेणैव वाक्येन बुदि्धं मोहयसीव मे ।</span><span class="shloka-line">तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोहमाप्नुयाम्॥२ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V02" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V02"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V02" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V02"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C03_V02_B01" data-verse="BGT_C03_V02" data-block-id="BGT_C03_V02_B01">ज्ञानं योगश्चोक्तौ । तत्र कर्मयोगं विशेषतः प्रपञ्चयत्यनेनाध्यायेन । 'दूरेण ह्यवरं कर्म'' इति प्रश्नबीजम् ॥ १,२ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V02" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V02" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C03_V02" data-id="BGT_C03_V02_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘लोकेऽस्मिन्’ इति परिहारवाक्ये केषाञ्चिदधिकारिणां ज्ञानमेव केषाञ्चित् कर्मैवानुष्ठेयमुच्यत इत्यन्यथाप्रतीतिनिरासायाह | ||
ज्ञानेति ॥ | ज्ञानेति ॥ | ||
| Line 3,246: | Line 2,783: | ||
नान्य इति ॥ | नान्य इति ॥ | ||
ज्ञानायोगमेवेयं श्रुतिर्व्यवच्छिनत्ति । न तु कर्मसम्बन्धं निराकरोति । तथात्वे ‘‘ज्ञानिनो मोक्षनियमः’’ इति श्रुतिविरोध इति भावः ॥ ३ ॥</p> | ज्ञानायोगमेवेयं श्रुतिर्व्यवच्छिनत्ति । न तु कर्मसम्बन्धं निराकरोति । तथात्वे ‘‘ज्ञानिनो मोक्षनियमः’’ इति श्रुतिविरोध इति भावः ॥ ३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C03_V03" data-block-id="BGT_C03_V03" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">श्रीभगवानुवाच</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C03_V03" data-block-id="BGT_C03_V03" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">श्रीभगवानुवाच</span></span></div> | ||
| Line 3,253: | Line 2,789: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V03" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V03"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V03" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V03"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C03_V03_B01" data-verse="BGT_C03_V03" data-block-id="BGT_C03_V03_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brahmavaivarte-id">ज्ञानप्रचुरो योगो ज्ञानयोगः । कर्मप्रचुरोन्यः ।<br/>'साङ्ख्या ज्ञानप्रधानत्वाद् देवाश्च यतयस्तथा ।<br/>मुख्यसाङ्ख्यास्तत्र देवा ज्ञानमेषां महद् यतः ।<br/>बहुकर्मकृतोप्येते ततोपि बहुवेदनात् ।<br/>मुख्यसाङ्ख्या इति ज्ञेयास्तदन्ये कर्मयोगिनः ।<br/>ज्ञानिनोप्यतिबाहुल्यात् कर्मणः कर्मयोगिनः ।<br/>नोभयं तद् विना कश्चित् पुमान् हि पुरुषार्थभाक् ।<br/>न हि कश्चित् क्षणमपि जातु तिष्ठत्यकर्मकृत् ।<br/>न च ज्ञानं विना कर्म पुरुषार्थकरं भवेत्'' ॥</span></span> इति ब्रह्मवैवर्ते ।<br/>निष्ठा पर्यवसितिर्मुक्तिः ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Paramashruthi-id">'ज्ञानिनो मोक्षनियमस्तथापि शुभकर्मणा ।<br/>आनन्दवृदि्धरन्येन ह्रासो ज्ञानं तु कर्मणा'' ॥</span></span> इति परमश्रुतेः ।<br/>'न कर्मणा न प्रजया धनेन'' इत्यादिविरोधो न । अन्यथा 'न कर्मणामनारम्भात्'' इत्याद्युभयसमवाक्यशेषविरोधश्च । समत्वं च 'न हि कश्चित्'' इत्यादेः । 'नान्यः पन्थाः'' इत्यपि ज्ञानमृते न मोक्ष इत्येवाह ॥ ३,४ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 3,265: | Line 2,797: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V05" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V05"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V05" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V05"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C03_V05_B01" data-verse="BGT_C03_V05" data-block-id="BGT_C03_V05_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Paingishruthi-id">'कर्तृत्वं द्विविधं प्रोक्तं विकारश्च स्वतन्त्रता ।<br/>विकारः प्रकृतेरेव विष्णोरेव स्वतन्त्रता'' ॥</span></span> इति पैङ्गिश्रुतेः ।<br/> | |||
'कार्यते ह्यवश'' इत्यत्रावशो विष्णुवशः । 'अः इति ब्रह्म'' इत्यादिश्रुतेः ॥५ ॥</div> | |||
'कार्यते ह्यवश'' इत्यत्रावशो विष्णुवशः । 'अः इति ब्रह्म'' इत्यादिश्रुतेः ॥५ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V05" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V05" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C03_V05" data-id="BGT_C03_V05_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">कार्यत इत्यत्र स्वतन्त्रकर्तुरन्यस्याप्रतीतेः प्रकृतिगुणानामेव स्वतन्त्रकर्तृत्वमुच्यत इत्यन्यथाप्रतीतिनिरासायाह | ||
कर्तृत्वमिति ॥ | कर्तृत्वमिति ॥ | ||
| Line 3,290: | Line 2,813: | ||
अः इति ॥ | अः इति ॥ | ||
५-८ ॥</p> | ५-८ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C03_V06" data-block-id="BGT_C03_V06" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कर्मेंद्रियाणि संयम्य य आस्ते मनसा स्मरन् ।</span><span class="shloka-line">इंद्रियार्थान् विमूढात्मा मिथ्याचारः स उच्यते॥६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C03_V06" data-block-id="BGT_C03_V06" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कर्मेंद्रियाणि संयम्य य आस्ते मनसा स्मरन् ।</span><span class="shloka-line">इंद्रियार्थान् विमूढात्मा मिथ्याचारः स उच्यते॥६ ॥</span></span></div> | ||
| Line 3,301: | Line 2,823: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V09" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V09"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V09" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V09"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C03_V09_B01" data-verse="BGT_C03_V09" data-block-id="BGT_C03_V09_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Barkshruthi-id">कर्मणा बध्यते जन्तुरित्यादिकमप्यवैष्णवकर्मविषयमित्याह - यज्ञार्थादिति ।<br/>'ज्ञो नाम भगवान्विष्णुस्तं यात्युद्देश एष यः ।<br/>स यज्ञ इति सम्प्रोक्तो विहिते कर्मणि स्थितः'' ॥</span></span> इति बर्कश्रुतिः ॥९ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V09" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V09" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C03_V09" data-id="BGT_C03_V09_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ननु ‘कर्मणा बध्यते जन्तुः’ इत्यादेः कर्मणो बन्धकत्वात्कथं ‘कुरु कर्म’ इति विधीयत इत्याशङ्कापरिहाराय श्लोकमवतारयति | ||
कर्मणेति ॥ | कर्मणेति ॥ | ||
| Line 3,321: | Line 2,834: | ||
ज्ञ इति ॥ | ज्ञ इति ॥ | ||
नात्र यज्ञपदेन प्रसिद्धयज्ञ उच्यते । अपि तु यातो विषयीकृतो ज्ञानरूपत्वाज्ज्ञो भगवान् येनोद्देशेन स एवेत्यर्थः । य एष उद्देश इति योजना ॥ ९ ॥</p> | नात्र यज्ञपदेन प्रसिद्धयज्ञ उच्यते । अपि तु यातो विषयीकृतो ज्ञानरूपत्वाज्ज्ञो भगवान् येनोद्देशेन स एवेत्यर्थः । य एष उद्देश इति योजना ॥ ९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C03_V10" data-block-id="BGT_C03_V10" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सहयज्ञाः प्रजाः सृष्ट्वा पुरोवाच प्रजापतिः ।</span><span class="shloka-line">अनेन प्रसविष्यध्वमेष वोस्त्विष्टकामधुक्॥१० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C03_V10" data-block-id="BGT_C03_V10" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सहयज्ञाः प्रजाः सृष्ट्वा पुरोवाच प्रजापतिः ।</span><span class="shloka-line">अनेन प्रसविष्यध्वमेष वोस्त्विष्टकामधुक्॥१० ॥</span></span></div> | ||
| Line 3,333: | Line 2,845: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C03_V14" data-block-id="BGT_C03_V14" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अन्नाद् भवन्ति भूतानि पर्जन्यादन्नसम्भवः ।</span><span class="shloka-line">यज्ञाद् भवति पर्जन्यो यज्ञः कर्मसमुद्भवः॥१४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C03_V14" data-block-id="BGT_C03_V14" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अन्नाद् भवन्ति भूतानि पर्जन्यादन्नसम्भवः ।</span><span class="shloka-line">यज्ञाद् भवति पर्जन्यो यज्ञः कर्मसमुद्भवः॥१४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V14" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V14" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C03_V14" data-id="BGT_C03_V14_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">कर्म कर्तव्यमित्यत्र हेत्वन्तरमुच्यते | ||
‘अन्नादिति’ । | ‘अन्नादिति’ । | ||
| Line 3,390: | Line 2,897: | ||
चक्रेति ॥ | चक्रेति ॥ | ||
वेदात्कर्मणामुत्पत्त्यभावाद्ब्रह्मणो वेदस्योत्पत्त्यभावाद्भूतेभ्यो ब्रह्मणो जननाभावादर्थान्तरकल्पने वेदादेश्चक्राप्रवेशः स्यात् । व्यक्त्यर्थाङ्गीकारे बहूनां पदानाममुख्यार्थतापात इति भावः ॥ १४ ॥ १५ ॥ १६ ॥</p> | वेदात्कर्मणामुत्पत्त्यभावाद्ब्रह्मणो वेदस्योत्पत्त्यभावाद्भूतेभ्यो ब्रह्मणो जननाभावादर्थान्तरकल्पने वेदादेश्चक्राप्रवेशः स्यात् । व्यक्त्यर्थाङ्गीकारे बहूनां पदानाममुख्यार्थतापात इति भावः ॥ १४ ॥ १५ ॥ १६ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C03_V15" data-block-id="BGT_C03_V15" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कर्म ब्रह्मोद्भवं विदि्ध ब्रह्माक्षरसमुद्भवम् ।</span><span class="shloka-line">तस्मात् सर्वगतं ब्रह्म नित्यं यज्ञे प्रतिष्ठितम्॥१५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C03_V15" data-block-id="BGT_C03_V15" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कर्म ब्रह्मोद्भवं विदि्ध ब्रह्माक्षरसमुद्भवम् ।</span><span class="shloka-line">तस्मात् सर्वगतं ब्रह्म नित्यं यज्ञे प्रतिष्ठितम्॥१५ ॥</span></span></div> | ||
| Line 3,397: | Line 2,903: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V16" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V16"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V16" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V16"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C03_V_B01" data-verse="BGT_C03_V16" data-block-id="BGT_C03_V_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Naradiya-id">जननात् परसस्यादेः पर्जन्यो मेघसन्ततिः ।<br/>स यज्ञात् कर्मणः सोपि समस्तं कर्म केशवात् ॥ स नित्योप्यक्षरततिरूपाद्वाक्यादि्ध गम्यते ।<br/>वाक्यमुच्चार्यते भूतैस्तान्यन्नात्तच्च मेघतः ॥ तस्मात्सर्वगतो विष्णुर्नित्यं यज्ञे प्रतिष्ठितः ।<br/>एवं प्रवर्तितं चक्रं नानुवर्तयतीह यः ।<br/>स पापो विश्वहन्तृत्वान्नरके मज्जति ध्रुवम् ॥ वाचिको मानसो यज्ञो न्यासिनां तु विशेषतः ।<br/>वनस्थस्याक्रतुर्यज्ञः क्रत्वादिर्ग्रहिणोखिलः ॥ शुश्रूषाद्यात्मको यज्ञो विहितो ब्रह्मचारिणः ।<br/>विद्याभयादिदानं च सर्वेषामपि सम्मतम् ॥ गृहिणो वित्तदानं तु वनस्थस्यान्नपूर्वकम् ।<br/>सर्वैः कार्यं तपो घोरमिति सर्वे त्रिकर्मिणः ॥</span></span> इति नारदीये ।<br/>ब्रह्माक्षरशब्दार्थयोर्व्यत्यासे तस्मात्सर्वगतं ब्रह्म इति प्रत्यभिज्ञाविरोधश्चक्राप्रवेशश्च ॥ १४-१६ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 3,407: | Line 2,909: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V17" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V17"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V17" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V17"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C03_V_B01" data-verse="BGT_C03_V17" data-block-id="BGT_C03_V_B01">तृप्तिसन्तोषशब्दयोः पर्यायत्वेपि परमात्मना तृप्तः परमात्मनि तृप्त इति विशेषः ।<br/>'विष्णुप्रसादाद्रतिमांस्तृप्तो विष्णुप्रसादतः ।<br/>विष्णावेवातितृप्तश्च मुक्तोसौ विध्यगोचरः'' ॥ इत्याग्नेये ।<br/> | |||
<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shabdanirnaya-id">'रतिरानन्द उद्दिष्टस्तृप्तिस्तु कृतकृत्यता ।<br/>प्रीतिस्तु द्विविधः स्नेहः कर्मजो निज एव च'' ॥</span></span> इति शब्दनिर्णये ।<br/>'सन्तोषस्तृप्तिरापूर्तिः प्रीतिः पर्यायवाचकाः'' । इत्यभिधानम् ॥१७ ॥</div> | |||
<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shabdanirnaya-id">'रतिरानन्द उद्दिष्टस्तृप्तिस्तु कृतकृत्यता ।<br/>प्रीतिस्तु द्विविधः स्नेहः कर्मजो निज एव च'' ॥</span></span> इति शब्दनिर्णये ।<br/>'सन्तोषस्तृप्तिरापूर्तिः प्रीतिः पर्यायवाचकाः'' । इत्यभिधानम् ॥१७ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V17" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V17" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C03_V17" data-id="BGT_C03_V17_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">कर्म कर्तव्यमित्यत्र युक्त्यन्तरमुच्यते | ||
यस्त्विति ॥ | यस्त्विति ॥ | ||
| Line 3,444: | Line 2,937: | ||
पर्यायवाचकाः | पर्यायवाचकाः | ||
पर्यायेण वाचकाः ॥ १७ ॥</p> | पर्यायेण वाचकाः ॥ १७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C03_V18" data-block-id="BGT_C03_V18" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नैव तस्य कृतेनार्थो नाकृतेनेह कश्चन ।</span><span class="shloka-line">न चास्य सर्वभूतेषु कश्चिदर्थव्यपाश्रयः॥१८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C03_V18" data-block-id="BGT_C03_V18" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नैव तस्य कृतेनार्थो नाकृतेनेह कश्चन ।</span><span class="shloka-line">न चास्य सर्वभूतेषु कश्चिदर्थव्यपाश्रयः॥१८ ॥</span></span></div> | ||
| Line 3,451: | Line 2,943: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V19" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V19"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V19" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V19"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C03_V19_B01" data-verse="BGT_C03_V19" data-block-id="BGT_C03_V19_B01">यस्मादमुक्तस्य कार्यमस्त्येव तस्मादसक्तः । असक्त आचरन्नेव यस्मा-त्परमाप्नोति । मुक्तस्यैव कार्यं नास्तीत्येवकारार्थोपि यस्त्विति तुशब्देनावगतः । 'तस्मात् कर्म समाचर'' इत्युपसंहारविरोधश्चान्यथा । | |||
'ब्रह्मनिष्ठा ब्रह्मरता ब्रह्मज्ञानसुतर्पिताः । | 'ब्रह्मनिष्ठा ब्रह्मरता ब्रह्मज्ञानसुतर्पिताः । | ||
पाण्डवानां च मुक्तानामन्तरं किञ्चिदेव हि'' ॥ इति भविष्यत्पर्ववचनाच्च नार्जुनस्यामुख्याधिकारिता । आत्मरतिरेव स्यात् इत्येवशब्देन मुक्तानामेभ्यो विशेषो दर्शितः । एषां कदाचिद् दुःखाभासस्यापि भावात् ॥१९ ॥ | पाण्डवानां च मुक्तानामन्तरं किञ्चिदेव हि'' ॥ इति भविष्यत्पर्ववचनाच्च नार्जुनस्यामुख्याधिकारिता । आत्मरतिरेव स्यात् इत्येवशब्देन मुक्तानामेभ्यो विशेषो दर्शितः । एषां कदाचिद् दुःखाभासस्यापि भावात् ॥१९ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V19" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V19" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C03_V19" data-id="BGT_C03_V19_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ननु मुक्तस्य कार्यं न विद्यत इत्युक्त्वा ‘तस्मादसक्तः’ इत्युच्यते । तत्र कर्मकरणे हेतोरनुक्तत्वात् ‘तस्मात्’ इति किं परामृश्यत इत्यत आह | ||
यस्मादिति ॥ | यस्मादिति ॥ | ||
| Line 3,500: | Line 2,983: | ||
एषामिति ॥ | एषामिति ॥ | ||
१९ ॥</p> | १९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C03_V20" data-block-id="BGT_C03_V20" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कर्मणैव हि संसिदि्धमास्थिता जनकादयः ।</span><span class="shloka-line">लोकसङ्ग्रहमेवापि सम्पश्यन् कर्तुमर्हसि॥२० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C03_V20" data-block-id="BGT_C03_V20" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कर्मणैव हि संसिदि्धमास्थिता जनकादयः ।</span><span class="shloka-line">लोकसङ्ग्रहमेवापि सम्पश्यन् कर्तुमर्हसि॥२० ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V20" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V20"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V20" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V20"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C03_V20_B01" data-verse="BGT_C03_V20" data-block-id="BGT_C03_V20_B01">'सहैव कर्मणा सिदि्धमास्थिता जनकादयः । | |||
ज्ञाननिष्ठा अपि ततः कार्यं वर्णाश्रमोचितम्'' ॥ इति च । | ज्ञाननिष्ठा अपि ततः कार्यं वर्णाश्रमोचितम्'' ॥ इति च । | ||
अज्ञानां ज्ञानदं कर्म ज्ञानिनां लोकसङ्ग्रहात् । | अज्ञानां ज्ञानदं कर्म ज्ञानिनां लोकसङ्ग्रहात् । | ||
अद्धैव तुष्टिदं मह्यं सा मुक्तानन्दपूर्तिदा ॥२० ॥ | अद्धैव तुष्टिदं मह्यं सा मुक्तानन्दपूर्तिदा ॥२० ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V20" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V20" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C03_V20" data-id="BGT_C03_V20_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ननु ज्ञानादेव मोक्षसिद्धेः कथमसक्तः कर्माऽचरन्नेव परमाप्नोतीत्युक्तमित्यत उच्यते | ||
कर्मणैवेति ॥ | कर्मणैवेति ॥ | ||
| Line 3,538: | Line 3,011: | ||
सा | सा | ||
तुष्टिः ॥ २० ॥</p> | तुष्टिः ॥ २० ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C03_V21" data-block-id="BGT_C03_V21" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यद्यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदेवेतरो जनः ।</span><span class="shloka-line">स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते॥२१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C03_V21" data-block-id="BGT_C03_V21" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यद्यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदेवेतरो जनः ।</span><span class="shloka-line">स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते॥२१ ॥</span></span></div> | ||
| Line 3,545: | Line 3,017: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V22" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V22"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V22" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V22"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C03_V22_B01" data-verse="BGT_C03_V22" data-block-id="BGT_C03_V22_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Krishnasamhitha-id">'ममैव केवलं नास्ति केनाप्यर्थस्तथाप्यहम् ।<br/>कर्मकृल्लोकरक्षायै तस्मात् कुर्वीत मत्परः'' ॥</span></span>इति कृष्णसंहितायाम् ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Barkshruthi-id">'रक्षया वाथ सृष्ट्या वा संहृत्यादेर्न तु क्वचित् ।<br/>अर्थो विष्णोस्तथाप्येष स्वभावात्सर्वकर्मकृत् ।<br/>मत्तो नृत्तादिकं यद्वत्कुर्यात्सुखविशेषतः ।<br/>परमानन्दरूपत्वात् कुर्याद्विष्णुस्तथैव तु'' ॥</span></span> इति बर्कश्रुतिः ॥२२ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V22" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V22" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C03_V22" data-id="BGT_C03_V22_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">किञ्च प्रयोजनमात्ररहितेनापि मया केवलानुग्रहेण लोकसङ्ग्रहार्थं कर्म क्रियते, अतो मुक्तावानन्दवृद्धिप्रयोजनवता ज्ञानिना तत्कर्तव्यमिति किं वक्तव्यमित्युक्तं ‘न मे पार्थ’ इति । अस्यार्थो | ||
ममैवेति ॥ | ममैवेति ॥ | ||
| Line 3,569: | Line 3,032: | ||
मत्त इति ॥ | मत्त इति ॥ | ||
॥२२ ॥</p> | ॥२२ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C03_V23" data-block-id="BGT_C03_V23" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यदि ह्यहं न वर्तेयं जातु कर्मण्यतंद्रितः ।</span><span class="shloka-line">मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः॥२३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C03_V23" data-block-id="BGT_C03_V23" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यदि ह्यहं न वर्तेयं जातु कर्मण्यतंद्रितः ।</span><span class="shloka-line">मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः॥२३ ॥</span></span></div> | ||
| Line 3,587: | Line 3,049: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C03_V30" data-block-id="BGT_C03_V30" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मयि सर्वाणि कर्माणि संन्यस्याध्यात्मचेतसा ।</span><span class="shloka-line">निराशीर्निर्ममो भूत्वा युद्ध्यस्व विगतज्वरः॥३० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C03_V30" data-block-id="BGT_C03_V30" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मयि सर्वाणि कर्माणि संन्यस्याध्यात्मचेतसा ।</span><span class="shloka-line">निराशीर्निर्ममो भूत्वा युद्ध्यस्व विगतज्वरः॥३० ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V30" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V30" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C03_V30" data-id="BGT_C03_V30_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">प्रज्ञवदाग्रहेण ज्ञानिनामपि कर्म कार्यं चेद्विद्वदविद्वत्कर्मणोरविशेषप्रसङ्ग इत्यतः ‘सक्ताः’ इति सक्त्यसक्तिपूर्वकत्वविशेष उक्तः प्रपञ्च्यते | ||
‘प्रकृतेः’ इति । | ‘प्रकृतेः’ इति । | ||
| Line 3,709: | Line 3,166: | ||
स्वभावमिति ॥ | स्वभावमिति ॥ | ||
एतेन सदृशमिति व्याख्यानं भवति॥ २७-३०॥</p> | एतेन सदृशमिति व्याख्यानं भवति॥ २७-३०॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C03_V31" data-block-id="BGT_C03_V31" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ये मे मतमिदं नित्यमनुतिष्ठन्ति मानवाः ।</span><span class="shloka-line">श्रद्धावन्तोनसूयन्तो मुच्यन्ते तेपि कर्मभिः॥३१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C03_V31" data-block-id="BGT_C03_V31" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ये मे मतमिदं नित्यमनुतिष्ठन्ति मानवाः ।</span><span class="shloka-line">श्रद्धावन्तोनसूयन्तो मुच्यन्ते तेपि कर्मभिः॥३१ ॥</span></span></div> | ||
| Line 3,722: | Line 3,178: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V35" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V35"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V35" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V35"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C03_V35_B01" data-verse="BGT_C03_V35" data-block-id="BGT_C03_V35_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shabdanirnaya-id">'नाहं कर्ता हरिः कर्ता तत्पूजा कर्म चाखिलम् ।<br/>तथापि मत्कृता पूजा तत्प्रसादेन नान्यथा ।<br/>तद्भक्तिस्तत्फलं मह्यं तत्प्रसादः पुनः पुनः ।<br/>कर्मन्यासो हरावेवं विष्णोस्तृप्तिकरः सदा ।<br/>यस्मात्स्वतन्त्रकर्तृत्वं विष्णोरेव न चान्यगम् ।<br/>तदधीनं स्वतन्त्रत्वं स्वावरापेक्षयैव तु ।<br/>जीवस्य विकृतिर्नाम कर्तृत्वं जडसंश्रयम् ।<br/>पुमान्दोग्धा च गौर्दोग्ध्री स्तनो दोग्धेतिवत्क्रमात्'' ॥ इति ब्रह्मतर्कवचनादीश्वरजीवप्रकृत्यादीनां कर्तृत्वमकर्तृत्वं च विभागेन ज्ञातव्यं सर्वत्र ।<br/>'क्वचित् स्वभावः प्रकृतिः क्वचिच्च त्रिगुणात्मिका ।<br/>क्वचित् प्रकृष्टकर्तृत्वाद् भगवान्प्रकृतिर्हरिः'' ॥</span></span> इति शब्दनिर्णये ।<br/> | |||
<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Prakashasamhitha-id">'स्वभावतस्त्रिधा जीवा उत्तमाधममध्यमाः ।<br/>उत्तमास्तत्र देवाद्या मर्त्यमध्यास्तु मध्यमाः ।<br/>अधमा असुराद्याश्च नैषामस्त्यन्यथाभवः ।<br/>शरीरमात्रान्यथात्वे स्वजातिं पुनरेष्यति ।<br/>उत्तमा मुक्तियोग्यास्तु सृतियोग्यास्तु मध्यमाः ।<br/>अपरेन्धतमोयोग्याः प्राप्तिः साधनपूर्तितः ।<br/>पूर्त्यभावेन सर्वेषामनादिः संसृतिः स्मृऽता ।<br/>नैव पूर्तिश्च सर्वेषां नित्यकालहरीच्छया ।<br/>अतोनुवर्तते नित्यं संसारोयमनादिमान् ।<br/>अतोधमानां जीवानां मिथ्याज्ञानादयोखिलाः ।<br/>स्वाभाविका गुणा ज्ञेया मध्यमर्त्येषु मिश्रिताः ।<br/>तत्वज्ञानं विष्णुभक्तिरित्याद्या देवतादिषु ।<br/>कार्यते ह्यवशः कर्म सर्वैस्तैः प्राकृतैर्गुणैः ।<br/>स्वाभाविकगुणानेतान् हेतुं कृत्वैव विष्णुना ।<br/>कर्मसु क्रियमाणेषु कर्ताहमिति मूढधीः ।<br/>मन्यते तत्वविद्विष्णोर्गुणा इच्छादयस्तु ये ।<br/>स्वाभाविकेषु जीवस्य कामाद्येषु सदैव तु ।<br/>प्रेरकत्वेन वर्तन्ते स्वातन्त्र्यं मम न क्वचित् ।<br/>इति मत्वा न सक्तः स्यात्प्रीतोस्य भवति प्रभुः ।<br/>स्वभावगुणसम्मूढा ज्ञानादिगुणवत्तरम् ।<br/>स्वातन्त्र्येणैव कर्तारं चात्मानं प्रतिजानते ।<br/>तान्गुणान् कर्म तच्चैव विष्ण्वधीनं न ते विदुः ।<br/>तेष्वयोग्येषु तत्वज्ञस्तत्त्वं नातिप्रकाशयेत् ।<br/>वदेद्विवादरूपेण नोपदेशात्मना क्वचित् ।<br/>सभ्यरूपेण वा ब्रूयात्पृष्टेव्यक्तिकृदेव वा ।<br/>बुद्ध्वाप्यसौ यतो नित्यं स्वभावानुगचेष्टितः ।<br/>स्वभावं यान्ति भूतानि निग्रहः किं करिष्यति'' ॥</span></span> इत्यादि प्रकाशसंहितायाम् ॥ २७-३५ ॥</div> | |||
<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Prakashasamhitha-id">'स्वभावतस्त्रिधा जीवा उत्तमाधममध्यमाः ।<br/>उत्तमास्तत्र देवाद्या मर्त्यमध्यास्तु मध्यमाः ।<br/>अधमा असुराद्याश्च नैषामस्त्यन्यथाभवः ।<br/>शरीरमात्रान्यथात्वे स्वजातिं पुनरेष्यति ।<br/>उत्तमा मुक्तियोग्यास्तु सृतियोग्यास्तु मध्यमाः ।<br/>अपरेन्धतमोयोग्याः प्राप्तिः साधनपूर्तितः ।<br/>पूर्त्यभावेन सर्वेषामनादिः संसृतिः स्मृऽता ।<br/>नैव पूर्तिश्च सर्वेषां नित्यकालहरीच्छया ।<br/>अतोनुवर्तते नित्यं संसारोयमनादिमान् ।<br/>अतोधमानां जीवानां मिथ्याज्ञानादयोखिलाः ।<br/>स्वाभाविका गुणा ज्ञेया मध्यमर्त्येषु मिश्रिताः ।<br/>तत्वज्ञानं विष्णुभक्तिरित्याद्या देवतादिषु ।<br/>कार्यते ह्यवशः कर्म सर्वैस्तैः प्राकृतैर्गुणैः ।<br/>स्वाभाविकगुणानेतान् हेतुं कृत्वैव विष्णुना ।<br/>कर्मसु क्रियमाणेषु कर्ताहमिति मूढधीः ।<br/>मन्यते तत्वविद्विष्णोर्गुणा इच्छादयस्तु ये ।<br/>स्वाभाविकेषु जीवस्य कामाद्येषु सदैव तु ।<br/>प्रेरकत्वेन वर्तन्ते स्वातन्त्र्यं मम न क्वचित् ।<br/>इति मत्वा न सक्तः स्यात्प्रीतोस्य भवति प्रभुः ।<br/>स्वभावगुणसम्मूढा ज्ञानादिगुणवत्तरम् ।<br/>स्वातन्त्र्येणैव कर्तारं चात्मानं प्रतिजानते ।<br/>तान्गुणान् कर्म तच्चैव विष्ण्वधीनं न ते विदुः ।<br/>तेष्वयोग्येषु तत्वज्ञस्तत्त्वं नातिप्रकाशयेत् ।<br/>वदेद्विवादरूपेण नोपदेशात्मना क्वचित् ।<br/>सभ्यरूपेण वा ब्रूयात्पृष्टेव्यक्तिकृदेव वा ।<br/>बुद्ध्वाप्यसौ यतो नित्यं स्वभावानुगचेष्टितः ।<br/>स्वभावं यान्ति भूतानि निग्रहः किं करिष्यति'' ॥</span></span> इत्यादि प्रकाशसंहितायाम् ॥ २७-३५ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
| Line 3,735: | Line 3,187: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V36" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V36"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V36" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V36"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C03_V36_B01" data-verse="BGT_C03_V36" data-block-id="BGT_C03_V36_B01">परमेश्वराद्देवेभ्यश्चार्वाक्तनप्रेरकं पृच्छति । अथ केनेति ॥ ३६ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V36" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V36" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C03_V36" data-id="BGT_C03_V36_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘तयोर्न वशमागच्छेत्’ इत्युक्ते पृच्छ्यते | ||
‘अथ’ इति ॥ | ‘अथ’ इति ॥ | ||
| Line 3,759: | Line 3,202: | ||
अथेति ॥ | अथेति ॥ | ||
आनन्तर्यवाचिनाऽथशब्देन परमेश्वराद् देवेभ्यश्चानन्तरमित्यर्थो ज्ञायत इति भावः ॥ ३६ ॥</p> | आनन्तर्यवाचिनाऽथशब्देन परमेश्वराद् देवेभ्यश्चानन्तरमित्यर्थो ज्ञायत इति भावः ॥ ३६ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<blockquote class="uvaaca">श्रीभगवानुवाच</blockquote> | <blockquote class="uvaaca">श्रीभगवानुवाच</blockquote> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C03_V37" data-block-id="BGT_C03_V37" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">काम एष क्रोध एष रजोगुणसमुद्भवः ।</span><span class="shloka-line">महाशनो महापाप्मा विद्ध्येनमिह वैरिणम्॥३७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C03_V37" data-block-id="BGT_C03_V37" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">काम एष क्रोध एष रजोगुणसमुद्भवः ।</span><span class="shloka-line">महाशनो महापाप्मा विद्ध्येनमिह वैरिणम्॥३७ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V37" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V37" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C03_V37" data-id="BGT_C03_V37_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘काम एषः’ इत्यादिपरिहारवाक्यमुक्तार्थेऽपि संवादरूपस्मृत्यैव व्याचष्टे | ||
अखिलेति ॥ | अखिलेति ॥ | ||
| Line 3,822: | Line 3,259: | ||
अग्नेरिति | अग्नेरिति | ||
॥ ३७-४१ ॥</p> | ॥ ३७-४१ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C03_V38" data-block-id="BGT_C03_V38" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">धूमेनाव्रियते वह्निर्यथादर्शो मलेन च ।</span><span class="shloka-line">यथोल्बेनावृतो गर्भस्तथा तेनेदमावृतम्॥३८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C03_V38" data-block-id="BGT_C03_V38" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">धूमेनाव्रियते वह्निर्यथादर्शो मलेन च ।</span><span class="shloka-line">यथोल्बेनावृतो गर्भस्तथा तेनेदमावृतम्॥३८ ॥</span></span></div> | ||
| Line 3,833: | Line 3,269: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V41" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V41"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V41" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V41"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C03_V41_B01" data-verse="BGT_C03_V41" data-block-id="BGT_C03_V41_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brahma-id">'अखिलप्रेरको विष्णुर्ब्रह्माद्यास्तदवान्तराः ।<br/>असुरा अशुभेष्वेव कामादेरभिमानिनः ।<br/>तत्र कामः कालनेमिः सर्वं धूममलोल्बवत् ।<br/>शुभमध्याधमजनं क्रमादावृत्य तिष्ठति ।<br/>महाशनस्य तस्येदं नालं तेनानलोग्निवत् ।<br/>भुञ्जान इंद्रियाविष्टो ज्ञानास्त्रेणैव (दह्यते)हन्यते'' ॥</span></span> इति ब्रह्मतर्के ।<br/>ज्ञानावरणरूपेणेदमावृणोतीत्यावृतं ज्ञानमिति पुनराह । न केवलं दुष्पूरो नालमिति मन्यते चेत्यनलः । 'अग्नेरप्यनलः कामो यन्नालमिति मन्यत'' इति च ॥ ३७-४१ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C03_V42" data-block-id="BGT_C03_V42" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">इंद्रियाणि पराण्याहुरिंद्रियेभ्यः परं मनः ।</span><span class="shloka-line">मनसस्तु परा बुदि्धर्यो बुद्धेः परतस्तु सः॥४२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C03_V42" data-block-id="BGT_C03_V42" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">इंद्रियाणि पराण्याहुरिंद्रियेभ्यः परं मनः ।</span><span class="shloka-line">मनसस्तु परा बुदि्धर्यो बुद्धेः परतस्तु सः॥४२ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V42" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V42" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C03_V42" data-id="BGT_C03_V42_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘इन्द्रियाणि’ इत्यत्रेन्द्रियादिमात्राज्जीवस्य परमत्वमुच्यते, अथवा ‘इन्द्रियाणि मनो बुद्धिः’ इत्यादिना इन्द्रियमनोबुद्धीनामुक्तं प्रपञ्च्यत इत्यन्यथाप्रतीतिनिरासाय तत्स्मृत्यैव व्याचष्टे | ||
सर्वेभ्य इति ॥ | सर्वेभ्य इति ॥ | ||
सर्वेभ्योऽर्थाद्यभिमानिभ्यः । ‘ततो ब्रह्मा’ इत्यादि तु ‘बुद्धेरात्मा महान् परः । महतः परमव्यक्तम् अव्यक्तात् पुरुषः परः । पुरुषान्न परं किञ्चित्’ इति श्रुतिव्याख्यानम् । परमात्मनोऽत्र बुद्धिपरत्वमात्रोक्तावप्यन्यत्रोक्तमत्र संयोज्यमिति ज्ञापयितुमुदाहृतम्ी ॥४२ ॥</p> | सर्वेभ्योऽर्थाद्यभिमानिभ्यः । ‘ततो ब्रह्मा’ इत्यादि तु ‘बुद्धेरात्मा महान् परः । महतः परमव्यक्तम् अव्यक्तात् पुरुषः परः । पुरुषान्न परं किञ्चित्’ इति श्रुतिव्याख्यानम् । परमात्मनोऽत्र बुद्धिपरत्वमात्रोक्तावप्यन्यत्रोक्तमत्र संयोज्यमिति ज्ञापयितुमुदाहृतम्ी ॥४२ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C03_V43" data-block-id="BGT_C03_V43" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">एवं बुद्धेः परं बुद्ध्वा संस्तभ्यात्मानमात्मना ।</span><span class="shloka-line">जहि शत्रुं महाबाहो कामरूपं दुरासदम्॥४३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C03_V43" data-block-id="BGT_C03_V43" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C03" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">एवं बुद्धेः परं बुद्ध्वा संस्तभ्यात्मानमात्मना ।</span><span class="shloka-line">जहि शत्रुं महाबाहो कामरूपं दुरासदम्॥४३ ॥</span></span></div> | ||
| Line 3,860: | Line 3,286: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V43" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V43"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C03_V43" data-block-id="bhashya-BGT_C03_V43"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C03_V43_B01" data-verse="BGT_C03_V43" data-block-id="BGT_C03_V43_B01">'सर्वेभ्यः प्रवरा देवा इन्द्राद्या इंद्रियात्मकाः ।<br/>तेभ्यो मनोभिमानी तु रुद्रस्तस्मात्सरस्वती ।<br/>बुध्द्यात्मिका ततो ब्रह्मा महानात्मा परः स्मृऽतः ।<br/>अव्यक्तरूपा लक्ष्मीश्च वरातोतो हरिः स्वयम् ।<br/>न तत्समोधिको वेति ह्यानुपूर्वी प्रकीर्तिता ।<br/>यथाक्रमप्रबोधेन नाश्याः कामादिशत्रवः ।<br/>प्राप्यते च परं स्थानं विष्णोरतुलमञ्जसा'' ॥ इति च ।<br/>'न चेंद्रियेभ्यः परा ह्यर्था रुद्रोहङ्कृतिरूपकः'' । इत्यादिविरोधः ।<br/>'सर्वाभिमानिनो देवाः सर्वेपि ह्युत्तरोत्तरम् ।<br/>आधिक्यं वक्तुमेवैषां पृथक्स्थानमुदीर्यते ।<br/>आधिक्यक्रम एवात्र शास्त्रतात्पर्यमिष्यते ।<br/>स्थानेषु त्ववरेषां च परे सन्ति न चेतरे ।<br/>तथापि पितुरर्थो यः पुत्रस्याप्युपचर्यते ।<br/>अव्यक्तादिपदार्थानां सर्वे तदभिमानिनः'' ॥ इति च ।<br/>'यत्र ह क्व च पुत्रस्य तत्पितुर्यत्र वा पितुस्तद्वा पुत्रस्येत्येतदुक्तं भवति'' । इत्यादिश्रुतेश्च ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shabdanirnaya-id">'बहुवाचिनां तुशब्दानां लिङ्गप्रकरणादिभिः ।<br/>प्रवृत्तिहेतोश्चाधिक्यान्निर्णयोर्थेषु गम्यते'' ॥</span></span> इति शब्दनिर्णये ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brahma-id">'लिङ्गादिसाम्यं यत्र स्यात्प्रयोगाधिक्यमेव तु ।<br/>निर्णायकं भवेत्तत्र तेन स्यात्सुबहुश्रुतः'' ॥</span></span> इति ब्रह्मतर्के ॥४२ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V43" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C03_V43" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C03_V43" data-id="BGT_C03_V43_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यदुक्तमर्थाभिमानिभ्योऽपीन्द्रियाभिमानिनामुत्तमत्वं न तद्युक्तम् । ‘इन्द्रियेभ्यः परा ह्यर्थाः’ इति श्रुतिविरोधात् । नापि रुद्रस्य मनोऽभिमानित्वं युक्तम् । रुद्रोऽहङ्कृतिरूपकः इति वाक्यविरोधात् । एवं सरस्वत्या बुद्ध्यभिमानित्वं च न युक्तम् । विज्ञानाभिमानित्वोक्तिविरोधादित्यत आह | ||
न चेति ॥ | न चेति ॥ | ||
| Line 3,911: | Line 3,328: | ||
॥४३ ॥</p> | ॥४३ ॥</p> | ||
<div class="gr-author-note">इतिश्रीमदानन्दतीर्थविरचितगीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां तृतीयोऽध्यायः ॥ ३ ॥</div> | <div class="gr-author-note">इतिश्रीमदानन्दतीर्थविरचितगीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां तृतीयोऽध्यायः ॥ ३ ॥</div></div></div></div></div></div> | ||
<span id="gr-C4" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="चतुर्थोऽध्यायः"></span> | <span id="gr-C4" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="चतुर्थोऽध्यायः"></span> | ||
== चतुर्थोऽध्यायः == | == चतुर्थोऽध्यायः == | ||
| Line 3,923: | Line 3,339: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V01" data-block-id="BGT_C04_V01" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् ।</span><span class="shloka-line">विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेब्रवीत्॥१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V01" data-block-id="BGT_C04_V01" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् ।</span><span class="shloka-line">विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेब्रवीत्॥१ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C04_V01" data-id="BGT_C04_V01_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><h4 class="gr-vyakhya-head">चतुर्थोऽध्यायः</h4> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">उक्तार्थसङ्गतत्वेनैतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | <p class="gr-vyakhya-para">उक्तार्थसङ्गतत्वेनैतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | ||
| Line 3,949: | Line 3,360: | ||
वेदेति ॥ | वेदेति ॥ | ||
सर्वशास्त्रेभ्योऽतिशयेन वेदार्थपूरकपञ्चरात्राशेषार्थत्वेन गीतायाः सर्वशास्त्रोत्तमत्वं युक्तमिति भावः ॥ १ ॥</p> | सर्वशास्त्रेभ्योऽतिशयेन वेदार्थपूरकपञ्चरात्राशेषार्थत्वेन गीतायाः सर्वशास्त्रोत्तमत्वं युक्तमिति भावः ॥ १ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V02" data-block-id="BGT_C04_V02" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयो विदुः ।</span><span class="shloka-line">स कालेनेह महता योगो नष्टः परन्तप॥२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V02" data-block-id="BGT_C04_V02" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयो विदुः ।</span><span class="shloka-line">स कालेनेह महता योगो नष्टः परन्तप॥२ ॥</span></span></div> | ||
| Line 3,956: | Line 3,366: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V03" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V03"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V03" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V03"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C04_V03_B01" data-verse="BGT_C04_V03" data-block-id="BGT_C04_V03_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brahmavaivarte-id">उक्तयोर्ज्ञानकर्मणोरुभयोर्विशेषविस्तरात्मकोयमध्यायः ।<br/>'ब्रह्मरुद्रेन्द्रसूर्याणां यद्दत्तं विष्णुना पुरा ।<br/>पञ्चरात्रात्मकं ज्ञानं व्यासोदात्पाण्डवेषु तत् ।<br/>तेषामेवावतारेषु सेनामध्येर्जुनाय च ।<br/>प्रादाद्गीतेति निर्दिष्टं सङ्क्षेपेणायुयुत्सवे ।<br/>यथा कुर्वन्ति कर्माणि यथा जानन्ति देवताः ।<br/>सर्वे कार्तयुगाश्चैव नृपाश्च मनुपूर्वकाः ।<br/>ज्ञातव्यं चैव कर्तव्यं यथा सर्वैर्मुमुक्षुभिः ।<br/>त्रैतादित्रिषु जातैश्च गीतायां तदुदाहृतम् ।<br/>पाण्डवाद्याः क्षेमकान्ताः करिष्यन्ति च जानते ।<br/>तथैव तेन गीताया नास्ति शास्त्रं समं क्वचित् ।<br/>वेदार्थपूर्वकं ज्ञेयं पञ्चरात्रं यतोखिलम् ।<br/>तत्सङ्क्षेपश्च गीतेयं तस्मान्नास्याः समं क्वचित्'' ॥</span></span> इति ब्रह्मवैवर्ते ॥ १-३ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 3,967: | Line 3,373: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V04" data-block-id="BGT_C04_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अपरं भवतो जन्म परं जन्म विवस्वतः ।</span><span class="shloka-line">कथमेतद्विजानीयां त्वमादौ प्रोक्तवानिति॥४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V04" data-block-id="BGT_C04_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अपरं भवतो जन्म परं जन्म विवस्वतः ।</span><span class="shloka-line">कथमेतद्विजानीयां त्वमादौ प्रोक्तवानिति॥४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V04" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V04" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C04_V04" data-id="BGT_C04_V04_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">इदानीन्तनत्वाद्भगवतो विवस्वतः प्राचीनत्वात् कथं तदुपदेष्ट्रुत्वमिति पृच्छति ‘अपरमिति’ । तत्रार्जुनस्य भगवदज्ञानित्वप्रतीतेः प्रागुक्तानुपपत्तिरित्यत आह | ||
जानन्तोऽपीति ॥ | जानन्तोऽपीति ॥ | ||
| Line 3,993: | Line 3,394: | ||
देवस्येति ॥ | देवस्येति ॥ | ||
स स्वभावश्च अयं देव एव न तु ततो भिन्न इत्यर्थः ।</p> | स स्वभावश्च अयं देव एव न तु ततो भिन्न इत्यर्थः ।</p></div></div></div></div></div> | ||
<blockquote class="uvaaca">श्रीभगवानुवाच</blockquote> | <blockquote class="uvaaca">श्रीभगवानुवाच</blockquote> | ||
| Line 4,000: | Line 3,400: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V05" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V05"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V05" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V05"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C04_V05_B01" data-verse="BGT_C04_V05" data-block-id="BGT_C04_V05_B01">'जानन्तोपि विशेषार्थज्ञानाय स्थापनाय वा । | |||
पृच्छन्ति साधवो यस्मात्तेन पृच्छसि पार्थिव ॥'' इत्याग्नेयवचनान्नार्जुनो भगवन्तं न जानाति ॥ ४-५ ॥</div> | |||
पृच्छन्ति साधवो यस्मात्तेन पृच्छसि पार्थिव ॥'' इत्याग्नेयवचनान्नार्जुनो भगवन्तं न जानाति ॥ ४-५ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V06" data-block-id="BGT_C04_V06" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अजोपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोपि सन् ।</span><span class="shloka-line">प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय सम्भवाम्यात्ममायया॥६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V06" data-block-id="BGT_C04_V06" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अजोपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोपि सन् ।</span><span class="shloka-line">प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय सम्भवाम्यात्ममायया॥६ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V06" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V06" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C04_V06" data-id="BGT_C04_V06_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">अस्तु विष्णोः स्वभावादेव व्यापारः । तथाप्यत्र प्रकृतिपदं कुतः स्वभाववाचीत्यत आह | ||
अत एवेति ॥ | अत एवेति ॥ | ||
| Line 4,063: | Line 3,454: | ||
स्रष्ट्रुत्वादीति ॥ | स्रष्ट्रुत्वादीति ॥ | ||
६ ॥ ७ ॥ ८ ॥</p> | ६ ॥ ७ ॥ ८ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V07" data-block-id="BGT_C04_V07" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत ।</span><span class="shloka-line">अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम्॥७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V07" data-block-id="BGT_C04_V07" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत ।</span><span class="shloka-line">अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम्॥७ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V07" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V07"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V07" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V07"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C04_V07_B01" data-verse="BGT_C04_V07" data-block-id="BGT_C04_V07_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Narayanashruthi-id">आत्ममायया आत्मेच्छया । प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय स्वभावम् । 'देवस्यैष स्वभावोयम्'' इत्यादिश्रुतेश्च । अत एव स्वशब्देन विशेषणं 'प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य'' इत्यादिषु । 'मयाध्यक्षेण प्रकृतिः'' इत्यादिषु तु न स्वशब्दः । 'प्रकृतिं विदि्ध मे पराम्'' इत्यादिषु सम्बन्धित्वेन प्रतीतेरन्या । अत्र तु स्वशब्दः स्वरूपवाची । स्वभाव इत्यत्रापि स्वाख्यो भावः स्वभावः । भावशब्दस्तु सम्बन्ध्याशङ्कानिवृत्तये । स्वस्वभाव इति तु स्वस्वरूपमितिवदुपचारत्वाशङ्कां निवर्तयति ।<br/>'स्रष्टृत्वादिस्वभावत्वात्स्वेच्छया विष्णुरव्ययः ।<br/>सृष्ट्यादिकं करोत्यद्धा स्वयं च बहुधा भवेत्'' ॥</span>></span> इति नारायणश्रुतिः॥ ६,७ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 4,080: | Line 3,466: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V09" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V09"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V09" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V09"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C04_V09_B01" data-verse="BGT_C04_V09" data-block-id="BGT_C04_V09_B01">'येषां गुणानां ज्ञानेन मुक्तिरुक्ता पृथक्पृथक् । | |||
वेदेषु चेतिहासेषु सा तु तेषां समुच्चयात् । | वेदेषु चेतिहासेषु सा तु तेषां समुच्चयात् । | ||
एवमेव शमादीनां नान्यथा तु कथञ्चन'' ॥ इति ब्रह्मवैवर्तवचनाज्जन्म कर्म चेत्यादिषु न तावन्मात्रेण मोक्षः ॥९ ॥ | एवमेव शमादीनां नान्यथा तु कथञ्चन'' ॥ इति ब्रह्मवैवर्तवचनाज्जन्म कर्म चेत्यादिषु न तावन्मात्रेण मोक्षः ॥९ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V09" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V09" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C04_V09" data-id="BGT_C04_V09_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">एवं स्वभावादेवावतारादिस्वव्यापारमुक्त्वा तज्ज्ञानफलमुच्यते | ||
‘जन्मेति’ । | ‘जन्मेति’ । | ||
| Line 4,102: | Line 3,479: | ||
येषामिति ॥ | येषामिति ॥ | ||
समुच्चयादेव भवतीति ज्ञातव्यमिति शेषः । शमादीनां समुच्चयादेव ज्ञानं भवतीति ज्ञातव्यम् । पृथक्पृथग्ज्ञानसाधनत्वोक्तावपीत्यर्थः । उक्तो ग्राह्य इति शेषः ॥ ९ ॥</p> | समुच्चयादेव भवतीति ज्ञातव्यमिति शेषः । शमादीनां समुच्चयादेव ज्ञानं भवतीति ज्ञातव्यम् । पृथक्पृथग्ज्ञानसाधनत्वोक्तावपीत्यर्थः । उक्तो ग्राह्य इति शेषः ॥ ९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V10" data-block-id="BGT_C04_V10" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">वीतरागभयक्रोधा मन्मया मामुपाश्रिताः ।</span><span class="shloka-line">बहवो ज्ञानतपसा पूता मद्भावमागताः॥१० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V10" data-block-id="BGT_C04_V10" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">वीतरागभयक्रोधा मन्मया मामुपाश्रिताः ।</span><span class="shloka-line">बहवो ज्ञानतपसा पूता मद्भावमागताः॥१० ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V10" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V10"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V10" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V10"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C04_V10_B01" data-verse="BGT_C04_V10" data-block-id="BGT_C04_V10_B01">'मयं प्रधानमुद्दिष्टं प्राधान्यं यैर्हरेर्मतम् । | |||
भगवन्मयास्ते विज्ञेयास्ते मुच्यन्ते न चापरे'' ॥ इति च । | भगवन्मयास्ते विज्ञेयास्ते मुच्यन्ते न चापरे'' ॥ इति च । | ||
मयि भावो मद्भावः ॥१० ॥ | मयि भावो मद्भावः ॥१० ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V10" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V10" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C04_V10" data-id="BGT_C04_V10_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">एतज्ज्ञानस्य मोक्षसाधनत्वं कुत इत्यत उच्यते | ||
‘वीतेति’ ॥ | ‘वीतेति’ ॥ | ||
| Line 4,133: | Line 3,500: | ||
मयीति ॥ | मयीति ॥ | ||
मयि भावः सायुज्यादिः ॥ १० ॥</p> | मयि भावः सायुज्यादिः ॥ १० ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V11" data-block-id="BGT_C04_V11" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् ।</span><span class="shloka-line">मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः॥११ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V11" data-block-id="BGT_C04_V11" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् ।</span><span class="shloka-line">मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः॥११ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V11" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V11" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C04_V11" data-id="BGT_C04_V11_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">त्रैविद्यानामपि मोक्षसद्भावात् को विशेषस्त्वामुपाश्रितानामित्यत उच्यते | ||
‘ये यथा’ इति ॥ | ‘ये यथा’ इति ॥ | ||
| Line 4,159: | Line 3,520: | ||
अन्येति ॥ | अन्येति ॥ | ||
११ ॥</p> | ११ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V12" data-block-id="BGT_C04_V12" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">काङ्क्षन्तः कर्मणां सिदि्धं यजन्त इह देवताः ।</span><span class="shloka-line">क्षिप्रं हि मानुषे लोके सिदि्धर्भवति कर्मजा॥१२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V12" data-block-id="BGT_C04_V12" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">काङ्क्षन्तः कर्मणां सिदि्धं यजन्त इह देवताः ।</span><span class="shloka-line">क्षिप्रं हि मानुषे लोके सिदि्धर्भवति कर्मजा॥१२ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V12" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V12"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V12" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V12"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C04_V12_B01" data-verse="BGT_C04_V12" data-block-id="BGT_C04_V12_B01">तथैव भजामि । तदनुसारिफलदानरूपेण । अन्यदेवतायाजिनामपि मत्समर्पणेन वैष्णवमार्गानुवर्तनेनैव सम्यक् फलं भवति ॥ | |||
अन्यदैवतपूजापि यस्मिन्नन्ते समर्पिता स्वर्गादिफलहेतुः स्यात् नान्यथा तं भजेद्धरिम् ॥ इत्याग्नेये ॥ ११-१२ ॥</div> | |||
अन्यदैवतपूजापि यस्मिन्नन्ते समर्पिता स्वर्गादिफलहेतुः स्यात् नान्यथा तं भजेद्धरिम् ॥ इत्याग्नेये ॥ ११-१२ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
| Line 4,175: | Line 3,531: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V13" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V13"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V13" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V13"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C04_V13_B01" data-verse="BGT_C04_V13" data-block-id="BGT_C04_V13_B01">'सत्वसत्वाधिकरजोरजोभिस्तमसा तथा ।<br/>वर्णा विभक्ताश्चत्वारः सात्विका एव वैष्णवा'' इति च ।<br/>कर्मविभागं शमो दम इत्यादिना वक्ष्यति ।<br/>'वैष्णवाः सात्विका एव तामसा एव चापरे ।<br/>दौर्लभ्यसुलभत्वेन तेषां वर्णादिभिन्नता'' ॥ इति च ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Naradiya-id">'स्वाभाविको ब्राह्मणादिः शमाद्यैरेव भिद्यते ।<br/>योनिभेदकृतो भेदो ज्ञेय औपाधिकस्त्वयम् ।<br/>विष्णुभक्तिश्चानुगता सर्ववर्णेषु विश्पतिम् ।<br/>आरभ्य हीयतेथापि भेदः स्वाभाविकस्ततः'' ॥</span></span> इति नारदीये ।<br/>'कर्तापि भगवान्विष्णुरकर्तेति च कथ्यते ।<br/>तस्य कर्ता यतो नान्यः स्वतन्त्रत्वात्परात्मनः'' ॥ इति च ।<br/>अपिशब्दो गुणसमुच्चयार्थः । कर्ता मे नास्तीत्यपि विद्धीति ॥१३ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V13" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V13" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C04_V13" data-id="BGT_C04_V13_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">भगवद्भजनेन विना कुतो न फलमित्यतस्तस्य पितृत्वाद्युज्यत इत्युच्यते ‘चातुर्वर्ण्यम्’ इति । अत्र गुणानां त्रित्वात् कथं चातुर्वर्ण्यस्य गुणविभाग इत्याशङ्कां स्मृत्यैव परिहरति | ||
सत्त्वेति ॥ | सत्त्वेति ॥ | ||
| Line 4,236: | Line 3,583: | ||
॥ कर्तेति ॥ | ॥ कर्तेति ॥ | ||
१३ ॥</p> | १३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V14" data-block-id="BGT_C04_V14" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">न मां कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा ।</span><span class="shloka-line">इति मां योभिजानाति कर्मभिर्न स बद्ध्यते॥१४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V14" data-block-id="BGT_C04_V14" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">न मां कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा ।</span><span class="shloka-line">इति मां योभिजानाति कर्मभिर्न स बद्ध्यते॥१४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V14" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V14"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V14" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V14"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C04_V14_B01" data-verse="BGT_C04_V14" data-block-id="BGT_C04_V14_B01">जीवाभेदनिवृत्त्यर्थं मामिति विशेषणम् ॥ १४ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V14" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V14" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C04_V14" data-id="BGT_C04_V14_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">सर्वकर्तृत्वे भगवतः कर्मलेपः स्यादित्यत उच्यते ‘न माम्’ इति । तत्र मामित्यस्य सिद्धत्वात् ‘इति माम्’ इति पुनरस्मच्छब्दः किमर्थ इत्यत आह | ||
जीवेति ॥ | जीवेति ॥ | ||
स्वस्येश्वराभेदाभिप्रायेण स्वात्मानमुद्दिश्य ‘न मां कर्माणि लिम्पन्ति’ इत्यादि यो जानातीत्यन्यथाप्रतीतिः स्यात् । तन्निराकरणार्थम् इति मां योऽभिजानाति, न स्वात्मानमिति भावेन मामिति विशेषणं प्रयुक्तमित्यर्थः ॥ १४ ॥</p> | स्वस्येश्वराभेदाभिप्रायेण स्वात्मानमुद्दिश्य ‘न मां कर्माणि लिम्पन्ति’ इत्यादि यो जानातीत्यन्यथाप्रतीतिः स्यात् । तन्निराकरणार्थम् इति मां योऽभिजानाति, न स्वात्मानमिति भावेन मामिति विशेषणं प्रयुक्तमित्यर्थः ॥ १४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V15" data-block-id="BGT_C04_V15" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">एवं ज्ञात्वा कृतं कर्म पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः ।</span><span class="shloka-line">कुरु कर्मैव तस्मात्त्वं पूर्वैः पूर्वतरं कृतम्॥१५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V15" data-block-id="BGT_C04_V15" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">एवं ज्ञात्वा कृतं कर्म पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः ।</span><span class="shloka-line">कुरु कर्मैव तस्मात्त्वं पूर्वैः पूर्वतरं कृतम्॥१५ ॥</span></span></div> | ||
| Line 4,266: | Line 3,602: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V17" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V17"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V17" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V17"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C04_V17_B01" data-verse="BGT_C04_V17" data-block-id="BGT_C04_V17_B01">कर्मापि नो मत्त इति बोद्धव्यमित्यादि ॥ १७ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V17" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V17" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C04_V17" data-id="BGT_C04_V17_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘तत्ते कर्म प्रवक्ष्यामि’ इति प्रतिज्ञातमुच्यते | ||
‘कर्मणः’ इति ॥ | ‘कर्मणः’ इति ॥ | ||
| Line 4,286: | Line 3,613: | ||
कर्मेति ॥ | कर्मेति ॥ | ||
मत्त एव भवतीति बोद्धव्यम् । असमानपदस्थस्य रेफोत्तरस्य नस्य णत्वं दृष्टं ‘ब्रह्मण इन्द्र उपयाहि विद्वान्’ इत्यादौ । आदिपदेन ‘बोद्धव्यं च’ इत्यादेरपि पूर्ववद्योजनां सूचयति ॥ १७ ॥</p> | मत्त एव भवतीति बोद्धव्यम् । असमानपदस्थस्य रेफोत्तरस्य नस्य णत्वं दृष्टं ‘ब्रह्मण इन्द्र उपयाहि विद्वान्’ इत्यादौ । आदिपदेन ‘बोद्धव्यं च’ इत्यादेरपि पूर्ववद्योजनां सूचयति ॥ १७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V18" data-block-id="BGT_C04_V18" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः ।</span><span class="shloka-line">स बुदि्धमान्मनुष्येषु स युक्तः कृत्स्नकर्मकृत्॥१८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V18" data-block-id="BGT_C04_V18" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः ।</span><span class="shloka-line">स बुदि्धमान्मनुष्येषु स युक्तः कृत्स्नकर्मकृत्॥१८ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V18" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V18"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V18" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V18"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C04_V18_B01" data-verse="BGT_C04_V18" data-block-id="BGT_C04_V18_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Naradiya-id">कर्मणि जीवे अस्वातन्त्र्यादकर्म कर्मविधिफलयोरभावात् । अकर्मणि विष्णौ । स्वातन्त्र्यात्सर्वकर्तृत्वम् ।<br/>करोस्मिन् मीयत इति कर्म जीव उदाहृतः ।<br/>विधिशब्देनामितत्वात् अकर्म भगवान् हरिः ॥</span></span> इति नारदीये ।<br/>कर इति सकारान्तः अदृष्टवाची । क्रियावाची वा । तदधीनत्वात् । प्रसिद्धश्च जीवे कर्मशब्दः पञ्चरात्रे । कृत्स्नफलवत्वात् कृत्स्नकर्मकृत् ।<br/>॥१८ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V18" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V18" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C04_V18" data-id="BGT_C04_V18_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">एतद्बोधनं स्तूयते | ||
‘कर्मणि’ इति । | ‘कर्मणि’ इति । | ||
| Line 4,335: | Line 3,652: | ||
कृत्स्नेति ॥ | कृत्स्नेति ॥ | ||
स्वयोग्याशेषकर्मफलमोक्षस्य नियतत्वादिति भावः ॥ १८ ॥</p> | स्वयोग्याशेषकर्मफलमोक्षस्य नियतत्वादिति भावः ॥ १८ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V19" data-block-id="BGT_C04_V19" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यस्य सर्वे समारम्भाः कामसङ्कल्पवर्जिताः ।</span><span class="shloka-line">ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं तमाहुः पण्डितं बुधाः॥१९ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V19" data-block-id="BGT_C04_V19" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यस्य सर्वे समारम्भाः कामसङ्कल्पवर्जिताः ।</span><span class="shloka-line">ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं तमाहुः पण्डितं बुधाः॥१९ ॥</span></span></div> | ||
| Line 4,342: | Line 3,658: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V20" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V20"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V20" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V20"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C04_V20_B01" data-verse="BGT_C04_V20" data-block-id="BGT_C04_V20_B01">अनिराश्रयो भगवदाश्रयत्वात् । मुक्तस्य स्वातन्त्र्याभिमानात् ॥२०॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V20" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V20" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C04_V20" data-id="BGT_C04_V20_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">न केवलं कर्तृत्वाभिमानपरित्यागेन कृत्स्नकर्मकृत्त्वादि । अपि तु कामादिपरित्यागेनापि भाव्यमित्युच्यते यस्येत्यादिश्लोकपञ्चकेन । तत्र निराश्रय इत्यन्यथा पदविभागप्रतीतिनिरासायाह | ||
अनिराश्रय इति ॥ | अनिराश्रय इति ॥ | ||
| Line 4,362: | Line 3,669: | ||
भगवदिति ॥ | भगवदिति ॥ | ||
ज्ञानिनोऽपि भगवदाश्रयत्वेन ‘अज्ञानां ज्ञानिनां चैव’ इत्यादावुक्तत्वान्निराश्रयत्वानुपपत्तेर्न प्रतीतप्रकारेण पदविभाग इत्यर्थः ॥ २० ॥</p> | ज्ञानिनोऽपि भगवदाश्रयत्वेन ‘अज्ञानां ज्ञानिनां चैव’ इत्यादावुक्तत्वान्निराश्रयत्वानुपपत्तेर्न प्रतीतप्रकारेण पदविभाग इत्यर्थः ॥ २० ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V21" data-block-id="BGT_C04_V21" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः ।</span><span class="shloka-line">शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम्॥२१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V21" data-block-id="BGT_C04_V21" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः ।</span><span class="shloka-line">शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम्॥२१ ॥</span></span></div> | ||
| Line 4,370: | Line 3,676: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V23" data-block-id="BGT_C04_V23" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः ।</span><span class="shloka-line">यज्ञायाचरतः कर्म समग्रं प्रविलीयते॥२३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V23" data-block-id="BGT_C04_V23" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः ।</span><span class="shloka-line">यज्ञायाचरतः कर्म समग्रं प्रविलीयते॥२३ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V23" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V23" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C04_V23" data-id="BGT_C04_V23_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">नन्वत्र ज्ञानिनः शरीरसम्बन्धसद्भावात् कथं मुक्तत्वमुच्यत इत्यत आह | ||
मुक्तस्येति ॥ | मुक्तस्येति ॥ | ||
२३ ॥</p> | २३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V24" data-block-id="BGT_C04_V24" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् ।</span><span class="shloka-line">ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्मकर्मसमाधिना॥२४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V24" data-block-id="BGT_C04_V24" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् ।</span><span class="shloka-line">ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्मकर्मसमाधिना॥२४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V24" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V24"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V24" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V24"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C04_V24_B01" data-verse="BGT_C04_V24" data-block-id="BGT_C04_V24_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bharatha-id">कथमभिमानत्यागः ? ब्रह्मार्पणमित्यादि । ब्रह्मण्यर्पणं ब्रह्मार्पणम् । ब्रह्मणो हविः । ब्रह्मणोग्नौ । ब्रह्मणः कर्मसमाधिना सह । समाधिरपि तदधीना इत्यर्थः ।'एकः स्वतन्त्रो भगवान् तदीयं त्वन्यदुच्यते'' ।</span></span> इति भारते ॥२४ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V24" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V24" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C04_V24" data-id="BGT_C04_V24_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ननु कुत्र स्वातन्त्र्याभिमानत्यागो विवक्षितः? तस्य चार्थस्य स्वातन्त्र्यायोगात् किमधीनत्वं ज्ञातव्यम् ? किं च यज्ञार्थत्वमिति पृच्छति ‘कथमिति’ । तत्परिहारायोत्तरप्रघट्टकमवतारयति | ||
ब्रह्मेति ॥ | ब्रह्मेति ॥ | ||
| Line 4,408: | Line 3,699: | ||
एक इति ॥ | एक इति ॥ | ||
अनेन हविरादिषु स्वस्य स्वातन्त्र्यमनिरूप्य ब्रह्माधीनतां ज्ञात्वा होमादिकरणं स्वातन्त्र्याभिमानपरित्यागः । ब्रह्मार्पणं तु यज्ञार्थत्वमित्युक्तं भवति ॥ २४ ॥</p> | अनेन हविरादिषु स्वस्य स्वातन्त्र्यमनिरूप्य ब्रह्माधीनतां ज्ञात्वा होमादिकरणं स्वातन्त्र्याभिमानपरित्यागः । ब्रह्मार्पणं तु यज्ञार्थत्वमित्युक्तं भवति ॥ २४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V25" data-block-id="BGT_C04_V25" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">दैवमेवापरे यज्ञं योगिनः पर्युपासते ।</span><span class="shloka-line">ब्रह्माग्नावपरे यज्ञं यज्ञेनैवोपजुह्वति॥२५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V25" data-block-id="BGT_C04_V25" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">दैवमेवापरे यज्ञं योगिनः पर्युपासते ।</span><span class="shloka-line">ब्रह्माग्नावपरे यज्ञं यज्ञेनैवोपजुह्वति॥२५ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V25" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V25" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C04_V25" data-id="BGT_C04_V25_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">तत्प्रपञ्च्यते | ||
‘दैवम्’ इत्यादिना ॥ | ‘दैवम्’ इत्यादिना ॥ | ||
| Line 4,433: | Line 3,718: | ||
ब्रह्मेति ॥ | ब्रह्मेति ॥ | ||
यज्ञाख्येनेत्यस्य सर्वं तदधीनं ज्ञात्वेत्यर्थः ॥ २५ ॥</p> | यज्ञाख्येनेत्यस्य सर्वं तदधीनं ज्ञात्वेत्यर्थः ॥ २५ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V26" data-block-id="BGT_C04_V26" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">श्रोत्रादीनींद्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्वति ।</span><span class="shloka-line">शब्दादीन्विषयानन्य इंद्रियाग्निषु जुह्वति॥२६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V26" data-block-id="BGT_C04_V26" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">श्रोत्रादीनींद्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्वति ।</span><span class="shloka-line">शब्दादीन्विषयानन्य इंद्रियाग्निषु जुह्वति॥२६ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V26" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V26"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V26" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V26"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C04_V26_B01" data-verse="BGT_C04_V26" data-block-id="BGT_C04_V26_B01">दैवं विष्णुमेव यज्ञ इत्युपासते । स्वभोग्यत्वात्स्वयमेव यज्ञः । ब्रह्मा-ख्याग्नौ क्रियायज्ञं तेनैव यज्ञाख्येन विष्णुना समर्पयन्ति । तत्पूजात्वेन श्रोत्रादिसंयमं कुर्वन्ति । तत्पूजात्वेन विषयान् भुञ्जते ॥ २५, २६ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V26" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V26" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C04_V26" data-id="BGT_C04_V26_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ननु ‘श्रोत्रादीनि’ इत्यादौ श्रोत्रादिहविषः संयमाख्याग्न्यादौ होम एवोच्यते, न तु तस्य ब्रह्मार्पणम् । अतो नैतत्पूर्वसङ्गतमित्यत आह | ||
तदिति ॥ | तदिति ॥ | ||
अत्रापि ब्रह्मार्पणस्य ‘एवं बहुविधाः’ इति वक्ष्यमाणपर्यालोचनया विवक्षितत्वावगमान्नासङ्गतिरिति भावः ॥ २६ ॥</p> | अत्रापि ब्रह्मार्पणस्य ‘एवं बहुविधाः’ इति वक्ष्यमाणपर्यालोचनया विवक्षितत्वावगमान्नासङ्गतिरिति भावः ॥ २६ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V27" data-block-id="BGT_C04_V27" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सर्वाणींद्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे ।</span><span class="shloka-line">आत्मसंयमयोगाग्नौ जुह्वति ज्ञानदीपिते॥२७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V27" data-block-id="BGT_C04_V27" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सर्वाणींद्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे ।</span><span class="shloka-line">आत्मसंयमयोगाग्नौ जुह्वति ज्ञानदीपिते॥२७ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V27" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V27"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V27" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V27"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C04_V27_B01" data-verse="BGT_C04_V27" data-block-id="BGT_C04_V27_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brahmavaivarte-id">तत्पूजात्वेनेंद्रियादिसंयमं कुर्वन्ति । यज्ञेनैवेति सर्वत्राप्यन्वीयते ।<br/>'तेनैव तं पूजयेद्वा विहितैर्वान्यसाधनैः ।<br/>स एव विष्णोर्यज्ञः स्यान्मानसो वा स बाह्यकः'' ॥</span></span> इति ब्रह्मवैवर्ते॥ २७ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V27" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V27" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C04_V27" data-id="BGT_C04_V27_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ इन्द्रियादिसंयममिति ॥ | ||
कर्मेन्द्रियाणां प्राणापानादीनां च संयममित्यर्थः । नन्वत्र क्रियायज्ञ एव यज्ञेनैवेत्यभिमानत्यागोक्तेः कथं दैवमित्यादि पूर्वसङ्गतमित्यत आह | कर्मेन्द्रियाणां प्राणापानादीनां च संयममित्यर्थः । नन्वत्र क्रियायज्ञ एव यज्ञेनैवेत्यभिमानत्यागोक्तेः कथं दैवमित्यादि पूर्वसङ्गतमित्यत आह | ||
| Line 4,481: | Line 3,746: | ||
तेनैवेति ॥ | तेनैवेति ॥ | ||
२७-३०॥</p> | २७-३०॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V28" data-block-id="BGT_C04_V28" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे ।</span><span class="shloka-line">स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः संशितव्रताः॥२८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V28" data-block-id="BGT_C04_V28" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे ।</span><span class="shloka-line">स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः संशितव्रताः॥२८ ॥</span></span></div> | ||
| Line 4,494: | Line 3,758: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V32" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V32"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V32" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V32"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C04_V32_B01" data-verse="BGT_C04_V32" data-block-id="BGT_C04_V32_B01">श्रोत्रादीनित्यादिष्विज्यानुक्तेरिज्योन्य इति शङ्कां निवारयति । वितता ब्रह्मणो मुख इति । 'सर्वयज्ञैः परं ब्रह्म याज्यं विष्ण्वाख्यमव्ययम्'' । इति च ॥ ३२ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V32" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V32" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C04_V32" data-id="BGT_C04_V32_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘ब्रह्मणो मुखे’ इत्यस्य वेदादावित्यन्यथाप्रतीतिनिरासायाह | ||
श्रोत्रेति ॥ | श्रोत्रेति ॥ | ||
| Line 4,514: | Line 3,769: | ||
सर्वेति ॥ | सर्वेति ॥ | ||
३२ ॥</p> | ३२ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V33" data-block-id="BGT_C04_V33" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">श्रेयान् द्रव्यमयाद्यज्ञाज्ज्ञानयज्ञः परन्तप ।</span><span class="shloka-line">सर्वं कर्माखिलं पार्थ ज्ञाने परिसमाप्यते॥३३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V33" data-block-id="BGT_C04_V33" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">श्रेयान् द्रव्यमयाद्यज्ञाज्ज्ञानयज्ञः परन्तप ।</span><span class="shloka-line">सर्वं कर्माखिलं पार्थ ज्ञाने परिसमाप्यते॥३३ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V33" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V33"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V33" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V33"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C04_V33_B01" data-verse="BGT_C04_V33" data-block-id="BGT_C04_V33_B01">सर्वं कर्माखिलम् आसमन्तादल्पं ज्ञाने परिसमाप्यते । ज्ञाने जाते पूर्यते । | |||
'समाप्तविद्यान् धनुषि श्रेष्ठान् यान् सप्त मन्यसे ।'' इतिवत्समाप्तिशब्दोत्र पूर्तिवाची । ज्ञानासिनात्मनः । | 'समाप्तविद्यान् धनुषि श्रेष्ठान् यान् सप्त मन्यसे ।'' इतिवत्समाप्तिशब्दोत्र पूर्तिवाची । ज्ञानासिनात्मनः । | ||
'छित्त्वैनं संशयं योगमातिष्ठोत्तिष्ठ'' इत्यादि पुनर्योगकथनात् ॥३३ ॥ | 'छित्त्वैनं संशयं योगमातिष्ठोत्तिष्ठ'' इत्यादि पुनर्योगकथनात् ॥३३ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V33" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V33" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C04_V33" data-id="BGT_C04_V33_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">द्रव्यमयाद्यज्ञाज्ज्ञानयज्ञस्योत्तमत्वे हेतुरुच्यते | ||
‘सर्वमिति’ ॥ | ‘सर्वमिति’ ॥ | ||
| Line 4,551: | Line 3,796: | ||
ज्ञानेति ॥ | ज्ञानेति ॥ | ||
पुनर्योगकथनाज्ज्ञानानन्तरमपि कर्मानुष्ठानकथनात् ॥ ३३ ॥</p> | पुनर्योगकथनाज्ज्ञानानन्तरमपि कर्मानुष्ठानकथनात् ॥ ३३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V34" data-block-id="BGT_C04_V34" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तद्विदि्ध प्रणिपातेन परिप्रश्रेन सेवया ।</span><span class="shloka-line">उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्वदर्शिनः॥३४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V34" data-block-id="BGT_C04_V34" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तद्विदि्ध प्रणिपातेन परिप्रश्रेन सेवया ।</span><span class="shloka-line">उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्वदर्शिनः॥३४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V34" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V34" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C04_V34" data-id="BGT_C04_V34_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ज्ञानस्य कर्मणोऽधिकत्वमुक्त्वा तदापादनं विधीयते | ||
‘तत्’ इति। | ‘तत्’ इति। | ||
| Line 4,568: | Line 3,807: | ||
ज्ञानमिति ॥ | ज्ञानमिति ॥ | ||
उपदेक्ष्यन्तीति निश्चितत्वाभिप्रायेण । परोक्षतयोपदेक्ष्याम इत्येवोच्यमानत्वान्न ज्ञानोपदेशार्थं प्रवृत्तत्वविरोधः । न च ज्ञानस्योपदिष्टत्वविरोधः । सङ्क्षेपेणोपदिष्टत्वेऽपि ‘ज्ञानं तेऽहम्’ इत्यादिना पुनरुपदेक्ष्यमाणत्वादिति भावः ॥ ३४ ॥</p> | उपदेक्ष्यन्तीति निश्चितत्वाभिप्रायेण । परोक्षतयोपदेक्ष्याम इत्येवोच्यमानत्वान्न ज्ञानोपदेशार्थं प्रवृत्तत्वविरोधः । न च ज्ञानस्योपदिष्टत्वविरोधः । सङ्क्षेपेणोपदिष्टत्वेऽपि ‘ज्ञानं तेऽहम्’ इत्यादिना पुनरुपदेक्ष्यमाणत्वादिति भावः ॥ ३४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V35" data-block-id="BGT_C04_V35" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यज्ज्ञात्वा न पुनर्मोहमेवं यास्यसि पाण्डव ।</span><span class="shloka-line">येन भूतान्यशेषेण द्रक्ष्यस्यात्मन्यथो मयि॥३५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V35" data-block-id="BGT_C04_V35" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यज्ज्ञात्वा न पुनर्मोहमेवं यास्यसि पाण्डव ।</span><span class="shloka-line">येन भूतान्यशेषेण द्रक्ष्यस्यात्मन्यथो मयि॥३५ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V35" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V35"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V35" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V35"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C04_V35_B01" data-verse="BGT_C04_V35" data-block-id="BGT_C04_V35_B01">'ज्ञानं तेहं सविज्ञानम्'' इति वक्ष्यमाणत्वात्स्वयमेवोपदेक्ष्यति ॥ ३४ ॥ | |||
आत्मनि व्याप्ते मयि । अथो तस्माद्य्वाप्तत्वादेव ॥ ३५ ॥ | आत्मनि व्याप्ते मयि । अथो तस्माद्य्वाप्तत्वादेव ॥ ३५ ॥ | ||
करणभूतज्ञानं स्तौति पुनः श्लोकत्रयेण- | करणभूतज्ञानं स्तौति पुनः श्लोकत्रयेण-</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V35" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V35" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C04_V35" data-id="BGT_C04_V35_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ज्ञानं स्तूयते | ||
‘यत्’ इति ॥ | ‘यत्’ इति ॥ | ||
| Line 4,599: | Line 3,828: | ||
अथो इति ॥ | अथो इति ॥ | ||
३५ ॥</p> | ३५ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C04_V36" data-block-id="BGT_C04_V36" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अपि चेदसि पापेभ्यः सर्वेभ्यः पापकृत्तमः ।</span><span class="shloka-line">सर्वं ज्ञानप्लवेनैव वृजिनं सन्तरिष्यसि॥३६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C04_V36" data-block-id="BGT_C04_V36" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C04" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अपि चेदसि पापेभ्यः सर्वेभ्यः पापकृत्तमः ।</span><span class="shloka-line">सर्वं ज्ञानप्लवेनैव वृजिनं सन्तरिष्यसि॥३६ ॥</span></span></div> | ||
| Line 4,620: | Line 3,848: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V42" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V42"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C04_V42" data-block-id="bhashya-BGT_C04_V42"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C04_V42_B01" data-verse="BGT_C04_V42" data-block-id="BGT_C04_V42_B01">आत्मवन्तं परमात्मभक्तम् ॥ ४१ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V42" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C04_V42" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C04_V42" data-id="BGT_C04_V42_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ज्ञानफलमुच्यते | ||
‘योग’ | ‘योग’ | ||
| Line 4,641: | Line 3,860: | ||
४२ ॥</p> | ४२ ॥</p> | ||
<div class="gr-author-note">इतिश्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां चतुर्थोऽध्यायः ॥ ४ ॥</div> | <div class="gr-author-note">इतिश्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां चतुर्थोऽध्यायः ॥ ४ ॥</div></div></div></div></div></div> | ||
<span id="gr-C5" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="पञ्चमोऽध्यायः"></span> | <span id="gr-C5" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="पञ्चमोऽध्यायः"></span> | ||
== पञ्चमोऽध्यायः == | == पञ्चमोऽध्यायः == | ||
| Line 4,654: | Line 3,872: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V01" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V01"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V01" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V01"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C05_V01_B01" data-verse="BGT_C05_V01" data-block-id="BGT_C05_V01_B01">योगसंन्यासयोर्लक्षणं स्पष्टयत्यनेनाध्यायेन । योगसंन्यस्तकर्माणमित्यादौ न्यासशब्दः सर्वकर्मत्यागविषयः इत्याशङ्क्य योगसंन्यासयोर्भिन्नपुन्निष्ठत्वाभिप्रायेण पृच्छति । संन्यासमिति ॥१॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C05_V01" data-id="BGT_C05_V01_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><h4 class="gr-vyakhya-head">पञ्चमोऽध्यायः</h4> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">हरिः ॐ ॥ एतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | <p class="gr-vyakhya-para">हरिः ॐ ॥ एतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | ||
| Line 4,676: | Line 3,885: | ||
योगेति ॥ | योगेति ॥ | ||
‘योगसंन्यस्तकर्माणम्’ इत्यादौ पठितो न्यासशब्दो यत्याश्रमविषयः, ‘योगमातिष्ठ’ इत्यादौ श्रुतो योगशब्दो गृहस्थाश्रमविषय इति कल्पयित्वा यतीनां सर्वकर्मत्यागेन ज्ञानमात्राधिकारित्वाद् गृहिणां ज्ञानपरित्यागेन कर्ममात्राधिकारित्वात् तयोरेकपुन्निष्ठत्वं न युज्यत इति भावेन योगसंन्यासयोर्मध्ये श्रेयः पृच्छति । उभयस्यापि कर्तव्यतया विहितत्वादेकेनैवानुष्ठातुमशक्यत्वादन्यतरपरित्यागेनान्यतरग्रहणे श्रेयस एव ग्राह्यत्वादिति भावः ॥ १ ॥</p> | ‘योगसंन्यस्तकर्माणम्’ इत्यादौ पठितो न्यासशब्दो यत्याश्रमविषयः, ‘योगमातिष्ठ’ इत्यादौ श्रुतो योगशब्दो गृहस्थाश्रमविषय इति कल्पयित्वा यतीनां सर्वकर्मत्यागेन ज्ञानमात्राधिकारित्वाद् गृहिणां ज्ञानपरित्यागेन कर्ममात्राधिकारित्वात् तयोरेकपुन्निष्ठत्वं न युज्यत इति भावेन योगसंन्यासयोर्मध्ये श्रेयः पृच्छति । उभयस्यापि कर्तव्यतया विहितत्वादेकेनैवानुष्ठातुमशक्यत्वादन्यतरपरित्यागेनान्यतरग्रहणे श्रेयस एव ग्राह्यत्वादिति भावः ॥ १ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<blockquote class="uvaaca">श्री भगवानुवाच</blockquote> | <blockquote class="uvaaca">श्री भगवानुवाच</blockquote> | ||
| Line 4,683: | Line 3,891: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V02" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V02"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V02" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V02"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C05_V02_B01" data-verse="BGT_C05_V02" data-block-id="BGT_C05_V02_B01">एकपुंयोग्यावेतौ तयोर्मध्ये योग एव विशिष्ट इति परिहाराभिप्रायः । उभौ समुच्चितौ । 'संन्यासस्तु महाबाहो दुःखमाप्तुमयोगत'' इति वक्ष्यमाणत्वात् ॥ २ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V02" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V02" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C05_V02" data-id="BGT_C05_V02_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ननु योगसंन्यासयोर्मध्ये श्रेयोमात्र एवायं प्रश्नः, न तूक्तरीत्या विरोधाभिप्रायेण । तथात्वे परिहाराभावादित्यतः परिहारवाक्याभिप्रायमाह | ||
एकेति ॥ | एकेति ॥ | ||
| Line 4,707: | Line 3,906: | ||
संन्यासस्त्विति ॥ | संन्यासस्त्विति ॥ | ||
योगरहितसंन्यासस्य अनर्थकरत्वोक्तेः संन्यासरहितयोगस्यैवासम्भवात् समुच्चितयोरेवात्र निःश्रेयसकरत्वमुच्यते न प्रत्येकमिति भावः ॥ २ ॥</p> | योगरहितसंन्यासस्य अनर्थकरत्वोक्तेः संन्यासरहितयोगस्यैवासम्भवात् समुच्चितयोरेवात्र निःश्रेयसकरत्वमुच्यते न प्रत्येकमिति भावः ॥ २ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C05_V03" data-block-id="BGT_C05_V03" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ज्ञेयः स नित्यसंन्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति ।</span><span class="shloka-line">निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते॥३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C05_V03" data-block-id="BGT_C05_V03" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ज्ञेयः स नित्यसंन्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति ।</span><span class="shloka-line">निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते॥३ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V03" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V03"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V03" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V03"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C05_V03_B01" data-verse="BGT_C05_V03" data-block-id="BGT_C05_V03_B01">द्वेषादिवर्जनमेव संन्यासशब्दार्थो न यत्याश्रमोत्राभिप्रेत इत्याह ज्ञेय इति । न च 'काम्यानां कर्मणां न्यासम्'' इत्यनेन विरोधः । तेनापि सहितस्य न्यासत्वात् । न च त्यागस्य पृथग्वचनाद्विरोधः । कुरुपाण्डववत् न्यासावान्तरभेदत्वात्त्यागस्य ॥ ३ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C05_V03" data-id="BGT_C05_V03_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">कथं योगसंन्यासयोः समुच्चयो युज्यते? यतिगृहस्थयोरधिकारभेदादित्याशङ्कापरिहाराय श्लोकमवतारयति | ||
द्वेषादीति ॥ | द्वेषादीति ॥ | ||
| Line 4,738: | Line 3,927: | ||
न चेति ॥ | न चेति ॥ | ||
भवत्येवाकाङ्क्षादिवर्जनं न्यासः । न च तस्य त्यागत्वोक्तिविरोधः । न्यासत्यागयोरैक्यात् । न च पृथक्त्वोक्तिविरोधः । यथा खलु पाण्डवानां कुरुत्वेऽपि ‘सन्तानबीजं कुरुपाण्डवानाम्’ इति पृथगुक्तिर्युज्यते, पाण्डवानां कुर्ववान्तरभेदत्वेन कुरुपाण्डवानां साक्षादैक्याभावात्, एवं त्यागस्य न्यासत्वेऽपि न्यासावान्तरभेदत्वेन त्यागन्यासयोः साक्षादैक्याभावात् पृथग्वचनोपपत्तेरिति भावः । न्यासादिशब्दस्य यत्याद्याश्रमार्थत्वं गृहीत्वा तयोरधिकारभेदात् समावेशायोगो यश्चोदितोऽसौ न्यासादिशब्दस्य तदर्थत्वानङ्गीकारेण परिहृतः ॥ ३ ॥</p> | भवत्येवाकाङ्क्षादिवर्जनं न्यासः । न च तस्य त्यागत्वोक्तिविरोधः । न्यासत्यागयोरैक्यात् । न च पृथक्त्वोक्तिविरोधः । यथा खलु पाण्डवानां कुरुत्वेऽपि ‘सन्तानबीजं कुरुपाण्डवानाम्’ इति पृथगुक्तिर्युज्यते, पाण्डवानां कुर्ववान्तरभेदत्वेन कुरुपाण्डवानां साक्षादैक्याभावात्, एवं त्यागस्य न्यासत्वेऽपि न्यासावान्तरभेदत्वेन त्यागन्यासयोः साक्षादैक्याभावात् पृथग्वचनोपपत्तेरिति भावः । न्यासादिशब्दस्य यत्याद्याश्रमार्थत्वं गृहीत्वा तयोरधिकारभेदात् समावेशायोगो यश्चोदितोऽसौ न्यासादिशब्दस्य तदर्थत्वानङ्गीकारेण परिहृतः ॥ ३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C05_V04" data-block-id="BGT_C05_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">साङ्ख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः ।</span><span class="shloka-line">एकमप्यास्थितः सम्यगुभयोर्विन्दते फलम्॥४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C05_V04" data-block-id="BGT_C05_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">साङ्ख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः ।</span><span class="shloka-line">एकमप्यास्थितः सम्यगुभयोर्विन्दते फलम्॥४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V04" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V04"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V04" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V04"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C05_V04_B01" data-verse="BGT_C05_V04" data-block-id="BGT_C05_V04_B01">बालास्तु न्यासशब्देन यत्याश्रममेव स्वीकृत्य तत्स्थानामेव साङ्ख्य-शब्दोदितज्ञानाधिकारो गृहस्थानामेव योगशब्दोदितकर्माधिकार इति मन्यन्ते । तन्न पण्डिता मन्यन्ते । कुतः ? यस्माज्ज्ञानमार्गं कर्ममार्गं च सम्यगास्थितः उभयोरपि फलं प्राप्नोति ॥ ४ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V04" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V04" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C05_V04" data-id="BGT_C05_V04_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">अथासावधिकारभेदोऽपि न युज्यत इत्युच्यते | ||
‘साङ्ख्य’ इति ॥ | ‘साङ्ख्य’ इति ॥ | ||
| Line 4,768: | Line 3,947: | ||
‘यत्’ इति ॥ | ‘यत्’ इति ॥ | ||
४ ॥</p> | ४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C05_V05" data-block-id="BGT_C05_V05" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यत्साङ्ख्यैः प्राप्यते स्थानं तद्योगैरपि गम्यते ।</span><span class="shloka-line">एकं साङ्ख्यं च योगं च यः पश्यति स पश्यति॥५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C05_V05" data-block-id="BGT_C05_V05" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यत्साङ्ख्यैः प्राप्यते स्थानं तद्योगैरपि गम्यते ।</span><span class="shloka-line">एकं साङ्ख्यं च योगं च यः पश्यति स पश्यति॥५ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V05" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V05"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V05" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V05"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C05_V05_B01" data-verse="BGT_C05_V05" data-block-id="BGT_C05_V05_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Vyasasmruthi-id">तस्माज्ज्ञानिनां कर्माप्यनुष्ठेयम् । कर्मिणामपि गृहस्थानां ज्ञातव्यो भगवान् । न हि ज्ञानं विना कर्मणः सम्यगनुष्ठानं भवति ।<br/>'निष्कामं ज्ञानपूर्वं च निवृत्तमिह चोच्यते ।<br/>निवृत्तं सेवामानस्तु ब्रह्माभ्येति सनातनम् ।<br/>बुद्ध्याविहिंसन् पुष्पैर्वा प्रणवेन समर्चयेत् ।<br/>वासुदेवात्मकं ब्रह्म मूलमन्त्रेण वा यतिः ।<br/>मुक्तिरस्तीति नियमो ब्रह्मदृग्यस्य विद्यते ।<br/>तस्याप्यानन्दवृदि्धः स्याद्वैष्णवं कर्म कुर्वतः ।<br/>कर्म ब्रह्मदृशा हीनं न मुख्यमिति कीर्तितम् ।<br/>तस्मात्कर्मेति तत्प्राहुर्यत्कृतं ब्रह्मदर्शिना ।<br/>एतस्मान्न्यासिनां लोकं संयान्ति गृहिणोपि हि ।<br/>ज्ञानमार्गः कर्ममार्ग इति भेदस्ततो न हि ।<br/>तस्मादाश्रमभेदोयं कर्मसङ्कोचसम्भवः'' ॥</span></span> इति व्यासस्मृऽतेः ॥५ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V05" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V05" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C05_V05" data-id="BGT_C05_V05_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">तत्र ‘एकं साङ्ख्यम्’ इत्युपसंहारवाक्ये ज्ञानकर्मणोरैक्यं किमर्थमुच्यत इत्यतो यथावद्व्याचष्टे | ||
तस्मादिति ॥ | तस्मादिति ॥ | ||
| Line 4,816: | Line 3,985: | ||
तस्मादिति ॥ | तस्मादिति ॥ | ||
उभयोरप्युभयसद्भावस्य युक्त्यादिसिद्धत्वादिति भावः । सङ्कोचविकाससम्भवः ॥ ५ ॥</p> | उभयोरप्युभयसद्भावस्य युक्त्यादिसिद्धत्वादिति भावः । सङ्कोचविकाससम्भवः ॥ ५ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C05_V06" data-block-id="BGT_C05_V06" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">संन्यासस्तु महाबाहो दुःखमाप्तुमयोगतः ।</span><span class="shloka-line">योगयुक्तो मुनिर्ब्रह्म नचिरेणाधिगच्छति॥६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C05_V06" data-block-id="BGT_C05_V06" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">संन्यासस्तु महाबाहो दुःखमाप्तुमयोगतः ।</span><span class="shloka-line">योगयुक्तो मुनिर्ब्रह्म नचिरेणाधिगच्छति॥६ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V06" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V06"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V06" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V06"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C05_V06_B01" data-verse="BGT_C05_V06" data-block-id="BGT_C05_V06_B01">'मोक्षोपायो योग इति तद्रूपो न्यास एव तु । | |||
विष्ण्वर्पिततया भद्रो नान्यो न्यासः कथञ्चन'' । इत्याग्नेये । विष्ण्वर्पितत्वादियोगरूपत्वं विना केवलकर्मत्यागो नरकफल एव । 'यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विदि्ध पाण्डव'' । इति वक्ष्यमाणत्वात् । योगविशेषत्वान्न्यासस्य पृथगुक्तिः ॥६ ॥</div> | |||
विष्ण्वर्पिततया भद्रो नान्यो न्यासः कथञ्चन'' । इत्याग्नेये । विष्ण्वर्पितत्वादियोगरूपत्वं विना केवलकर्मत्यागो नरकफल एव । 'यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विदि्ध पाण्डव'' । इति वक्ष्यमाणत्वात् । योगविशेषत्वान्न्यासस्य पृथगुक्तिः ॥६ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V06" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V06" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C05_V06" data-id="BGT_C05_V06_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">समुच्चितयोरेव योगसंन्यासयोर्निःश्रेयसकरत्वमुक्तम् । असमुच्चये बाधकमुच्यते | ||
‘संन्यासस्तु’ इति ॥ | ‘संन्यासस्तु’ इति ॥ | ||
| Line 4,856: | Line 4,015: | ||
योगेति ॥ | योगेति ॥ | ||
योगो न्यासश्चेत्येक एवार्थः । अपि तु न्यासो योगावान्तरभेदः । अतः कुरुपाण्डववत् पृथगुक्तिरुपपन्नेत्यर्थः ॥ ६ ॥</p> | योगो न्यासश्चेत्येक एवार्थः । अपि तु न्यासो योगावान्तरभेदः । अतः कुरुपाण्डववत् पृथगुक्तिरुपपन्नेत्यर्थः ॥ ६ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C05_V07" data-block-id="BGT_C05_V07" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">योगयुक्तो विशुद्धात्मा विजितात्मा जितेंद्रियः</span><span class="shloka-line">सर्वभूतात्मभूतात्माकुर्वन्नपि न लिप्यते॥ ७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C05_V07" data-block-id="BGT_C05_V07" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">योगयुक्तो विशुद्धात्मा विजितात्मा जितेंद्रियः</span><span class="shloka-line">सर्वभूतात्मभूतात्माकुर्वन्नपि न लिप्यते॥ ७ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V07" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V07"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V07" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V07"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C05_V07_B01" data-verse="BGT_C05_V07" data-block-id="BGT_C05_V07_B01">सर्वभूतात्मभूतात्मेति मुख्ययोगः । | |||
'आदानात्सर्वभूतानां विष्णुरात्मा प्रकीर्तितः । | 'आदानात्सर्वभूतानां विष्णुरात्मा प्रकीर्तितः । | ||
सर्वभूतात्मभूतात्मा तत्र भूतमनाः पुमान्'' ॥ इति च ॥७ ॥ | सर्वभूतात्मभूतात्मा तत्र भूतमनाः पुमान्'' ॥ इति च ॥७ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V07" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V07" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C05_V07" data-id="BGT_C05_V07_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">योगरूपतां विना न्यासस्यानर्थसाधनत्वमुक्त्वा ‘योगयुक्तः’ इत्यनेन योगरूपसंन्यासस्योक्तं मोक्षसाधनत्वं प्रपञ्च्यते | ||
योगयुक्त इति ॥ | योगयुक्त इति ॥ | ||
| Line 4,890: | Line 4,039: | ||
भूतमनाः | भूतमनाः | ||
स्थितमनाः ॥ ७ ॥</p> | स्थितमनाः ॥ ७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C05_V08" data-block-id="BGT_C05_V08" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नैव किञ्चित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित् ।</span><span class="shloka-line">पश्यन् शृृण्वन् स्पृशन् जिघ्रन् अश्नन् गच्छन् स्वपन् श्वसन् ॥८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C05_V08" data-block-id="BGT_C05_V08" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नैव किञ्चित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित् ।</span><span class="shloka-line">पश्यन् शृृण्वन् स्पृशन् जिघ्रन् अश्नन् गच्छन् स्वपन् श्वसन् ॥८ ॥</span></span></div> | ||
| Line 4,897: | Line 4,045: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V09" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V09"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V09" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V09"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C05_V09_B01" data-verse="BGT_C05_V09" data-block-id="BGT_C05_V09_B01">यथा न्यासस्य योगरूपत्वं तथाह नैव किञ्चिदित्यादिना । | |||
'विष्णुनार्थेष्वीरितानि मन आदीनि सर्वशः । | 'विष्णुनार्थेष्वीरितानि मन आदीनि सर्वशः । | ||
वर्तन्तेन्यो न स्वतन्त्र इति जानन् हि तत्ववित्'' ॥ इति च ॥ ८, ९ ॥ | वर्तन्तेन्यो न स्वतन्त्र इति जानन् हि तत्ववित्'' ॥ इति च ॥ ८, ९ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V09" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V09" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C05_V09" data-id="BGT_C05_V09_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">योगरूपसंन्यासस्य मोक्षहेतुत्वमुक्तम् । तत्र संन्यासस्य योगरूपत्वं केन प्रकारेणेत्यतस्तत्परिहारत्वेन श्लोकद्वयमवतारयति | ||
यथेति ॥ | यथेति ॥ | ||
| Line 4,919: | Line 4,058: | ||
विष्णुनेति ॥ | विष्णुनेति ॥ | ||
९ ॥</p> | ९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C05_V10" data-block-id="BGT_C05_V10" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ब्रह्मण्याधाय कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा करोति यः ।</span><span class="shloka-line">लिप्यते न स पापेन पद्मपत्रमिवाम्भसा॥१० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C05_V10" data-block-id="BGT_C05_V10" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ब्रह्मण्याधाय कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा करोति यः ।</span><span class="shloka-line">लिप्यते न स पापेन पद्मपत्रमिवाम्भसा॥१० ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V10" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V10" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C05_V10" data-id="BGT_C05_V10_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">योगरूपसंन्यासवतो मुक्तिर्भवतीति नोपचारमात्रमिति भावेन पुनः फलमुच्यते | ||
ब्रह्मणि इति ॥ | ब्रह्मणि इति ॥ | ||
| Line 4,946: | Line 4,079: | ||
कारितं | कारितं | ||
शिशुनेति शेषः । शिशुकर्तृकं भवेदिति सम्बन्धः ॥ १० ॥</p> | शिशुनेति शेषः । शिशुकर्तृकं भवेदिति सम्बन्धः ॥ १० ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C05_V11" data-block-id="BGT_C05_V11" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिंद्रियैरपि ।</span><span class="shloka-line">योगिनः कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये॥११ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C05_V11" data-block-id="BGT_C05_V11" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिंद्रियैरपि ।</span><span class="shloka-line">योगिनः कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये॥११ ॥</span></span></div> | ||
| Line 4,955: | Line 4,087: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V13" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V13"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V13" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V13"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C05_V13_B01" data-verse="BGT_C05_V13" data-block-id="BGT_C05_V13_B01">तत्पूजात्मकानि तत्कृतानि मम शुभार्थमिति ब्रह्मण्याधानम् । स्वातन्त्र्याभावापेक्षयैव जीवस्याकर्तृत्वम् । | |||
'स्ववन्दनं यथा पित्रा कारितं शिशुकर्तृकम् । | 'स्ववन्दनं यथा पित्रा कारितं शिशुकर्तृकम् । | ||
एवं पूजा विष्ण्वधीना भवेज्जीवकृतेत्यपि'' ॥ इति प्रवृत्ते । | एवं पूजा विष्ण्वधीना भवेज्जीवकृतेत्यपि'' ॥ इति प्रवृत्ते । | ||
अतो मनसैव कर्मन्यासोस्वातन्त्र्यापेक्षया ॥ १०-१३ ॥ | अतो मनसैव कर्मन्यासोस्वातन्त्र्यापेक्षया ॥ १०-१३ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V13" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V13" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C05_V13" data-id="BGT_C05_V13_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">इतश्च कर्मणां ब्रह्मण्याधानं नाम तत्र स्वस्य स्वातन्त्र्याभिमानत्याग एव । न तु स्वरूपपरित्याग इत्याह | ||
अत इति ॥ | अत इति ॥ | ||
| Line 4,978: | Line 4,101: | ||
अस्वातन्त्र्येति ॥ | अस्वातन्त्र्येति ॥ | ||
मनसैव कर्मन्यासो नाम स्वातन्त्र्याभिमानपरित्याग एव । न तु स्वरूपत्यागः । तथात्वे मनसेति विशेषणवैय्यर्थ्यादिति भावः ॥ १३ ॥</p> | मनसैव कर्मन्यासो नाम स्वातन्त्र्याभिमानपरित्याग एव । न तु स्वरूपत्यागः । तथात्वे मनसेति विशेषणवैय्यर्थ्यादिति भावः ॥ १३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C05_V14" data-block-id="BGT_C05_V14" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">न कर्तृत्वं न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः ।</span><span class="shloka-line">न कर्मफलसंयोगं स्वभावस्तु प्रवर्तते॥१४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C05_V14" data-block-id="BGT_C05_V14" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">न कर्तृत्वं न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः ।</span><span class="shloka-line">न कर्मफलसंयोगं स्वभावस्तु प्रवर्तते॥१४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V14" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V14" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C05_V14" data-id="BGT_C05_V14_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यदुक्तं जीवानां स्वातन्त्र्याभावापेक्षयैवाकर्तृत्वं, परतन्त्रकर्तृत्वं त्वस्त्येवेति न तद्युक्तम् । ‘न कर्तृत्वम्’ इत्युत्तरवाक्यविरोधादित्यत आह | ||
यथेति ॥ | यथेति ॥ | ||
| Line 5,130: | Line 4,247: | ||
हरिरिति ॥ | हरिरिति ॥ | ||
१४ ॥</p> | १४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C05_V15" data-block-id="BGT_C05_V15" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नादत्ते कस्यचित्पापं न चैव सुकृतं विभुः ।</span><span class="shloka-line">अज्ञानेनावृतं ज्ञानं तेन मुह्यन्ति जन्तवः॥१५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C05_V15" data-block-id="BGT_C05_V15" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नादत्ते कस्यचित्पापं न चैव सुकृतं विभुः ।</span><span class="shloka-line">अज्ञानेनावृतं ज्ञानं तेन मुह्यन्ति जन्तवः॥१५ ॥</span></span></div> | ||
| Line 5,139: | Line 4,255: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V17" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V17"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V17" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V17"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C05_V17_B01" data-verse="BGT_C05_V17" data-block-id="BGT_C05_V17_B01">यथा पितॄदत्तं पालकत्वं राजपुत्राणाम् एवं परमात्मदत्तं क्रियास्वातन्त्र्य-लक्षणं कर्तृत्वम् । क्रियानिष्पन्नधर्मादिरूपकर्मणि स्वातन्त्र्यं च जीवानामप्यस्तीत्याशङ्कां परिहरति । न कर्तृत्वमित्यादिना । क्रियायामदृष्टोत्पादने फले च स्वातन्त्र्यं लोकस्य न सृजतीश्वर इत्यर्थः । अन्यथा लोकस्येति विशेषणं व्यर्थम् । जनपदे निवसतां तद्वित्त-भोजिनामप्याधिपत्यादानान्न दत्ता जनपदा राज्ञा स्वपुत्राणामितिवत्कर्मफलादिसंयोगिनामपि तत्स्वातन्त्र्यादानान्न सृजतीति युज्यते । स्वयमेव भवति भावयति चेति स्वभावो भगवान् । स्वभावत्वात्स्वयमेव कर्तृत्वादिषु प्रवर्तते ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Mahavaraha-id">'स्वातन्त्र्याद्भगवान्विष्णुः स्वभाव इति कीर्तितः ।<br/>तत्स्वातन्त्र्यं कदाप्येष नान्यस्य सृजति क्वचित् ।<br/>स्वातन्त्र्यादेव पापादिसम्बन्धः कुर्वतोपि न ।<br/>अज्ञानावृतबुदि्धत्वादीदृशं तं न जानते'' ॥</span></span> इति महावाराहे । <br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Paingishruthi-id">'अहं सर्वस्य प्रभवः'' । 'तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णामि'' ।<br/>'परास्य शक्तिर्विविधैव श्रूयते स्वाभाविकी ज्ञानबलक्रिया च ।'' 'न ऋते त्वत्क्रियते किञ्चिनारे'' । 'देवस्यैष स्वभावोयम्'' ।<br/>'लोकवत्तु लीलाकैवल्यम्'' । इत्यादेर्नास्यास्वाभाविकं कर्तृत्वमकर्तृत्वं वा । विपरीतप्रमाणाभावाच्च । अनिर्वाच्यनिरासादेव च निरस्तोयं पक्षः । न च सर्वविशेषराहित्यवादिनां शून्यवादात्कश्चिद्विशेषः । न हि सर्वविशेषरहितमित्युक्ते तदस्तीति सिद्ध्यति । वाच्यत्वलक्ष्यत्वास्तित्वादीनामपि विशेषत्वात् । अन्यथास्ति ब्रह्मेत्यादीनां शब्दानामपि पर्यायत्वादयो दोषाः । व्यावर्त्यविशेषश्च व्यावृत्तविशेषनिबन्धन एव । अन्यथा वैयर्थ्यमेव स्यात् । न च सर्वशब्दावाच्यस्य लक्ष्यत्वम् । न च सर्वप्रमाणागोचरमस्तीत्यत्र किञ्चिन्मानम् । नास्तित्वं तु सप्तमरसादिवददर्शनात्सिद्ध्यति ।<br/>स्वप्रकाशत्वं च न अमानं सिद्ध्यति । स्वयम्प्रकाशत्वं च ततोतिरिक्तं चेद्विशेषाङ्गीकारः । न चेत्तदेव प्रमाणगोचरम् । तत्प्रमाणाभावे परप्रकाशत्वमात्रनिरासे स्वप्रकाशत्वे प्रमाणाभावादप्रकाशत्वमेव स्यात् । अर्थतः सिदि्धरित्यर्थापत्तितः सिदि्धस्तत्प्रमाणतः सिदि्धर्वा । उभयथापि प्रमेयत्वमेव स्यात् ।<br/>स्वप्रकाशशब्देन स्वमितत्वानङ्गीकारात्परमितत्वानङ्गीकाराच्चासिदि्धरेव । प्रकाश इत्युक्तेपि स्वमन्यं वा किञ्चित्प्रकाश्यं विना न दृष्ट एव भोजनादिवत् । कर्तृकर्मविरोधश्चानुभवविरुद्धः । ज्ञानं च ज्ञेयं ज्ञातारं च विना न दृष्टम् । अतः शून्यवादान्न कश्चिद्विशेषः । अतोनन्तदोषदुष्टत्वादुपरम्यते ।<br/>हरिः स्वभावतः कर्ता सर्वमन्यत्तदीरितम् ।<br/>अतः सा कर्तृता तस्य न कदाचिद्विनश्यति ॥</span></span> इति पैङ्गिश्रुतिः ।॥ १४-१७ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 5,149: | Line 4,261: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V18" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V18"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V18" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V18"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C05_V18_B01" data-verse="BGT_C05_V18" data-block-id="BGT_C05_V18_B01">'विषमेष्वपि जीवेषु समो विष्णुः सदैव तु । | |||
यत्तृणादिगतस्यापि गुणाः पूर्णा हरेः सदा'' ॥ इति च ॥१८ ॥</div> | |||
यत्तृणादिगतस्यापि गुणाः पूर्णा हरेः सदा'' ॥ इति च ॥१८ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V18" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V18" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C05_V18" data-id="BGT_C05_V18_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘ज्ञानेन’ इति प्रकृतज्ञानस्य साधनान्तरमुच्यते ‘विद्या’इति । तत्र न ब्राह्मणादिविषये समबुद्धित्वमत्र विवक्षितम् । किन्तु तद्गतपरब्रह्मविषय एव । ब्राह्मणादीनां विषमत्वात्, तद्गतब्रह्मण एव समत्वात् विपरीतज्ञानस्य च ज्ञानासाधनत्वादिति भावेन जीवानां वैषम्ये ब्रह्मणः साम्ये च प्रमाणमाह | ||
विषमेष्विति ॥ | विषमेष्विति ॥ | ||
अनेन ‘निर्दोषं हि समं ब्रह्म’ इत्येतदपि व्याख्यातं भवति ॥ १८ ॥</p> | अनेन ‘निर्दोषं हि समं ब्रह्म’ इत्येतदपि व्याख्यातं भवति ॥ १८ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C05_V19" data-block-id="BGT_C05_V19" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">इहैव तैर्जितः सर्गो येषां साम्ये स्थितं मनः ।</span><span class="shloka-line">निर्दोषं हि समं ब्रह्म तस्माद् ब्रह्मणि ते स्थिताः॥१९ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C05_V19" data-block-id="BGT_C05_V19" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">इहैव तैर्जितः सर्गो येषां साम्ये स्थितं मनः ।</span><span class="shloka-line">निर्दोषं हि समं ब्रह्म तस्माद् ब्रह्मणि ते स्थिताः॥१९ ॥</span></span></div> | ||
| Line 5,174: | Line 4,276: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C05_V21" data-block-id="BGT_C05_V21" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">बाह्यस्पर्शेष्वसक्तात्मा विन्दत्यात्मनि यत्सुखम् ।</span><span class="shloka-line">स ब्रह्मयोगयुक्तात्मा सुखमक्षयमश्नुते॥२१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C05_V21" data-block-id="BGT_C05_V21" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">बाह्यस्पर्शेष्वसक्तात्मा विन्दत्यात्मनि यत्सुखम् ।</span><span class="shloka-line">स ब्रह्मयोगयुक्तात्मा सुखमक्षयमश्नुते॥२१ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V21" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V21" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C05_V21" data-id="BGT_C05_V21_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यदुक्तं योगरूपसंन्यासस्य निःश्रेयस्करत्वं तदुपपाद्यते | ||
‘बाह्य’ इति ॥ | ‘बाह्य’ इति ॥ | ||
| Line 5,187: | Line 4,284: | ||
इदानीमिति ॥ | इदानीमिति ॥ | ||
संसारेऽपि परमात्मस्मरणाद्यल्पयोगयुक्तः संन्यासी सुखं विन्दति यदा तदा ध्यानादिमहायोगयुक्तो मोक्षादिनिःश्रेयसं विन्दतीति किमु वाच्यमित्यर्थः ॥ २१-२३ ॥</p> | संसारेऽपि परमात्मस्मरणाद्यल्पयोगयुक्तः संन्यासी सुखं विन्दति यदा तदा ध्यानादिमहायोगयुक्तो मोक्षादिनिःश्रेयसं विन्दतीति किमु वाच्यमित्यर्थः ॥ २१-२३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C05_V22" data-block-id="BGT_C05_V22" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ये हि संस्पर्शजा भोगा दुःखयोनय एव ते ।</span><span class="shloka-line">आद्यन्तवन्तः कौन्तेय न तेषु रमते बुधः॥२२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C05_V22" data-block-id="BGT_C05_V22" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ये हि संस्पर्शजा भोगा दुःखयोनय एव ते ।</span><span class="shloka-line">आद्यन्तवन्तः कौन्तेय न तेषु रमते बुधः॥२२ ॥</span></span></div> | ||
| Line 5,194: | Line 4,290: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V23" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V23"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V23" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V23"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C05_V23_B01" data-verse="BGT_C05_V23" data-block-id="BGT_C05_V23_B01">इदानीमपि परमात्मनि स्मृऽतमात्रे सुखं विन्दतीति यत्तदा स एव सम्यगुक्तः किमु ॥ २१-२३ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 5,204: | Line 4,296: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V24" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V24"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V24" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V24"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C05_V24_B01" data-verse="BGT_C05_V24" data-block-id="BGT_C05_V24_B01">ब्रह्मणि भूतः । अन्यथा पुनर्ब्रह्म गच्छतीति विरोधाच्च । अन्तस्सुखादिकं च ब्रह्मदर्शनात् ॥ २४ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V24" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V24" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C05_V24" data-id="BGT_C05_V24_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ज्ञानिलक्षणमुच्यते ‘योऽन्तःसुखः’ इति । तत्र ब्रह्मभूतपदं ब्रह्मणैकीभूत इत्यन्यथाप्रतीतिनिरासाय व्याचष्टे | ||
ब्रह्मणीति ॥ | ब्रह्मणीति ॥ | ||
| Line 5,228: | Line 4,311: | ||
अन्तःसुखत्वादिकमिति ॥ | अन्तःसुखत्वादिकमिति ॥ | ||
नात्रान्तर्ज्योतिष्ट्वं ज्ञानिलक्षणमुच्यते । किन्तु अन्तःसुखत्वाद्येव । तत्र कारणत्वेनान्तर्ज्योतिष्ट्वमुच्यत इति भावः ॥ २४ ॥</p> | नात्रान्तर्ज्योतिष्ट्वं ज्ञानिलक्षणमुच्यते । किन्तु अन्तःसुखत्वाद्येव । तत्र कारणत्वेनान्तर्ज्योतिष्ट्वमुच्यत इति भावः ॥ २४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C05_V25" data-block-id="BGT_C05_V25" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः ।</span><span class="shloka-line">छिन्नद्वैधायतात्मानः सर्वभूतहिते रताः॥२५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C05_V25" data-block-id="BGT_C05_V25" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः ।</span><span class="shloka-line">छिन्नद्वैधायतात्मानः सर्वभूतहिते रताः॥२५ ॥</span></span></div> | ||
| Line 5,241: | Line 4,323: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V28" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V28"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C05_V28" data-block-id="bhashya-BGT_C05_V28"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C05_V28_B01" data-verse="BGT_C05_V28" data-block-id="BGT_C05_V28_B01">'अमुक्तो मुक्तसादृश्यान्मुक्त एव हि तत्त्वदृक् । | |||
किमु मुक्तिगतस्तस्माज्ज्ञानमेवाधिकं नरे'' ॥ इति नारदीये ॥ २७, २८ ॥</div> | |||
किमु मुक्तिगतस्तस्माज्ज्ञानमेवाधिकं नरे'' ॥ इति नारदीये ॥ २७, २८ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V28" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C05_V28" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C05_V28" data-id="BGT_C05_V28_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ब्रह्मयोगादिपदेन प्रकृतध्यानप्रकार उच्यते ‘स्पर्शान्’ इति । तत्र ध्यानिनोऽमुक्तस्य कथं ‘मुक्त एव सः’ इति मुक्तत्वमुच्यत इत्याशङ्कां स्मृत्यैव परिहरति | ||
॥ अमुक्त इति ॥ | ॥ अमुक्त इति ॥ | ||
मुक्तसादृश्यमभिमानादिपरित्यागः । मुक्त एवोच्यत इति शेषः । यस्माज्ज्ञानसामर्थ्येन एवं फलं भवति तस्मात् ॥ २८ ॥</p> | मुक्तसादृश्यमभिमानादिपरित्यागः । मुक्त एवोच्यत इति शेषः । यस्माज्ज्ञानसामर्थ्येन एवं फलं भवति तस्मात् ॥ २८ ॥</p> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां पञ्चमोऽध्यायः ॥ ५ ॥</p> | <p class="gr-vyakhya-para">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां पञ्चमोऽध्यायः ॥ ५ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C05_V29" data-block-id="BGT_C05_V29" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">भोक्तारं यज्ञतपसां सर्वलोकमहेश्वरम् ।</span><span class="shloka-line">सुहृदं सर्वभूतानां ज्ञात्वा मां शान्तिमृच्छति॥२९ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C05_V29" data-block-id="BGT_C05_V29" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C05" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">भोक्तारं यज्ञतपसां सर्वलोकमहेश्वरम् ।</span><span class="shloka-line">सुहृदं सर्वभूतानां ज्ञात्वा मां शान्तिमृच्छति॥२९ ॥</span></span></div> | ||
| Line 5,276: | Line 4,348: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V01" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V01"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V01" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V01"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C06_V01_B01" data-verse="BGT_C06_V01" data-block-id="BGT_C06_V01_B01">'स ब्रह्मनिष्ठस्तु यतिर्महात्मा शारीरमग्निं च मुखे जुहोति'' । | |||
इत्यादेर्न यतेरप्यनग्नित्वम् । आत्मसमारोपणाच्च ॥१ ॥</div> | |||
इत्यादेर्न यतेरप्यनग्नित्वम् । आत्मसमारोपणाच्च ॥१ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
| Line 5,287: | Line 4,355: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V02" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V02"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V02" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V02"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C06_V02_B01" data-verse="BGT_C06_V02" data-block-id="BGT_C06_V02_B01">योगविशेष एव संन्यास इत्यर्थः ॥ २ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 5,297: | Line 4,361: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V03" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V03"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V03" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V03"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C06_V03_B01" data-verse="BGT_C06_V03" data-block-id="BGT_C06_V03_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Paingishruthi-id">सम्पूर्णोपायो योगारूढः ।<br/>'नानाजनस्य शुश्रूषा कर्मेति करवन्मितेः ।<br/>योगार्थिना तु सा कार्या योगस्थेन हरौ स्थितिः ।<br/>तेनापि स्वोत्तमानां तु कार्यान्यैरखिलेष्वपि ।<br/>शक्तितः करणीयेति विशेषोसिद्धसिद्धयोः ।<br/>प्राप्तोपायस्तु सिद्धः स्यात् प्रेप्सुः साधक उच्यते ।<br/>तस्य प्राण्युपकारेण सन्तुष्टो भवतीश्वरः ।<br/>सिद्धोपायेन विष्णोस्तु ध्यानव्याख्यार्चनादिकम् ।<br/>कार्यं नान्यत् तस्य तेन तुष्टो भवति केशवः'' ॥</span></span> इति प्रवृत्तवचनान्न विरोधः ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavathe-id">'शमो मन्निष्ठता बुद्धेर्दम इंद्रियनिग्रहः'' ।</span></span> इति भागवते ॥३ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C06_V03" data-id="BGT_C06_V03_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><h4 class="gr-vyakhya-head">षष्ठोऽध्यायः</h4> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">कर्मयोगमध्ये कीदृशो योगो ज्ञानार्थिनोऽवश्यापेक्षित इत्यत उच्यते ‘आरुरुक्षोः’ इति । तत्र योगारूढपदस्य दुर्गमार्थत्वादर्थमाह | <p class="gr-vyakhya-para">कर्मयोगमध्ये कीदृशो योगो ज्ञानार्थिनोऽवश्यापेक्षित इत्यत उच्यते ‘आरुरुक्षोः’ इति । तत्र योगारूढपदस्य दुर्गमार्थत्वादर्थमाह | ||
| Line 5,346: | Line 4,401: | ||
शम इति ॥ | शम इति ॥ | ||
३ ॥</p> | ३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C06_V04" data-block-id="BGT_C06_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यदा हि नेंद्रियार्थेषु न कर्मस्वनुषज्जते ।</span><span class="shloka-line">सर्वसङ्कल्पसंन्यासी योगारूढस्तदोच्यते॥४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C06_V04" data-block-id="BGT_C06_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यदा हि नेंद्रियार्थेषु न कर्मस्वनुषज्जते ।</span><span class="shloka-line">सर्वसङ्कल्पसंन्यासी योगारूढस्तदोच्यते॥४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V04" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V04"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V04" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V04"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C06_V04_B01" data-verse="BGT_C06_V04" data-block-id="BGT_C06_V04_B01">कथं नानुषज्यते ? सर्वसङ्कल्पसंन्यासी । | |||
'मयि सर्वणि कर्माणि'' इत्युक्तत्वात् । | 'मयि सर्वणि कर्माणि'' इत्युक्तत्वात् । | ||
'मदधीनमिदं ज्ञात्वा मत्संन्यासीति चोच्यते'' । इति च ॥४ ॥ | 'मदधीनमिदं ज्ञात्वा मत्संन्यासीति चोच्यते'' । इति च ॥४ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V04" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V04" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C06_V04" data-id="BGT_C06_V04_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">योगारूढलक्षणमुच्यते ‘यदा हि’ इति । तत्र न कर्मस्वनुषज्यत इति ज्ञानिनः कर्माभावकथनान्न चाक्रिय इत्यादिविरोध इत्यत आह | ||
कथमिति ॥ | कथमिति ॥ | ||
| Line 5,377: | Line 4,422: | ||
मदधीनमिति ॥ | मदधीनमिति ॥ | ||
४ ॥</p> | ४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C06_V05" data-block-id="BGT_C06_V05" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">उद्धरेदात्मनात्मानं नात्मानमवसादयेत् ।</span><span class="shloka-line">आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः॥५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C06_V05" data-block-id="BGT_C06_V05" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">उद्धरेदात्मनात्मानं नात्मानमवसादयेत् ।</span><span class="shloka-line">आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः॥५ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V05" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V05" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C06_V05" data-id="BGT_C06_V05_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">योगारोहस्य भगवत्प्रसादो मुख्यसाधनमित्युच्यते | ||
‘उद्धरेत्’ इति । | ‘उद्धरेत्’ इति । | ||
| Line 5,406: | Line 4,445: | ||
परमात्मेति ॥ | परमात्मेति ॥ | ||
५ ॥</p> | ५ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C06_V06" data-block-id="BGT_C06_V06" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">बन्धुरात्मात्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः ।</span><span class="shloka-line">अनात्मनस्तु शत्रुत्वे वर्तेतात्मैव शत्रुवत्॥६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C06_V06" data-block-id="BGT_C06_V06" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">बन्धुरात्मात्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः ।</span><span class="shloka-line">अनात्मनस्तु शत्रुत्वे वर्तेतात्मैव शत्रुवत्॥६ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V06" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V06"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V06" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V06"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C06_V06_B01" data-verse="BGT_C06_V06" data-block-id="BGT_C06_V06_B01">'उद्धरेतैव संसाराज्जीवात्मानं परात्मना । | |||
विष्णुर्बन्धुः सतां नित्यं परात्मा ह्यसतामरिः । | विष्णुर्बन्धुः सतां नित्यं परात्मा ह्यसतामरिः । | ||
तत्प्रसादजया भक्तया जितो यस्य वशेत्विव । | तत्प्रसादजया भक्तया जितो यस्य वशेत्विव । | ||
वर्तते तस्य मित्रं स तदन्यस्य च शत्रुवत्'' ॥ इति च । | वर्तते तस्य मित्रं स तदन्यस्य च शत्रुवत्'' ॥ इति च । | ||
'परमात्मा समाहितः'' इति वाक्यशेषाच्च ॥ ५, ६ ॥ | 'परमात्मा समाहितः'' इति वाक्यशेषाच्च ॥ ५, ६ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V06" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V06" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C06_V06" data-id="BGT_C06_V06_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">येन आत्मा वशीकृतस्तस्यासौ बन्धुतया किं करोतीत्यपेक्षायां वाक्यशेषे वशीकृतोऽसौ परमात्मा तस्य हृदि सम्यगाहितो भवतीत्युक्तत्वात् पूर्वमप्यात्मपदेन परमात्मैवोच्यत इति ज्ञायत इति भावः ॥ ६ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C06_V07" data-block-id="BGT_C06_V07" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">जितात्मनः प्रशान्तस्य परमात्मा समाहितः ।</span><span class="shloka-line">शीतोष्णसुखदुःखेषु तथा मानापमानयोः॥७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C06_V07" data-block-id="BGT_C06_V07" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">जितात्मनः प्रशान्तस्य परमात्मा समाहितः ।</span><span class="shloka-line">शीतोष्णसुखदुःखेषु तथा मानापमानयोः॥७ ॥</span></span></div> | ||
| Line 5,434: | Line 4,462: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V08" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V08"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V08" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V08"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C06_V08_B01" data-verse="BGT_C06_V08" data-block-id="BGT_C06_V08_B01">'सर्वत्र विष्णोरुत्कर्षज्ञानं ज्ञानमितीर्यते । | |||
तद्विशेषपरिज्ञानं विज्ञानमिति गीयते'' ॥ इति च ॥ ७,८ ॥</div> | |||
तद्विशेषपरिज्ञानं विज्ञानमिति गीयते'' ॥ इति च ॥ ७,८ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V08" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V08" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C06_V08" data-id="BGT_C06_V08_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">योगारूढलक्षणं प्रपञ्च्यते | ||
‘शीतोष्ण’ इति । | ‘शीतोष्ण’ इति । | ||
| Line 5,457: | Line 4,476: | ||
सर्वत्र | सर्वत्र | ||
वेदादौ ॥ ८ ॥</p> | वेदादौ ॥ ८ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C06_V09" data-block-id="BGT_C06_V09" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सुहृन्मित्रार्युदासीनमध्यस्थद्वेष्यबन्धुषु ।</span><span class="shloka-line">साधुष्वपि च पापेषु समबुदि्धर्विशिष्यते॥९ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C06_V09" data-block-id="BGT_C06_V09" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सुहृन्मित्रार्युदासीनमध्यस्थद्वेष्यबन्धुषु ।</span><span class="shloka-line">साधुष्वपि च पापेषु समबुदि्धर्विशिष्यते॥९ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V09" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V09"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V09" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V09"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C06_V09_B01" data-verse="BGT_C06_V09" data-block-id="BGT_C06_V09_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavathe-id">'यस्य यत्र यथा वृत्तिर्विहिता वर्तनं तथा ।<br/>ज्ञानं वापि समत्वं तद्विषमत्वमतोन्यथा'' ॥</span></span> इति महाविष्णुपुराणे ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Naradiya-id">'अनिमित्तस्नेहवांस्तु सुहृज्ज्ञात्वोपकारकृत् ।<br/>मित्रं वधादिकृदरिर्द्वेष्यस्त्वप्रियमात्रकृत् ।<br/>उदासीनः स्नेहवतोप्यस्नेही तत्कृतानुकृत् ।<br/>>मध्यस्थ इति विज्ञेयः सुहृदेषु विशिष्यते'' ॥</span></span> इति नारदीये ॥ ९-१९ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V09" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V09" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C06_V09" data-id="BGT_C06_V09_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ननु सुहृदादीनां विषमत्वात् कथं तेषु ज्ञानिनः समबुद्धित्वमुच्यत इत्याशङ्कां स्मृत्यैव परिहरति | ||
यस्येति ॥ | यस्येति ॥ | ||
| Line 5,484: | Line 4,493: | ||
ज्ञात्वोपकारकृदिति ॥ | ज्ञात्वोपकारकृदिति ॥ | ||
स्वयमेव तस्य क्लेशस्थानं निरूप्योपकारकर्तेत्यर्थः ॥ ९ ॥</p> | स्वयमेव तस्य क्लेशस्थानं निरूप्योपकारकर्तेत्यर्थः ॥ ९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C06_V10" data-block-id="BGT_C06_V10" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">योगी युञ्जीत सततमात्मानं रहसि स्थितः ।</span><span class="shloka-line">एकाकी यतचित्तात्मा निराशीरपरिग्रहः॥१० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C06_V10" data-block-id="BGT_C06_V10" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">योगी युञ्जीत सततमात्मानं रहसि स्थितः ।</span><span class="shloka-line">एकाकी यतचित्तात्मा निराशीरपरिग्रहः॥१० ॥</span></span></div> | ||
| Line 5,509: | Line 4,517: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V20" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V20"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V20" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V20"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C06_V20_B01" data-verse="BGT_C06_V20" data-block-id="BGT_C06_V20_B01">आत्मानं विष्णुम् । आत्मना तत्प्रसादेन (तत्प्रसादादेव) ॥ २० ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V20" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V20" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C06_V20" data-id="BGT_C06_V20_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">योगसम्पूर्तिस्वरूपमुच्यते | ||
‘यदा’ इत्यादिना । | ‘यदा’ इत्यादिना । | ||
| Line 5,529: | Line 4,528: | ||
आत्मानमिति ॥ | आत्मानमिति ॥ | ||
अन्यथा तोषायोगादिति भावः ॥ २० ॥</p> | अन्यथा तोषायोगादिति भावः ॥ २० ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C06_V21" data-block-id="BGT_C06_V21" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सुखमात्यन्तिकं यत्तद्बुदि्धग्राह्यमतींद्रियम् ।</span><span class="shloka-line">वेत्ति यत्र न चैवायं स्थितश्चलति तत्त्वतः॥२१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C06_V21" data-block-id="BGT_C06_V21" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सुखमात्यन्तिकं यत्तद्बुदि्धग्राह्यमतींद्रियम् ।</span><span class="shloka-line">वेत्ति यत्र न चैवायं स्थितश्चलति तत्त्वतः॥२१ ॥</span></span></div> | ||
| Line 5,546: | Line 4,544: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V27" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V27"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V27" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V27"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C06_V27_B01" data-verse="BGT_C06_V27" data-block-id="BGT_C06_V27_B01">ब्रह्मणि भूतम् ॥ २७ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V27" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V27" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C06_V27" data-id="BGT_C06_V27_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">योगफलमुच्यते | ||
‘प्रशान्त’ इति । | ‘प्रशान्त’ इति । | ||
| Line 5,566: | Line 4,555: | ||
ब्रह्मणीति ॥ | ब्रह्मणीति ॥ | ||
अन्यथा बहुप्रमाणविरोधादिति भावः ॥ अनेन पूर्वोक्तं मत्संस्थापदमपि व्याख्यातं भवति ॥ २७ ॥</p> | अन्यथा बहुप्रमाणविरोधादिति भावः ॥ अनेन पूर्वोक्तं मत्संस्थापदमपि व्याख्यातं भवति ॥ २७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C06_V28" data-block-id="BGT_C06_V28" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">युञ्जन् एवं सदात्मानं योगी विगतकल्मषः ।</span><span class="shloka-line">सुखेन ब्रह्मसंस्पर्शमत्यन्तं सुखमश्नुते॥२८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C06_V28" data-block-id="BGT_C06_V28" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">युञ्जन् एवं सदात्मानं योगी विगतकल्मषः ।</span><span class="shloka-line">सुखेन ब्रह्मसंस्पर्शमत्यन्तं सुखमश्नुते॥२८ ॥</span></span></div> | ||
| Line 5,573: | Line 4,561: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V29" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V29"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V29" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V29"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C06_V29_B01" data-verse="BGT_C06_V29" data-block-id="BGT_C06_V29_B01">सर्वभूतेषु स्थितं परमात्मानम् ॥ २९ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V29" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V29" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C06_V29" data-id="BGT_C06_V29_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ध्येयमुच्यते | ||
‘सर्वभूतस्थम्’ इति । | ‘सर्वभूतस्थम्’ इति । | ||
| Line 5,593: | Line 4,572: | ||
सर्वेति ॥ | सर्वेति ॥ | ||
भोक्तारमिति सङ्क्षेपोक्तौ परमात्मन एव ध्येयत्वोक्तेः, यो मामित्यनुवादाच्चेति भावः ॥ २९ ॥</p> | भोक्तारमिति सङ्क्षेपोक्तौ परमात्मन एव ध्येयत्वोक्तेः, यो मामित्यनुवादाच्चेति भावः ॥ २९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C06_V30" data-block-id="BGT_C06_V30" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यो मां पश्यति सर्वत्र सर्वं च मयि पश्यति ।</span><span class="shloka-line">तस्याहं न प्रणश्यामि स च मे न प्रणश्यति॥३० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C06_V30" data-block-id="BGT_C06_V30" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यो मां पश्यति सर्वत्र सर्वं च मयि पश्यति ।</span><span class="shloka-line">तस्याहं न प्रणश्यामि स च मे न प्रणश्यति॥३० ॥</span></span></div> | ||
| Line 5,600: | Line 4,578: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V31" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V31"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V31" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V31"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C06_V31_B01" data-verse="BGT_C06_V31" data-block-id="BGT_C06_V31_B01">सर्वत्र विष्णुरेक इति स्थितः ॥ ३१ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V31" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V31" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C06_V31" data-id="BGT_C06_V31_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">परमात्मध्यानफलमुच्यते | ||
‘सर्व’ इति । | ‘सर्व’ इति । | ||
| Line 5,620: | Line 4,589: | ||
सर्वत्र इति ॥ | सर्वत्र इति ॥ | ||
अन्यथा सर्वभूतस्थितमिति स्ववचनविरोधादिति भावः ॥ ३१ ॥</p> | अन्यथा सर्वभूतस्थितमिति स्ववचनविरोधादिति भावः ॥ ३१ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C06_V32" data-block-id="BGT_C06_V32" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">आत्मौपम्येन सर्वत्र समं पश्यति योर्जुन ।</span><span class="shloka-line">सुखं वा यदि वा दुःखं स योगी परमो मतः॥३२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C06_V32" data-block-id="BGT_C06_V32" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">आत्मौपम्येन सर्वत्र समं पश्यति योर्जुन ।</span><span class="shloka-line">सुखं वा यदि वा दुःखं स योगी परमो मतः॥३२ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V32" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V32"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V32" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V32"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C06_V32_B01" data-verse="BGT_C06_V32" data-block-id="BGT_C06_V32_B01">अतो विष्ण्वनुवर्तिषु स्ववत् स्नेहः कर्तव्यः ॥ ३२ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V32" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V32" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C06_V32" data-id="BGT_C06_V32_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">योगिन एव इत्थम्भावान्तरमुच्यते | ||
‘आत्मा’ इति । | ‘आत्मा’ इति । | ||
| Line 5,645: | Line 4,604: | ||
अत इति ॥ | अत इति ॥ | ||
अत्र भगवदीयेष्वेव स्वस्मिन्निव स्नेहो विधीयते, न त्ववैष्णवेषु । बन्धुरात्मेति वैष्णवानामेव भगवत्प्रियत्वस्योक्तत्वात्, ‘अनात्मनः’ इत्यवैष्णवानां भगवदप्रियत्वस्योक्तत्वादिति भावः ॥ ३२ ॥</p> | अत्र भगवदीयेष्वेव स्वस्मिन्निव स्नेहो विधीयते, न त्ववैष्णवेषु । बन्धुरात्मेति वैष्णवानामेव भगवत्प्रियत्वस्योक्तत्वात्, ‘अनात्मनः’ इत्यवैष्णवानां भगवदप्रियत्वस्योक्तत्वादिति भावः ॥ ३२ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<blockquote class="uvaaca">अर्जुन उवाच</blockquote> | <blockquote class="uvaaca">अर्जुन उवाच</blockquote> | ||
| Line 5,664: | Line 4,622: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V37" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V37"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V37" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V37"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C06_V37_B01" data-verse="BGT_C06_V37" data-block-id="BGT_C06_V37_B01">अयतिः अप्रयत्नः । ''प्रयत्नाद्यतमानस्तु" इति वाक्यशेषात् । योगशब्द-स्योपायार्थत्वेप्यत्रोपायविशेष एव ध्यानयोगादिर्विवक्षित इति न विरोधः॥ ३७ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 5,679: | Line 4,633: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C06_V40" data-block-id="BGT_C06_V40" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">पार्थ नैवेह नामुत्र विनाशस्तस्य विद्यते ।</span><span class="shloka-line">न हि कल्याणकृत्कश्चिद्दुर्गतिं तात गच्छति॥४० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C06_V40" data-block-id="BGT_C06_V40" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">पार्थ नैवेह नामुत्र विनाशस्तस्य विद्यते ।</span><span class="shloka-line">न हि कल्याणकृत्कश्चिद्दुर्गतिं तात गच्छति॥४० ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V40" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V40" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C06_V40" data-id="BGT_C06_V40_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">अयतिरित्यर्जुनप्रश्नवाक्यगतायतिपदस्य गृहस्थादिरित्यन्यथाप्रतीतिनिरासायार्थमाह | ||
अयतिरिति ॥ | अयतिरिति ॥ | ||
| Line 5,696: | Line 4,645: | ||
योगेति ॥ | योगेति ॥ | ||
भवेदयं विरोधो यदि योगशब्देनात्र सामान्यतो ज्ञानोपायोऽभिधीयते । न च तदस्ति । ध्यानस्यैव विवक्षितत्वात् । न च योगशब्दस्य ज्ञानोपायवाचित्वविरोधः । ध्यानस्यापि ज्ञानोपायविशेषत्वादिति भावः ।</p> | भवेदयं विरोधो यदि योगशब्देनात्र सामान्यतो ज्ञानोपायोऽभिधीयते । न च तदस्ति । ध्यानस्यैव विवक्षितत्वात् । न च योगशब्दस्य ज्ञानोपायवाचित्वविरोधः । ध्यानस्यापि ज्ञानोपायविशेषत्वादिति भावः ।</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C06_V41" data-block-id="BGT_C06_V41" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">प्राप्य पुण्यकृतान् लोकानुषित्वा शाश्वतीः समाः ।</span><span class="shloka-line">शुचीनां श्रीमतां गेहे योगभ्रष्टोभिजायते॥४१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C06_V41" data-block-id="BGT_C06_V41" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">प्राप्य पुण्यकृतान् लोकानुषित्वा शाश्वतीः समाः ।</span><span class="shloka-line">शुचीनां श्रीमतां गेहे योगभ्रष्टोभिजायते॥४१ ॥</span></span></div> | ||
| Line 5,707: | Line 4,655: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V44" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V44"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V44" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V44"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C06_V44_B01" data-verse="BGT_C06_V44" data-block-id="BGT_C06_V44_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Paramayoga-id">'मोक्षोपायस्य जिज्ञासुरपि केवलपाठकात् ।<br/>विशिष्टः किमु तद्विद्वान् किं पुनर्यस्तदास्थितः'' ॥</span></span> इति परमयोगे ॥४४ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V44" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V44" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C06_V44" data-id="BGT_C06_V44_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">योगाच्चलितमानसस्य ‘प्राप्य पुण्यकृतान् लोकान्’ इत्यादिफलमुपपाद्यते | ||
‘जिज्ञासुः’ इति । | ‘जिज्ञासुः’ इति । | ||
| Line 5,729: | Line 4,668: | ||
तदास्थित इति ॥ | तदास्थित इति ॥ | ||
तत्राल्पप्रवृत्तिमानित्यर्थः ॥ ४४ ॥</p> | तत्राल्पप्रवृत्तिमानित्यर्थः ॥ ४४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C06_V45" data-block-id="BGT_C06_V45" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">प्रयत्नाद्यतमानस्तु योगी संशुद्धकिल्बिषः ।</span><span class="shloka-line">अनेकजन्मसंसिद्धस्ततो याति परां गतिम्॥४५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C06_V45" data-block-id="BGT_C06_V45" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">प्रयत्नाद्यतमानस्तु योगी संशुद्धकिल्बिषः ।</span><span class="shloka-line">अनेकजन्मसंसिद्धस्ततो याति परां गतिम्॥४५ ॥</span></span></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C06_V46" data-block-id="BGT_C06_V46" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तपस्विभ्योधिको योगी ज्ञानिभ्योपि मतोधिकः ।</span><span class="shloka-line">कर्मिभ्यश्चाधिको योगी तस्माद्योगी भवार्जुन॥४६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C06_V46" data-block-id="BGT_C06_V46" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तपस्विभ्योधिको योगी ज्ञानिभ्योपि मतोधिकः ।</span><span class="shloka-line">कर्मिभ्यश्चाधिको योगी तस्माद्योगी भवार्जुन॥४६ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V46" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C06_V46" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C06_V46" data-id="BGT_C06_V46_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">योगः स्तूयते | ||
‘तपस्विभ्यः’ इति । | ‘तपस्विभ्यः’ इति । | ||
| Line 5,759: | Line 4,692: | ||
न भक्तिर्येषु तेऽभक्तयः । अन्यान् मदधीनान् जानन्नित्यनेन परिवारतया अन्योपासनमुच्यते । मदुपासकेष्वपि विषुद्धधीः निष्कामो वर इत्यर्थः । अनेन योगिनामिति श्लोको व्याख्यातो भवति । तथाहि सर्वेषां योगिनां मध्ये यः श्रद्धाशब्दोदितमद्भक्तिमान् स एव युक्तो मतः । तत्रापि यो मां भजते स एव युक्ततरो मतः । तत्रापि फलकामनां विना यो मां भजते स युक्ततमो मत इति ॥४६ ॥</p> | न भक्तिर्येषु तेऽभक्तयः । अन्यान् मदधीनान् जानन्नित्यनेन परिवारतया अन्योपासनमुच्यते । मदुपासकेष्वपि विषुद्धधीः निष्कामो वर इत्यर्थः । अनेन योगिनामिति श्लोको व्याख्यातो भवति । तथाहि सर्वेषां योगिनां मध्ये यः श्रद्धाशब्दोदितमद्भक्तिमान् स एव युक्तो मतः । तत्रापि यो मां भजते स एव युक्ततरो मतः । तत्रापि फलकामनां विना यो मां भजते स युक्ततमो मत इति ॥४६ ॥</p> | ||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां षष्ठोऽध्यायः ॥ ६ ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां षष्ठोऽध्यायः ॥ ६ ॥</div></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C06_V47" data-block-id="BGT_C06_V47" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">योगिनामपि सर्वेषां मद्गतेनान्तरात्मना ।</span><span class="shloka-line">श्रद्धावान् भजते यो मां स मे युक्ततमो मतः॥४७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C06_V47" data-block-id="BGT_C06_V47" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C06" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">योगिनामपि सर्वेषां मद्गतेनान्तरात्मना ।</span><span class="shloka-line">श्रद्धावान् भजते यो मां स मे युक्ततमो मतः॥४७ ॥</span></span></div> | ||
| Line 5,768: | Line 4,700: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V47" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V47"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C06_V47" data-block-id="bhashya-BGT_C06_V47"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C06_V47_B01" data-verse="BGT_C06_V47" data-block-id="BGT_C06_V47_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Dattatreya-id">'तपसश्चैव यज्ञादेर्ध्यानमेव विशिष्यते ।<br/>अज्ञानिध्यानतो ज्ञानं ध्यानं सज्ज्ञानमप्यतः ।<br/>तत्रापि मय्यभक्तस्य नान्यद्ध्यानं प्रयोजकम् ।<br/>अन्यसामान्यविद् यो मे यश्चान्यं नेति पश्यति ।<br/>अवरत्वदृगुदासीनो विद्वेषी चेत्यभक्तयः ।<br/>मद्भक्तोपि हि कार्यार्थं यो ध्यायेदन्यदेवताः ।<br/>परिवारतामृते तस्मात् केवलं मदुपासकः ।<br/>वरोन्यान् मदधीनांश्च सर्वान् जानन् विशुद्धधीः'' ॥</span></span> इति च दत्तात्रेयवचनम् ॥ ४६,४७ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 5,794: | Line 4,722: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C07_V03" data-block-id="bhashya-BGT_C07_V03"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C07_V03" data-block-id="bhashya-BGT_C07_V03"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C07_V03_B01" data-verse="BGT_C07_V03" data-block-id="BGT_C07_V03_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Padma-id">'अनन्तानां तु जीवानां यतन्ते केचिदेव तु ।<br/>मुक्त्यै तेषु च मुच्यन्ते केचिन्मुक्तेषु च स्फुटम् ।<br/>केचनैव हरिं सम्यग् ब्रह्मरुद्रादयो विदुः ।<br/>अन्येषां यावता मुक्तिस्तावत् ज्ञानं हरौ परम्'' ॥</span></span> इति पाद्मे ।<br/> | |||
<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavathe-id">'मुक्तानामपि सिद्धानां नारायणपरायणः ।<br/>सुदुर्लभः प्रशान्तात्मा कोटिष्वपि महामते'' ॥</span></span> इति भागवते ।<br/> | <span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavathe-id">'मुक्तानामपि सिद्धानां नारायणपरायणः ।<br/>सुदुर्लभः प्रशान्तात्मा कोटिष्वपि महामते'' ॥</span></span> इति भागवते ।<br/> | ||
<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Sattatva-id">'सर्वे मुक्ता हरौ भक्तास्तेषु ब्रह्मैव मुख्यतः ।<br/>विष्णोः परमभक्तस्तु तस्मात् जीवघनो मतः'' ॥</span></span> इति सत्तत्त्वे ॥३ ॥ | <span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Sattatva-id">'सर्वे मुक्ता हरौ भक्तास्तेषु ब्रह्मैव मुख्यतः ।<br/>विष्णोः परमभक्तस्तु तस्मात् जीवघनो मतः'' ॥</span></span> इति सत्तत्त्वे ॥३ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C07_V03" data-id="BGT_C07_V03_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><h4 class="gr-vyakhya-head">सप्तमोऽध्यायः</h4> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">हरिः ॐ॥ एतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | <p class="gr-vyakhya-para">हरिः ॐ॥ एतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | ||
| Line 5,830: | Line 4,749: | ||
अन्येषामिति ॥ | अन्येषामिति ॥ | ||
अनेन यततामपि केचित् सिद्धा भवन्तीति व्याख्यातं भवति । जीवन्मुक्तानां सर्वेषामपि सिद्धिपदोदिता मुक्तिर्भवति । सिद्धिं गताः सर्वेऽपि नारायणायनाः, तज्ज्ञानादिमत्त्वात् । नारायणपरायणस्तु सुदुर्लभ इत्यर्थः । जीवघनो जीवसारः । अनेन न केवलं महाज्ञानिनो दौर्लभ्यम्, अपि तु महाभक्त्यादिमानपि दुर्लभ इत्युक्तं भवति ॥३ ॥</p> | अनेन यततामपि केचित् सिद्धा भवन्तीति व्याख्यातं भवति । जीवन्मुक्तानां सर्वेषामपि सिद्धिपदोदिता मुक्तिर्भवति । सिद्धिं गताः सर्वेऽपि नारायणायनाः, तज्ज्ञानादिमत्त्वात् । नारायणपरायणस्तु सुदुर्लभ इत्यर्थः । जीवघनो जीवसारः । अनेन न केवलं महाज्ञानिनो दौर्लभ्यम्, अपि तु महाभक्त्यादिमानपि दुर्लभ इत्युक्तं भवति ॥३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C07_V04" data-block-id="BGT_C07_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">भूमिरापोनलो वायुः खं मनो बुदि्धरेव च ।</span><span class="shloka-line">अहङ्कार इतीयं मे भिन्ना प्रकृतिरष्टधा॥४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C07_V04" data-block-id="BGT_C07_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">भूमिरापोनलो वायुः खं मनो बुदि्धरेव च ।</span><span class="shloka-line">अहङ्कार इतीयं मे भिन्ना प्रकृतिरष्टधा॥४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V04" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V04" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C07_V04" data-id="BGT_C07_V04_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">प्रतिज्ञातं ज्ञानमुच्यते | ||
‘भूमिः’ इत्यादिना । | ‘भूमिः’ इत्यादिना । | ||
| Line 5,875: | Line 4,788: | ||
विष्णुबलेरितेति ॥ | विष्णुबलेरितेति ॥ | ||
४-६ ॥</p> | ४-६ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C07_V05" data-block-id="BGT_C07_V05" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अपरेयमितस्त्वन्यां प्रकृतिं विदि्ध मे पराम् ।</span><span class="shloka-line">जीवभूतां महाबाहो ययेदं धार्यते जगत्॥५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C07_V05" data-block-id="BGT_C07_V05" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अपरेयमितस्त्वन्यां प्रकृतिं विदि्ध मे पराम् ।</span><span class="shloka-line">जीवभूतां महाबाहो ययेदं धार्यते जगत्॥५ ॥</span></span></div> | ||
| Line 5,882: | Line 4,794: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C07_V06" data-block-id="bhashya-BGT_C07_V06"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C07_V06" data-block-id="bhashya-BGT_C07_V06"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C07_V06_B01" data-verse="BGT_C07_V06" data-block-id="BGT_C07_V06_B01">'अचेतना चेतनेति द्विविधा प्रकृतिर्मता । | |||
त्रिगुणाचेतना तत्र चेतना श्रीर्हरिप्रिया । | त्रिगुणाचेतना तत्र चेतना श्रीर्हरिप्रिया । | ||
ते उभे विष्णुवशगे जगतः कारणे मते । | ते उभे विष्णुवशगे जगतः कारणे मते । | ||
पिता विष्णुः स जगतो माता श्रीर्या त्वचेतना । | पिता विष्णुः स जगतो माता श्रीर्या त्वचेतना । | ||
उपादानं तु जगतः सैव विष्णुबलेरिता'' ॥ इति ॥ ४-६ ॥ | उपादानं तु जगतः सैव विष्णुबलेरिता'' ॥ इति ॥ ४-६ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V06" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V06" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C07_V06" data-id="BGT_C07_V06_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">विष्णुतन्त्रत्वात् सर्वस्यासौ परतर इति विविच्य परतरत्वज्ञानं विज्ञानमित्युक्तम् । तद्विज्ञानमेव सर्वस्य तदधीनत्वप्रदर्शनेनाह | ||
स इति ॥ | स इति ॥ | ||
अनेन विज्ञानप्रदर्शकं रसोऽहमित्यादि व्याख्यातं भवति । रसयति रसमादत्ते रसं प्रेरयति । प्रभासनात् स्वयं प्रभासमानत्वात्, प्रभाप्रेरणाच्च । प्रणौति स्तौति स्तावकत्वं प्रेरयति च । शब्दयति वक्ति शब्दं प्रेरयति च ॥ ८ ॥</p> | अनेन विज्ञानप्रदर्शकं रसोऽहमित्यादि व्याख्यातं भवति । रसयति रसमादत्ते रसं प्रेरयति । प्रभासनात् स्वयं प्रभासमानत्वात्, प्रभाप्रेरणाच्च । प्रणौति स्तौति स्तावकत्वं प्रेरयति च । शब्दयति वक्ति शब्दं प्रेरयति च ॥ ८ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C07_V07" data-block-id="BGT_C07_V07" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मत्तः परतरं नान्यत्किञ्चिदस्ति धनञ्जय ।</span><span class="shloka-line">मयि सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव॥७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C07_V07" data-block-id="BGT_C07_V07" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मत्तः परतरं नान्यत्किञ्चिदस्ति धनञ्जय ।</span><span class="shloka-line">मयि सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव॥७ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C07_V07" data-block-id="bhashya-BGT_C07_V07"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C07_V07" data-block-id="bhashya-BGT_C07_V07"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C07_V07_B01" data-verse="BGT_C07_V07" data-block-id="BGT_C07_V07_B01">मत्तोन्यत् परतरं नास्ति । परतरस्त्वहमेवेत्यर्थः । अन्यथान्यदिति व्यर्थम् । | |||
'अवरा दुःखसम्बन्धाज्जीवा एव प्रकीर्तिताः । | 'अवरा दुःखसम्बन्धाज्जीवा एव प्रकीर्तिताः । | ||
नित्यनिर्दुःखरूपत्वात् परा श्रीरेकलैव तु । | नित्यनिर्दुःखरूपत्वात् परा श्रीरेकलैव तु । | ||
| Line 5,927: | Line 4,826: | ||
एवं विविच्य तज्ज्ञानं विज्ञानमिति कीर्तितम् । | एवं विविच्य तज्ज्ञानं विज्ञानमिति कीर्तितम् । | ||
एतच्च तारतम्येन वर्तते केशवादिषु । | एतच्च तारतम्येन वर्तते केशवादिषु । | ||
मुख्यविज्ञान्यतो विष्णुः किञ्चिद्विज्ञानिनोपरे ॥७ ॥ | मुख्यविज्ञान्यतो विष्णुः किञ्चिद्विज्ञानिनोपरे ॥७ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V07" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V07" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C07_V07" data-id="BGT_C07_V07_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">त्वद्वत्सर्वोत्तमान्तरस्यापि पितृत्वाद्युपपत्तेः कथं कृत्स्नस्येत्याद्युक्तमित्यत उच्यते ‘मत्त’ इति । तत्र स्वव्यतिरिक्तमात्रं निषिध्यत इत्यन्यथाप्रतीतिनिरासायाऽह | ||
मत्त इति ॥ | मत्त इति ॥ | ||
| Line 5,988: | Line 4,881: | ||
एतच्चेति ॥ | एतच्चेति ॥ | ||
मुक्तानां तारतम्ये वाऽनेन हेतुरुच्यते । अनेन मनुष्याणामित्येतदपि व्याख्यातं भवति ॥ ७ ॥</p> | मुक्तानां तारतम्ये वाऽनेन हेतुरुच्यते । अनेन मनुष्याणामित्येतदपि व्याख्यातं भवति ॥ ७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C07_V08" data-block-id="BGT_C07_V08" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">रसोहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः ।</span><span class="shloka-line">प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु॥८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C07_V08" data-block-id="BGT_C07_V08" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">रसोहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः ।</span><span class="shloka-line">प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु॥८ ॥</span></span></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C07_V09" data-block-id="BGT_C07_V09" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">पुण्यो गन्धः पृथिव्यां च तेजश्चास्मि विभावसौ ।</span><span class="shloka-line">जीवनं सर्वभूतेषु तपश्चास्मि तपस्विषु॥९ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C07_V09" data-block-id="BGT_C07_V09" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">पुण्यो गन्धः पृथिव्यां च तेजश्चास्मि विभावसौ ।</span><span class="shloka-line">जीवनं सर्वभूतेषु तपश्चास्मि तपस्विषु॥९ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V09" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V09" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C07_V09" data-id="BGT_C07_V09_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">सुरभ्यसुरभितया गन्धं प्रेरयति, स्वयं सुरभिश्चेति पुण्यगन्धः । स्वयं पुण्यगन्धप्रदत्वाच्च । तेजयति तेजस्वी वर्तते, तेजः प्रेरयति चेति तेजः । जीवनप्रदः तस्माज्जीवनम् । तपति तपः कुरुते प्रेरयति चेति तपः ॥ ९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C07_V10" data-block-id="BGT_C07_V10" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">बीजं मां सर्वभूतानां विदि्ध पार्थ सनातनम् ।</span><span class="shloka-line">बुदि्धर्बुदि्धमतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम्॥१० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C07_V10" data-block-id="BGT_C07_V10" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">बीजं मां सर्वभूतानां विदि्ध पार्थ सनातनम् ।</span><span class="shloka-line">बुदि्धर्बुदि्धमतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम्॥१० ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V10" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V10" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C07_V10" data-id="BGT_C07_V10_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">व्यञ्जनाद् व्यञ्जकत्वात् प्रेरकत्वाच्च । बोधनात् बोद्धृत्वाद् बुद्धिप्रेरकत्वाच्च ॥ १० ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C07_V11" data-block-id="BGT_C07_V11" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">बलं बलवतां (चाहं) अस्मि कामरागविवर्जितम् ।</span><span class="shloka-line">धर्माविरुद्धो भूतेषु कामोस्मि भरतर्षभ॥११ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C07_V11" data-block-id="BGT_C07_V11" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">बलं बलवतां (चाहं) अस्मि कामरागविवर्जितम् ।</span><span class="shloka-line">धर्माविरुद्धो भूतेषु कामोस्मि भरतर्षभ॥११ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C07_V11" data-block-id="bhashya-BGT_C07_V11"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C07_V11" data-block-id="bhashya-BGT_C07_V11"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C07_V11_B01" data-verse="BGT_C07_V11" data-block-id="BGT_C07_V11_B01">सोप्सु स्थित्वा रसयति रसनामा ततः स्मृऽतः । | |||
सूर्यचन्द्रादिषु स्थित्वा प्रभानामा प्रभासनात् । | सूर्यचन्द्रादिषु स्थित्वा प्रभानामा प्रभासनात् । | ||
वेदस्थः प्रणवाख्योसावात्मानं यत् प्रणौत्यतः । | वेदस्थः प्रणवाख्योसावात्मानं यत् प्रणौत्यतः । | ||
| Line 6,030: | Line 4,907: | ||
धर्माविरुद्धकामोतो विष्णुर्भूतेषु संस्थितः । | धर्माविरुद्धकामोतो विष्णुर्भूतेषु संस्थितः । | ||
एवं स सर्वतश्चान्यः स्वतन्त्रश्चैव सर्वगः । | एवं स सर्वतश्चान्यः स्वतन्त्रश्चैव सर्वगः । | ||
व्यवस्थयैव सर्वेषां सर्वदा सर्वदः प्रभुः ॥११ ॥ | व्यवस्थयैव सर्वेषां सर्वदा सर्वदः प्रभुः ॥११ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V11" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V11" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C07_V11" data-id="BGT_C07_V11_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">विषयभोगनिरपेक्षतया नित्यपूर्णबलत्वात् कामवर्जितं बलम् । अस्थानेऽप्रयुज्यमानत्वाद् रागविवर्जितं बलम् । रागिणो ह्यस्थानेऽपि बलं प्रयुञ्जते । कामरागविवर्जितबलदश्चेति वा । अर्थान्तरमुच्यते | ||
एतादृशेति ॥ | एतादृशेति ॥ | ||
| Line 6,051: | Line 4,922: | ||
सर्वत इति ॥ | सर्वत इति ॥ | ||
तत्र स्वातन्त्र्यं हेतुः । रसादेरस्वातन्त्र्यं प्रसिद्धमिति भावः ॥ ११ ॥</p> | तत्र स्वातन्त्र्यं हेतुः । रसादेरस्वातन्त्र्यं प्रसिद्धमिति भावः ॥ ११ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C07_V12" data-block-id="BGT_C07_V12" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये ।</span><span class="shloka-line">मत्त एवेति तान्विदि्ध न त्वहं तेषु ते मयि॥१२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C07_V12" data-block-id="BGT_C07_V12" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये ।</span><span class="shloka-line">मत्त एवेति तान्विदि्ध न त्वहं तेषु ते मयि॥१२ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C07_V12" data-block-id="bhashya-BGT_C07_V12"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C07_V12" data-block-id="bhashya-BGT_C07_V12"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C07_V12_B01" data-verse="BGT_C07_V12" data-block-id="BGT_C07_V12_B01">ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये । | |||
तत एव नचान्यस्मात् तदायत्तमिदं न सः ॥ अन्यायत्तः ... ॥ १२ ॥</div> | |||
तत एव नचान्यस्मात् तदायत्तमिदं न सः ॥ अन्यायत्तः ... ॥ १२ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V12" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V12" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C07_V12" data-id="BGT_C07_V12_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">न केवलं रसादिधर्मप्रेरकः, किंनामाऽबादिप्रेरकश्चेत्याह | ||
ये चेति ॥ | ये चेति ॥ | ||
| Line 6,081: | Line 4,942: | ||
‘न त्वहं तेषु ते मयि’ | ‘न त्वहं तेषु ते मयि’ | ||
इत्यस्य वैलोम्येनार्थ उक्तो भवति ॥ १२ ॥</p> | इत्यस्य वैलोम्येनार्थ उक्तो भवति ॥ १२ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C07_V13" data-block-id="BGT_C07_V13" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत् ।</span><span class="shloka-line">मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम्॥१३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C07_V13" data-block-id="BGT_C07_V13" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत् ।</span><span class="shloka-line">मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम्॥१३ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V13" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V13" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C07_V13" data-id="BGT_C07_V13_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">एवं सर्वप्रेरकः परमात्मा कुतो लोकेन न ज्ञायत इत्यत आह | ||
अचेतनयेति ॥ | अचेतनयेति ॥ | ||
| Line 6,098: | Line 4,953: | ||
तन्मेयत्वादिति ॥ | तन्मेयत्वादिति ॥ | ||
विष्णुनैव सम्यग् ज्ञातत्वात् । लक्ष्म्या चेत्यर्थः । अनेन त्रिभिरित्यादेरर्थ उक्तो भवति । ममेत्यस्यार्थो वशगयेति । विष्णुनैवेत्यनेनाचेतनप्रकृत्याद्याहितं स्वविषयमोहं भगवान् कुतो न वारयतीत्याशङ्कानिवारकस्य नाहं प्रकाश इत्यस्यार्थ उक्तो भवति ॥ १३ ॥</p> | विष्णुनैव सम्यग् ज्ञातत्वात् । लक्ष्म्या चेत्यर्थः । अनेन त्रिभिरित्यादेरर्थ उक्तो भवति । ममेत्यस्यार्थो वशगयेति । विष्णुनैवेत्यनेनाचेतनप्रकृत्याद्याहितं स्वविषयमोहं भगवान् कुतो न वारयतीत्याशङ्कानिवारकस्य नाहं प्रकाश इत्यस्यार्थ उक्तो भवति ॥ १३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C07_V14" data-block-id="BGT_C07_V14" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरत्यया ।</span><span class="shloka-line">मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते॥१४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C07_V14" data-block-id="BGT_C07_V14" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरत्यया ।</span><span class="shloka-line">मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते॥१४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V14" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V14" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C07_V14" data-id="BGT_C07_V14_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यदि साक्षाद् भगवत्या लोको मोहितस्तर्हि न कस्यापि ज्ञानमित्यत आह | ||
ये त्विति ॥ | ये त्विति ॥ | ||
| Line 6,125: | Line 4,974: | ||
तत्र | तत्र | ||
भक्तिविषये । अनेनैकस्मिन् भक्तिर्यस्येति विग्रहः सूचितः । तेन सामानाधिकरण्याङ्गीकारे भक्तिशब्दस्य प्रियादित्वेन पुंवद्भावाप्राप्तिश्च परिहृता ॥ १४ ॥</p> | भक्तिविषये । अनेनैकस्मिन् भक्तिर्यस्येति विग्रहः सूचितः । तेन सामानाधिकरण्याङ्गीकारे भक्तिशब्दस्य प्रियादित्वेन पुंवद्भावाप्राप्तिश्च परिहृता ॥ १४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C07_V15" data-block-id="BGT_C07_V15" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">न मां दुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः ।</span><span class="shloka-line">माययापहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः॥१५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C07_V15" data-block-id="BGT_C07_V15" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">न मां दुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः ।</span><span class="shloka-line">माययापहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः॥१५ ॥</span></span></div> | ||
| Line 6,138: | Line 4,986: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C07_V19" data-block-id="bhashya-BGT_C07_V19"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C07_V19" data-block-id="bhashya-BGT_C07_V19"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C07_V19_B01" data-verse="BGT_C07_V19" data-block-id="BGT_C07_V19_B01">... अचेतनया तन्मेयत्वात्तु मायया । | |||
लक्ष्म्या वशगया लोको विष्णुनैव विमोहितः । | लक्ष्म्या वशगया लोको विष्णुनैव विमोहितः । | ||
ये तु विष्णुं प्रपद्यन्ते ते मायां (तु) तां तरन्ति हि । | ये तु विष्णुं प्रपद्यन्ते ते मायां (तु) तां तरन्ति हि । | ||
| Line 6,152: | Line 4,997: | ||
एवं जानंस्तमाप्नोति नान्यथा तु कथञ्चन । | एवं जानंस्तमाप्नोति नान्यथा तु कथञ्चन । | ||
पूर्णं वस्तु यतो ह्येको वासुदेवो नचापरः । | पूर्णं वस्तु यतो ह्येको वासुदेवो नचापरः । | ||
एवंविद् दुर्लभो लोके यत् सर्वे मिश्रयाजिनः ॥ १३-१९ ॥ | एवंविद् दुर्लभो लोके यत् सर्वे मिश्रयाजिनः ॥ १३-१९ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V19" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V19" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C07_V19" data-id="BGT_C07_V19_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">विष्णोः सर्वोत्तमत्वमन्येषां तद्वशत्वं च ज्ञात्वा भक्तिं कुर्वतां किं फलमित्यत आह | ||
एवमिति ॥ | एवमिति ॥ | ||
| Line 6,183: | Line 5,022: | ||
एवंविदिति ॥ | एवंविदिति ॥ | ||
१९ ॥</p> | १९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C07_V20" data-block-id="BGT_C07_V20" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञानाः प्रपद्यन्तेन्यदेवताः ।</span><span class="shloka-line">तं तं नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया॥२० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C07_V20" data-block-id="BGT_C07_V20" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञानाः प्रपद्यन्तेन्यदेवताः ।</span><span class="shloka-line">तं तं नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया॥२० ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V20" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V20" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C07_V20" data-id="BGT_C07_V20_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">वासुदेवज्ञानेन मोक्षसद्भावेऽपि तज्ज्ञानिनो न सर्व इति न सर्वेषां मोक्ष इत्यर्थः । एतेन स इति व्याकृतं भवति । लोके भगवज्ज्ञानिनां बहूनां दृश्यमानत्वात् कथं दौर्लभ्यमित्यत आह | ||
यदिति ॥ | यदिति ॥ | ||
| Line 6,260: | Line 5,093: | ||
‘विष्णुं तत्परमं ज्ञात्वा’ | ‘विष्णुं तत्परमं ज्ञात्वा’ | ||
इत्यादिना विवृतम् ॥ २० ॥</p> | इत्यादिना विवृतम् ॥ २० ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C07_V21" data-block-id="BGT_C07_V21" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यो यो यां यां तनुं भक्तः श्रद्धयार्चितुमिच्छति ।</span><span class="shloka-line">तस्य तस्याचलां श्रद्धां तामेव विदधाम्यहम्॥२१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C07_V21" data-block-id="BGT_C07_V21" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यो यो यां यां तनुं भक्तः श्रद्धयार्चितुमिच्छति ।</span><span class="shloka-line">तस्य तस्याचलां श्रद्धां तामेव विदधाम्यहम्॥२१ ॥</span></span></div> | ||
| Line 6,269: | Line 5,101: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C07_V23" data-block-id="bhashya-BGT_C07_V23"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C07_V23" data-block-id="bhashya-BGT_C07_V23"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C07_V23_B01" data-verse="BGT_C07_V23" data-block-id="BGT_C07_V23_B01">... ... यत् सर्वे मिश्रयाजिनः ॥ 'विष्णुं तत् परमज्ञात्वा रमाब्रह्महरादिकान् । | |||
यजन्नपि तमो घोरं नित्युदुःखं प्रयाति हि । | यजन्नपि तमो घोरं नित्युदुःखं प्रयाति हि । | ||
अज्ञानां तु कुले जातो यावद् विष्णोः समर्चनम् । | अज्ञानां तु कुले जातो यावद् विष्णोः समर्चनम् । | ||
| Line 6,285: | Line 5,114: | ||
याति देवांस्तदज्ञात्वा तम एव प्रपद्यते । | याति देवांस्तदज्ञात्वा तम एव प्रपद्यते । | ||
तथापि यावदन्यैस्तु साम्यं हीनत्वमेकताम् । | तथापि यावदन्यैस्तु साम्यं हीनत्वमेकताम् । | ||
न निश्चिन्वन्ति जायन्ते संसारे ते पुनः पुनः'' ॥ इति च ॥२३ ॥ | न निश्चिन्वन्ति जायन्ते संसारे ते पुनः पुनः'' ॥ इति च ॥२३ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V23" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V23" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C07_V23" data-id="BGT_C07_V23_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">वाक्यान्तरेणापि विवृणोति | ||
ज्ञात्वेति ॥ | ज्ञात्वेति ॥ | ||
| Line 6,302: | Line 5,125: | ||
तथापीति ॥ | तथापीति ॥ | ||
यद्यप्येवमुच्यते तथापीत्यर्थः। तावदिति संयोज्यम् । केचन भागवताः पुरुषाः । केचन त्रैविद्याः सन्ति । तेषां च मोक्षादिकं फलमित्युक्तम् ॥ २३ ॥</p> | यद्यप्येवमुच्यते तथापीत्यर्थः। तावदिति संयोज्यम् । केचन भागवताः पुरुषाः । केचन त्रैविद्याः सन्ति । तेषां च मोक्षादिकं फलमित्युक्तम् ॥ २३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C07_V24" data-block-id="BGT_C07_V24" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः ।</span><span class="shloka-line">परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम्॥२४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C07_V24" data-block-id="BGT_C07_V24" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः ।</span><span class="shloka-line">परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम्॥२४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C07_V24" data-block-id="bhashya-BGT_C07_V24"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C07_V24" data-block-id="bhashya-BGT_C07_V24"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C07_V24_B01" data-verse="BGT_C07_V24" data-block-id="BGT_C07_V24_B01">'अव्यक्तः परमात्मासौ व्यक्तो जीव उदाहृतः । | |||
मन्यते यस्तयोरैक्यं स तु यात्यधरं तमः'' ॥ इति च ॥२४ ॥</div> | |||
मन्यते यस्तयोरैक्यं स तु यात्यधरं तमः'' ॥ इति च ॥२४ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V24" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V24" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C07_V24" data-id="BGT_C07_V24_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">अथ केचन द्वेषिणोऽपि सन्तीत्युच्यते | ||
‘अव्यक्तम्’ इति । | ‘अव्यक्तम्’ इति । | ||
| Line 6,328: | Line 5,141: | ||
अव्यक्त इति ॥ | अव्यक्त इति ॥ | ||
एवं सर्वप्रेरकत्वादिमहिमवांश्चेद्भगवान् तत्कथं भगवतः केचिज्जीवाभेदं मन्यन्त इत्यतो वैतदुच्यते । सर्वात्मना ज्ञेयत्वाज्ञेयत्वाभ्यां जीवेश्वरयोर्व्यक्ताव्यक्तत्वम् ॥२४ ॥</p> | एवं सर्वप्रेरकत्वादिमहिमवांश्चेद्भगवान् तत्कथं भगवतः केचिज्जीवाभेदं मन्यन्त इत्यतो वैतदुच्यते । सर्वात्मना ज्ञेयत्वाज्ञेयत्वाभ्यां जीवेश्वरयोर्व्यक्ताव्यक्तत्वम् ॥२४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C07_V25" data-block-id="BGT_C07_V25" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः ।</span><span class="shloka-line">मूढोयं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम्॥२५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C07_V25" data-block-id="BGT_C07_V25" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः ।</span><span class="shloka-line">मूढोयं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम्॥२५ ॥</span></span></div> | ||
| Line 6,335: | Line 5,147: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C07_V26" data-block-id="bhashya-BGT_C07_V26"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C07_V26" data-block-id="bhashya-BGT_C07_V26"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C07_V26_B01" data-verse="BGT_C07_V26" data-block-id="BGT_C07_V26_B01">'यथात्मानं हरिर्वेत्ति तथान्ये नैव तं विदुः । | |||
जानन्ति किञ्चित् क्रमशो रमाद्यास्तत्प्रसादतः'' ॥ इति च ॥२६ ॥</div> | |||
जानन्ति किञ्चित् क्रमशो रमाद्यास्तत्प्रसादतः'' ॥ इति च ॥२६ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V26" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V26" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C07_V26" data-id="BGT_C07_V26_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यदि मायावशादज्ञानं लोकस्य भगवद्विषयं तर्हि भगवतोऽपि लोकविषयं तदस्ति किं, कुड्योभयभागावस्थितयोरन्योन्यादर्शनवदित्यत उच्यते | ||
वेदाहमिति ॥ | वेदाहमिति ॥ | ||
| Line 6,356: | Line 5,159: | ||
यथेति ॥ | यथेति ॥ | ||
२६ ॥</p> | २६ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C07_V27" data-block-id="BGT_C07_V27" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">इच्छाद्वेषसमुत्थेन द्वन्द्वमोहेन भारत ।</span><span class="shloka-line">सर्वभूतानि संमोहं सर्गे यान्ति परन्तप॥२७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C07_V27" data-block-id="BGT_C07_V27" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">इच्छाद्वेषसमुत्थेन द्वन्द्वमोहेन भारत ।</span><span class="shloka-line">सर्वभूतानि संमोहं सर्गे यान्ति परन्तप॥२७ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C07_V27" data-block-id="bhashya-BGT_C07_V27"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C07_V27" data-block-id="bhashya-BGT_C07_V27"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C07_V27_B01" data-verse="BGT_C07_V27" data-block-id="BGT_C07_V27_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bharatha-id">द्वन्द्वमोहो मिथ्याज्ञानम् ।<br/>'तमस्तु शार्वरं विद्यान्मोहश्चैव विपर्ययः'' ।</span></span> इति भारते ।<br/>जीवेश्वरादिकं द्वन्द्वम् । तद्विषयो मोहो द्वन्द्वमोहः । सम्मोहः तदाग्रहः'तदाग्रहो महामोहस्तामिस्रः क्रोध उच्यते'' । इत्युक्तत्वात् ।<br/>सर्गे सर्गकाल एव ।<br/>'जीवधर्मानीश्वरे तु यो जीवेष्वैश्वरानपि ।<br/>विद्याज्जीवेश्वरैक्यं वा द्वन्द्वमोही स उच्यते'' ॥ इत्याग्नेये ॥२७ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V27" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V27" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C07_V27" data-id="BGT_C07_V27_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यत्केषाञ्चिदद्वैतज्ञानं तदपि मदिच्छयेत्युक्तं ‘नाहं प्रकाशः’ इति । तदयुक्तम् ।</p> | ||
<div class="teeka-shloka shloka-block"><span class="shloka-line">‘ऐकात्म्यं नाम यदिदं केचिद् ब्रूयुरनैपुणाः ।</span><span class="shloka-line">कामक्रोधाभिभूतत्वादहङ्कारवशं गताः ॥’</span></div> | <div class="teeka-shloka shloka-block"><span class="shloka-line">‘ऐकात्म्यं नाम यदिदं केचिद् ब्रूयुरनैपुणाः ।</span><span class="shloka-line">कामक्रोधाभिभूतत्वादहङ्कारवशं गताः ॥’</span></div> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">इत्यादाविच्छाद्वेषादेरेवाद्वैतज्ञानहेतुत्वोक्तेरित्यत उच्यते | <p class="gr-vyakhya-para">इत्यादाविच्छाद्वेषादेरेवाद्वैतज्ञानहेतुत्वोक्तेरित्यत उच्यते | ||
| Line 6,409: | Line 5,202: | ||
जीवेति ॥ | जीवेति ॥ | ||
२७ ॥</p> | २७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C07_V28" data-block-id="BGT_C07_V28" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">येषां त्वन्तगतं पापं जनानां पुण्यकर्मणाम् ।</span><span class="shloka-line">ते द्वन्द्वमोहनिर्मुक्ता भजन्ते मां दृढव्रताः॥२८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C07_V28" data-block-id="BGT_C07_V28" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C07" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">येषां त्वन्तगतं पापं जनानां पुण्यकर्मणाम् ।</span><span class="shloka-line">ते द्वन्द्वमोहनिर्मुक्ता भजन्ते मां दृढव्रताः॥२८ ॥</span></span></div> | ||
| Line 6,422: | Line 5,214: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C07_V30" data-block-id="bhashya-BGT_C07_V30"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C07_V30" data-block-id="bhashya-BGT_C07_V30"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C07_V30_B01" data-verse="BGT_C07_V30" data-block-id="BGT_C07_V30_B01">'तद् ब्रह्म'' इत्युक्तेन्यत्वाशङ्कां निवारयति साधिभूताधिदैवं मामिति । | |||
॥३० ॥</div> | |||
॥३० ॥ | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V30" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C07_V30" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C07_V30" data-id="BGT_C07_V30_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">भगवज्ज्ञानेन किं भवतीत्यत उच्यते ‘जरेति’ तत्र भगवता तद्ब्रह्मेत्युक्तेऽपि न ब्रह्मणो भगवतः सकाशादन्यत्वं शङ्कनीयम् । तदाशङ्कापरिहारायैव साधिभूताधिदैवं ब्रह्मेति वक्तव्ये मामित्युक्तत्वादिति भावेनाह | ||
तदिति ॥ | तदिति ॥ | ||
इत्युक्ते जातामिति शेषः ॥३०॥</p> | इत्युक्ते जातामिति शेषः ॥३०॥</p> | ||
<div class="gr-author-note">इतिश्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां सप्तमोऽध्यायः ॥ ७ ॥</div> | <div class="gr-author-note">इतिश्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां सप्तमोऽध्यायः ॥ ७ ॥</div></div></div></div></div></div> | ||
<span id="gr-C8" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="अष्टमोऽध्यायः"></span> | <span id="gr-C8" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="अष्टमोऽध्यायः"></span> | ||
== अष्टमोऽध्यायः == | == अष्टमोऽध्यायः == | ||
| Line 6,456: | Line 5,238: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C08_V01" data-block-id="BGT_C08_V01" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">किं तद्ब्रह्म किमध्यात्मं किं कर्म पुरुषोत्तम ।</span><span class="shloka-line">अधिभूतं च किं प्रोक्तमधिदैवं किमुच्यते॥१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C08_V01" data-block-id="BGT_C08_V01" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">किं तद्ब्रह्म किमध्यात्मं किं कर्म पुरुषोत्तम ।</span><span class="shloka-line">अधिभूतं च किं प्रोक्तमधिदैवं किमुच्यते॥१ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C08_V01" data-id="BGT_C08_V01_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><h4 class="gr-vyakhya-head">अष्टमोऽध्यायः</h4> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">पूर्वाध्यायसङ्गतत्वेनैतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | <p class="gr-vyakhya-para">पूर्वाध्यायसङ्गतत्वेनैतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | ||
| Line 6,480: | Line 5,257: | ||
उपरीति ॥</p> | उपरीति ॥</p> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">यद्यप्येषा प्रतीतिरुपरितनवाक्ये परिहृता तथापि पुनर्भवत्येव । तत्र ‘साधियज्ञं च’ इति चशब्दस्य साधिभूताधियज्ञं मां चेति संयोजनेनाधिभूतादिसहितत्वेन ब्रह्मज्ञानादन्यदेव विष्णुज्ञानमुच्यत इति तदिति विशेषणादेव प्रतीतिसम्भवादिति भावः । यत्किञ्चिदित्यत्र अन्यदेवेत्यत्र च इति प्रतीत्या जात इति शेषः ॥ १ ॥</p> | <p class="gr-vyakhya-para">यद्यप्येषा प्रतीतिरुपरितनवाक्ये परिहृता तथापि पुनर्भवत्येव । तत्र ‘साधियज्ञं च’ इति चशब्दस्य साधिभूताधियज्ञं मां चेति संयोजनेनाधिभूतादिसहितत्वेन ब्रह्मज्ञानादन्यदेव विष्णुज्ञानमुच्यत इति तदिति विशेषणादेव प्रतीतिसम्भवादिति भावः । यत्किञ्चिदित्यत्र अन्यदेवेत्यत्र च इति प्रतीत्या जात इति शेषः ॥ १ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C08_V02" data-block-id="BGT_C08_V02" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अधियज्ञः कथं कोत्र देहेस्मिन्मधुसूदन ।</span><span class="shloka-line">प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोसि नियतात्मभिः॥२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C08_V02" data-block-id="BGT_C08_V02" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अधियज्ञः कथं कोत्र देहेस्मिन्मधुसूदन ।</span><span class="shloka-line">प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोसि नियतात्मभिः॥२ ॥</span></span></div> | ||
| Line 6,489: | Line 5,265: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C08_V03" data-block-id="bhashya-BGT_C08_V03"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C08_V03" data-block-id="bhashya-BGT_C08_V03"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C08_V03_B01" data-verse="BGT_C08_V03" data-block-id="BGT_C08_V03_B01">तदिति विशेषणात् ब्रह्मेत्युक्तमन्यदेव प्रकृत्यादीनां मध्ये किञ्चित्; उपरि 'साधियज्ञं च'' इति चशब्दादधिभूतादिसहितत्वेन विष्णुज्ञानमन्यदेवेति संशयः 'किं तद् ब्रह्म'' इति प्रश्नकारणम् ॥ १,२ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C08_V03" data-id="BGT_C08_V03_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ननु ‘साधिभूताधिदैवं माम्’ इति भगवत एव ब्रह्मत्वोक्तेः किं तद्ब्रह्मेति प्रश्नेऽहं ब्रह्मेति परिहारो वक्तव्यः । ‘अक्षरं ब्रह्म परमम्’ इति कथमुच्यत इत्यत आह | ||
परमेति ॥ | परमेति ॥ | ||
| Line 6,515: | Line 5,282: | ||
पुनरिति ॥ | पुनरिति ॥ | ||
। सत्यमेवाशङ्का भवतीति । सा च ‘अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तः’ इत्युपर्यक्षरस्याव्यक्तत्वोक्त्या परिह्रियते । अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नम्, मन्यन्ते माम् इत्यव्यक्तशब्दस्य भगवति प्रयुक्तत्वात् । अतः अक्षरं ब्रह्म परमम् इति परिहारे अहमित्यनुक्तावपि लाभसम्भवात् तथा परिहारो युक्त इति भावः ।</p> | । सत्यमेवाशङ्का भवतीति । सा च ‘अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तः’ इत्युपर्यक्षरस्याव्यक्तत्वोक्त्या परिह्रियते । अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नम्, मन्यन्ते माम् इत्यव्यक्तशब्दस्य भगवति प्रयुक्तत्वात् । अतः अक्षरं ब्रह्म परमम् इति परिहारे अहमित्यनुक्तावपि लाभसम्भवात् तथा परिहारो युक्त इति भावः ।</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C08_V03" data-id="BGT_C08_V03_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यद्यक्षरशब्दो विष्णावेव मुख्यस्तर्हि ये चाप्यक्षरमव्यक्तम् इत्यत्र, ‘कूटस्थोऽक्षर उच्यते’ इत्यत्र च अक्षरशब्दवाच्यो विष्णुः स्यादित्यत आह | |||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | |||
ये चेति ॥ | ये चेति ॥ | ||
| Line 6,554: | Line 5,315: | ||
अहमेवेति ॥ | अहमेवेति ॥ | ||
‘अधियज्ञोऽहमेव’ इत्यधियज्ञस्य भगवदभिन्नत्वेनोक्तत्वादित्यर्थः ॥ ३-४ ॥</p> | ‘अधियज्ञोऽहमेव’ इत्यधियज्ञस्य भगवदभिन्नत्वेनोक्तत्वादित्यर्थः ॥ ३-४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C08_V04" data-block-id="BGT_C08_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अधिभूतं क्षरो भावः पुरुषश्चाधिदैवतम् ॥</span><span class="shloka-line">अधियज्ञोहमेवात्र देहे देहभृतां वर॥ ४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C08_V04" data-block-id="BGT_C08_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अधिभूतं क्षरो भावः पुरुषश्चाधिदैवतम् ॥</span><span class="shloka-line">अधियज्ञोहमेवात्र देहे देहभृतां वर॥ ४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C08_V04" data-block-id="bhashya-BGT_C08_V04"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C08_V04" data-block-id="bhashya-BGT_C08_V04"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C08_V04_B01" data-verse="BGT_C08_V04" data-block-id="BGT_C08_V04_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Tatvaviveka-id">परमाक्षरं विष्णुरेव मुख्यत इति प्रसिद्धत्वात् तथैव (परिहार इति) परिहरति । अज्ञानां तदपि ज्ञापयितुं तथैव परिहारः । पुनरहमिति नोक्तमित्याशङ्का 'अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नम्" इति विष्णावेव प्रयुक्तेनाव्यक्तशब्देन 'अव्यक्तोक्षर इत्युक्तः'' इति परिह्रियते । 'ये चाप्यक्षरमव्यक्तम्'' इत्यत्र तु पृथक् प्रश्नादुपासकयोः फलतारतम्यकथनात् 'कूटस्थोक्षर उच्यते'' इत्युक्ताक्षरादपि चोत्तमः इति विष्णोरुत्तमत्वकथनाच्चान्यदेवेत्यवसीयते । 'अधियज्ञोहमेव'' इति साधियज्ञमित्युक्त्या प्राप्तभेदनिवृत्त्यर्थम् । तस्यैव सर्वप्राणिदेहस्थित-रूपान्तरापेक्षया सहितत्वं युज्यते ।<br/>'प्राणिनां देहगो विष्णुरधियज्ञ इतीरितः ।<br/>स एव व्याप्तरूपेण ब्रह्मेति परिकीर्त्यते ।<br/>तैस्तैरधिकयाज्यत्वाद् बृंहितत्वाच्च हेतुतः ।<br/>अध्यात्मं तत्स्वभावो यदधिकः परमात्मगः ।<br/>पुंसां सजडभावानां सर्गः कर्म हरेः स्मृऽतम् ।<br/>भूताधिकत्वतो जीवा अधिभूतमितीरिताः ।<br/>अधिको दैवतं विष्णुरेव यस्यास्तु सा रमा ।<br/>पुरुप्राणाधिदैवाख्या त्विति ज्ञेयमिदं नरैः'' ॥</span></span> इति तत्त्वविवेके ।<br/>कथंरूपोधियज्ञ इति प्रश्नस्तु 'अहमेव'' इत्युक्तत्वात् तल्लक्षणोक्त्यैव परिहृतः ॥॥ ३,४ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C08_V05" data-block-id="BGT_C08_V05" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अन्तकाले च मामेव स्मरन्मुक्त्वा कलेवरम् ।</span><span class="shloka-line">यः प्रयाति स मद्भावं याति नास्त्यत्र संशयः॥५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C08_V05" data-block-id="BGT_C08_V05" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अन्तकाले च मामेव स्मरन्मुक्त्वा कलेवरम् ।</span><span class="shloka-line">यः प्रयाति स मद्भावं याति नास्त्यत्र संशयः॥५ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V05" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V05" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C08_V05" data-id="BGT_C08_V05_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोऽसीत्यस्य किमर्थं कथम्भूतः केन प्रकारेण स्मर्तव्योऽसीत्यर्थः । तत्र किमर्थं स्मर्तव्योऽसीत्यस्य परिहार उच्यते ‘अन्त’ इति । तत्र मद्भावपदस्य अन्यथाप्रतीतिनिरासायार्थमाह | ||
मद्भावमिति ॥ | मद्भावमिति ॥ | ||
| Line 6,604: | Line 5,355: | ||
भक्त्येति ॥ | भक्त्येति ॥ | ||
५ ॥</p> | ५ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C08_V06" data-block-id="BGT_C08_V06" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यं यं वापि स्मरन् भावं त्यजत्यन्ते कलेवरम् ।</span><span class="shloka-line">तं तमेवैति कौन्तेय सदा तद्भावभावितः॥६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C08_V06" data-block-id="BGT_C08_V06" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यं यं वापि स्मरन् भावं त्यजत्यन्ते कलेवरम् ।</span><span class="shloka-line">तं तमेवैति कौन्तेय सदा तद्भावभावितः॥६ ॥</span></span></div> | ||
| Line 6,613: | Line 5,363: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C08_V08" data-block-id="bhashya-BGT_C08_V08"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C08_V08" data-block-id="bhashya-BGT_C08_V08"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C08_V08_B01" data-verse="BGT_C08_V08" data-block-id="BGT_C08_V08_B01">मद्भावं मयि भावम् । सदा तद्भावभावितानामेव स्मरंस्त्यजतीति केवलतत्कालस्मरणं भवति । न चेत् स्मरतोपि समाधिस्थस्खलनवत् पूर्वकर्मानुसारिस्मृऽत्या तत्प्राप्तिरेव भवति । अपरोक्षज्ञानिनां प्रारब्धकर्मावसाने स्मरंस्त्यजतीति भवत्येव । 'प्रयाणकालेपि च मां ते विदुः'' इत्युक्तत्वात् । 'युक्तचेतसः'' इति विशेषणान्नित्यं स्मरतामेवापरोक्षज्ञानं जायते । | |||
'भक्त्या ज्ञानान्निषिद्धानां त्यागान्नित्यहरिस्मृऽतेः । | 'भक्त्या ज्ञानान्निषिद्धानां त्यागान्नित्यहरिस्मृऽतेः । | ||
अरागाद् विहितात्यागादित्येतैरेव संयुतैः । | अरागाद् विहितात्यागादित्येतैरेव संयुतैः । | ||
अपरोक्षदर्शनं विष्णोर्जायते नान्यथा क्वचित्'' ॥ इति सत्तत्त्वे ॥ ५-८ ॥ | अपरोक्षदर्शनं विष्णोर्जायते नान्यथा क्वचित्'' ॥ इति सत्तत्त्वे ॥ ५-८ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C08_V09" data-block-id="BGT_C08_V09" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कविं पुराणमनुशासितारम् अणोरणीयांसमनुस्मरेद्यः।</span><span class="shloka-line">सर्वस्य धातारमचिन्त्यरूपम् आदित्यवर्णं तमसः परस्तात् ॥॥ ९ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C08_V09" data-block-id="BGT_C08_V09" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कविं पुराणमनुशासितारम् अणोरणीयांसमनुस्मरेद्यः।</span><span class="shloka-line">सर्वस्य धातारमचिन्त्यरूपम् आदित्यवर्णं तमसः परस्तात् ॥॥ ९ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V09" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V09" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C08_V09" data-id="BGT_C08_V09_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">कथम्भूतः स्मर्तव्योऽसीत्यस्य परिहार उच्यते | ||
‘कविम्’ इति ॥ | ‘कविम्’ इति ॥ | ||
| Line 6,638: | Line 5,379: | ||
तमस इति ॥ | तमस इति ॥ | ||
‘अव्यक्तं वै तमः’ इति हि श्रुतिः ॥ ९ ॥</p> | ‘अव्यक्तं वै तमः’ इति हि श्रुतिः ॥ ९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C08_V10" data-block-id="BGT_C08_V10" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">प्रयाणकाले मनसाचलेन भक्त्या युक्तो योगबलेन चैव ।</span><span class="shloka-line">भ्रुवोर्मध्ये प्राणमावेश्य सम्यक् स तं परं पुरुषमुपैति दिव्यम् ॥॥ १० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C08_V10" data-block-id="BGT_C08_V10" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">प्रयाणकाले मनसाचलेन भक्त्या युक्तो योगबलेन चैव ।</span><span class="shloka-line">भ्रुवोर्मध्ये प्राणमावेश्य सम्यक् स तं परं पुरुषमुपैति दिव्यम् ॥॥ १० ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C08_V10" data-block-id="bhashya-BGT_C08_V10"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C08_V10" data-block-id="bhashya-BGT_C08_V10"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C08_V10_B01" data-verse="BGT_C08_V10" data-block-id="BGT_C08_V10_B01">तमसः परस्तात् अप्राकृतदेहम् ॥ ९, १० ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 6,653: | Line 5,389: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C08_V11" data-block-id="bhashya-BGT_C08_V11"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C08_V11" data-block-id="bhashya-BGT_C08_V11"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C08_V11_B01" data-verse="BGT_C08_V11" data-block-id="BGT_C08_V11_B01">मन आदीनां ब्रह्मणि चरणं ब्रह्मचर्यम् ॥ ११ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V11" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V11" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C08_V11" data-id="BGT_C08_V11_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">केन प्रकारेण स्मर्तव्योऽसीत्यस्य परिहार उच्यते ‘यदक्षरम्’ इति । तत्र पूर्वमन्तकालस्मरणस्य सदा तद्भावभावितत्वं साधनमुक्त्वा ब्रह्मचर्ये तथा कथमुच्यत इत्यतो ब्रह्मचर्यपदं तत्परतया व्याचष्टे | ||
मन आदीनामिति ॥ | मन आदीनामिति ॥ | ||
‘तत्ते पदं सङ्ग्रहेण प्रवक्ष्ये’ इत्यस्य तत्स्मरणप्रकारं प्रवक्ष्य इत्यर्थः ॥ ११ ॥</p> | ‘तत्ते पदं सङ्ग्रहेण प्रवक्ष्ये’ इत्यस्य तत्स्मरणप्रकारं प्रवक्ष्य इत्यर्थः ॥ ११ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C08_V12" data-block-id="BGT_C08_V12" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सर्वद्वाराणि संयम्य मनो हृदि निरुध्य च ।</span><span class="shloka-line">मूध््नर्याधायात्मनः प्राणमास्थितो योगधारणाम्॥१२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C08_V12" data-block-id="BGT_C08_V12" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सर्वद्वाराणि संयम्य मनो हृदि निरुध्य च ।</span><span class="shloka-line">मूध््नर्याधायात्मनः प्राणमास्थितो योगधारणाम्॥१२ ॥</span></span></div> | ||
| Line 6,676: | Line 5,402: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C08_V13" data-block-id="bhashya-BGT_C08_V13"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C08_V13" data-block-id="bhashya-BGT_C08_V13"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C08_V13_B01" data-verse="BGT_C08_V13" data-block-id="BGT_C08_V13_B01">एकाक्षरवाच्यत्वादेकाक्षरं परं ब्रह्म ॥ १३ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V13" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V13" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C08_V13" data-id="BGT_C08_V13_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘एकाक्षरं ब्रह्म’ इत्येतदेकमक्षरं शब्दं ब्रह्मेति प्रतीतिनिरासाय व्याचष्टे | ||
एकेति ॥ | एकेति ॥ | ||
ओमित्येकमक्षरं वाचकं यस्य तदेकाक्षरमित्यर्थः । ब्रह्मशब्दस्य परब्रह्मण्येव मुख्यत्वान्न प्रतीत एवार्थः ॥ १३ ॥</p> | ओमित्येकमक्षरं वाचकं यस्य तदेकाक्षरमित्यर्थः । ब्रह्मशब्दस्य परब्रह्मण्येव मुख्यत्वान्न प्रतीत एवार्थः ॥ १३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C08_V14" data-block-id="BGT_C08_V14" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अनन्यचेताः सततं यो मां स्मरति नित्यशः ।</span><span class="shloka-line">तस्याहं सुलभः पार्थ नित्ययुक्तस्य योगिनः॥१४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C08_V14" data-block-id="BGT_C08_V14" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अनन्यचेताः सततं यो मां स्मरति नित्यशः ।</span><span class="shloka-line">तस्याहं सुलभः पार्थ नित्ययुक्तस्य योगिनः॥१४ ॥</span></span></div> | ||
| Line 6,701: | Line 5,417: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C08_V16" data-block-id="bhashya-BGT_C08_V16"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C08_V16" data-block-id="bhashya-BGT_C08_V16"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C08_V16_B01" data-verse="BGT_C08_V16" data-block-id="BGT_C08_V16_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Tatvaviveka-id">'नियमाज्जन्मनोभावो मुक्तस्यैव तथापि तु ।<br/>महर्लोकमतीतानां न जन्मांशलयौ विना ।<br/>तत्राप्यवश्यं तत् स्थानं तैः क्षिप्रं पुनराप्यते'' ॥</span></span> इति पाद्मे ॥१६ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V16" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V16" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C08_V16" data-id="BGT_C08_V16_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ब्रह्मादीन् प्राप्तानामपि पुनर्जन्माभावात् किं विशिष्याभिधीयते मामुपेत्य पुनर्जन्म नाप्नुुवन्तीति । अत उच्यते | ||
‘आब्रह्मे’ति । | ‘आब्रह्मे’ति । | ||
| Line 6,730: | Line 5,437: | ||
तत्रापीति ॥ | तत्रापीति ॥ | ||
अंशतोऽवतीर्णत्वेऽपि तैरंशैरंशिस्थानमाप्यत इत्यर्थः । अनेन जनादौ जननाद्यभावेऽपि नैतदयुक्तम् । मुक्तस्यैव मुख्यतया जननाद्यभावात्, जनादावल्पजननादिभावादेतद्वाक्यस्य च तदर्थत्वादित्युक्तं भवति ॥ १६ ॥</p> | अंशतोऽवतीर्णत्वेऽपि तैरंशैरंशिस्थानमाप्यत इत्यर्थः । अनेन जनादौ जननाद्यभावेऽपि नैतदयुक्तम् । मुक्तस्यैव मुख्यतया जननाद्यभावात्, जनादावल्पजननादिभावादेतद्वाक्यस्य च तदर्थत्वादित्युक्तं भवति ॥ १६ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C08_V17" data-block-id="BGT_C08_V17" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सहस्रयुगपर्यन्तमहर्यद्ब्रह्मणो विदुः ।</span><span class="shloka-line">रात्रिं युगसहस्रान्तां तेहोरात्रविदो जनाः॥१७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C08_V17" data-block-id="BGT_C08_V17" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सहस्रयुगपर्यन्तमहर्यद्ब्रह्मणो विदुः ।</span><span class="shloka-line">रात्रिं युगसहस्रान्तां तेहोरात्रविदो जनाः॥१७ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C08_V17" data-block-id="bhashya-BGT_C08_V17"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C08_V17" data-block-id="bhashya-BGT_C08_V17"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C08_V17_B01" data-verse="BGT_C08_V17" data-block-id="BGT_C08_V17_B01">सहस्रमिति बह्वेव । ब्रह्मणः परब्रह्मणः । | |||
'अव्यक्ताद् व्यक्तयः सर्वाः प्रभवन्त्यहरागमे रात्र्यागमे प्रलीयन्ते तत्रैवाव्यक्तसञ्ज्ञके'' ॥ इति वाक्यशेषात् । | 'अव्यक्ताद् व्यक्तयः सर्वाः प्रभवन्त्यहरागमे रात्र्यागमे प्रलीयन्ते तत्रैवाव्यक्तसञ्ज्ञके'' ॥ इति वाक्यशेषात् । | ||
नहि विरिञ्चाहन्येव सर्वव्यक्तलयः । | नहि विरिञ्चाहन्येव सर्वव्यक्तलयः । | ||
'नित्यस्यापि हरेः कालो द्विपरार्धात्मकस्त्वयम् । | 'नित्यस्यापि हरेः कालो द्विपरार्धात्मकस्त्वयम् । | ||
अहःश्चासौ(श्वासो) निमेषश्चेत्यप्रवृत्त्योपचर्यते'' ॥ इति च ॥१७ ॥ | अहःश्चासौ(श्वासो) निमेषश्चेत्यप्रवृत्त्योपचर्यते'' ॥ इति च ॥१७ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V17" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V17" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C08_V17" data-id="BGT_C08_V17_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">मत्प्राप्तावेवापुनरावृत्तिरित्युक्तस्थापनाय अशेषसृष्टिप्रलयादिकर्तृत्वमात्मन उच्यते | ||
‘सहस्र’ इति । | ‘सहस्र’ इति । | ||
| Line 6,780: | Line 5,477: | ||
॥ नित्यस्येति ॥ | ॥ नित्यस्येति ॥ | ||
निर्विकारस्येत्यर्थः । उपचारे बीजमप्रवृत्त्येति । रात्राविव प्रलयकाले प्रवृत्त्यभावादन्हीवान्यदा प्रवृत्तिसद्भावात् प्रलयादिकालोऽहोरात्र्यादित्वेनोपचर्यत इत्यर्थः ॥ १७ ॥</p> | निर्विकारस्येत्यर्थः । उपचारे बीजमप्रवृत्त्येति । रात्राविव प्रलयकाले प्रवृत्त्यभावादन्हीवान्यदा प्रवृत्तिसद्भावात् प्रलयादिकालोऽहोरात्र्यादित्वेनोपचर्यत इत्यर्थः ॥ १७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C08_V18" data-block-id="BGT_C08_V18" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अव्यक्ताद्व्यक्तयः सर्वाः प्रभवन्त्यहरागमे ।</span><span class="shloka-line">रात्र्यागमे प्रलीयन्ते तत्रैवाव्यक्तसञ्ज्ञके॥१८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C08_V18" data-block-id="BGT_C08_V18" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अव्यक्ताद्व्यक्तयः सर्वाः प्रभवन्त्यहरागमे ।</span><span class="shloka-line">रात्र्यागमे प्रलीयन्ते तत्रैवाव्यक्तसञ्ज्ञके॥१८ ॥</span></span></div> | ||
| Line 6,795: | Line 5,491: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C08_V23" data-block-id="bhashya-BGT_C08_V23"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C08_V23" data-block-id="bhashya-BGT_C08_V23"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C08_V23_B01" data-verse="BGT_C08_V23" data-block-id="BGT_C08_V23_B01">यत्र कालाभिमानिदेवतासु मृत्यनन्तरं प्रयाताः । अग्निर्ज्योतिर्धूमानामकालाभिमानित्वेपि कालप्राचुर्यात् काल इत्युच्यते ॥ २३ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V23" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V23" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C08_V23" data-id="BGT_C08_V23_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">भगवन्तं प्राप्तानामपुनरावृत्तिः, अन्येषां पुनरावृत्तिरित्युक्तम् । तत्र पुनरावृत्तिमतामन्येषां च केन पथाऽऽगमनमित्यत उच्यते | ||
‘यत्र’ इति । | ‘यत्र’ इति । | ||
| Line 6,813: | Line 5,500: | ||
यत्र यस्मिन् काले मृता अनावृत्तिं गच्छन्ति, यस्मिंश्च पुनरावृत्तिं गच्छन्ति, तं कालं वक्ष्यामीत्यन्यथाप्रतीतिनिरासाय व्याचष्टे | यत्र यस्मिन् काले मृता अनावृत्तिं गच्छन्ति, यस्मिंश्च पुनरावृत्तिं गच्छन्ति, तं कालं वक्ष्यामीत्यन्यथाप्रतीतिनिरासाय व्याचष्टे | ||
यत्रेति ॥</p> | यत्रेति ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C08_V24" data-block-id="BGT_C08_V24" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अग्निर्ज्योतिरहः शुक्लः षण्मासा उत्तरायणम् ।</span><span class="shloka-line">तत्र प्रयाता गच्छन्ति ब्रह्म ब्रह्मविदो जनाः॥२४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C08_V24" data-block-id="BGT_C08_V24" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अग्निर्ज्योतिरहः शुक्लः षण्मासा उत्तरायणम् ।</span><span class="shloka-line">तत्र प्रयाता गच्छन्ति ब्रह्म ब्रह्मविदो जनाः॥२४ ॥</span></span></div> | ||
| Line 6,822: | Line 5,508: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C08_V26" data-block-id="bhashya-BGT_C08_V26"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C08_V26" data-block-id="bhashya-BGT_C08_V26"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C08_V26_B01" data-verse="BGT_C08_V26" data-block-id="BGT_C08_V26_B01">'अग्निर्ज्योतिरिति द्वेधा वह्नेः पुत्रो व्यवस्थितः ।<br/>तं प्राप्य याति ब्रह्मिष्ठो दिवसाद्यभिमानिनः'' ॥ इति सत्तत्त्वे ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Padma-id">तत्कालमरणविवक्षायामग्निज्योतिर्धूमानामयोगः । 'अथ यो दक्षिणे प्रमीयते पितॄणामेव महिमानं गत्वा चन्द्रमसः सायुज्यं गच्छत्येतौ वै सूर्याचन्द्रमसोर्महिमानौ ब्राह्मणो विद्वानभिजयति तस्माद् ब्रह्मणो महिमानमाप्नोति'' इति विदुषो दक्षिणायनमरणेप्यपुनरावृत्त्या ब्रह्मप्राप्तिश्रुतेः । 'विद्वान् ब्रह्म समाप्नोति यत्र तत्र मृतोपि सन्''</span></span> इति च पाद्मे ॥ २४-२६ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V26" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V26" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C08_V26" data-id="BGT_C08_V26_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">नन्वग्निज्योतिर्धूमानाम् अकालाभिमानिनामपि मार्गे गम्यत्वेन वक्ष्यमाणत्वात् कथं प्रतिज्ञावाक्ये यत्र काले तं कालमित्युच्यत इत्यत आह | ||
अग्नीति ॥ | अग्नीति ॥ | ||
| Line 6,856: | Line 5,533: | ||
विद्वानिति ॥ | विद्वानिति ॥ | ||
यत्र तत्रेत्यस्याहरादिषु वा रात्र्यादिषु वेत्यर्थः ॥ २३-२६ ॥</p> | यत्र तत्रेत्यस्याहरादिषु वा रात्र्यादिषु वेत्यर्थः ॥ २३-२६ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C08_V27" data-block-id="BGT_C08_V27" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नैते सृती पार्थ जानन् योगी मुह्यति कश्चन ।</span><span class="shloka-line">तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन ॥२७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C08_V27" data-block-id="BGT_C08_V27" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नैते सृती पार्थ जानन् योगी मुह्यति कश्चन ।</span><span class="shloka-line">तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन ॥२७ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V27" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C08_V27" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C08_V27" data-id="BGT_C08_V27_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">मार्गकथनस्य प्रयोजनमुच्यते | ||
‘नैते’ इति । | ‘नैते’ इति । | ||
| Line 6,874: | Line 5,545: | ||
योगीत्यस्यार्थो ब्रह्म च पश्येदिति । वेदेष्वित्यस्यार्थः ‘सर्वपुण्यातिगो योगी यात्यसौ ब्रह्म तत्परम्’ इति ॥ २७-२८ ॥</p> | योगीत्यस्यार्थो ब्रह्म च पश्येदिति । वेदेष्वित्यस्यार्थः ‘सर्वपुण्यातिगो योगी यात्यसौ ब्रह्म तत्परम्’ इति ॥ २७-२८ ॥</p> | ||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायाम् अष्टमोऽध्यायः ॥ ८ ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायाम् अष्टमोऽध्यायः ॥ ८ ॥</div></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C08_V28" data-block-id="BGT_C08_V28" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">वेदेषु यज्ञेषु तपःसु चैव दानेषु यत्पुण्यफलं प्रदिष्टम् ।</span><span class="shloka-line">अत्येति तत्सर्वमिदं विदित्वा योगी परं स्थानमुपैति चाद्यम् ।</span><span class="shloka-line">॥२८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C08_V28" data-block-id="BGT_C08_V28" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C08" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">वेदेषु यज्ञेषु तपःसु चैव दानेषु यत्पुण्यफलं प्रदिष्टम् ।</span><span class="shloka-line">अत्येति तत्सर्वमिदं विदित्वा योगी परं स्थानमुपैति चाद्यम् ।</span><span class="shloka-line">॥२८ ॥</span></span></div> | ||
| Line 6,883: | Line 5,553: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C08_V28" data-block-id="bhashya-BGT_C08_V28"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C08_V28" data-block-id="bhashya-BGT_C08_V28"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C08_V28_B01" data-verse="BGT_C08_V28" data-block-id="BGT_C08_V28_B01">'मार्गौ ब्रह्म च यः पश्येत् साक्षादेवापरोक्षतः । | |||
सर्वपुण्यातिगोमुह्यन् यात्यसौ ब्रह्म तत् परम्'' ॥ इति च ।॥ २७-२८ ॥</div> | |||
सर्वपुण्यातिगोमुह्यन् यात्यसौ ब्रह्म तत् परम्'' ॥ इति च ।॥ २७-२८ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
| Line 6,905: | Line 5,571: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C09_V01" data-block-id="BGT_C09_V01" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे ।</span><span class="shloka-line">ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेशुभात्॥१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C09_V01" data-block-id="BGT_C09_V01" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे ।</span><span class="shloka-line">ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेशुभात्॥१ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C09_V01" data-id="BGT_C09_V01_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><h4 class="gr-vyakhya-head">नवमोऽध्यायः</h4> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">एतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | <p class="gr-vyakhya-para">एतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | ||
॥ सप्तमेति ॥ | ॥ सप्तमेति ॥ | ||
भगवन्महिमानमिति शेषः । न चैवमस्याष्टमत्वेन भवितव्यमिति वाच्यम् । अर्जुनप्रश्नपरिहारेणान्तरितत्वात् ।</p> | भगवन्महिमानमिति शेषः । न चैवमस्याष्टमत्वेन भवितव्यमिति वाच्यम् । अर्जुनप्रश्नपरिहारेणान्तरितत्वात् ।</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C09_V02" data-block-id="BGT_C09_V02" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् ।</span><span class="shloka-line">प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम्॥२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C09_V02" data-block-id="BGT_C09_V02" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् ।</span><span class="shloka-line">प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम्॥२ ॥</span></span></div> | ||
| Line 6,925: | Line 5,585: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C09_V05" data-block-id="BGT_C09_V05" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् ।</span><span class="shloka-line">भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः॥५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C09_V05" data-block-id="BGT_C09_V05" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् ।</span><span class="shloka-line">भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः॥५ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V05" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V05" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C09_V05" data-id="BGT_C09_V05_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">प्रतिज्ञातं ज्ञानमुच्यते | ||
‘मया’ इति । | ‘मया’ इति । | ||
| Line 6,957: | Line 5,612: | ||
देहस्येति ॥ | देहस्येति ॥ | ||
यद्यत्र मम देह इत्येवोच्येते तर्हि कथमचेतनस्य देहस्य भगवल्लक्षणं स्यादित्याशङ्का स्यात् । तत्परिहाराय तस्य चेतनत्वं च पृथग्वक्तव्यं स्यात् । आत्मशब्दप्रयोगे तूभयमुक्तं स्यात् । द्व्यर्थो ह्ययमात्मशब्दो देहार्थस्तस्य चेतनत्वार्थश्च । अतो ममात्मेत्युक्तमिति भावः ॥ ५-९ ॥</p> | यद्यत्र मम देह इत्येवोच्येते तर्हि कथमचेतनस्य देहस्य भगवल्लक्षणं स्यादित्याशङ्का स्यात् । तत्परिहाराय तस्य चेतनत्वं च पृथग्वक्तव्यं स्यात् । आत्मशब्दप्रयोगे तूभयमुक्तं स्यात् । द्व्यर्थो ह्ययमात्मशब्दो देहार्थस्तस्य चेतनत्वार्थश्च । अतो ममात्मेत्युक्तमिति भावः ॥ ५-९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C09_V06" data-block-id="BGT_C09_V06" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यथाकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान् ।</span><span class="shloka-line">तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय॥६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C09_V06" data-block-id="BGT_C09_V06" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यथाकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान् ।</span><span class="shloka-line">तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय॥६ ॥</span></span></div> | ||
| Line 6,968: | Line 5,622: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C09_V09" data-block-id="bhashya-BGT_C09_V09"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C09_V09" data-block-id="bhashya-BGT_C09_V09"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C09_V09_B01" data-verse="BGT_C09_V09" data-block-id="BGT_C09_V09_B01">'विष्णुगान्यप्यतत्स्थानि भूतान्येष ह्यसङ्गतः'' इति च । ममात्मा मम देह एव । तदनन्यत्वात् । देहस्याचेतनत्वाशङ्कानिवृत्तये 'ममात्मा'' इत्याह ॥ ४-९ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 6,978: | Line 5,628: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C09_V10" data-block-id="bhashya-BGT_C09_V10"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C09_V10" data-block-id="bhashya-BGT_C09_V10"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C09_V10_B01" data-verse="BGT_C09_V10" data-block-id="BGT_C09_V10_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shabdanirnaya-id">'अध्यक्षोधिपतिः प्रोक्तो यदक्षाण्यस्य चोपरि'' ।</span></span> इति शब्दनिर्णये ।॥१० ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V10" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V10" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C09_V10" data-id="BGT_C09_V10_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">जगत्प्रकृतिवशं त्वमुदासीनश्चेत् तर्हि प्रकृतेरेव स्वातन्त्र्यं प्राप्तमित्यत उच्यते | ||
‘मया’ इति । | ‘मया’ इति । | ||
| Line 6,998: | Line 5,639: | ||
अध्यक्ष इति ॥ | अध्यक्ष इति ॥ | ||
एतदधिकृत्याक्षाणि यस्यासावध्यक्ष इत्यर्थः॥ १० ॥</p> | एतदधिकृत्याक्षाणि यस्यासावध्यक्ष इत्यर्थः॥ १० ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C09_V11" data-block-id="BGT_C09_V11" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् ।</span><span class="shloka-line">परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम्॥११ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C09_V11" data-block-id="BGT_C09_V11" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् ।</span><span class="shloka-line">परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम्॥११ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V11" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V11" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C09_V11" data-id="BGT_C09_V11_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यद्येवंविधो भवांस्तर्हि कथं केचित्त्वामवजानन्ति, का च तेषां गतिरित्यत उच्यते ‘अवजानन्ति’ इति । तत्र भगवतो मानुषशरीरोक्तेः ‘भूतभृन्न च भूतस्थः’ इत्युक्तिविरोध इत्यत आह | ||
मानुषीमिति ॥ | मानुषीमिति ॥ | ||
| Line 7,020: | Line 5,655: | ||
ब्रह्मेति ॥ | ब्रह्मेति ॥ | ||
‘अनन्यता’, ‘अपूर्णता’ इत्यत्र दृष्टिरिति संयोज्यम् । अवतारेषु सङ्करो नाम अनवताराणामवतारत्वेन, अवताराणामनवतारत्वेन ज्ञानम् । सर्वस्माद्भिन्नः सर्वोत्तमः स्वगतभेदविवर्जितो यथावदिति च ज्ञातव्यम्॥ ११ ॥</p> | ‘अनन्यता’, ‘अपूर्णता’ इत्यत्र दृष्टिरिति संयोज्यम् । अवतारेषु सङ्करो नाम अनवताराणामवतारत्वेन, अवताराणामनवतारत्वेन ज्ञानम् । सर्वस्माद्भिन्नः सर्वोत्तमः स्वगतभेदविवर्जितो यथावदिति च ज्ञातव्यम्॥ ११ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C09_V12" data-block-id="BGT_C09_V12" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः ।</span><span class="shloka-line">राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः॥१२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C09_V12" data-block-id="BGT_C09_V12" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः ।</span><span class="shloka-line">राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः॥१२ ॥</span></span></div> | ||
| Line 7,029: | Line 5,663: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C09_V14" data-block-id="bhashya-BGT_C09_V14"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C09_V14" data-block-id="bhashya-BGT_C09_V14"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C09_V14_B01" data-verse="BGT_C09_V14" data-block-id="BGT_C09_V14_B01">मानुषीं मनुष्यसदृशीम् 'तन्वा विष्णुरनन्योपि स्वाधीनत्वात् तदाश्रितः'' । इति च ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhavishyath-id">'ब्रह्मरुद्ररमादीनां साम्यदृष्टिरनन्यता ।<br/>प्रादुर्भावगतस्यापि दोषदृष्टिरपूर्णता ।<br/>धर्मदेहावतारादेर्भेददृष्टिश्च सङ्करः ।<br/>अवतारेष्विति ज्ञेयमवज्ञानं जनार्दने ।<br/>सर्वं मोघं शुभं तस्य योवजानाति केशवम् ।<br/>अवरं याति च तमः प्रादुर्भावगतोप्यतः ।<br/>ज्ञेयः केवलचिद्देहो विदोषः पूर्णसद्गुणः'' ॥</span></span> इति च भविष्यत्पर्वणि ॥ ११-१४ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 7,039: | Line 5,669: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C09_V15" data-block-id="bhashya-BGT_C09_V15"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C09_V15" data-block-id="bhashya-BGT_C09_V15"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C09_V15_B01" data-verse="BGT_C09_V15" data-block-id="BGT_C09_V15_B01">'एकमूर्तिश्चतुर्मूर्तिरथवा पञ्चमूर्तिकः । | |||
द्वादशादिप्रभेदो वा पूज्यते सज्जनैर्हरिः'' ॥ इति च ॥१५ ॥</div> | |||
द्वादशादिप्रभेदो वा पूज्यते सज्जनैर्हरिः'' ॥ इति च ॥१५ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V15" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V15" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C09_V15" data-id="BGT_C09_V15_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">भगवतो दोषित्वादेवावजानन्तीति किं न स्यादित्यतः तथात्वे दैवप्रकृतयोऽप्यवज्ञां कुर्युः । न च तदस्तीत्युच्यते | ||
‘महात्मानः’ इति । | ‘महात्मानः’ इति । | ||
| Line 7,060: | Line 5,681: | ||
एकेति ॥ | एकेति ॥ | ||
एकत्वेनेत्यादिपदचतुष्टयस्यैकमूर्तिरित्यादि यथाक्रमं व्याख्यानम्॥ १५ ॥</p> | एकत्वेनेत्यादिपदचतुष्टयस्यैकमूर्तिरित्यादि यथाक्रमं व्याख्यानम्॥ १५ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C09_V16" data-block-id="BGT_C09_V16" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाहमहमौषधम् ।</span><span class="shloka-line">मन्त्रोहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम्॥१६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C09_V16" data-block-id="BGT_C09_V16" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाहमहमौषधम् ।</span><span class="shloka-line">मन्त्रोहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम्॥१६ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V16" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V16" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C09_V16" data-id="BGT_C09_V16_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">प्रतिज्ञातं विज्ञानमुच्यते ‘अहं क्रतुः’ इति । तत्र हरेः क्रत्वादिस्वरूपत्वमुच्यत इत्यन्यथाप्रतीतिनिरासाय स्मृत्यैव व्याचष्टे | ||
अर्च्यत्वादिति ॥ | अर्च्यत्वादिति ॥ | ||
ऋगञ्चन इति धातुः । ‘सर्वदा समः, तेन साम’ इति हि श्रुतिः । यदस्ति तज्जानातीति यज्ञः । स्वात्मानं धत्त इति स्वधा । मानात् त्रातीति मन्त्रो, ज्ञातो रक्षतीत्यर्थः । उष प्लुष दाह इति धातोस्तापत्रयदग्धा उष्टाः । दर्भशब्दो दरं बिभर्तीत्यन्यत्रस्थो व्याक्रियते । आहूतत्वाद्यज्ञादाविति शेषः । अगतेः स्वशक्त्या गन्तुमशक्तस्य जगतः ॥१६॥</p> | ऋगञ्चन इति धातुः । ‘सर्वदा समः, तेन साम’ इति हि श्रुतिः । यदस्ति तज्जानातीति यज्ञः । स्वात्मानं धत्त इति स्वधा । मानात् त्रातीति मन्त्रो, ज्ञातो रक्षतीत्यर्थः । उष प्लुष दाह इति धातोस्तापत्रयदग्धा उष्टाः । दर्भशब्दो दरं बिभर्तीत्यन्यत्रस्थो व्याक्रियते । आहूतत्वाद्यज्ञादाविति शेषः । अगतेः स्वशक्त्या गन्तुमशक्तस्य जगतः ॥१६॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C09_V17" data-block-id="BGT_C09_V17" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">पिताहमस्य जगतो माता धाता पितामहः ।</span><span class="shloka-line">वेद्यं पवित्रमोङ्कार ऋक्साम यजुरेव च॥१७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C09_V17" data-block-id="BGT_C09_V17" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">पिताहमस्य जगतो माता धाता पितामहः ।</span><span class="shloka-line">वेद्यं पवित्रमोङ्कार ऋक्साम यजुरेव च॥१७ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V17" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V17" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C09_V17" data-id="BGT_C09_V17_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">क्रत्वादिभिन्नस्यैव हरेर्योगवृत्त्या तत्तन्नामकत्वमित्यत्र स्मृत्यन्तरं चाह | ||
तत्तदिति ॥ | तत्तदिति ॥ | ||
| Line 7,095: | Line 5,704: | ||
पितुर्महानिति ॥ | पितुर्महानिति ॥ | ||
जगत्पितुः विरिञ्चादपि महानित्यर्थः । निधातृत्वाद्धारकत्वात् ॥ १७ ॥</p> | जगत्पितुः विरिञ्चादपि महानित्यर्थः । निधातृत्वाद्धारकत्वात् ॥ १७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C09_V18" data-block-id="BGT_C09_V18" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत् ।</span><span class="shloka-line">प्रभवः प्रलयः स्थानं निधानं बीजमव्ययम्॥१८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C09_V18" data-block-id="BGT_C09_V18" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत् ।</span><span class="shloka-line">प्रभवः प्रलयः स्थानं निधानं बीजमव्ययम्॥१८ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V18" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V18" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C09_V18" data-id="BGT_C09_V18_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">व्यञ्जनाज्जगदभिव्यञ्जकत्वात् । प्रलयमृत्युशब्दयोरर्थभेदं सप्रमाणकमाह | ||
प्रलयेति ॥ | प्रलयेति ॥ | ||
१८ ॥</p> | १८ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C09_V19" data-block-id="BGT_C09_V19" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च ।</span><span class="shloka-line">अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन॥१९ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C09_V19" data-block-id="BGT_C09_V19" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च ।</span><span class="shloka-line">अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन॥१९ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C09_V19" data-block-id="bhashya-BGT_C09_V19"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C09_V19" data-block-id="bhashya-BGT_C09_V19"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C09_V19_B01" data-verse="BGT_C09_V19" data-block-id="BGT_C09_V19_B01">'अर्च्यत्वादृक्समत्वाच्च निजरूपेषु साम सः ।<br/>याज्यत्वात् स यजुर्यज्ञः सार्वज्ञ्यात् पुरुषोत्तमः ।<br/>'क्रतुः कृतिस्वरूपत्वात् स्वधानन्यधृतो यतः ।<br/>मानात् त्रातीति मन्त्रोयमुष्टानां निधिरौषधम् ।<br/>आ ज्यायस्त्वादाज्यनामा दर्भोदरधरो यतः ।<br/>अहूतत्वाद्धुतं चायमग्निर्नेतागतेर्यतः'' ॥ इत्यादि च ।<br/>'तत्तत्पदार्थभिन्नोपि तत्तन्नामैवमच्युतः ।<br/>स्वातन्त्र्यात् सर्वकर्तृत्वात् गुणानन्त्याच्च केवलम्'' ॥ इति च ।<br/>'ओमित्याक्रियते यस्मादोङ्कारो भगवान् (हरिः) परः'' इति च ।<br/>'पातीति पिता मानान्माता यत् स पितुर्महान् ।<br/>पितामहो निधातृत्वान्निधानं भीतरक्षणात् ।<br/>शरणं व्यञ्जनाच्चैव बीजमित्युच्यते प्रभुः'' ॥ इति च ।<br/>प्रलयकाले संहर्तृत्वात् प्रलयः । अन्यदापीति मृत्युः'प्राणगः प्राणधर्ता यदमृतं प्रविलापयन् ।<br/>विश्वं प्रलय इत्युक्तो मृत्युरन्यत्र मारणात्'' ॥ इति च ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shabdanirnaya-id">'सत् साधुगुणपूर्णत्वादस्मान्नान्यो गुणाधिकः ।<br/>यतोतोसदिति प्रोक्तं विष्ण्वाख्यं परमं पदम्'' ॥</span></span> इति शब्दनिर्णये ।<br/>॥ १६-१९ ॥ त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा यज्ञैरिष्ट्वा स्वर्गतिं प्रार्थयन्ते ।<br/>ते पुण्यमासाद्य सुरेन्द्रलोकं अश्नन्ति दिव्यान् दिवि देवभोगान्॥ २० ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V19" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V19" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C09_V19" data-id="BGT_C09_V19_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">प्रलयादन्यदाऽपि संहर्तृत्वादित्यर्थः । इन्द्रियेषु स्थित्वा तेषां देहधारणेन मृतिं परिहरति यस्मात्तस्मादमृतमित्यर्थः । प्रविलापयन् प्रलय इति शेषः । अहं क्रतुरित्यादेरशेषक्रत्वादिभोक्तृत्वं चार्थः ॥ १९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C09_V20" data-block-id="BGT_C09_V20" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं</span><span class="shloka-line">क्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति ।</span><span class="shloka-line">एवं त्रयीधर्ममनुप्रपन्ना</span><span class="shloka-line">गतागतं कामकामा लभन्ते॥ २१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C09_V20" data-block-id="BGT_C09_V20" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं</span><span class="shloka-line">क्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति ।</span><span class="shloka-line">एवं त्रयीधर्ममनुप्रपन्ना</span><span class="shloka-line">गतागतं कामकामा लभन्ते॥ २१ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V20" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V20" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C09_V20" data-id="BGT_C09_V20_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">तत्र भगवतः सर्वयज्ञादिभोक्तृत्वे त्रैविद्यभागवतयोः फलभेदो न स्यादित्याशङ्क्य परिह्रियते ‘त्रैविद्याः’ इति । तदेव प्रपञ्च्यते ‘येऽपी’ति । तत्र त्रैविद्यभागवतयोः भगवद्याजित्वसाम्येऽपि फलभेदः सहेतुकमुक्तः । तस्य स्फुटमप्रतीतेः स्मृत्यैव तद्व्याचष्टे | ||
अनन्येति ॥ | अनन्येति ॥ | ||
| Line 7,147: | Line 5,734: | ||
सम्यगिति ॥ | सम्यगिति ॥ | ||
२० ॥</p> | २० ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C09_V21" data-block-id="BGT_C09_V21" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते ।</span><span class="shloka-line">तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम्॥२२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C09_V21" data-block-id="BGT_C09_V21" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते ।</span><span class="shloka-line">तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम्॥२२ ॥</span></span></div> | ||
| Line 7,154: | Line 5,740: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C09_V22" data-block-id="bhashya-BGT_C09_V22"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C09_V22" data-block-id="bhashya-BGT_C09_V22"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C09_V22_B01" data-verse="BGT_C09_V22" data-block-id="BGT_C09_V22_B01">'अनन्यदेवतायागाद् भक्त्युद्रेकादकामनात् । | |||
सदा योगाच्च वैशिष्ट्यं त्रैविद्याद् वैष्णवादपि । | सदा योगाच्च वैशिष्ट्यं त्रैविद्याद् वैष्णवादपि । | ||
स्यादि्ध भागवतस्यैव तेन ब्रह्मादयोखिलाः । | स्यादि्ध भागवतस्यैव तेन ब्रह्मादयोखिलाः । | ||
अश्वमेधादिभिर्यज्ञैरपि केशवयाजिनः । | अश्वमेधादिभिर्यज्ञैरपि केशवयाजिनः । | ||
वैष्णवा इति बुद्ध्यैव मानयन्त्यन्यदेवताः ॥'' इत्याग्नेये । | वैष्णवा इति बुद्ध्यैव मानयन्त्यन्यदेवताः ॥'' इत्याग्नेये । | ||
'सम्यग्गुणगणज्ञानादुपासा पर्युपासना'' । इति च ॥ २०-२३ ॥ | 'सम्यग्गुणगणज्ञानादुपासा पर्युपासना'' । इति च ॥ २०-२३ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
| Line 7,170: | Line 5,752: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C09_V24" data-block-id="BGT_C09_V24" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यान्ति देवव्रता देवान् पितॄन् यान्ति पितॄव्रताः ।</span><span class="shloka-line">भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोपि माम् ॥॥ २५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C09_V24" data-block-id="BGT_C09_V24" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यान्ति देवव्रता देवान् पितॄन् यान्ति पितॄव्रताः ।</span><span class="shloka-line">भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोपि माम् ॥॥ २५ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V24" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V24" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C09_V24" data-id="BGT_C09_V24_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातः च्यवन्ति ते’ इत्यत्र भगवन्तमजानतां तत्त्वेनेति विशेषणाद् विपरीतं जानतां वाऽत्रैविद्यानां स्वर्गभोगानन्तरं च्यवनमुच्यत इत्यन्यथाप्रतीतिनिरासायाऽह | ||
मामिष्ट्वेति ॥ | मामिष्ट्वेति ॥ | ||
| Line 7,186: | Line 5,763: | ||
सर्वदेववरत्वनेति केवलाज्ञानां यज्ञादिकर्माणि मोघानि मिथ्याज्ञानिनां विपरीतफलानि भवन्तीत्युक्तत्वात् ‘मोघाशाः’ इति विपरीतज्ञानिकर्मणां मोघत्वस्योक्तत्वाच्च न स्वर्गभोगानन्तरं च्यवनमत्र केवलाज्ञस्य मिथ्याज्ञानिनो चोच्यत इत्यर्थः । मिथ्याज्ञानी चेद् याति चान्धन्तमो ध्रुवमिति । उक्तं विवृण्वन्नुपसंहरति | सर्वदेववरत्वनेति केवलाज्ञानां यज्ञादिकर्माणि मोघानि मिथ्याज्ञानिनां विपरीतफलानि भवन्तीत्युक्तत्वात् ‘मोघाशाः’ इति विपरीतज्ञानिकर्मणां मोघत्वस्योक्तत्वाच्च न स्वर्गभोगानन्तरं च्यवनमत्र केवलाज्ञस्य मिथ्याज्ञानिनो चोच्यत इत्यर्थः । मिथ्याज्ञानी चेद् याति चान्धन्तमो ध्रुवमिति । उक्तं विवृण्वन्नुपसंहरति | ||
॥ अत इति ॥२४ ॥</p> | ॥ अत इति ॥२४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C09_V25" data-block-id="BGT_C09_V25" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति ।</span><span class="shloka-line">तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः॥२६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C09_V25" data-block-id="BGT_C09_V25" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति ।</span><span class="shloka-line">तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः॥२६ ॥</span></span></div> | ||
| Line 7,195: | Line 5,771: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C09_V27" data-block-id="bhashya-BGT_C09_V27"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C09_V27" data-block-id="bhashya-BGT_C09_V27"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C09_V27_B01" data-verse="BGT_C09_V27" data-block-id="BGT_C09_V27_B01">मामिष्ट्वा प्रार्थयन्त इत्युक्तत्वाज्जानन्तोपि नाभिजानन्ति तत्त्वेन । | |||
'सर्वदेववरत्वेन यो न जानाति केशवम् । | 'सर्वदेववरत्वेन यो न जानाति केशवम् । | ||
तस्य पुण्यानि मोघानि याति चान्धं तमो ध्रुवम्'' ॥ इति च । | तस्य पुण्यानि मोघानि याति चान्धं तमो ध्रुवम्'' ॥ इति च । | ||
'मोघाशा मोघकर्माणः'' इत्युक्तत्वाच्च न केवलाज्ञविषयं मिथ्याज्ञानिविषयं वा 'च्यवन्ति ते'' इत्यादि । अतः सर्वाधिक्यं विष्णोर्ज्ञात्वापि ब्रह्मादीनां तत्परिवारत्वादिकमजानतामिदं फलम् ॥ २४-२८ ॥ | 'मोघाशा मोघकर्माणः'' इत्युक्तत्वाच्च न केवलाज्ञविषयं मिथ्याज्ञानिविषयं वा 'च्यवन्ति ते'' इत्यादि । अतः सर्वाधिक्यं विष्णोर्ज्ञात्वापि ब्रह्मादीनां तत्परिवारत्वादिकमजानतामिदं फलम् ॥ २४-२८ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
| Line 7,208: | Line 5,780: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C09_V28" data-block-id="bhashya-BGT_C09_V28"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C09_V28" data-block-id="bhashya-BGT_C09_V28"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C09_V28_B01" data-verse="BGT_C09_V28" data-block-id="BGT_C09_V28_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Padma-id">'नास्य भक्तोपि यो द्वेष्यो नचाभक्तोपि यः प्रियः ।<br/>किन्तु भक्त्यनुसारेण फलदोतः समो हरिः''</span></span> इति पाद्मे ।<br/>प्रीत्या मयि ते ॥२९ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C09_V29" data-block-id="BGT_C09_V29" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् ।</span><span class="shloka-line">साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः॥३० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C09_V29" data-block-id="BGT_C09_V29" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् ।</span><span class="shloka-line">साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः॥३० ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V29" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V29" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C09_V29" data-id="BGT_C09_V29_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">भक्त्युपहृतमश्नामीति भक्तप्रियत्वमुक्तम् । तथासत्यभक्तेष्वप्रीतिश्च स्यात् । ततश्च भगवतो वैषम्यमापन्नमित्यत उच्यते ‘समोऽहम्’ इति । तदस्फुटार्थत्वात् स्मृत्यैव व्याचष्टे | ||
नास्येति ॥ | नास्येति ॥ | ||
| Line 7,230: | Line 5,793: | ||
प्रीत्येति ॥ | प्रीत्येति ॥ | ||
वर्तन्त इत्यादि शेषः । तदेवोच्यत इति भावः ॥ २९ ॥</p> | वर्तन्त इत्यादि शेषः । तदेवोच्यत इति भावः ॥ २९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C09_V30" data-block-id="BGT_C09_V30" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">क्षिप्रं भवति धर्मात्मा शश्वच्छान्तिं निगच्छति ।</span><span class="shloka-line">कौन्तेय प्रतिजानीहि न मे भक्तः प्रणश्यति॥३१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C09_V30" data-block-id="BGT_C09_V30" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">क्षिप्रं भवति धर्मात्मा शश्वच्छान्तिं निगच्छति ।</span><span class="shloka-line">कौन्तेय प्रतिजानीहि न मे भक्तः प्रणश्यति॥३१ ॥</span></span></div> | ||
| Line 7,238: | Line 5,800: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C09_V32" data-block-id="BGT_C09_V32" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा ।</span><span class="shloka-line">अनित्यमसुखं लोकमिमं प्राप्य भजस्व माम्॥३३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C09_V32" data-block-id="BGT_C09_V32" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा ।</span><span class="shloka-line">अनित्यमसुखं लोकमिमं प्राप्य भजस्व माम्॥३३ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V32" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C09_V32" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C09_V32" data-id="BGT_C09_V32_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ननु भगवदाश्रिताः सर्वेऽपि पुण्या एव । ‘सत्त्वाधिकः पुल्कसोऽपि यस्तु भागवतः सदा’ इत्यादेः । अतः कथं ‘मां हि पार्थ’ इति स्त्रीवैश्यशूद्राणां पापयोनय इति विशेषणम्, ब्राह्मणराजर्षीणां पुण्या इति विशेषणमुच्यत इत्यत आह | ||
पापादीति ॥ | पापादीति ॥ | ||
| Line 7,285: | Line 5,842: | ||
इति वचनानुसारेण अविरुद्धतया व्याख्यातुं शक्यत्वादेतद्विशेषणं युक्तमित्यर्थः । अनेन एतदेवं व्याख्यातं भवति । ये पापादियोनयोऽस्वाभाविकाः स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रा ब्राह्मणा राजर्षयश्च तेऽपि यान्ति परां गतिम् । किं पुनः पुण्याः स्वाभाविका एते स्त्रीवैश्यादयः । अत्र पापयोनयः स्त्रिय इतिवत् पुमांस इत्यनुक्तिः पापादिकारितपुंसामभावादिति ॥ ३२-३३ ॥</p> | इति वचनानुसारेण अविरुद्धतया व्याख्यातुं शक्यत्वादेतद्विशेषणं युक्तमित्यर्थः । अनेन एतदेवं व्याख्यातं भवति । ये पापादियोनयोऽस्वाभाविकाः स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रा ब्राह्मणा राजर्षयश्च तेऽपि यान्ति परां गतिम् । किं पुनः पुण्याः स्वाभाविका एते स्त्रीवैश्यादयः । अत्र पापयोनयः स्त्रिय इतिवत् पुमांस इत्यनुक्तिः पापादिकारितपुंसामभावादिति ॥ ३२-३३ ॥</p> | ||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां नवमोऽध्यायः ॥ ९ ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां नवमोऽध्यायः ॥ ९ ॥</div></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C09_V33" data-block-id="BGT_C09_V33" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु ।</span><span class="shloka-line">मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायणः॥३४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C09_V33" data-block-id="BGT_C09_V33" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C09" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु ।</span><span class="shloka-line">मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायणः॥३४ ॥</span></span></div> | ||
| Line 7,294: | Line 5,850: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C09_V33" data-block-id="bhashya-BGT_C09_V33"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C09_V33" data-block-id="bhashya-BGT_C09_V33"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C09_V33_B01" data-verse="BGT_C09_V33" data-block-id="BGT_C09_V33_B01">'पापादिकारिताश्चैव पुंसां स्वाभाविका अपि । | |||
विप्रत्वाद्यास्तत्र पुण्याः स्वाभाव्या एव मुक्तिगाः । | विप्रत्वाद्यास्तत्र पुण्याः स्वाभाव्या एव मुक्तिगाः । | ||
यान्ति स्त्रीत्वं पुमांसोपि पापतः कामतोपि वा । | यान्ति स्त्रीत्वं पुमांसोपि पापतः कामतोपि वा । | ||
| Line 7,304: | Line 5,857: | ||
तज्जन्मनि वराः पापजाताभ्यो निजसत्स्त्रियः । | तज्जन्मनि वराः पापजाताभ्यो निजसत्स्त्रियः । | ||
सर्वेषामपि जीवानामन्त्यदेहो यथा निजः। मुक्तौ च निजभावः स्यात् कर्मभोगान्ततोपि वा'' इति भविष्यत्पर्ववचनात् पापयोनयः पुण्या इति विशेषणम् । | सर्वेषामपि जीवानामन्त्यदेहो यथा निजः। मुक्तौ च निजभावः स्यात् कर्मभोगान्ततोपि वा'' इति भविष्यत्पर्ववचनात् पापयोनयः पुण्या इति विशेषणम् । | ||
॥ ३२-३४ ॥ | ॥ ३२-३४ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
| Line 7,318: | Line 5,870: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C10_V01" data-block-id="BGT_C10_V01" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">भूय एव महाबाहो शृृणु मे परमं वचः ।</span><span class="shloka-line">यत्तेहं प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया॥१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C10_V01" data-block-id="BGT_C10_V01" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">भूय एव महाबाहो शृृणु मे परमं वचः ।</span><span class="shloka-line">यत्तेहं प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया॥१ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C10_V01" data-id="BGT_C10_V01_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><h4 class="gr-vyakhya-head">दशमोऽध्यायः</h4> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">षष्ठे ध्यानमुक्तम्। तत्र ध्येयतया भगवद्विभूतिरूपाण्यत्रोच्यन्त इत्यध्यायार्थस्यातिरोहितत्वादनुक्तिः ।</p></div></div></div></div></div> | |||
<p class="gr-vyakhya-para">षष्ठे ध्यानमुक्तम्। तत्र ध्येयतया भगवद्विभूतिरूपाण्यत्रोच्यन्त इत्यध्यायार्थस्यातिरोहितत्वादनुक्तिः ।</p> | |||
<div class="verse-block" id="BGT_C10_V02" data-block-id="BGT_C10_V02" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">न मे विदुः सुरगणाः प्रभवं न महर्षयः ।</span><span class="shloka-line">अहमादिर्हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः॥२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C10_V02" data-block-id="BGT_C10_V02" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">न मे विदुः सुरगणाः प्रभवं न महर्षयः ।</span><span class="shloka-line">अहमादिर्हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः॥२ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C10_V02" data-block-id="bhashya-BGT_C10_V02"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C10_V02" data-block-id="bhashya-BGT_C10_V02"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C10_V02_B01" data-verse="BGT_C10_V02" data-block-id="BGT_C10_V02_B01">उपलक्षणार्थं सुरगणा इत्यादि ॥ १,२ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V02" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V02" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C10_V02" data-id="BGT_C10_V02_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">भूयो महिमानं शृृण्विति प्रतिज्ञातमुच्यते ‘न मे विदुः’ इति । तत्र मे महिमानं सुरगणा महर्षयश्च न विदुरित्येवोक्तत्वाद् गन्धर्वादयो विदुरित्यन्यथाप्रतीतिनिरासायाऽह | ||
उपलक्षणार्थमिति ॥ | उपलक्षणार्थमिति ॥ | ||
सुरगणा महर्षय इति पदद्वयं सर्वोपलक्षकम् । सुरगणादीनामज्ञानेऽन्येषां सुतरां तद्भावादिति भावः ॥ २ ॥</p> | सुरगणा महर्षय इति पदद्वयं सर्वोपलक्षकम् । सुरगणादीनामज्ञानेऽन्येषां सुतरां तद्भावादिति भावः ॥ २ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C10_V03" data-block-id="BGT_C10_V03" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् ।</span><span class="shloka-line">असंमूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते॥३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C10_V03" data-block-id="BGT_C10_V03" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् ।</span><span class="shloka-line">असंमूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते॥३ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C10_V03" data-block-id="bhashya-BGT_C10_V03"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C10_V03" data-block-id="bhashya-BGT_C10_V03"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C10_V03_B01" data-verse="BGT_C10_V03" data-block-id="BGT_C10_V03_B01">अनस्यापि आदिः अनादिः ॥ ३ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C10_V03" data-id="BGT_C10_V03_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">स्वज्ञानान्मोक्षाख्यमहिमाऽत्रोच्यते ‘यो माम्’ इति । तत्र अजमित्युक्तत्वादनादिमिति पुनरुक्तिरित्यत आह | ||
अनस्येति ॥ | अनस्येति ॥ | ||
अनो मुख्यप्राणः ॥ ३ ॥</p> | अनो मुख्यप्राणः ॥ ३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C10_V04" data-block-id="BGT_C10_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">बुदि्धर्ज्ञानमसंमोहः क्षमा सत्यं दमः शमः ।</span><span class="shloka-line">सुखं दुःखं भवोभावो भयं चाभयमेव च॥४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C10_V04" data-block-id="BGT_C10_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">बुदि्धर्ज्ञानमसंमोहः क्षमा सत्यं दमः शमः ।</span><span class="shloka-line">सुखं दुःखं भवोभावो भयं चाभयमेव च॥४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V04" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V04" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C10_V04" data-id="BGT_C10_V04_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">बुद्ध्यादिप्रदत्वमहिमा चोच्यते ‘बुद्धिः’ इति । तत्र बुद्धिज्ञानशब्दयोरेकार्थत्वमित्यतो बुद्धिशब्दस्यार्थान्तरत्वे स्मृतिमाह | ||
बुद्धिरिति ॥ | बुद्धिरिति ॥ | ||
बुत् बोधः । तदाश्रयत्वाज्जलधिरितिवत् तज्ज्ञानाश्रयोऽन्तः करणं बुद्धिरित्युच्यत इत्यर्थः ॥४॥</p> | बुत् बोधः । तदाश्रयत्वाज्जलधिरितिवत् तज्ज्ञानाश्रयोऽन्तः करणं बुद्धिरित्युच्यत इत्यर्थः ॥४॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C10_V05" data-block-id="BGT_C10_V05" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अहिंसा समता तुष्टिस्तपो दानं यशोयशः ।</span><span class="shloka-line">भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः॥५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C10_V05" data-block-id="BGT_C10_V05" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अहिंसा समता तुष्टिस्तपो दानं यशोयशः ।</span><span class="shloka-line">भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः॥५ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C10_V05" data-block-id="bhashya-BGT_C10_V05"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C10_V05" data-block-id="bhashya-BGT_C10_V05"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C10_V05_B01" data-verse="BGT_C10_V05" data-block-id="BGT_C10_V05_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shabdanirnaya-id">'बुदि्धर्बोधनिधित्वात् तदन्तःकरणमुच्यते'' ।</span></span> इति शब्दनिर्णये ।<br/>॥ ४-५ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 7,394: | Line 5,910: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C10_V06" data-block-id="bhashya-BGT_C10_V06"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C10_V06" data-block-id="bhashya-BGT_C10_V06"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C10_V06_B01" data-verse="BGT_C10_V06" data-block-id="BGT_C10_V06_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brahme-id">'मरीचिरत्र्यङ्गिरसौ पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ।<br/>वसिष्ठश्च महातेजाः पूर्वे सप्तर्षयः स्मृऽताः'' ॥</span></span> इति ब्राह्मे ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Mahavishnupurana-id">'मनवो बोधवैशेष्याद् देवा ब्रह्मादयः स्मृऽताः ।<br/>विप्रादिवर्णभेदेन चत्वारो बहवोपि ते ।<br/>दीनत्वाद् देवनामानस्त्वन्ये ब्रह्मादिनामकाः ।<br/>अवैष्णवकृतो यज्ञो दीनैर्देवैस्तु भुज्यते ।<br/>वैष्णवैस्तु कृतो यज्ञो देवैर्हि मनुनामकैः ।<br/>मरीच्याद्यास्तु तत्पुत्रा मानवा नामतः स्मृऽताः ।<br/>तत्पुत्रपौत्रा मुनयस्तथा मानवमानवाः ।<br/>तेभ्यो मनुष्या इत्येषा सृष्टिर्विष्णोः समुत्थिता'' ॥</span></span> इति महाविष्णुपुराणे ॥॥ ६ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V06" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V06" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C10_V06" data-id="BGT_C10_V06_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">न केवलं भूतानां बुद्ध्यादिकं मत्तो भवत्यपि तु सर्वभूतानि चेत्युच्यते ‘महर्षयः’ इति । तत्र प्रतिमन्वन्तरं सप्तर्षिभेदोक्तेरत्र के विवक्षिता इति चेत्पूर्वमन्वन्तरस्था एव । पूर्व इति विशेषणात् । के पूर्वमन्वन्तरस्था इत्यतस्तान् स्मृत्यैव दर्शयति | ||
॥ मरीचिरिति ॥ | ॥ मरीचिरिति ॥ | ||
| Line 7,423: | Line 5,930: | ||
अवैष्णवेति ॥ | अवैष्णवेति ॥ | ||
एतेनैव ‘एषां लोक इमाः प्रजाः’ इत्यस्याप्यभिप्रायो वर्णितो भवति । ६ ॥</p> | एतेनैव ‘एषां लोक इमाः प्रजाः’ इत्यस्याप्यभिप्रायो वर्णितो भवति । ६ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C10_V07" data-block-id="BGT_C10_V07" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">एतां विभूतिं योगं च मम यो वेत्ति तत्त्वतः ।</span><span class="shloka-line">सोविकम्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः॥७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C10_V07" data-block-id="BGT_C10_V07" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">एतां विभूतिं योगं च मम यो वेत्ति तत्त्वतः ।</span><span class="shloka-line">सोविकम्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः॥७ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C10_V07" data-block-id="bhashya-BGT_C10_V07"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C10_V07" data-block-id="bhashya-BGT_C10_V07"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C10_V07_B01" data-verse="BGT_C10_V07" data-block-id="BGT_C10_V07_B01">'युज्यते येन योगोसावुपायः शक्तिरेव वा'' । इति च । विशिष्टभवनं विभूतिः । महत्त्वम् । विविधभवनं वा । योगः सामर्थ्यम् ॥ ७ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V07" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V07" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C10_V07" data-id="BGT_C10_V07_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">उक्तमाहात्म्यज्ञाने फलमुच्यते ‘एताम्’ इति । तत्र कर्मसमाधियोगयोरत्रानुक्तेः कथमेतं योगमित्युच्यत इत्यतो नात्र कर्मयोगादिर्विवक्षित इति भावेन योगशब्दस्यार्थान्तरं स्मृत्या दर्शयति | ||
॥ युज्यत इति ॥ | ॥ युज्यत इति ॥ | ||
| Line 7,461: | Line 5,958: | ||
योग इति ॥ | योग इति ॥ | ||
७ ॥</p> | ७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C10_V08" data-block-id="BGT_C10_V08" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते ।</span><span class="shloka-line">इति मत्वा भजन्ते मां बुधा भावसमन्विताः॥८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C10_V08" data-block-id="BGT_C10_V08" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते ।</span><span class="shloka-line">इति मत्वा भजन्ते मां बुधा भावसमन्विताः॥८ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V08" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V08" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C10_V08" data-id="BGT_C10_V08_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">उक्तार्थे विश्वासोत्पादनार्थं सन्ति च तथा भजन्त इत्युच्यते ‘अहम्’ इति । तत्र ‘अहं सर्वस्य प्रभवः’ इत्यादिनैव मामित्यस्य सिद्धत्वात् किं पुनः भजन्ते माम् इत्युच्यत इत्यत आह | ||
भजन्ते मामिति ॥ | भजन्ते मामिति ॥ | ||
मामित्यनुक्ते जीवैश्वरैक्याभिप्रायेण स्वात्मानमुद्दिश्याहमेव सर्वस्य प्रभव इत्यादि मत्वा भजन्त इति प्रतीतिः स्यात् । तन्निवृत्त्यर्थं मामित्युक्तमित्यर्थः ॥ ८ ॥</p> | मामित्यनुक्ते जीवैश्वरैक्याभिप्रायेण स्वात्मानमुद्दिश्याहमेव सर्वस्य प्रभव इत्यादि मत्वा भजन्त इति प्रतीतिः स्यात् । तन्निवृत्त्यर्थं मामित्युक्तमित्यर्थः ॥ ८ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C10_V09" data-block-id="BGT_C10_V09" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मच्चित्ता मद्गतप्राणा बोधयन्तः परस्परम् ।</span><span class="shloka-line">कथयन्तश्च मां नित्यं तुष्यन्ति च रमन्ति च॥९ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C10_V09" data-block-id="BGT_C10_V09" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मच्चित्ता मद्गतप्राणा बोधयन्तः परस्परम् ।</span><span class="shloka-line">कथयन्तश्च मां नित्यं तुष्यन्ति च रमन्ति च॥९ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V09" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V09" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C10_V09" data-id="BGT_C10_V09_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">प्राणानां भगवद्गतत्वं कथमित्यत आह | ||
मद्गतेति ॥९ ॥</p> | मद्गतेति ॥९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C10_V10" data-block-id="BGT_C10_V10" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तेषां सततयुक्तानां भजतां प्रीतिपूर्वकम् ।</span><span class="shloka-line">ददामि बुदि्धयोगं तं येन मामुपयान्ति ते॥१० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C10_V10" data-block-id="BGT_C10_V10" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तेषां सततयुक्तानां भजतां प्रीतिपूर्वकम् ।</span><span class="shloka-line">ददामि बुदि्धयोगं तं येन मामुपयान्ति ते॥१० ॥</span></span></div> | ||
| Line 7,492: | Line 5,976: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C10_V11" data-block-id="bhashya-BGT_C10_V11"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C10_V11" data-block-id="bhashya-BGT_C10_V11"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C10_V11_B01" data-verse="BGT_C10_V11" data-block-id="BGT_C10_V11_B01">'भजन्ते माम्'' इत्यनेन जीवेश्वरैक्यशङ्कां निवर्तयति ॥ ८ ॥ | |||
मद्गतप्राणाः मद्विषयचेष्टाः ॥ ९ ॥</div> | |||
मद्गतप्राणाः मद्विषयचेष्टाः ॥ ९ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
| Line 7,526: | Line 6,006: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C10_V22" data-block-id="BGT_C10_V22" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">वेदानां सामवेदोस्मि देवानामस्मि वासवः ।</span><span class="shloka-line">इंद्रियाणां मनश्चास्मि भूतानामस्मि चेतना॥२२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C10_V22" data-block-id="BGT_C10_V22" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">वेदानां सामवेदोस्मि देवानामस्मि वासवः ।</span><span class="shloka-line">इंद्रियाणां मनश्चास्मि भूतानामस्मि चेतना॥२२ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V22" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V22" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C10_V22" data-id="BGT_C10_V22_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">अत्र विभूतिरूपप्रश्ने ‘अहं ज्योतिषां रविः’ इत्याद्युच्यते । तत्र स्वजात्यादिविशिष्टवस्तून्येव भगवतो विभूतिरूपाणीत्यन्यथाप्रतीतिं स्मृत्यैव निवारयति | ||
येषामिति ॥ | येषामिति ॥ | ||
| Line 7,541: | Line 6,016: | ||
ब्रह्मेति ॥ | ब्रह्मेति ॥ | ||
आधिक्यहेतुरित्यादौ ब्रह्मण इत्यादि शेषः ॥ २२ ॥</p> | आधिक्यहेतुरित्यादौ ब्रह्मण इत्यादि शेषः ॥ २२ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C10_V23" data-block-id="BGT_C10_V23" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">रुद्राणां शङ्करश्चास्मि वित्तेशो यक्षरक्षसाम् ।</span><span class="shloka-line">वसूनां पावकश्चास्मि मेरुः शिखरिणामहम्॥२३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C10_V23" data-block-id="BGT_C10_V23" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">रुद्राणां शङ्करश्चास्मि वित्तेशो यक्षरक्षसाम् ।</span><span class="shloka-line">वसूनां पावकश्चास्मि मेरुः शिखरिणामहम्॥२३ ॥</span></span></div> | ||
| Line 7,580: | Line 6,054: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C10_V40" data-block-id="bhashya-BGT_C10_V40"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C10_V40" data-block-id="bhashya-BGT_C10_V40"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C10_V40_B01" data-verse="BGT_C10_V40" data-block-id="BGT_C10_V40_B01">'येषां विष्णुस्वरूपाणां सन्निधेरन्यवस्तुषु । | |||
विशिष्टत्वं स्वजातेः स्याद् विभूत्याख्यानि तानि तु । | विशिष्टत्वं स्वजातेः स्याद् विभूत्याख्यानि तानि तु । | ||
ब्रह्मनामा ब्रह्मगतः सर्वदैवतसञ्चयात् । | ब्रह्मनामा ब्रह्मगतः सर्वदैवतसञ्चयात् । | ||
| Line 7,633: | Line 6,104: | ||
सुदर्शनश्चायुधेषु वेदेष्वृग्वेद एव च'' ॥ इत्यादि विभूतितत्त्वे । | सुदर्शनश्चायुधेषु वेदेष्वृग्वेद एव च'' ॥ इत्यादि विभूतितत्त्वे । | ||
क्वचित् साम्न आधिक्यमभिमान्यपेक्षया 'ऋचः श्रीर्गीरुमाद्याश्च साम्नः प्राणशिवादयः'' इत्याद्यभिमानिभेदात् । तत्रापि यथायोग्यम् । | क्वचित् साम्न आधिक्यमभिमान्यपेक्षया 'ऋचः श्रीर्गीरुमाद्याश्च साम्नः प्राणशिवादयः'' इत्याद्यभिमानिभेदात् । तत्रापि यथायोग्यम् । | ||
॥ २१-४० ॥ | ॥ २१-४० ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V40" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V40" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C10_V40" data-id="BGT_C10_V40_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">इतश्च न रव्यादिकमेव भगवतो विभूतिरूपं किन्तु तत्रस्थमेवेत्याह | ||
केष्विति ॥ | केष्विति ॥ | ||
| Line 7,709: | Line 6,174: | ||
तत्रापीति ॥ | तत्रापीति ॥ | ||
अभिमानिष्वपि यथासम्भवमाधिक्यं ग्राह्यमित्यर्थः । यदा सामवेदस्य ऋग्वेदाधिक्यमुच्यते तदा सामवेदाभिमानिनः प्राणस्य विवक्षायाम् ऋग्वेदाभिमानिसरस्वत्याद्याधिक्यं ग्राह्यम् । यदा शिवस्य विवक्षा तदोमाद्याधिक्यं ग्राह्यमित्याद्युक्तं भवति ॥२७-४० ॥</p> | अभिमानिष्वपि यथासम्भवमाधिक्यं ग्राह्यमित्यर्थः । यदा सामवेदस्य ऋग्वेदाधिक्यमुच्यते तदा सामवेदाभिमानिनः प्राणस्य विवक्षायाम् ऋग्वेदाभिमानिसरस्वत्याद्याधिक्यं ग्राह्यम् । यदा शिवस्य विवक्षा तदोमाद्याधिक्यं ग्राह्यमित्याद्युक्तं भवति ॥२७-४० ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C10_V41" data-block-id="BGT_C10_V41" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यद्यद्विभूतिमत्सत्त्वं श्रीमदूर्जितमेव वा ।</span><span class="shloka-line">तत्तदेवावगच्छ त्वं मम तेजोंशसम्भवम्॥४१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C10_V41" data-block-id="BGT_C10_V41" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यद्यद्विभूतिमत्सत्त्वं श्रीमदूर्जितमेव वा ।</span><span class="shloka-line">तत्तदेवावगच्छ त्वं मम तेजोंशसम्भवम्॥४१ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C10_V41" data-block-id="bhashya-BGT_C10_V41"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C10_V41" data-block-id="bhashya-BGT_C10_V41"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C10_V41_B01" data-verse="BGT_C10_V41" data-block-id="BGT_C10_V41_B01">मम तेजोंशेन संयुक्तं भवति ॥ ४१ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V41" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V41" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C10_V41" data-id="BGT_C10_V41_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">विभूतीनां सङ्क्षेपमुक्त्वा विस्तर उच्यते । | ||
यद्यदिति ॥ | यद्यदिति ॥ | ||
| Line 7,734: | Line 6,189: | ||
ममेति ॥ | ममेति ॥ | ||
प्रकाशरूपांशेन संयुक्तं भवतीति तेजोंऽशसम्भवं न तु तेजोंऽशात् सम्भवो यस्येति । येनासङ्गतिरिति भावः ॥ ४१ ॥</p> | प्रकाशरूपांशेन संयुक्तं भवतीति तेजोंऽशसम्भवं न तु तेजोंऽशात् सम्भवो यस्येति । येनासङ्गतिरिति भावः ॥ ४१ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C10_V42" data-block-id="BGT_C10_V42" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अथवा बहुनैतेन किं ज्ञातेन तवार्जुन ।</span><span class="shloka-line">विष्टभ्याहमिदं कृत्स्नं एकांशेन स्थितो जगत्॥४२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C10_V42" data-block-id="BGT_C10_V42" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C10" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अथवा बहुनैतेन किं ज्ञातेन तवार्जुन ।</span><span class="shloka-line">विष्टभ्याहमिदं कृत्स्नं एकांशेन स्थितो जगत्॥४२ ॥</span></span></div> | ||
| Line 7,743: | Line 6,197: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C10_V42" data-block-id="bhashya-BGT_C10_V42"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C10_V42" data-block-id="bhashya-BGT_C10_V42"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C10_V42_B01" data-verse="BGT_C10_V42" data-block-id="BGT_C10_V42_B01">'किं ज्ञातेन'' इति वक्ष्यमाणस्याधिकफलत्वज्ञापकमेव । अन्यथोक्तेरेव वैयर्थ्यात् । | |||
'अन्याधिक्यज्ञापनार्थं शुभं चाक्षिप्यते क्वचित् । | 'अन्याधिक्यज्ञापनार्थं शुभं चाक्षिप्यते क्वचित् । | ||
न तावतास्य निन्द्यत्वं ज्ञेयैवान्यवरिष्ठता । | न तावतास्य निन्द्यत्वं ज्ञेयैवान्यवरिष्ठता । | ||
उभयं मिलितं चैव ततोप्यधिकशोभनम्'' ॥ इति च ॥४२ ॥ | उभयं मिलितं चैव ततोप्यधिकशोभनम्'' ॥ इति च ॥४२ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V42" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C10_V42" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C10_V42" data-id="BGT_C10_V42_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ततोऽपि विस्तर उच्यते ‘अथवा’ इति । तत्रोक्तेन बहुना ज्ञातेन किमपि फलं नास्तीत्यन्यथाप्रतीतिनिरासायाह | ||
किमिति ॥ | किमिति ॥ | ||
| Line 7,774: | Line 6,219: | ||
न वरिष्ठलाभेऽल्पस्य हेयत्वम् । उभयलाभेऽधिकशोभनप्राप्तेरित्यर्थः ॥ ४२ ॥</p> | न वरिष्ठलाभेऽल्पस्य हेयत्वम् । उभयलाभेऽधिकशोभनप्राप्तेरित्यर्थः ॥ ४२ ॥</p> | ||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां दशमोऽध्यायः ॥ १० ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां दशमोऽध्यायः ॥ १० ॥</div></div></div></div></div></div> | ||
<span id="gr-C11" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="एकादशोऽध्यायः"></span> | <span id="gr-C11" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="एकादशोऽध्यायः"></span> | ||
== एकादशोऽध्यायः == | == एकादशोऽध्यायः == | ||
| Line 7,786: | Line 6,230: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C11_V01" data-block-id="BGT_C11_V01" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मदनुग्रहाय परमं गुह्यमध्यात्मसञ्ज्ञितम् ।</span><span class="shloka-line">यत्त्वयोक्तं वचस्तेन मोहोयं विगतो मम॥१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C11_V01" data-block-id="BGT_C11_V01" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मदनुग्रहाय परमं गुह्यमध्यात्मसञ्ज्ञितम् ।</span><span class="shloka-line">यत्त्वयोक्तं वचस्तेन मोहोयं विगतो मम॥१ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C11_V01" data-id="BGT_C11_V01_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><h4 class="gr-vyakhya-head">एकादशोऽध्यायः</h4> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">अत्र ध्यानार्थं विश्वरूपस्थितिरुच्यत इत्यध्यायप्रतिपाद्यस्य स्फुटं प्रतीयमानत्वादनुक्तिः । तत्र विश्वरूपस्य प्रागुत्तरं चादृष्टत्वात् तदानीमेव किञ्चित्प्रधानादिकम् उपादानीकृत्य भगवता निर्मायार्जुनाय प्रदर्श्य विश्वरूपं नाशितमिति शङ्कां निवारयति | <p class="gr-vyakhya-para">अत्र ध्यानार्थं विश्वरूपस्थितिरुच्यत इत्यध्यायप्रतिपाद्यस्य स्फुटं प्रतीयमानत्वादनुक्तिः । तत्र विश्वरूपस्य प्रागुत्तरं चादृष्टत्वात् तदानीमेव किञ्चित्प्रधानादिकम् उपादानीकृत्य भगवता निर्मायार्जुनाय प्रदर्श्य विश्वरूपं नाशितमिति शङ्कां निवारयति | ||
| Line 7,806: | Line 6,245: | ||
मे रूपाणीति ॥ | मे रूपाणीति ॥ | ||
न विश्वरूपस्यानन्तरूपसमुदायत्वादीश्वररूपत्वायोगः । ‘पश्य मे पार्थ रूपाणि शतशोऽथ सहस्रशः’ ‘पश्यामि त्वां सर्वतोऽनन्तरूपम्’ इत्यादेरनन्तरूपाणां प्रदर्शितत्वावगमाद् ‘द्रष्टुमिच्छामि ते रूपम्’ इत्यादेरेकरूपप्रदर्शनस्यैव प्रार्थितत्वावगमाच्चैकस्यैवानन्तरूपत्वसिद्धेः । न चैतद्विरुद्धम् । तेषामनन्तरूपाणामपि परस्परमभिन्नत्वादिति भावः ।</p> | न विश्वरूपस्यानन्तरूपसमुदायत्वादीश्वररूपत्वायोगः । ‘पश्य मे पार्थ रूपाणि शतशोऽथ सहस्रशः’ ‘पश्यामि त्वां सर्वतोऽनन्तरूपम्’ इत्यादेरनन्तरूपाणां प्रदर्शितत्वावगमाद् ‘द्रष्टुमिच्छामि ते रूपम्’ इत्यादेरेकरूपप्रदर्शनस्यैव प्रार्थितत्वावगमाच्चैकस्यैवानन्तरूपत्वसिद्धेः । न चैतद्विरुद्धम् । तेषामनन्तरूपाणामपि परस्परमभिन्नत्वादिति भावः ।</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C11_V02" data-block-id="BGT_C11_V02" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">भवाप्ययौ हि भूतानां श्रुतौ विस्तरशो मया ।</span><span class="shloka-line">त्वत्तः कमलपत्राक्ष माहात्म्यमपि चाव्ययम्॥२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C11_V02" data-block-id="BGT_C11_V02" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">भवाप्ययौ हि भूतानां श्रुतौ विस्तरशो मया ।</span><span class="shloka-line">त्वत्तः कमलपत्राक्ष माहात्म्यमपि चाव्ययम्॥२ ॥</span></span></div> | ||
| Line 7,839: | Line 6,277: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V14" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V14"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V14" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V14"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C11_V14_B01" data-verse="BGT_C11_V14" data-block-id="BGT_C11_V14_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brahme-id">'आत्मानमव्ययम्'' 'परमं रूपमैश्वरम्'' 'सर्वाश्चर्यमयं देवमनन्तं विश्वतो-मुखम्'' इत्यादिरूपविशेषणाच्च रूपस्येश्वरसाक्षात्स्वरूपत्वं नित्यत्वं तत एव चिदानन्दाद्यात्मकत्वं च सिद्धम् । 'मम देहे'' इत्युक्तत्वाच्चादित्यादीनां भेदः सिद्धः । 'मे रूपाणि'' 'सर्वतोनन्तरूपम्'' इत्यादेः 'द्रष्टुमिच्छामि ते रूपम्'' इत्यादेश्चैकस्यैवाभिन्नानन्तरूपत्वं च ।<br/>'एकं रूपं हरेर्नित्यमचिन्त्यैश्वर्ययोगतः ।<br/>बहुसङ्ख्यागोचरं च विशेषादेव केवलम् ।<br/>अभावो यत्र भेदस्य प्रमाणावसितो भवेत् ।<br/>विशेषनामा तत्रैव विशेषव्यवहारवान् ।<br/>विशेषोपि स्वरूपं स स्वनिर्वाहक एव च ।<br/>द्रव्यात्मना स नित्योपि विशेषात्मैव जायते ।<br/>नित्या एव विशेषाश्च केचिदेवं द्विधैव सः ।<br/>वस्तुस्वरूपमस्त्येवेत्येवमादिष्वभेदिनः ।<br/>विशेषोनुभवादेव ज्ञायते सर्ववस्तुषु ।<br/>नचाविशेषितं किञ्चिद् वाच्यं लक्ष्यं तथा मितम् ।<br/>विशिष्टस्य स्वतोन्यत्वे स्वस्यामेयत्वहेतुतः ।<br/>नैव ज्ञेयं विशिष्टं च मानाभावाच्च नो भवेत् ।<br/>स्वयमित्यपि हि स्वत्वविशेषेण विवर्जितम् ।<br/>न ज्ञेयं तद्विशेष्यं च तथैवेत्यनवस्थितिः ।<br/>अभेदे न विरोधोस्ति ज्ञाताज्ञातं यतोखिलम् ।<br/>तदेव ज्ञातरूपेण ज्ञातमज्ञातमन्यथा ।<br/>अभिन्नस्य विशिष्टत्वान्न दोषद्वयमप्युत ।<br/>एकत्वानुभवाच्चैव विशेषानुभवादपि ।<br/>तज्ज्ञानानुभवाच्चैव न दोषद्वयसम्भवः ।<br/>भेदाभेदौ च तेनैव (तौ नैव) कर्तृभोक्तृविशेषणे ।<br/>मदन्य इत्यनुभवो यतो नैवास्ति कस्यचित् ।<br/>भेदो विशेषणस्यापि नान्तरस्य क्वचिद् भवेत् ।<br/>शुद्धस्वरूप इत्यादावभेदस्यैव दर्शनात् ।<br/>अपृथग्दृष्टिनियमाद् बलज्ञानादिकस्य च ।<br/>ऐक्यं बाह्यविशेषाणां पृथग्दृष्ट्यैव तन्न तु ।<br/>विशेषहेत्वभावेपि द्वैविध्यं कल्प्यते यदि ।<br/>कल्पनागौरवाद्यास्तु दोषास्तत्रातिसङ्गताः ।<br/>नैकत्वं वापि नानात्वं नियमादस्त्यचेतने ।<br/>भेदाभेदावनुभवादतस्तत्रान्यथागतेः ।<br/>एको मदन्यतोन्यश्चेत्येवमेव व्यवस्थितौ ।<br/>भेदाभेदौ चेतनेषु तस्मान्नैकप्रकारता ।<br/>एकमित्येव यज्ज्ञातं बहुत्वेनैव तत् पुनः ।<br/>पटाद्यं ज्ञायते यस्माद् भेदाभेदौ कुतो न तत् ।<br/>तन्तुभ्योन्यः पटः साक्षात् कस्य दृष्टिपथं गतः ।<br/>अनन्यश्चेत् तन्तुभावे पटाभावः कुतो भवेत् ।<br/>न चात्मनि विशेषोत्र दृष्टान्तत्वं गमिष्यति ।<br/>शुद्धोहम्प्रत्ययो यस्मात् तत्राभेदप्रदर्शकः ।<br/>अत्रावयवभेदेन स्यादेव ह्यनवस्थितिः ।<br/>न चानवयवं वस्तु क्वचित् स्यान्मानगोचरम् ।<br/>पूर्वापरादिभेदेन यतोंशोस्यावगम्यते ।<br/>उपाधिरप्येकदेशसम्बद्धः सन्तमेव हि ।<br/>ज्ञापयेद् भेदमखिलं ग्रसन् स विभजेत् कथम् ।<br/>तस्माद् गुणादिकमपि नास्त्यनंशतया क्वचित् ।<br/>भावाभावव्यवहृतेर्विद्यमानेपि वस्तुनि ।<br/>भेदाभेदौ गुणादेश्च जडे वस्तुनि संस्थितौ ।<br/>चेतने शक्तिरूपेण गुणादेर्भाव इष्यते ।<br/>सुप्तोयं बलवान् विद्वानित्यादिव्यवहारतः ।<br/>नचैवं शक्तिरूपेण जडे व्यवहृतिः क्वचित् ।<br/>एकमेवाद्वितीयं तन्नेह नानास्ति किञ्चन ।<br/>मृत्योः स मृत्युमाप्नोति य इह नानेव पश्यति ।<br/>यथोदकं दुर्गे वृष्टं पर्वतेषु विधावति ।<br/>एवं धर्मान् पृथक् पश्यंस्तानेवानुविधावति ।<br/>इत्यादिश्रुतिमानाच्च परमैश्वर्यतस्तथा ।<br/>सर्वं तु घटते विष्णौ यत् कल्याणगुणात्मकम्'' ॥</span></span> इत्यादि ब्रह्मतर्के ।<br/>॥ १-१४ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V14" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V14" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C11_V14" data-id="BGT_C11_V14_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">अनन्तरूपाण्यभिन्नानीत्ययुक्तम् । रूपाणामैक्येऽनन्तत्वायोगादित्याशङ्कां ब्रह्मतर्कवाक्येन परिहरति | ||
॥ एकमिति ॥ | ॥ एकमिति ॥ | ||
| Line 7,869: | Line 6,298: | ||
विशेषोऽपीति ॥ | विशेषोऽपीति ॥ | ||
विशेषोऽपि विशेषिस्वरूपमतो न भेदानवस्था । भेदाभावेऽपि विशेषादेव विशेषव्यवहारसिद्धिः । विशेषस्य स्वस्यैव स्वस्मिन् व्यवहारविशेषनिर्वाहकत्वेन विशेषान्तरानङ्गीकारान्न विशेषानवस्थाऽपीति भावः । | विशेषोऽपि विशेषिस्वरूपमतो न भेदानवस्था । भेदाभावेऽपि विशेषादेव विशेषव्यवहारसिद्धिः । विशेषस्य स्वस्यैव स्वस्मिन् व्यवहारविशेषनिर्वाहकत्वेन विशेषान्तरानङ्गीकारान्न विशेषानवस्थाऽपीति भावः ।| छछ॥</p> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">तमेव विशेषं विभज्य निरूपयति | <p class="gr-vyakhya-para">तमेव विशेषं विभज्य निरूपयति | ||
| Line 8,025: | Line 6,454: | ||
परमेति ॥ | परमेति ॥ | ||
यत्कल्याणगुणात्मकं तत्सर्वं प्रतीत्या दुर्घटमपि हरौ परमैश्वर्ययोगतो घटत इत्येवाङ्गीक्रियते न तु जीवैक्यादिकमपीति । तथा सति परमैश्वर्यस्यैवानुपपत्तेरिति भावः ॥ १४ ॥</p> | यत्कल्याणगुणात्मकं तत्सर्वं प्रतीत्या दुर्घटमपि हरौ परमैश्वर्ययोगतो घटत इत्येवाङ्गीक्रियते न तु जीवैक्यादिकमपीति । तथा सति परमैश्वर्यस्यैवानुपपत्तेरिति भावः ॥ १४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<blockquote class="uvaaca">अर्जुन उवाच</blockquote> | <blockquote class="uvaaca">अर्जुन उवाच</blockquote> | ||
| Line 8,032: | Line 6,460: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V15" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V15"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V15" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V15"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C11_V15_B01" data-verse="BGT_C11_V15" data-block-id="BGT_C11_V15_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Padma-id">कमलासने ब्रह्मणि स्थितं रुद्रम्'विष्णुं समाश्रितो ब्रह्मा ब्रह्मणोङ्कगतो हरः ।<br/>हरस्याङ्गविशेषेषु देवाः सर्वेपि संस्थिताः'' ॥</span></span> इति पाद्मे ॥१५ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V15" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V15" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C11_V15" data-id="BGT_C11_V15_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">दृष्टविश्वरूपो दृष्टानुभवादव्याजेन स्तौति ‘पश्यामि’ इति । तत्र कमलरूपासने स्थितं ब्रह्माणमित्यल्पार्थत्वप्रतीतिनिरासाय कमलासनस्थपदं व्याचष्टे | ||
कमलेति ॥ | कमलेति ॥ | ||
| Line 8,056: | Line 6,475: | ||
विष्णुमिति ॥ | विष्णुमिति ॥ | ||
१५ । ।</p> | १५ । ।</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C11_V16" data-block-id="BGT_C11_V16" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रं पश्यामि त्वां सर्वतोनन्तरूपम् ।</span><span class="shloka-line">नान्तं न मध्यं न पुनस्तवादिं पश्यामि विश्वेश्वर विश्वरूप॥ १६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C11_V16" data-block-id="BGT_C11_V16" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रं पश्यामि त्वां सर्वतोनन्तरूपम् ।</span><span class="shloka-line">नान्तं न मध्यं न पुनस्तवादिं पश्यामि विश्वेश्वर विश्वरूप॥ १६ ॥</span></span></div> | ||
| Line 8,069: | Line 6,487: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V20" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V20"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V20" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V20"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C11_V20_B01" data-verse="BGT_C11_V20" data-block-id="BGT_C11_V20_B01">द्यावापृथिव्योरन्तरमेकेनैव रूपेण व्याप्तम् । 'नान्तं न मध्यम्'' इत्युक्त-त्वात् पुनः 'अनादिमध्यान्तम्'' इति गुणानन्त्यापेक्षया । 'त्वया ततं विश्वमनन्तरूप'' इति कालापेक्षया । स्वयमन्तं विद्यमानमपि न पश्यतीत्याशङ्क्य 'त्वया ततं विश्वम्'' इत्याह । अन्यत् तात्पर्यज्ञापनायाभ्यासरूपम् । 'सर्वं समाप्नोषि ततोसि सर्वः'' इति 'सर्वं खल्विदं ब्रह्म'' इत्यादिषु सर्वशब्दव्याख्यानरूपम् । | |||
'त्रिलोकेषु स्थितैर्भक्तैरर्जुनाय प्रदर्शितम् । | 'त्रिलोकेषु स्थितैर्भक्तैरर्जुनाय प्रदर्शितम् । | ||
दृष्टं विष्णोर्विश्वरूपं स्वयोग्यत्वानुरूपतः । | दृष्टं विष्णोर्विश्वरूपं स्वयोग्यत्वानुरूपतः । | ||
| Line 8,081: | Line 6,496: | ||
अर्जुनादधिका ये तु तेषां भीतिर्न चाभवत् । | अर्जुनादधिका ये तु तेषां भीतिर्न चाभवत् । | ||
श्रीब्रह्मरुद्रपूर्वाणां कृष्णाया भीमरामयोः'' ॥ इत्याग्नेयवचनात् । | श्रीब्रह्मरुद्रपूर्वाणां कृष्णाया भीमरामयोः'' ॥ इत्याग्नेयवचनात् । | ||
'दृष्ट्वाद्भुतं रूपम्'' इत्यादि युज्यते ॥ १९,२० ॥ | 'दृष्ट्वाद्भुतं रूपम्'' इत्यादि युज्यते ॥ १९,२० ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V20" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V20" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C11_V20" data-id="BGT_C11_V20_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘द्यावापृथिव्योः’ इत्यत्र त्वयेत्युक्त्यैवेकेनेति सिद्धत्वात् किमर्थं पुनरेकेनेत्युच्यत इत्यतस्तस्य सार्थक्यमाह | ||
द्यावापृथिव्योरिति ॥ | द्यावापृथिव्योरिति ॥ | ||
| Line 8,120: | Line 6,529: | ||
सर्वमिति ॥ | सर्वमिति ॥ | ||
नात्र स्ववचनं व्याक्रियते, येन वैय्यर्थ्यं स्यात् । किन्तु ‘सर्वं खल्विदं ब्रह्म’, ‘सर्वं ह्येतद् ब्रह्म’ इत्यादिवाक्येषु श्रुतसर्वशब्दमनूद्य तद्व्याख्यानमिदं स्वोक्तस्थापनार्थमिति भावः ॥ २० ॥</p> | नात्र स्ववचनं व्याक्रियते, येन वैय्यर्थ्यं स्यात् । किन्तु ‘सर्वं खल्विदं ब्रह्म’, ‘सर्वं ह्येतद् ब्रह्म’ इत्यादिवाक्येषु श्रुतसर्वशब्दमनूद्य तद्व्याख्यानमिदं स्वोक्तस्थापनार्थमिति भावः ॥ २० ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C11_V21" data-block-id="BGT_C11_V21" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अमी हि त्वां सुरसङ्घा विशन्ति केचिद्भीताः प्राञ्जलयो गृणन्ति ।</span><span class="shloka-line">स्वस्तीत्युक्त्वा महर्षिसिद्धसङ्घाः स्तुवन्ति त्वां स्तुतिभिः पुष्कलाभिः॥ २१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C11_V21" data-block-id="BGT_C11_V21" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अमी हि त्वां सुरसङ्घा विशन्ति केचिद्भीताः प्राञ्जलयो गृणन्ति ।</span><span class="shloka-line">स्वस्तीत्युक्त्वा महर्षिसिद्धसङ्घाः स्तुवन्ति त्वां स्तुतिभिः पुष्कलाभिः॥ २१ ॥</span></span></div> | ||
| Line 8,132: | Line 6,540: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C11_V25" data-block-id="BGT_C11_V25" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">दंष्ट्राकरालानि च ते मुखानि दृष्ट्वैव कालानलसन्निभानि ।</span><span class="shloka-line">दिशो न जाने न लभे च शर्म प्रसीद देवेश जगन्निवास॥ २५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C11_V25" data-block-id="BGT_C11_V25" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">दंष्ट्राकरालानि च ते मुखानि दृष्ट्वैव कालानलसन्निभानि ।</span><span class="shloka-line">दिशो न जाने न लभे च शर्म प्रसीद देवेश जगन्निवास॥ २५ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V25" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V25" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C11_V25" data-id="BGT_C11_V25_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ननु ‘मन्यसे यदि तच्छक्यं मया द्रष्टुम्’ इति स्वस्यापि यद्धर्शनमसुलभमुक्तं तादृशरूपदर्शनं कथं लोकत्रयस्य ‘दृष्ट्वाऽद्भुतं रूपम्’ इत्यादिनाऽर्जुनेनोच्यते । ‘सुखमात्यन्तिकम्’ इत्यादौ भगवद्दर्शनस्य परमानन्दहेतुत्वेनोक्तत्वात् कथं विश्वरूपदर्शनस्य व्यथाहेतुत्वमुच्यत इत्यत आह | ||
त्रिलोकेष्विति ॥ | त्रिलोकेष्विति ॥ | ||
| Line 8,185: | Line 6,588: | ||
यथेति ॥ | यथेति ॥ | ||
एतच्च विष्णुधर्मे विस्तरेणोक्तम् ॥ ३० ॥</p> | एतच्च विष्णुधर्मे विस्तरेणोक्तम् ॥ ३० ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C11_V26" data-block-id="BGT_C11_V26" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अमी च त्वां धृतराष्ट्रस्य पुत्राः सर्वे सहैवावनिपालसङ्घैः ।</span><span class="shloka-line">भीष्मो द्रोणः सूतपुत्रस्तथासौ सहास्मदीयैरपि योधमुख्यैः॥ २६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C11_V26" data-block-id="BGT_C11_V26" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अमी च त्वां धृतराष्ट्रस्य पुत्राः सर्वे सहैवावनिपालसङ्घैः ।</span><span class="shloka-line">भीष्मो द्रोणः सूतपुत्रस्तथासौ सहास्मदीयैरपि योधमुख्यैः॥ २६ ॥</span></span></div> | ||
| Line 8,200: | Line 6,602: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V31" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V31"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V31" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V31"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C11_V31_B01" data-verse="BGT_C11_V31" data-block-id="BGT_C11_V31_B01">मुक्ताः सुरसङ्घा विशन्ति । 'प्रवेशो निर्गमश्चैव मुक्तानां स्वेच्छया भवेत्'' । इति हि ब्रह्माण्डे ॥ २१-२५ ॥ | |||
अन्यचेष्टां कुर्वतामपि भगवच्चेष्टयैव प्रलये प्रजानां प्रवेशवत् प्रवेशो युज्यते । सेनामध्यतो भगवन्मुखानामुभयाभिमुखत्वाच्चोभे सेने तत्र प्रविशतः । ये तु तस्मिन्नेव मुहूर्ते मरिष्यन्ति तेषां दशनान्तरेषु चूर्णितमपि शिरः सूक्ष्मदृष्टिगोचरत्वान्मानुषदृष्ट्या तथा न दृश्यते । यथा भिन्नमपि घटादिकं यावत् पृथङ्ग् न पतति तावन्मन्ददृष्टीनां न ज्ञायते । यथा पुरूरवसो जराश्विभ्यामेव दृष्टा ॥ २६-३० ॥ | अन्यचेष्टां कुर्वतामपि भगवच्चेष्टयैव प्रलये प्रजानां प्रवेशवत् प्रवेशो युज्यते । सेनामध्यतो भगवन्मुखानामुभयाभिमुखत्वाच्चोभे सेने तत्र प्रविशतः । ये तु तस्मिन्नेव मुहूर्ते मरिष्यन्ति तेषां दशनान्तरेषु चूर्णितमपि शिरः सूक्ष्मदृष्टिगोचरत्वान्मानुषदृष्ट्या तथा न दृश्यते । यथा भिन्नमपि घटादिकं यावत् पृथङ्ग् न पतति तावन्मन्ददृष्टीनां न ज्ञायते । यथा पुरूरवसो जराश्विभ्यामेव दृष्टा ॥ २६-३० ॥ | ||
विशेषगुणकर्मविषय एव प्रश्नः । 'विष्णो'' इति सम्बोधनात् ॥ ३१ ॥ | विशेषगुणकर्मविषय एव प्रश्नः । 'विष्णो'' इति सम्बोधनात् ॥ ३१ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V31" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V31" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C11_V31" data-id="BGT_C11_V31_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘आख्याहि मे को भवान्’ इत्यत्र को देवो भवानिति पृच्छतीत्यन्यथाप्रतीतिनिरासायाऽह | ||
विशेषेति ॥ | विशेषेति ॥ | ||
| Line 8,222: | Line 6,615: | ||
‘विष्णो’ इतीति ॥ | ‘विष्णो’ इतीति ॥ | ||
‘भासस्तवोग्राः प्रतपन्ति विष्णो’ इत्यर्जुनेन भगवतः सम्बोधितत्वेन विष्णुरिति पूर्वमेव ज्ञातत्वाद् विशेषगुणकर्मादिविषय एवायं प्रश्नो न स्वरूपमात्रविषय इत्यर्थः ॥ ३१ ॥</p> | ‘भासस्तवोग्राः प्रतपन्ति विष्णो’ इत्यर्जुनेन भगवतः सम्बोधितत्वेन विष्णुरिति पूर्वमेव ज्ञातत्वाद् विशेषगुणकर्मादिविषय एवायं प्रश्नो न स्वरूपमात्रविषय इत्यर्थः ॥ ३१ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<blockquote class="uvaaca">श्रीभगवानुवाच</blockquote> | <blockquote class="uvaaca">श्रीभगवानुवाच</blockquote> | ||
| Line 8,229: | Line 6,621: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V32" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V32"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V32" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V32"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C11_V32_B01" data-verse="BGT_C11_V32" data-block-id="BGT_C11_V32_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Mahavaraha-id">'कालः कलितसम्पूर्णसद्गुणत्वाज्जनार्दनः ।<br/>संहारात् सर्ववित्त्वाद् वा सर्वविद्रावणेन वा'' ॥</span></span>इति महावराहे ।<br/>अपिशब्देन भ्रात्रादीन् अपि ऋते ॥३२ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V32" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V32" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C11_V32" data-id="BGT_C11_V32_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">परिहारे गुणादेरनुक्तत्वान्नायं तद्विषय इत्यतः कालशब्द एव गुणादिवाचीति भावेन स्मृत्यैव तं व्याचष्टे | ||
काल इति ॥ | काल इति ॥ | ||
| Line 8,249: | Line 6,632: | ||
अपीति ॥ | अपीति ॥ | ||
नात्रार्जुनमेकमृते सर्वे मरिष्यन्तीत्युच्यते । किन्तु अर्जुनभ्रातॄनश्वत्थामादींश्च विना । अपिपदेन तेषां समुच्चितत्वादिति भावः । ३२ ॥</p> | नात्रार्जुनमेकमृते सर्वे मरिष्यन्तीत्युच्यते । किन्तु अर्जुनभ्रातॄनश्वत्थामादींश्च विना । अपिपदेन तेषां समुच्चितत्वादिति भावः । ३२ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C11_V33" data-block-id="BGT_C11_V33" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ यशो लभस्व जित्वा शत्रून् भुङ्क्ष्व राज्यं समृद्धम् ।</span><span class="shloka-line">मयैवैते निहताः पूर्वमेव निमित्तमात्रं भव सव्यसाचिन्॥ ३३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C11_V33" data-block-id="BGT_C11_V33" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ यशो लभस्व जित्वा शत्रून् भुङ्क्ष्व राज्यं समृद्धम् ।</span><span class="shloka-line">मयैवैते निहताः पूर्वमेव निमित्तमात्रं भव सव्यसाचिन्॥ ३३ ॥</span></span></div> | ||
| Line 8,256: | Line 6,638: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V34" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V34"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V34" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V34"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C11_V34_B01" data-verse="BGT_C11_V34" data-block-id="BGT_C11_V34_B01">जयद्रथस्य पितुर्वरादेव विशेषः । निहताः निहतप्राया । पश्चादर्जुनेपि स्थित्वा स एव हनिष्यति ॥ ३४ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V34" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V34" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C11_V34" data-id="BGT_C11_V34_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यतोऽहमेव लोकान् समाहर्तुमिह प्रवृत्तः । अतो वैरिजये सन्देहायोगाद् युध्यस्वेत्युच्यते ‘तस्मात्’ इति । तत्र द्रोणं च भीष्मं चेति जयद्रथस्य द्रोणादिवद्विशिष्योक्तिः कथम् ? तावत्सामर्थ्याभावादित्यत आह | ||
जयद्रथस्येति ॥ | जयद्रथस्येति ॥ | ||
| Line 8,285: | Line 6,658: | ||
पश्चादिति ॥ | पश्चादिति ॥ | ||
अर्जुने स्थित्वा तस्यैव हन्तृत्वान्मया हतेषु त्वमपि हन्तेति व्यवहारविषयो भवेत्येव भगवतोच्यत इति भावः ॥ ३४ ॥</p> | अर्जुने स्थित्वा तस्यैव हन्तृत्वान्मया हतेषु त्वमपि हन्तेति व्यवहारविषयो भवेत्येव भगवतोच्यत इति भावः ॥ ३४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<blockquote class="uvaaca">सञ्जय उवाच</blockquote> | <blockquote class="uvaaca">सञ्जय उवाच</blockquote> | ||
| Line 8,302: | Line 6,674: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V39" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V39"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V39" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V39"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C11_V39_B01" data-verse="BGT_C11_V39" data-block-id="BGT_C11_V39_B01">वायुर्बलज्ञानयोगात् शशाङ्कोतिसुखाङ्कितः । | |||
इन्द्रः स परमैश्वर्यादिति नानाभिधो हरिः । इति च ॥३९ ॥</div> | |||
इन्द्रः स परमैश्वर्यादिति नानाभिधो हरिः । इति च ॥३९ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V39" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V39" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C11_V39" data-id="BGT_C11_V39_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">वायुर्यमोऽग्निरित्याद्यर्जुनस्तुतिवाक्ये वाय्वादीनां भगवदभेद उच्यत इत्यन्यथाप्रतीतिनिरासाय वाय्वादिशब्दानां भगवति योगवृत्तिं स्मृत्यैव दर्शयति | ||
॥ वायुरिति ॥ | ॥ वायुरिति ॥ | ||
वबयोरभेदाद् वकारो बलवाची । अयपय गताविति धातोः आयुशब्दो ज्ञानवाची । इदि परमैश्वर्य इति धातुः ॥३९ ॥</p> | वबयोरभेदाद् वकारो बलवाची । अयपय गताविति धातोः आयुशब्दो ज्ञानवाची । इदि परमैश्वर्य इति धातुः ॥३९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C11_V40" data-block-id="BGT_C11_V40" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते नमोस्तु ते सर्वत एव सर्व ।</span><span class="shloka-line">अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वं सर्वं समाप्नोषि ततोसि सर्वः॥ ४० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C11_V40" data-block-id="BGT_C11_V40" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते नमोस्तु ते सर्वत एव सर्व ।</span><span class="shloka-line">अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वं सर्वं समाप्नोषि ततोसि सर्वः॥ ४० ॥</span></span></div> | ||
| Line 8,328: | Line 6,690: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V42" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V42"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V42" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V42"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C11_V42_B01" data-verse="BGT_C11_V42" data-block-id="BGT_C11_V42_B01">एकः सर्वोत्तमोप्यसत्कृतः । 'एकः सर्वाधिको ज्ञेय एष एव करोति यत्'' इति च ॥ ४२ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V42" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V42" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C11_V42" data-id="BGT_C11_V42_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘असत्कृतोऽसि विहारशय्यासनभोजनेषु एकोऽथवाऽपि’ इत्यत्र यद्यप्यहं त्वमेक एव । तथापि लोकव्यवहारानुसारेण क्षामापय इत्यन्यथाप्रतीतिनिरासायाह | ||
एक इति ॥ | एक इति ॥ | ||
| Line 8,353: | Line 6,706: | ||
एक इति ॥ | एक इति ॥ | ||
एकत्वाद् एः, करोतीति क इत्यर्थः । अन्यनिरपेक्षतया हि कर्ता सर्वोत्तमः ॥ ४२ ॥</p> | एकत्वाद् एः, करोतीति क इत्यर्थः । अन्यनिरपेक्षतया हि कर्ता सर्वोत्तमः ॥ ४२ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C11_V43" data-block-id="BGT_C11_V43" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">पितासि लोकस्य चराचरस्य त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् ।</span><span class="shloka-line">न त्वत्समोस्त्यभ्यधिकः कुतोन्यो लोकत्रयेप्यप्रतिमप्रभाव॥ ४३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C11_V43" data-block-id="BGT_C11_V43" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">पितासि लोकस्य चराचरस्य त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् ।</span><span class="shloka-line">न त्वत्समोस्त्यभ्यधिकः कुतोन्यो लोकत्रयेप्यप्रतिमप्रभाव॥ ४३ ॥</span></span></div> | ||
| Line 8,364: | Line 6,716: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V46" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V46"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V46" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V46"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C11_V46_B01" data-verse="BGT_C11_V46" data-block-id="BGT_C11_V46_B01">तेनैव रूपेण भवेति अनन्तरूपगोपनेन तदेव प्रकाशयेत्यर्थः । | |||
'पञ्चाननं चिन्त्यमचिन्त्यरूपं पद्मासनं गोपितविश्वरूपम्'' । | 'पञ्चाननं चिन्त्यमचिन्त्यरूपं पद्मासनं गोपितविश्वरूपम्'' । | ||
इति हि वैहायससंहितायाम् ॥४६ ॥ | इति हि वैहायससंहितायाम् ॥४६ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V46" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V46" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C11_V46" data-id="BGT_C11_V46_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘तेनैव रूपेण भव’ इत्यर्जुनप्रार्थनावाक्ये विश्वरूपं विहाय पूर्वतनं गृहाण इत्यन्यथाप्रतीतिनिरासायाह | ||
तेनैवेति ॥ | तेनैवेति ॥ | ||
| Line 8,386: | Line 6,729: | ||
पञ्चाननमिति ॥ | पञ्चाननमिति ॥ | ||
नरसिंहरूपेऽपि गोपितविश्वरूपत्वोक्तेर्न रूपान्तरप्रतीतौ विश्वरूपत्याग इति भावः ॥ ४६ ॥</p> | नरसिंहरूपेऽपि गोपितविश्वरूपत्वोक्तेर्न रूपान्तरप्रतीतौ विश्वरूपत्याग इति भावः ॥ ४६ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<blockquote class="uvaaca">श्रीभगवानुवाच</blockquote> | <blockquote class="uvaaca">श्रीभगवानुवाच</blockquote> | ||
| Line 8,393: | Line 6,735: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V47" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V47"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V47" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V47"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C11_V47_B01" data-verse="BGT_C11_V47" data-block-id="BGT_C11_V47_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Padma-id">'विश्वनामा स भगवान् यतः पूर्णगुणः प्रभुः'' ।</span></span> इति पाद्मे ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brahmanda-id">'त्वदन्येन न दृष्टपूर्वम्'' इत्यनेन तेनैवेन्द्रशरीरेण दृष्टमिति ज्ञायते । त्वदन्येनेति तदवरापेक्षया । तैरपि तद्वन्न दृष्टमित्येव ।<br/>'विश्वरूपं प्रथमतो ब्रह्मापश्यच्चतुर्मुखः ।<br/>तच्छतांशेन रुद्रस्तु तच्छतांशेन वासवः ।<br/>यथेन्द्रेण पुरा दृष्टमपश्यत् सोर्जुनोपि सन् ।<br/>तदन्ये क्रमयोगेन तच्छतांशादिदर्शिनः'' ॥</span></span> इति ब्रह्माण्डे ॥४७ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V47" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V47" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C11_V47" data-id="BGT_C11_V47_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">भक्त्यतिशयोत्पादनाय विश्वरूपदर्शनस्य दौर्लभ्यमुच्यते ‘मया’ इति । तत्र ‘तेजोमयं विश्वम्’ इति विश्वात्मकत्वं भगवद्रूपस्योच्यत इत्यन्यथाप्रतीतिनिरासाय विश्वशब्दं स्मृत्यैव व्याचष्टे | ||
विश्वेति ॥ | विश्वेति ॥ | ||
| Line 8,425: | Line 6,758: | ||
विश्वरूपमिति ॥ | विश्वरूपमिति ॥ | ||
इन्द्रस्याधिकदर्शित्वेऽल्पदर्शित्वे वा विशिष्य त्वयेन्द्रशरीरेण दृष्टमित्युक्तिर्न सम्भवति । आधिक्येऽनुक्तेराधम्ये निषेधस्य चादर्शनात् ॥ ४७ ॥</p> | इन्द्रस्याधिकदर्शित्वेऽल्पदर्शित्वे वा विशिष्य त्वयेन्द्रशरीरेण दृष्टमित्युक्तिर्न सम्भवति । आधिक्येऽनुक्तेराधम्ये निषेधस्य चादर्शनात् ॥ ४७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C11_V48" data-block-id="BGT_C11_V48" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">न वेदयज्ञाध्ययनैर्न दानै- र्न च क्रियाभिर्न तपोभिरुग्रैः ।</span><span class="shloka-line">एवंरूपः शक्य अहं नृलोके द्रष्टुं त्वदन्येन कुरुप्रवीर॥ ४८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C11_V48" data-block-id="BGT_C11_V48" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">न वेदयज्ञाध्ययनैर्न दानै- र्न च क्रियाभिर्न तपोभिरुग्रैः ।</span><span class="shloka-line">एवंरूपः शक्य अहं नृलोके द्रष्टुं त्वदन्येन कुरुप्रवीर॥ ४८ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V48" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V48"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V48" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V48"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C11_V48_B01" data-verse="BGT_C11_V48" data-block-id="BGT_C11_V48_B01">वेदादिभिरपि त्वदवरेणैवं द्रष्टुमशक्यः । अन्यथा 'दृष्ट्वाद्भुतं रूपम्'' इत्यादिविरोधः ॥ ४८ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V48" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V48" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C11_V48" data-id="BGT_C11_V48_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यद्यन्येषामपि विश्वरूपदर्शनमत्राभिप्रेतं स्यात्तर्हि ‘न वेदयज्ञाध्ययनैर्न दानैः’ इत्युत्तरवाक्यविरोध इत्यत आह | ||
वेदेति ॥ | वेदेति ॥ | ||
| Line 8,450: | Line 6,773: | ||
अन्यथेति ॥ | अन्यथेति ॥ | ||
४८ ॥</p> | ४८ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C11_V49" data-block-id="BGT_C11_V49" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मा ते व्यथा मा च विमूढभावो दृष्ट्वा रूपं घोरमीदृङ्ग्ममेदम् ।</span><span class="shloka-line">व्यपेतभीः प्रीतमनाः पुनस्त्वं तदेव मे रूपमिदं प्रपश्य॥ ४९ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C11_V49" data-block-id="BGT_C11_V49" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मा ते व्यथा मा च विमूढभावो दृष्ट्वा रूपं घोरमीदृङ्ग्ममेदम् ।</span><span class="shloka-line">व्यपेतभीः प्रीतमनाः पुनस्त्वं तदेव मे रूपमिदं प्रपश्य॥ ४९ ॥</span></span></div> | ||
| Line 8,459: | Line 6,781: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V50" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V50"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V50" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V50"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C11_V50_B01" data-verse="BGT_C11_V50" data-block-id="BGT_C11_V50_B01">स्ववत् क्रियत इति स्वकं रूपम् । विश्वरूपमज्ञानां स्वरूपवन्न दर्शयति । एतदज्ञानामपि तथैव दर्शयतीति विशेषः । अन्यथा 'द्रष्टुमिच्छामि ते रूपम्'' इति विरुद्धं स्यात् । | |||
'परावरविभेदस्तु मुग्धदृष्टिमपेक्ष्य तु । | 'परावरविभेदस्तु मुग्धदृष्टिमपेक्ष्य तु । | ||
प्रादुर्भावस्वरूपाणां विश्वरूपस्य च प्रभोः । | प्रादुर्भावस्वरूपाणां विश्वरूपस्य च प्रभोः । | ||
अन्यथा न विशेषोस्ति व्यक्तिर्ह्यज्ञव्यपेक्षया'' ॥ इति च ॥५० ॥ | अन्यथा न विशेषोस्ति व्यक्तिर्ह्यज्ञव्यपेक्षया'' ॥ इति च ॥५० ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V50" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V50" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C11_V50" data-id="BGT_C11_V50_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘स्वकं रूपं दर्शयामास’ इति कृष्णरूपस्य विशिष्य स्वकीयत्वोक्तेः यदुक्तं विश्वरूपस्य साक्षादीश्वरस्वरूपत्वं तदयुक्तमित्यत आह | ||
स्ववदिति ॥ | स्ववदिति ॥ | ||
| Line 8,498: | Line 6,811: | ||
अज्ञेति ॥ | अज्ञेति ॥ | ||
५० ॥</p> | ५० ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<blockquote class="uvaaca">अर्जुन उवाच</blockquote> | <blockquote class="uvaaca">अर्जुन उवाच</blockquote> | ||
| Line 8,505: | Line 6,817: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V51" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V51"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V51" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V51"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C11_V51_B01" data-verse="BGT_C11_V51" data-block-id="BGT_C11_V51_B01">किञ्चित् मनुष्यवद् दृश्यमानत्वात् मानुषम् ॥ ५१ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V51" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V51" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C11_V51" data-id="BGT_C11_V51_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ननु ‘दृष्ट्वेदं मानुषं रूपम्’ इति कृष्णरूपस्य मानुषत्वोक्तेः कथं नावरत्वमित्यत आह | ||
किञ्चिदिति ॥ | किञ्चिदिति ॥ | ||
अन्यथोदाहृतवाक्यविरोधः स्यादित्यर्थः ॥ ५१ ॥</p> | अन्यथोदाहृतवाक्यविरोधः स्यादित्यर्थः ॥ ५१ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<blockquote class="uvaaca">श्रीभगवानुवाच</blockquote> | <blockquote class="uvaaca">श्रीभगवानुवाच</blockquote> | ||
| Line 8,530: | Line 6,832: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V52" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V52"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C11_V52" data-block-id="bhashya-BGT_C11_V52"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C11_V52_B01" data-verse="BGT_C11_V52" data-block-id="BGT_C11_V52_B01">ये दर्शनकाङ्क्षिणस्तैरपीदानीं दृष्टप्रायः ॥ ५२ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V52" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C11_V52" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C11_V52" data-id="BGT_C11_V52_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ननु ‘सुदुर्दर्शमिदं रूपम्’ इत्यत्र ‘देवा अप्यस्य रूपस्य नित्यं दर्शनकाङ्क्षिण एव वर्तन्ते, न तु पश्यन्ति’ इत्युक्तत्वात् कथमर्जुनादुत्तमैरधमैश्च विश्वरूपस्य दृष्टत्वमुच्यत इत्यतस्तद्वाक्यं यथावद्योजयति | ||
य इति ॥ | य इति ॥ | ||
अनेन यन्मम रूपं त्वं दृष्टवानसि, अस्य रूपस्य नित्यं दर्शनकाङ्क्षिणो ये देवास्तेऽपि यद्दृष्टवन्तस्तदिदं सुदुर्दर्शमिति योजना सूचिता भवति । अन्यथोक्तविरोध इति भावः ॥ ५२ ॥</p> | अनेन यन्मम रूपं त्वं दृष्टवानसि, अस्य रूपस्य नित्यं दर्शनकाङ्क्षिणो ये देवास्तेऽपि यद्दृष्टवन्तस्तदिदं सुदुर्दर्शमिति योजना सूचिता भवति । अन्यथोक्तविरोध इति भावः ॥ ५२ ॥</p> | ||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितयां न्यायदीपिकायाम् एकादशोऽध्यायः ॥ ११ ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितयां न्यायदीपिकायाम् एकादशोऽध्यायः ॥ ११ ॥</div></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C11_V53" data-block-id="BGT_C11_V53" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नाहं वेदैर्न तपसा न दानेन न चेज्यया ।</span><span class="shloka-line">शक्य एवंविधो द्रष्टुं दृष्टवानसि मां यथा॥५३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C11_V53" data-block-id="BGT_C11_V53" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C11" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नाहं वेदैर्न तपसा न दानेन न चेज्यया ।</span><span class="shloka-line">शक्य एवंविधो द्रष्टुं दृष्टवानसि मां यथा॥५३ ॥</span></span></div> | ||
| Line 8,568: | Line 6,860: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C12_V01" data-block-id="bhashya-BGT_C12_V01"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C12_V01" data-block-id="bhashya-BGT_C12_V01"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C12_V01_B01" data-verse="BGT_C12_V01" data-block-id="BGT_C12_V01_B01">साधननिर्णयोत्र । | |||
श्रिये जातः श्रिय आ निरियाय श्रियं वयो जरितृभ्यो दधाति । श्रियं वसाना अमृतत्वमायन् भवन्ति सत्या समिथा मितद्रौ'' 'उपासिता मुक्तिदा सद्य एव ह्यस्येशाना जगतो विष्णुपत्नी । या श्रीर्लक्ष्मीरौपला चाम्बिकेति ह्रीश्चेत्युक्ता संविदग््रया सुविद्या'' इत्यादिश्रुतिभ्यः । | श्रिये जातः श्रिय आ निरियाय श्रियं वयो जरितृभ्यो दधाति । श्रियं वसाना अमृतत्वमायन् भवन्ति सत्या समिथा मितद्रौ'' 'उपासिता मुक्तिदा सद्य एव ह्यस्येशाना जगतो विष्णुपत्नी । या श्रीर्लक्ष्मीरौपला चाम्बिकेति ह्रीश्चेत्युक्ता संविदग््रया सुविद्या'' इत्यादिश्रुतिभ्यः । | ||
'श्रीः सुतुष्टा हरेस्तोषं गमयेत् क्षिप्रमेव तु । | 'श्रीः सुतुष्टा हरेस्तोषं गमयेत् क्षिप्रमेव तु । | ||
| Line 8,578: | Line 6,867: | ||
प्रधानमिति च प्राहुर्महापुरुष इत्यपि । | प्रधानमिति च प्राहुर्महापुरुष इत्यपि । | ||
तां ब्रह्म महदित्याहुः परं जीवं परां चितिम् । | तां ब्रह्म महदित्याहुः परं जीवं परां चितिम् । | ||
तस्यास्तु परमो विष्णुः यो ब्रह्म परमं महत्'' ॥ इति ब्रह्माण्डवचनाच्चाव्यक्तोपासनान्मोक्षाशङ्कया पृच्छति । 'कूटस्थोक्षर उच्यते'' इत्युत्तरवचनात् 'कूटस्थमचलम्'' इत्यत्राप्युक्तेरव्यक्तशब्दश्चित्प्रकृतिवाची । अन्यथा 'ये त्वां पर्युपासते, ये चाप्यक्षरम्, तेषां के योगवित्तमाः'' इति भेदेन प्रश्नानुपपत्तिः । 'परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमं भवान्'' इति तेनैवोक्तत्वात् । ये तु 'ते मे युक्ततमा मताः'' 'मय्येव मन आधत्स्व'' इत्यादौ भगवतोक्तेप्यव्यक्तोपासकानामाधिक्यं वदन्ति ते त्वपलापकत्वादेवाति-साहसिका इति सुशोच्या एव ॥ १ ॥ | तस्यास्तु परमो विष्णुः यो ब्रह्म परमं महत्'' ॥ इति ब्रह्माण्डवचनाच्चाव्यक्तोपासनान्मोक्षाशङ्कया पृच्छति । 'कूटस्थोक्षर उच्यते'' इत्युत्तरवचनात् 'कूटस्थमचलम्'' इत्यत्राप्युक्तेरव्यक्तशब्दश्चित्प्रकृतिवाची । अन्यथा 'ये त्वां पर्युपासते, ये चाप्यक्षरम्, तेषां के योगवित्तमाः'' इति भेदेन प्रश्नानुपपत्तिः । 'परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमं भवान्'' इति तेनैवोक्तत्वात् । ये तु 'ते मे युक्ततमा मताः'' 'मय्येव मन आधत्स्व'' इत्यादौ भगवतोक्तेप्यव्यक्तोपासकानामाधिक्यं वदन्ति ते त्वपलापकत्वादेवाति-साहसिका इति सुशोच्या एव ॥ १ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C12_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C12_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C12_V01" data-id="BGT_C12_V01_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><h4 class="gr-vyakhya-head">द्वादशोऽध्यायः</h4> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">ॐ॥ एतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | <p class="gr-vyakhya-para">ॐ॥ एतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | ||
| Line 8,631: | Line 6,914: | ||
ये त्विति ॥ | ये त्विति ॥ | ||
‘ते मे युक्ततमा मताः’ इति भगवता स्वोपासकानामुत्तमत्वमुक्त्वा ‘मय्येव’ इति मदुपासकानामेवोत्तमत्वात् मदुपासक एव भवेति स्फुटमुक्तत्वादव्यक्तोपासकानामाधिक्यं वदतामपलापकत्वमेव । ततश्च साहसिकत्वात् ‘अहो नष्टा एते’ इति शोकविषयत्वमेव, न तु परिहारं वक्तुंु प्रतिवादित्वमित्यर्थः ॥१॥</p> | ‘ते मे युक्ततमा मताः’ इति भगवता स्वोपासकानामुत्तमत्वमुक्त्वा ‘मय्येव’ इति मदुपासकानामेवोत्तमत्वात् मदुपासक एव भवेति स्फुटमुक्तत्वादव्यक्तोपासकानामाधिक्यं वदतामपलापकत्वमेव । ततश्च साहसिकत्वात् ‘अहो नष्टा एते’ इति शोकविषयत्वमेव, न तु परिहारं वक्तुंु प्रतिवादित्वमित्यर्थः ॥१॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<blockquote class="uvaaca">श्रीभगवानुवाच</blockquote> | <blockquote class="uvaaca">श्रीभगवानुवाच</blockquote> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C12_V02" data-block-id="BGT_C12_V02" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C12" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते ।</span><span class="shloka-line">श्रद्धया परयोपेतास्ते मे युक्ततमा मताः॥२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C12_V02" data-block-id="BGT_C12_V02" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C12" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते ।</span><span class="shloka-line">श्रद्धया परयोपेतास्ते मे युक्ततमा मताः॥२ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C12_V02" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C12_V02" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C12_V02" data-id="BGT_C12_V02_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ननु चेष्टावत्याः श्रियोऽचलत्वम् ‘अचलम्’ ध्रुवम् इति कथमुच्यत इत्यतः स्मृत्यैव तद्घटयति | ||
नेति ॥ | नेति ॥ | ||
| Line 8,680: | Line 6,957: | ||
युक्तेति ॥ | युक्तेति ॥ | ||
नित्ययुक्तपदं नित्योद्युक्तत्वार्थमिति च द्रष्टव्यम् ॥ २ ॥</p> | नित्ययुक्तपदं नित्योद्युक्तत्वार्थमिति च द्रष्टव्यम् ॥ २ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C12_V03" data-block-id="BGT_C12_V03" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C12" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते ।</span><span class="shloka-line">सर्वत्रगमचिन्त्यं च कूटस्थमचलं ध्रुवम्॥३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C12_V03" data-block-id="BGT_C12_V03" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C12" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते ।</span><span class="shloka-line">सर्वत्रगमचिन्त्यं च कूटस्थमचलं ध्रुवम्॥३ ॥</span></span></div> | ||
| Line 8,687: | Line 6,963: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C12_V04" data-block-id="bhashya-BGT_C12_V04"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C12_V04" data-block-id="bhashya-BGT_C12_V04"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C12_V04_B01" data-verse="BGT_C12_V04" data-block-id="BGT_C12_V04_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Paramashruthi-id">'अविष्णुज्ञैरतद्भक्तैस्तदुपासाविवर्जितैः ।<br/>शपेदुपासिताप्येषा श्रीस्तांस्तद्धरितत्त्ववित् ।<br/>तद्भक्तस्तमुपास्यैव श्रियं ध्यायीत नित्यदा ।<br/>तेन तुष्टा तु साच्छिद्रं दद्याद् विष्णोरुपासनम् ।<br/>ततस्तद्दर्शनान्मुक्तिं यात्यसौ नात्र संशयः ।<br/>तथापि सर्वपरमां सर्वदोषविवर्जिताम् ।<br/>ज्ञात्वा श्रियं तत्परमं तत्पतिं पुरुषोत्तमम् ।<br/>विज्ञायोपासते नित्यं ते हि युक्ततमा मताः ।<br/>यतः क्लेशोधिकस्तेषां पृथक् श्रियमुपासताम् ।<br/>विष्णुना सहिता ध्याता सापि तुष्टिं परां व्रजेत् ।<br/>अन्यथा तु पुनर्विष्णोः श्रीपतित्वेन चिन्तनम् ।<br/>अच्छिद्रमेव कर्तव्यमिति मुक्तिश्चिराद् भवेत् ।<br/>तस्मादक्लेशतो मुक्तिः क्षिप्रं विष्णुमुपासताम्'' ॥</span></span> इति परमश्रुतिः ।<br/>युक्ततमाः साधकतमाः ॥२ ॥ 'न चलेत् स्वात् पदाद् यस्मादचला श्रीस्ततो मता'' । इत्याग्नेये ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Naradiya-id">'सूक्ष्मत्वादप्रसिद्धत्वाद् गुणबाहुल्यतस्तथा ।<br/>अनिर्देश्यौ तथाव्यक्तावचिन्त्यौ श्रीश्च माधवः'' ॥</span></span> इति नारदीये ॥३ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 8,698: | Line 6,970: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C12_V06" data-block-id="BGT_C12_V06" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C12" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्पराः ।</span><span class="shloka-line">अनन्येनैव योगेन मां ध्यायन्त उपासते॥६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C12_V06" data-block-id="BGT_C12_V06" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C12" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्पराः ।</span><span class="shloka-line">अनन्येनैव योगेन मां ध्यायन्त उपासते॥६ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C12_V06" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C12_V06" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C12_V06" data-id="BGT_C12_V06_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ननु ‘ये तु सर्वाणि’ इत्यत्रानन्ययोगेन भगवदुपसनस्योत्तमत्वमुच्यते । अतः कथं श्रिया सहितभगवदुपासनस्य आधिक्यकथनपरतयैतद्व्याख्यायत इत्याशङ्कां प्रमाणवाक्येनैव परिहरति | ||
॥ विष्णोरिति | ॥ विष्णोरिति | ||
| Line 8,716: | Line 6,983: | ||
लक्ष्म्या इति ॥ | लक्ष्म्या इति ॥ | ||
सामान्यतो भगवदन्योपासनस्य मोक्षसाधनत्वनिषेधेऽपि लक्ष्म्याः भगवदतिप्रियत्वेनान्येभ्यो विशेषसद्भावात् तदुपासनस्य मोक्षसाधनत्वसम्भवेन निषेधस्य तदतिरिक्तोपासनविषयत्वं कल्पयित्वाऽर्जुनेनान्योपासनविषयप्रश्नमकृत्वाऽप्यव्यक्तोपासनविषय एव प्रश्नः कृत इति भावः ॥ ६ ॥</p> | सामान्यतो भगवदन्योपासनस्य मोक्षसाधनत्वनिषेधेऽपि लक्ष्म्याः भगवदतिप्रियत्वेनान्येभ्यो विशेषसद्भावात् तदुपासनस्य मोक्षसाधनत्वसम्भवेन निषेधस्य तदतिरिक्तोपासनविषयत्वं कल्पयित्वाऽर्जुनेनान्योपासनविषयप्रश्नमकृत्वाऽप्यव्यक्तोपासनविषय एव प्रश्नः कृत इति भावः ॥ ६ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C12_V07" data-block-id="BGT_C12_V07" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C12" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात् ।</span><span class="shloka-line">भवामि न चिरात्पार्थ मय्यावेशितचेतसाम्॥७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C12_V07" data-block-id="BGT_C12_V07" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C12" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात् ।</span><span class="shloka-line">भवामि न चिरात्पार्थ मय्यावेशितचेतसाम्॥७ ॥</span></span></div> | ||
| Line 8,731: | Line 6,997: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C12_V12" data-block-id="bhashya-BGT_C12_V12"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C12_V12" data-block-id="bhashya-BGT_C12_V12"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C12_V12_B01" data-verse="BGT_C12_V12" data-block-id="BGT_C12_V12_B01">'विष्णोरन्यं न स्मरेद् यो विना तत्परिवारताम् ।<br/>तदधीनतां वानन्ययोगी स परिकीर्तितः'' ॥ इति च ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shanthirmukti-id">'अन्तवत्तु फलं तेषाम्'' इत्यादिनान्यदेवोपासनायाः पूर्वमेव निन्दितत्वात् लक्ष्म्यास्त्वतिसामीप्याद् विशेषमाशङ्क्य तदुपासनाविषय एव प्रश्नः कृतः ।<br/>'वैष्णवान्येव कर्माणि यः करोति सदा नरः ।<br/>जपार्चामार्जनादीनि स्वाश्रमोक्तानि यानि च ।<br/>स तत्कर्मेति विज्ञेयो योन्यदेवादिपूजनम् ।<br/>कृत्वा हरावर्पयति स तु तद्योगमात्रवान् ।<br/>तत्र पूर्वोविशिष्टः स्यादादिमध्यान्ततः स्मृऽतेः ।<br/>अवान्तरे च नियमाद् विष्णोस्तद्दासतास्य यत् ।<br/>मनसा वर्ततेन्योपि यथाशक्ति हरिस्मृऽतेः ।<br/>पूर्वोक्तयोग्यो भवति यदि नित्यं तदिच्छति ।<br/>असम्यग्ज्ञानिनो ध्यानाज्ज्ञानमेव विशिष्यते ।<br/>ज्ञात्वा ध्यानं ततस्तस्मात् तत् फलेच्छाविवर्जितम् ।<br/>तस्माज्ज्ञानाद् भवेन्मुक्तिस्त्यागाद्ध्यानयुतात् स्फुटम्'' इति च ।</span></span> शान्तिर्मुक्तिः ॥ ४-१२ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C12_V12" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C12_V12" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C12_V12" data-id="BGT_C12_V12_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">मदुपासनस्याधिकत्वात्तदेव कुरु । तदलाभे मां जानीहि । तदभावे चाभ्यासयोगेन मां जानीहि । तदभावे च मत्कर्मपरो भव । तदशक्तौ च मद्योगमाश्रितः कर्मफलत्यागं कुर्वित्युच्यते ‘मयि’ इति । तत्र मत्कर्मकृत्त्वमेव मद्योगः । अतः कथमेतदित्यतः स्मृत्यैव व्याचष्टे | ||
वैष्णवानीति ॥ | वैष्णवानीति ॥ | ||
| Line 8,768: | Line 7,025: | ||
शान्तिरिति ॥ | शान्तिरिति ॥ | ||
अत्र त्यागस्य शान्तिपदोदितमुक्तिहेतुत्वमुच्यते । न च तत्केवलत्यागग्रहणे युक्तम् । ‘सन्न्यासस्तु महाबाहो दुःखमाप्तुमयोगतः’ इत्युक्तत्वात् । ज्ञानपूर्वकध्यानसहितत्यागस्य तत्सम्भवात् स एवात्र विवक्षित इति भावः ॥ १०-१२ ॥</p> | अत्र त्यागस्य शान्तिपदोदितमुक्तिहेतुत्वमुच्यते । न च तत्केवलत्यागग्रहणे युक्तम् । ‘सन्न्यासस्तु महाबाहो दुःखमाप्तुमयोगतः’ इत्युक्तत्वात् । ज्ञानपूर्वकध्यानसहितत्यागस्य तत्सम्भवात् स एवात्र विवक्षित इति भावः ॥ १०-१२ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C12_V13" data-block-id="BGT_C12_V13" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C12" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ओष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च ।</span><span class="shloka-line">निर्ममो निरहङ्कारः समदुःखसुखः क्षमी॥१३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C12_V13" data-block-id="BGT_C12_V13" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C12" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ओष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च ।</span><span class="shloka-line">निर्ममो निरहङ्कारः समदुःखसुखः क्षमी॥१३ ॥</span></span></div> | ||
| Line 8,780: | Line 7,036: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C12_V17" data-block-id="BGT_C12_V17" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C12" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति ।</span><span class="shloka-line">शुभाशुभपरित्यागी भक्तिमान् यः स मे प्रियः॥१७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C12_V17" data-block-id="BGT_C12_V17" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C12" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति ।</span><span class="shloka-line">शुभाशुभपरित्यागी भक्तिमान् यः स मे प्रियः॥१७ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C12_V17" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C12_V17" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C12_V17" data-id="BGT_C12_V17_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘ये तु सर्वाणि कर्माणि इत्यादि प्रपञ्च्यते | ||
‘ओष्टा’ इति ॥ | ‘ओष्टा’ इति ॥ | ||
| Line 8,832: | Line 7,083: | ||
यस्मादिति ॥ | यस्मादिति ॥ | ||
१७-१९ ॥</p> | १७-१९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C12_V18" data-block-id="BGT_C12_V18" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C12" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः ।</span><span class="shloka-line">शीतोष्णसुखदुःखेषु समः सङ्गविवर्जितः॥१८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C12_V18" data-block-id="BGT_C12_V18" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C12" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः ।</span><span class="shloka-line">शीतोष्णसुखदुःखेषु समः सङ्गविवर्जितः॥१८ ॥</span></span></div> | ||
| Line 8,839: | Line 7,089: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C12_V19" data-block-id="bhashya-BGT_C12_V19"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C12_V19" data-block-id="bhashya-BGT_C12_V19"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C12_V19_B01" data-verse="BGT_C12_V19" data-block-id="BGT_C12_V19_B01">अवैष्णवसर्वारम्भपरित्यागी । सर्वारम्भाभिमानत्यागेन फलत्यागेन भगवति समर्पणरूपेण च त्यागी । 'सर्वकर्मफलत्यागं प्राहुस्त्यागं विचक्षणाः'' 'मयि सर्वाणि कर्माणि सन्न्यस्याध्यात्मचेतसा'' ॥ इत्यादेः ॥ 'भक्तिं ज्ञानं च वैराग्यमृते यो नेच्छति क्वचित् ।<br/>शुभाशुभपरित्यागी विद्वद्भिः कीर्तितो हि सः'' ॥ इति च ।<br/>'प्रायः सुखादिषु समः प्रायो हर्षादिवर्जितः ।<br/>तथोच्यते यथाल्पस्वो निःस्व इत्युच्यते बुधैः ।<br/>न हि मुख्यतया साम्यं कस्यचित् सुखदुःखयोः ।<br/>न च हर्षादिसन्त्यागो यावन्मुक्तिः कुतश्चन'' ॥ इति च ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shabdanirnaya-id">'हृतिर्मदादधर्माय हर्षो नाम प्रकीर्तितः'' ।</span></span>इति शब्दनिर्णये ॥१६-१९॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 8,853: | Line 7,099: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C12_V20" data-block-id="bhashya-BGT_C12_V20"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C12_V20" data-block-id="bhashya-BGT_C12_V20"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C12_V20_B01" data-verse="BGT_C12_V20" data-block-id="BGT_C12_V20_B01">व्यस्तेन प्रियाः समस्तेनातीव प्रियाः । भक्तिस्तु व्यस्तेप्युक्तैव । यस्मान्नोद्विजते इत्यत्रापि स चेत्यनेन भक्तिरनुषज्यते । धर्मसाधनं धर्म्यं तदेवामृतसाधनममृतं धर्म्यामृतम् ॥ २० ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C12_V20" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C12_V20" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C12_V20" data-id="BGT_C12_V20_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">धर्म्यामृतपदस्य दुर्गमार्थत्वादर्थमाह | ||
धर्मेति ॥२० ॥</p> | धर्मेति ॥२० ॥</p> | ||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां द्वादशोऽध्यायः ॥ १२ ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां द्वादशोऽध्यायः ॥ १२ ॥</div></div></div></div></div></div> | ||
<span id="gr-C13" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="त्रयोदशोऽध्यायः"></span> | <span id="gr-C13" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="त्रयोदशोऽध्यायः"></span> | ||
== त्रयोदशोऽध्यायः == | == त्रयोदशोऽध्यायः == | ||
| Line 8,880: | Line 7,116: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C13_V01" data-block-id="BGT_C13_V01" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">प्रकृतिं पुरुषं चैव क्षेत्रं क्षेत्रज्ञमेव च ।</span><span class="shloka-line">एतद्वेदितुमिच्छामि ज्ञानं ज्ञेयं च केशव॥१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C13_V01" data-block-id="BGT_C13_V01" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">प्रकृतिं पुरुषं चैव क्षेत्रं क्षेत्रज्ञमेव च ।</span><span class="shloka-line">एतद्वेदितुमिच्छामि ज्ञानं ज्ञेयं च केशव॥१ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C13_V01" data-id="BGT_C13_V01_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><h4 class="gr-vyakhya-head">त्रयोदशोऽध्यायः</h4> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">एतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | <p class="gr-vyakhya-para">एतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | ||
| Line 8,912: | Line 7,143: | ||
चिन्मात्रेति ॥ | चिन्मात्रेति ॥ | ||
यत्र स्युरित्युत्तरत्रापि सम्बद्ध्यते । इच्छादिष्वपठिताऽपि विष्णुभक्तिर्द्वेषस्य पठितत्वेन तत्प्रतियोगितया गृह्यते ॥ २ ॥</p> | यत्र स्युरित्युत्तरत्रापि सम्बद्ध्यते । इच्छादिष्वपठिताऽपि विष्णुभक्तिर्द्वेषस्य पठितत्वेन तत्प्रतियोगितया गृह्यते ॥ २ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<blockquote class="uvaaca">श्रीभगवानुवाच</blockquote> | <blockquote class="uvaaca">श्रीभगवानुवाच</blockquote> | ||
| Line 8,920: | Line 7,150: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C13_V03" data-block-id="BGT_C13_V03" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">क्षेत्रज्ञं चापि मां विदि्ध सर्वक्षेत्रेषु भारत ।</span><span class="shloka-line">क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोर्ज्ञानं यत्तज्ज्ञानं मतं मम॥३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C13_V03" data-block-id="BGT_C13_V03" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">क्षेत्रज्ञं चापि मां विदि्ध सर्वक्षेत्रेषु भारत ।</span><span class="shloka-line">क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोर्ज्ञानं यत्तज्ज्ञानं मतं मम॥३ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C13_V03" data-id="BGT_C13_V03_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘एतद्यो वेत्ति’ इत्येतज्जीवविषयतया प्रतीतिनिरासाय वचनान्तरेण व्याचष्टे | ||
क्षेत्रज्ञ इति ॥ | क्षेत्रज्ञ इति ॥ | ||
| Line 9,042: | Line 7,267: | ||
न चेति ॥ | न चेति ॥ | ||
यदि क्षेत्रज्ञतयोक्तजीवस्येश्वरस्य चैक्यमत्र विवक्षितं स्यात्तर्हि क्षेत्रज्ञोऽहं चैक एवेति वक्तव्यम् । न तु क्षेत्रज्ञमनूद्येश्वरत्वविधानं युज्यते । जीवमनूद्य मां विद्धीति विधातुमस्येश्वरस्यापि जीववत् कल्पितत्वेन विशेषाभावादिति भावः ॥ ३ ॥</p> | यदि क्षेत्रज्ञतयोक्तजीवस्येश्वरस्य चैक्यमत्र विवक्षितं स्यात्तर्हि क्षेत्रज्ञोऽहं चैक एवेति वक्तव्यम् । न तु क्षेत्रज्ञमनूद्येश्वरत्वविधानं युज्यते । जीवमनूद्य मां विद्धीति विधातुमस्येश्वरस्यापि जीववत् कल्पितत्वेन विशेषाभावादिति भावः ॥ ३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C13_V04" data-block-id="BGT_C13_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तत्क्षेत्रं यच्च यादृक्च यद्विकारि यतश्च यत् ।</span><span class="shloka-line">स च यो यत्प्रभावश्च तत्समासेन मे शृणु॥४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C13_V04" data-block-id="BGT_C13_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तत्क्षेत्रं यच्च यादृक्च यद्विकारि यतश्च यत् ।</span><span class="shloka-line">स च यो यत्प्रभावश्च तत्समासेन मे शृणु॥४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V04" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V04"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V04" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V04"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C13_V04_B01" data-verse="BGT_C13_V04" data-block-id="BGT_C13_V04_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Narayanashruthi-id">'हिंसाहेतुश्च जीवस्य परेण प्रेर्यते च यत् ।<br/>अव्यक्तादि शरीरं तत् तत्क्षेत्रं क्षीयतेत्र यत् ।<br/>इच्छा द्वेषः सुखं दुःखं देहो व्याप्तिश्च चेतसः ।<br/>तद्विकारा इति ज्ञेयाश्चिद्रूपेच्छादिमिश्रिताः ।<br/>विकारेच्छादिनिर्मुक्तश्चिन्मात्रेच्छादिसंयुतः ।<br/>मुक्त इत्युच्यते जीवो मुक्तिश्च द्विविधा मता ।<br/>चिन्मात्रद्वेषदुःखे च देहो मिथ्यादृगात्मकः ।<br/>निषिद्धेच्छा च यत्र स्युर्नित्या सा मुक्तिरासुरी ।<br/>चिन्मात्रा वैष्णवी भक्तिर्देहः सम्यग्दृगात्मकः ।<br/>सुखमिच्छानुकूला च धृतिर्दैवी तु सा मता'' ॥</span></span> इति नारायणश्रुतिः ॥२ ॥ 'क्षेत्रज्ञो भगवान् विष्णुर्नह्यन्यः क्षेत्रमञ्जसा ।<br/>वेत्त्यसौ भगवान् ज्ञेयो व्यक्ताव्यक्तविलक्षणः ।<br/>स तु जीवेषु सर्वेषु बहिश्चैव व्यवस्थितः ।<br/>विलक्षणश्च जीवेभ्यः सर्वेभ्योपि सदैव च ।<br/>सर्वतः पाणिपादादिर्यतः पाण्यादिशक्तिमान् ।<br/>केशादिष्वपि सर्वत्र कृष्णकेशो हि यादवः ।<br/>अणोरणुतरै रूपैः पाणिपादादिसंयुतैः ।<br/>सर्वत्र संस्थितत्वाद् वा सर्वतः पाणिपादवान् ।<br/>सर्वेंद्रियाणां विषयान् वेत्ति सोप्राकृतेंद्रियः ।<br/>यतोतोनिंद्रियः प्रोक्तो यन्न भिन्नेंद्रियोथवा ।<br/>गुणैः सत्त्वादिभिर्हीनः सर्वकल्याणमूर्तिमान् ।<br/>अन्यथाभावराहित्यादचरश्चर एव च ।<br/>'चरणात् सर्वदेशेषु व्याप्तोणुर्मध्यमस्तथा ।<br/>सर्वगत्वात् समीपे च दूरे चैवान्तरे च सः ।<br/>अनन्ताव्ययशक्तित्वात् तदन्यत्र विरोधिनः ।<br/>सन्ति सर्वे गुणास्तत्र न च तत्र विरोधिनः'' ॥ इति च ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavathe-id">न च जीवस्य क्षेत्रज्ञनाम- 'क्षेत्रज्ञ एता मनसो विभूतीर्जीवस्य मायारचिता अनित्याः ।<br/>आविर्हिताश्चापि तिरोहिताश्च शुद्धो विचष्टे ह्यविशुद्धकर्तुः'' ॥</span></span> इति हि भागवते ।<br/>अतः 'एतद् यो वेत्ति'' इत्युक्ते जीवस्यापि किञ्चिज्ज्ञानात् तत्प्राप्तेस्तन्निवारणार्थं 'क्षेत्रज्ञं चापि मां विदि्ध'' इत्याह । अन्यथा 'एतद् यो वेत्ति'' इत्युक्तेनैव सिद्धत्वात् 'क्षेत्रज्ञं चापि'' इति व्यर्थम् । भेदपक्षे तु नामनिरुक्त्यर्थं 'एतद् यो वेत्ति'' इति । सर्वाभेदमपि केचिद् वदन्तीति क्षेत्रं च ज्ञश्चेति व्युत्पत्तिं निवारयति । क्षेत्रज्ञं मां सर्वक्षेत्रेषु स्थितत्वेन विद्धीत्यर्थः । तत्पक्षे तु 'यो वेत्ति'' इत्युक्ते ईश्वरस्यापि क्षेत्रज्ञत्वं सिद्धमेव । सर्वाभेदविवक्षायां च सर्वं क्षेत्र(ज्ञ)मिति वक्तव्यम् । 'सर्वक्षेत्रेषु'' इति व्यर्थम् । न च तत्पक्षे मामित्यस्य कश्चिद् विशेषः । किन्त्वेक एव क्षेत्रज्ञ (अहम्) इति वक्तव्यम् ।॥३ ॥ यतश्च यत् । यतः परमेश्वरानुमतेरिदं याति प्रवर्तते । स चानुमन्ता यः । अनुसारिणी मतिरनुमतिः प्रेरणारूपा ।<br/>प्रेरणानुमतिः प्रोक्ता क्वचित् संवाद उच्यते ।<br/>प्रेरकत्वात्तु भगवाननुमन्ता प्रकीतितः ॥ इति च ।<br/>उपद्रष्टानुमन्ता चेत्यनेनैवानुमतिरनुमन्ता चोक्तः । ज्ञेयं यत्तदित्यादिना 'यत्प्रभाव'' इत्यपि ॥४ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 9,061: | Line 7,281: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V07" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V07"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V07" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V07"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C13_V07_B01" data-verse="BGT_C13_V07" data-block-id="BGT_C13_V07_B01">चेतना चित्तव्याप्तिः । | |||
'सङ्घातो देह उद्दिष्टश्चित्तव्याप्तिस्तु चेतना'' । इति च ॥७ ॥</div> | |||
'सङ्घातो देह उद्दिष्टश्चित्तव्याप्तिस्तु चेतना'' । इति च ॥७ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V07" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V07" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C13_V07" data-id="BGT_C13_V07_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘तत्क्षेत्रं यत्’ इत्युक्तत्वात् ‘यतश्च यत्’ इति पुनरुक्तिरित्यत आह | ||
यतश्चेति ॥ | यतश्चेति ॥ | ||
| Line 9,106: | Line 7,317: | ||
सुसङ्घात इति ॥ | सुसङ्घात इति ॥ | ||
७ ॥</p> | ७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C13_V08" data-block-id="BGT_C13_V08" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अमानित्वमदम्भित्वमहिंसा क्षान्तिरार्जवम् ।</span><span class="shloka-line">आचार्योपासनं शौचं स्थैर्यमात्मविनिग्रहः॥८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C13_V08" data-block-id="BGT_C13_V08" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अमानित्वमदम्भित्वमहिंसा क्षान्तिरार्जवम् ।</span><span class="shloka-line">आचार्योपासनं शौचं स्थैर्यमात्मविनिग्रहः॥८ ॥</span></span></div> | ||
| Line 9,119: | Line 7,329: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V12" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V12"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V12" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V12"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C13_V12_B01" data-verse="BGT_C13_V12" data-block-id="BGT_C13_V12_B01">तत्त्वज्ञानविषयस्य विष्णोः । अपरोक्षदर्शनं तत्त्वज्ञानार्थदर्शनम् । ज्ञायतेनेनेति ज्ञानम्, ज्ञप्तिर्ज्ञानमिति व्युत्पत्त्या 'एतज्ज्ञानम्'' इति ज्ञानसाधनं ज्ञानं चोक्तम् ॥ १२ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V12" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V12" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C13_V12" data-id="BGT_C13_V12_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ज्ञेयं वक्तुं ज्ञानमुच्यते ‘अमानित्वम्’ इति । तत्र तत्त्वज्ञानार्थदर्शनपदस्यास्फुटार्थत्वात् तदर्थमाह | ||
तत्त्वेति ॥ | तत्त्वेति ॥ | ||
| Line 9,139: | Line 7,340: | ||
ज्ञायत इति ॥ | ज्ञायत इति ॥ | ||
प्रोक्तमित्यत्र ज्ञानशब्देनेति शेषः । उक्तमित्युच्यत इति वा ॥ १२ ॥</p> | प्रोक्तमित्यत्र ज्ञानशब्देनेति शेषः । उक्तमित्युच्यत इति वा ॥ १२ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C13_V13" data-block-id="BGT_C13_V13" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ज्ञेयं यत्तत्प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वामृतमश्नुते ।</span><span class="shloka-line">अनादिमत्परं ब्रह्म न सत्तन्नासदुच्यते॥१३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C13_V13" data-block-id="BGT_C13_V13" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ज्ञेयं यत्तत्प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वामृतमश्नुते ।</span><span class="shloka-line">अनादिमत्परं ब्रह्म न सत्तन्नासदुच्यते॥१३ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V13" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V13" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C13_V13" data-id="BGT_C13_V13_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ननु ‘अनादिमत्परं ब्रह्म’ इत्यत्रानादीत्येतावता पूर्णत्वात् अनादिमदिति किमर्थमुच्यत इत्यत आह | ||
अनादीति ॥ | अनादीति ॥ | ||
| Line 9,160: | Line 7,355: | ||
मूर्तमिति ॥ | मूर्तमिति ॥ | ||
परम् अमूर्तम् ॥१३॥</p> | परम् अमूर्तम् ॥१३॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C13_V14" data-block-id="BGT_C13_V14" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सर्वतः पाणिपादं तत्सर्वतोक्षिशिरोमुखम् ।</span><span class="shloka-line">सर्वतः श्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति॥१४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C13_V14" data-block-id="BGT_C13_V14" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सर्वतः पाणिपादं तत्सर्वतोक्षिशिरोमुखम् ।</span><span class="shloka-line">सर्वतः श्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति॥१४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V14" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V14"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V14" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V14"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C13_V14_B01" data-verse="BGT_C13_V14" data-block-id="BGT_C13_V14_B01">अनादीत्युक्ते स्वयं कारणं न भवतीत्याशङ्का स्यादिति तन्निवृत्त्यर्थं 'अनादिमत्'' इत्याह । | |||
'मुख्यतो गुणपूर्णत्वात् परं ब्रह्म जनार्दनः । | 'मुख्यतो गुणपूर्णत्वात् परं ब्रह्म जनार्दनः । | ||
मूर्तामूर्तव्यतीतत्वान्न सन्नैवासदुच्यते'' ॥ इति च । | मूर्तामूर्तव्यतीतत्वान्न सन्नैवासदुच्यते'' ॥ इति च । | ||
'मूर्तं सदवगम्यत्वादज्ञेयत्वादसत् परम् । | 'मूर्तं सदवगम्यत्वादज्ञेयत्वादसत् परम् । | ||
पुंसामर्थ्यादगम्यत्वात् सर्ववेदप्रसिदि्धतः । | पुंसामर्थ्यादगम्यत्वात् सर्ववेदप्रसिदि्धतः । | ||
विलक्षणः सदसतोर्भगवान् विष्णुरव्ययः'' ॥ इति च ॥१३ ॥ | विलक्षणः सदसतोर्भगवान् विष्णुरव्ययः'' ॥ इति च ॥१३ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
| Line 9,185: | Line 7,375: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C13_V18" data-block-id="BGT_C13_V18" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ज्योतिषामपि तज्जयोतिस्तमसः परमुच्यते ।</span><span class="shloka-line">ज्ञानं ज्ञेयं ज्ञानगम्यं हृदि सर्वस्य विष्ठितम्॥१८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C13_V18" data-block-id="BGT_C13_V18" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ज्योतिषामपि तज्जयोतिस्तमसः परमुच्यते ।</span><span class="shloka-line">ज्ञानं ज्ञेयं ज्ञानगम्यं हृदि सर्वस्य विष्ठितम्॥१८ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V18" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V18" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C13_V18" data-id="BGT_C13_V18_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ज्ञानगम्यमिति ज्ञानविषयत्वमुच्यत इत्यन्यथाप्रतीतिनिरासायाह | ||
ज्ञानेनेति ॥ | ज्ञानेनेति ॥ | ||
| Line 9,234: | Line 7,419: | ||
जीवानामिति ॥ | जीवानामिति ॥ | ||
जीवानां स्वतन्त्रवेत्तृत्वाभावादेक इति युक्तमिति भावः ॥ १८ ॥</p> | जीवानां स्वतन्त्रवेत्तृत्वाभावादेक इति युक्तमिति भावः ॥ १८ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C13_V19" data-block-id="BGT_C13_V19" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">इति क्षेत्रं तथा ज्ञानं ज्ञेयं चोक्तं समासतः ।</span><span class="shloka-line">मद्भक्त एतद्विज्ञाय मद्भावायोपपद्यते॥१९ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C13_V19" data-block-id="BGT_C13_V19" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">इति क्षेत्रं तथा ज्ञानं ज्ञेयं चोक्तं समासतः ।</span><span class="shloka-line">मद्भक्त एतद्विज्ञाय मद्भावायोपपद्यते॥१९ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V19" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V19"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V19" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V19"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C13_V19_B01" data-verse="BGT_C13_V19" data-block-id="BGT_C13_V19_B01">ज्ञानेन मुक्तौ प्राप्यत्वाज्ज्ञानगम्यम् । 'स्वयमेवात्मनात्मानं वेत्थ'' इति स्वज्ञेयत्वाज्ज्ञेयम् । अन्यज्ञेयत्वस्य 'ज्ञेयं यत् तत्'' इति पूर्वमेव सिद्धत्वात् । कर्तृकर्मविरोधवादिमतं निराकरोत्युत्तरज्ञेयशब्देन । | |||
स्ववेत्ता वेदनं च स्वं स्वेन वेद्यश्च केशवः । | स्ववेत्ता वेदनं च स्वं स्वेन वेद्यश्च केशवः । | ||
परस्य वेत्ता वित्तिश्च वेद्यश्च स्यात् परैः क्वचित् । | परस्य वेत्ता वित्तिश्च वेद्यश्च स्यात् परैः क्वचित् । | ||
| Line 9,249: | Line 7,430: | ||
स्वप्रकाश इति प्रोक्तस्तेनैकः पुरुषोत्तमः । | स्वप्रकाश इति प्रोक्तस्तेनैकः पुरुषोत्तमः । | ||
जीवानां स्वप्रकाशत्वं तत्प्रसादात् स्ववेदनम्'' । इति च । | जीवानां स्वप्रकाशत्वं तत्प्रसादात् स्ववेदनम्'' । इति च । | ||
मद्भावाय मयि भावाय ॥ १५-१९ ॥ | मद्भावाय मयि भावाय ॥ १५-१९ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V19" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V19" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C13_V19" data-id="BGT_C13_V19_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">उक्तमुपसंहृत्य तज्ज्ञानं स्तूयते | ||
इतीति ॥ | इतीति ॥ | ||
| Line 9,266: | Line 7,441: | ||
मद्भावायेति ॥ | मद्भावायेति ॥ | ||
१९ ॥</p> | १९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C13_V20" data-block-id="BGT_C13_V20" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">प्रकृतिं पुरुषं चैव विद्ध्यनादी उभावपि ।</span><span class="shloka-line">विकारांश्च गुणांश्चैव विदि्ध प्रकृतिसम्भवान्॥२० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C13_V20" data-block-id="BGT_C13_V20" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">प्रकृतिं पुरुषं चैव विद्ध्यनादी उभावपि ।</span><span class="shloka-line">विकारांश्च गुणांश्चैव विदि्ध प्रकृतिसम्भवान्॥२० ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V20" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V20"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V20" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V20"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C13_V20_B01" data-verse="BGT_C13_V20" data-block-id="BGT_C13_V20_B01">'प्रकृतिं पुरुषं च'' इत्यत्र पुरुषशब्देन जीवपरयोः प्रकृतिशब्देन चेतना-चेतनप्रकृत्योः स्वीकाराय उभावपीति । विकाराणां सत्वादीनां चोपादानत्वविवक्षया प्रकृतिसम्भवत्वम् । स्वातन्त्र्यं तु परमेश्वरस्यैव । 'उपद्रष्टानुमन्ता च'' इत्यादिवक्ष्यमाणत्वात् । गुणानां च विकारत्वेप्यधिकविकारत्वविवक्षयान्येषां 'विकारांश्च गुणांश्च'' इति पृथगुक्तिः ॥ २० ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V20" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V20" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C13_V20" data-id="BGT_C13_V20_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘यतश्च यत् स च यः’ इति प्रतिज्ञातं वक्तुं प्रकृत्यादिस्वरूपमुच्यते | ||
‘प्रकृतिम्’ इति’ । | ‘प्रकृतिम्’ इति’ । | ||
| Line 9,301: | Line 7,466: | ||
गुणानां चेति ॥ | गुणानां चेति ॥ | ||
सत्त्वादिगुणानां विकारत्वेऽपि ‘विकारांश्च गुणांश्च’ इति पृथगुक्तिः सत्त्वादीनामल्पविकारत्वादिच्छादीनां ततोऽधिकविकारत्वात्तद्विवक्षया युक्तेत्यर्थः ॥ २० ॥</p> | सत्त्वादिगुणानां विकारत्वेऽपि ‘विकारांश्च गुणांश्च’ इति पृथगुक्तिः सत्त्वादीनामल्पविकारत्वादिच्छादीनां ततोऽधिकविकारत्वात्तद्विवक्षया युक्तेत्यर्थः ॥ २० ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C13_V21" data-block-id="BGT_C13_V21" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कार्यकारणकर्तृत्वे हेतुः प्रकृतिरुच्यते ।</span><span class="shloka-line">पुरुषः सुखदुःखानां भोक्तृत्वे हेतुरुच्यते॥२१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C13_V21" data-block-id="BGT_C13_V21" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कार्यकारणकर्तृत्वे हेतुः प्रकृतिरुच्यते ।</span><span class="shloka-line">पुरुषः सुखदुःखानां भोक्तृत्वे हेतुरुच्यते॥२१ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V21" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V21"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V21" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V21"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C13_V21_B01" data-verse="BGT_C13_V21" data-block-id="BGT_C13_V21_B01">'स्वदेहेंद्रियहेतुत्वं यज्जीवस्य स्वकर्मभिः । | |||
आवृत्य विष्णुतत्त्वं तद्धेतुश्चित्प्रकृतिर्मता । | आवृत्य विष्णुतत्त्वं तद्धेतुश्चित्प्रकृतिर्मता । | ||
जीवस्य सुखदुःखानां भोगशक्तिप्रदः सदा । | जीवस्य सुखदुःखानां भोगशक्तिप्रदः सदा । | ||
| Line 9,316: | Line 7,477: | ||
उच्यते सर्वपालोपि विशेषेण स कर्मणा'' ॥ इति च । | उच्यते सर्वपालोपि विशेषेण स कर्मणा'' ॥ इति च । | ||
परमेश्वरस्यैव सर्वकर्तृत्वेपि भोक्तृत्वदाने देव्या अल्पप्रवृत्तिरिति दर्शयितुं 'उच्यते'' इति स्थानद्वयेप्युक्तम् । कर्तृत्वेपि स एव मुख्यहेतुः । तथापि भोक्तृत्वापेक्षया तस्या अधिकप्रवृत्तिरिति 'कर्तृत्वे हेतुः प्रकृतिरुच्यते'' इति, सर्वहेतुत्वेपि विष्णोः प्रकृतेर्जीवं प्रति भोक्तृत्वदानेल्पप्रवृत्तिरिति 'पुरुषो भोक्तृत्वे हेतुरुच्यते'' इति विशेषहेतोरेवमुच्यत एव । मुख्यतस्तु सर्वहेतुत्वं विष्णोरेवेति भावः । | परमेश्वरस्यैव सर्वकर्तृत्वेपि भोक्तृत्वदाने देव्या अल्पप्रवृत्तिरिति दर्शयितुं 'उच्यते'' इति स्थानद्वयेप्युक्तम् । कर्तृत्वेपि स एव मुख्यहेतुः । तथापि भोक्तृत्वापेक्षया तस्या अधिकप्रवृत्तिरिति 'कर्तृत्वे हेतुः प्रकृतिरुच्यते'' इति, सर्वहेतुत्वेपि विष्णोः प्रकृतेर्जीवं प्रति भोक्तृत्वदानेल्पप्रवृत्तिरिति 'पुरुषो भोक्तृत्वे हेतुरुच्यते'' इति विशेषहेतोरेवमुच्यत एव । मुख्यतस्तु सर्वहेतुत्वं विष्णोरेवेति भावः । | ||
॥२१ ॥ | ॥२१ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V21" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V21" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C13_V21" data-id="BGT_C13_V21_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘कार्यकारणकर्तृत्वे ’ इति श्लोकमचेतनप्रकृतिजीवविषयत्वप्रतीतिनिरासाय चेतनप्रकृतीश्वरविषयतया प्रमाणेनैव व्याचष्टे | ||
स्वदेहेति ॥ | स्वदेहेति ॥ | ||
| Line 9,370: | Line 7,525: | ||
यथेति ॥ | यथेति ॥ | ||
२१ ॥</p> | २१ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C13_V22" data-block-id="BGT_C13_V22" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">पुरुषः प्रकृतिस्थो हि भुङ्क्ते प्रकृतिजान् गुणान् ।</span><span class="shloka-line">कारणं गुणसङ्गोस्य सदसद्योनिजन्मसु॥२२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C13_V22" data-block-id="BGT_C13_V22" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">पुरुषः प्रकृतिस्थो हि भुङ्क्ते प्रकृतिजान् गुणान् ।</span><span class="shloka-line">कारणं गुणसङ्गोस्य सदसद्योनिजन्मसु॥२२ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V22" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V22" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C13_V22" data-id="BGT_C13_V22_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यद्यत्र पुरुषपदं जीवपरं तर्हि पुनरुक्तिः स्यात् । जीवस्य ‘कार्यकारणकर्तृत्वे’ इत्यनेनोक्तकार्यकारणसम्बन्धस्यैव प्रकृतिस्थपदेनोक्तेः । ‘सुखदुःखानां भोक्तृत्वे’ इत्यनेनोक्तसुखदुःखादिभोगस्यैव ‘भुङ्क्ते प्रकृतिजान् गुणान्’ इत्युक्तत्वादित्यत आह | ||
कार्येति ॥ | कार्येति ॥ | ||
| Line 9,520: | Line 7,669: | ||
अस्येति ॥ | अस्येति ॥ | ||
२२ ॥</p> | २२ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C13_V23" data-block-id="BGT_C13_V23" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">उपद्रष्टानुमन्ता च भर्ता भोक्ता महेश्वरः ।</span><span class="shloka-line">परमात्मेति चाप्युक्तो देहेस्मिन्पुरुषः परः॥२३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C13_V23" data-block-id="BGT_C13_V23" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">उपद्रष्टानुमन्ता च भर्ता भोक्ता महेश्वरः ।</span><span class="shloka-line">परमात्मेति चाप्युक्तो देहेस्मिन्पुरुषः परः॥२३ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V23" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V23"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V23" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V23"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C13_V23_B01" data-verse="BGT_C13_V23" data-block-id="BGT_C13_V23_B01">'पुरुषः प्रकृतिस्थः'' इत्यत्र पुरुषशब्दो जीवे । उभयोरपि पुरुषशब्देन पूर्वं प्रस्तुतत्वात् । यथायोग्यमुपपत्तेः । कार्यकारणसम्बन्धं भोगं च मिथ्येति वदतां निवारणायाह । 'पुरुषः प्रकृतिस्थो हि'' इति । हीत्यनुभवविरोधं दर्शयति तेषाम् । न हि ज्ञाना-ज्ञानसुखदुःखादिविषयस्यान्तरानुभवस्य भ्रान्तित्वं क्वचिद् दृष्टम् । नचास्य मिथ्यात्वे किञ्चिन्मानम् । शरीरमारभ्यैव ह्यपरोक्षभ्रमो दृष्टः । तत्रापि बलवत्प्रमाणविरोधादेव भ्रान्तित्वं कल्प्यम् । साक्षिसिद्धस्यापि भ्रान्तित्वाङ्गीकारे येन सर्वस्य भ्रान्तित्वमभ्रान्तित्वं चात्मनोवगतं तदपि प्रमाणमात्मैव । व्यवहारतोप्यस्तीत्यत्र प्रमाणाभावाद् भ्रान्तिर-भ्रान्तिर्वा न किञ्चित् सिद्ध्यति । | |||
अनुभवो भ्रान्तिः इत्युक्ते भ्रान्तित्वे प्रमाणं तत्प्रामाण्यं च कुतः सिद्ध्येत् ? व्यवहारतः सर्वमङ्गीकुर्म इत्युक्ते व्यवहारो व्यवहर्ता च कुतः सिद्धः ? प्रतीतित इत्युक्ते सैव कुतः ? स्वत इत्युक्ते स्वस्य भ्रान्तित्वे प्रतीतिं विनैव प्रतीतिरस्तीति भ्रान्तिः स्यात् । स्वाभावोपि स्यात् । स्वयमस्तीति च भ्रमः स्यात् । निरालम्बनो भ्रमो नोपपद्यत इत्यस्यापि भ्रमत्वोपपत्तेः । तत्प्रमाणमप्यप्रमाणमेव । प्रमाणत्वभ्रम इति न किञ्चित् सिद्ध्यति । | अनुभवो भ्रान्तिः इत्युक्ते भ्रान्तित्वे प्रमाणं तत्प्रामाण्यं च कुतः सिद्ध्येत् ? व्यवहारतः सर्वमङ्गीकुर्म इत्युक्ते व्यवहारो व्यवहर्ता च कुतः सिद्धः ? प्रतीतित इत्युक्ते सैव कुतः ? स्वत इत्युक्ते स्वस्य भ्रान्तित्वे प्रतीतिं विनैव प्रतीतिरस्तीति भ्रान्तिः स्यात् । स्वाभावोपि स्यात् । स्वयमस्तीति च भ्रमः स्यात् । निरालम्बनो भ्रमो नोपपद्यत इत्यस्यापि भ्रमत्वोपपत्तेः । तत्प्रमाणमप्यप्रमाणमेव । प्रमाणत्वभ्रम इति न किञ्चित् सिद्ध्यति । | ||
भ्रम इत्यस्यैव भ्रमत्वे अन्यस्याभ्रमत्वमेव भवति । सुखदुःखादिविषयं ज्ञानमात्मस्वरूपमेवेति तस्य भ्रमत्वे छद्मना विनैव शून्यवादो भवति । न हि वृत्तिज्ञानविषयमज्ञानादिकं तेषामपि । भ्रमस्य चाविद्याकार्यत्वाङ्गीकारात् । आत्मस्वरूपस्याप्यविद्याकार्यत्वं स्यात् । दुर्घटत्वं भूषणमित्युक्ते दुर्घटत्वं सुघटत्वं चोभयं भूषणमस्माकमित्युत्तरम् । न हि प्रमाणसिद्धस्य दुर्घटत्वे सुघटत्वे वापवादो दृष्टः । दुर्घटत्वं भूषणमिति वदद्भिरात्मनोप्यविद्यात्वमङ्गीकृत्य तदयुक्तमित्युक्ते तत्रापि भूषणत्वं किमिति नाङ्गीक्रियते ? अतिसुकरत्वात् । न चात्मनोप्यविद्यात्वं वदतां तेषामुत्तरम् । अतोनन्तदोषदुष्टत्वाद्धीति प्रसिद्ध्यैव भगवता निराकृताः॥ २२ ॥ अस्य जीवस्य सदसद्योनिजन्मसु कारणं सत्त्वादिगुणसङ्गः । स्वतन्त्रकारणं तु परमेश्वर एवेत्याह उपद्रष्टानुमन्तेति । | भ्रम इत्यस्यैव भ्रमत्वे अन्यस्याभ्रमत्वमेव भवति । सुखदुःखादिविषयं ज्ञानमात्मस्वरूपमेवेति तस्य भ्रमत्वे छद्मना विनैव शून्यवादो भवति । न हि वृत्तिज्ञानविषयमज्ञानादिकं तेषामपि । भ्रमस्य चाविद्याकार्यत्वाङ्गीकारात् । आत्मस्वरूपस्याप्यविद्याकार्यत्वं स्यात् । दुर्घटत्वं भूषणमित्युक्ते दुर्घटत्वं सुघटत्वं चोभयं भूषणमस्माकमित्युत्तरम् । न हि प्रमाणसिद्धस्य दुर्घटत्वे सुघटत्वे वापवादो दृष्टः । दुर्घटत्वं भूषणमिति वदद्भिरात्मनोप्यविद्यात्वमङ्गीकृत्य तदयुक्तमित्युक्ते तत्रापि भूषणत्वं किमिति नाङ्गीक्रियते ? अतिसुकरत्वात् । न चात्मनोप्यविद्यात्वं वदतां तेषामुत्तरम् । अतोनन्तदोषदुष्टत्वाद्धीति प्रसिद्ध्यैव भगवता निराकृताः॥ २२ ॥ अस्य जीवस्य सदसद्योनिजन्मसु कारणं सत्त्वादिगुणसङ्गः । स्वतन्त्रकारणं तु परमेश्वर एवेत्याह उपद्रष्टानुमन्तेति । | ||
| Line 9,538: | Line 7,683: | ||
स एव सर्वदेहेषु देहिनोन्यो व्यवस्थितः'' ॥ इति च । | स एव सर्वदेहेषु देहिनोन्यो व्यवस्थितः'' ॥ इति च । | ||
'मां विदि्ध सर्वक्षेत्रेषु'' इति देहेप्युक्तः । तेनाहमेव स इति दर्शयति । | 'मां विदि्ध सर्वक्षेत्रेषु'' इति देहेप्युक्तः । तेनाहमेव स इति दर्शयति । | ||
॥२३ ॥ | ॥२३ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V23" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V23" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C13_V23" data-id="BGT_C13_V23_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">अत्र जीवस्य शरीरसम्बन्धे सत्त्वादिगुणसङ्गः कारणमुच्यते, न तु परमात्मनः । तत्र सगुणत्वम् । परमार्थतस्तदनुपपत्तेः । तन्मिथ्यात्वस्य दूषितत्वादिति भावः । किं जीवस्य सत्त्वादिगुणसङ्गः सदसद्योनिजन्मसु स्वतन्त्रकारणमुत निमित्तमात्रम्? नाद्यः । जडत्वेन तदनुपपत्तेः । द्वितीये स्वतन्त्रकारणं वाच्यमिति शङ्कापरिहारत्वेन श्लोकमवतारयति | ||
स्वतन्त्रेति ॥ | स्वतन्त्रेति ॥ | ||
| Line 9,564: | Line 7,703: | ||
तेनेति ॥ | तेनेति ॥ | ||
कोऽयमनुमन्तेत्यतो देहेऽप्युक्त इत्यनेनाहमेवानुमन्तेति दर्शयति ॥ देहस्थत्वेनात्मनः कथितत्वादिति भावः ॥ २३ ॥</p> | कोऽयमनुमन्तेत्यतो देहेऽप्युक्त इत्यनेनाहमेवानुमन्तेति दर्शयति ॥ देहस्थत्वेनात्मनः कथितत्वादिति भावः ॥ २३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C13_V24" data-block-id="BGT_C13_V24" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">य (एनं) एवं वेत्ति पुरुषं प्रकृतिं च गुणैः सह ।</span><span class="shloka-line">सर्वथा वर्तमानोपि न स भूयोभिजायते॥२४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C13_V24" data-block-id="BGT_C13_V24" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">य (एनं) एवं वेत्ति पुरुषं प्रकृतिं च गुणैः सह ।</span><span class="shloka-line">सर्वथा वर्तमानोपि न स भूयोभिजायते॥२४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V24" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V24"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V24" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V24"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C13_V24_B01" data-verse="BGT_C13_V24" data-block-id="BGT_C13_V24_B01">'द्विविधं पुरुषं चैव प्रकृतिं द्विविधामपि । | |||
सह तत्तद्गुणैः सम्यग् ज्ञात्वा पश्यति यः पुमान् । | सह तत्तद्गुणैः सम्यग् ज्ञात्वा पश्यति यः पुमान् । | ||
सर्वथा वर्तमानोपि न स भूयोभिजायते'' ॥२४ ॥ | सर्वथा वर्तमानोपि न स भूयोभिजायते'' ॥२४ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C13_V25" data-block-id="BGT_C13_V25" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ध्यानेनात्मनि पश्यन्ति केचिदात्मानमात्मना ।</span><span class="shloka-line">अन्ये साङ्ख्येन योगेन कर्मयोगेन चापरे॥२५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C13_V25" data-block-id="BGT_C13_V25" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ध्यानेनात्मनि पश्यन्ति केचिदात्मानमात्मना ।</span><span class="shloka-line">अन्ये साङ्ख्येन योगेन कर्मयोगेन चापरे॥२५ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V25" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V25" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C13_V25" data-id="BGT_C13_V25_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘प्रकृतिं पुरुषं चैव’ इत्याद्युक्तार्थं बुभुत्सातिशयोत्पादनाय तज्ज्ञानफलमुच्यते | ||
‘य एनम्’ इति । | ‘य एनम्’ इति । | ||
| Line 9,608: | Line 7,737: | ||
उक्तप्रकारद्वयेन । अनेन ‘ध्यानेन’ इत्युक्तार्थं भवति ।</p> | उक्तप्रकारद्वयेन । अनेन ‘ध्यानेन’ इत्युक्तार्थं भवति ।</p> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">‘किञ्चित्’ इत्युक्त्या तेषां ध्यानातिरिक्तसाधनसद्भावेऽपि तस्याल्पत्वादनुक्तिरित्युक्तं भवति ॥२५ ॥</p> | <p class="gr-vyakhya-para">‘किञ्चित्’ इत्युक्त्या तेषां ध्यानातिरिक्तसाधनसद्भावेऽपि तस्याल्पत्वादनुक्तिरित्युक्तं भवति ॥२५ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C13_V26" data-block-id="BGT_C13_V26" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अन्ये त्वेवमजानन्तः श्रुत्वान्येभ्य उपासते ।</span><span class="shloka-line">तेपि चातितरन्त्येव मृत्युं श्रुतिपरायणाः॥२६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C13_V26" data-block-id="BGT_C13_V26" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अन्ये त्वेवमजानन्तः श्रुत्वान्येभ्य उपासते ।</span><span class="shloka-line">तेपि चातितरन्त्येव मृत्युं श्रुतिपरायणाः॥२६ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V26" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V26"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V26" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V26"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C13_V26_B01" data-verse="BGT_C13_V26" data-block-id="BGT_C13_V26_B01">'अनादियोग्यताभेदात् पुंसां दर्शनसाधनम् । | |||
नानैव तत्र विष्णोस्तु प्रसादाद् वैष्णवं वपुः । | नानैव तत्र विष्णोस्तु प्रसादाद् वैष्णवं वपुः । | ||
स्वयं विज्ञायते किञ्चित् श्रूयते किञ्चिदन्यतः । | स्वयं विज्ञायते किञ्चित् श्रूयते किञ्चिदन्यतः । | ||
| Line 9,651: | Line 7,776: | ||
देवेष्ववरवज्ज्ञेयमृषीणां चक्रवर्तिनाम् । | देवेष्ववरवज्ज्ञेयमृषीणां चक्रवर्तिनाम् । | ||
यावद् यावत् प्रियो विष्णोस्तावत् स्त्रीपुंस्वरूपिणः । | यावद् यावत् प्रियो विष्णोस्तावत् स्त्रीपुंस्वरूपिणः । | ||
हरेः सादृश्यमस्य स्यादनादिक्रमसुस्थिरम्'' ॥ इति च ॥ २५-२६ ॥ | हरेः सादृश्यमस्य स्यादनादिक्रमसुस्थिरम्'' ॥ इति च ॥ २५-२६ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V26" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V26" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C13_V26" data-id="BGT_C13_V26_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘ऋषयोऽन्तःप्रकाशाः’ इत्यादौ ऋषीणामन्तर्दर्शननियमोक्तेः केचनेत्युक्तिः किमर्थेत्यत आह | ||
केचिदिति ॥ | केचिदिति ॥ | ||
| Line 9,747: | Line 7,866: | ||
यावदिति ॥ | यावदिति ॥ | ||
अनेनैतत् स्वाभाविकमिति चोक्तं भवति ॥ २६ ॥</p> | अनेनैतत् स्वाभाविकमिति चोक्तं भवति ॥ २६ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C13_V27" data-block-id="BGT_C13_V27" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यावत्सञ्जायते किञ्चित्सत्त्वं स्थावरजङ्गमम् ।</span><span class="shloka-line">क्षेत्रक्षेत्रज्ञसंयोगात्तद्विद्वि भरतर्षभ॥२७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C13_V27" data-block-id="BGT_C13_V27" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यावत्सञ्जायते किञ्चित्सत्त्वं स्थावरजङ्गमम् ।</span><span class="shloka-line">क्षेत्रक्षेत्रज्ञसंयोगात्तद्विद्वि भरतर्षभ॥२७ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V27" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V27" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C13_V27" data-id="BGT_C13_V27_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यदुक्तं हरिरेव सर्वजीवानां सदसद्योनिजन्मसु स्वतन्त्रकारणमिति तत्प्रपञ्च्यते ‘यावत्’ इति । तत्र क्षेत्रज्ञस्य हरेः क्षेत्रसंयोगो नाम जडदेहसंयोग इत्यन्यथा प्रतीतिनिरासायाह | ||
क्षेत्रेति ॥ | क्षेत्रेति ॥ | ||
| Line 9,833: | Line 7,946: | ||
जनी प्रादुर्भाव इति ॥ | जनी प्रादुर्भाव इति ॥ | ||
२७ ॥</p> | २७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C13_V28" data-block-id="BGT_C13_V28" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">समं सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन्तं परमेश्वरम् ।</span><span class="shloka-line">विनश्यत्स्वविनश्यन्तं यः पश्यति स पश्यति॥२८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C13_V28" data-block-id="BGT_C13_V28" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">समं सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन्तं परमेश्वरम् ।</span><span class="shloka-line">विनश्यत्स्वविनश्यन्तं यः पश्यति स पश्यति॥२८ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V28" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V28" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C13_V28" data-id="BGT_C13_V28_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">परमेश्वरस्य सर्वशरीरस्थत्वमुक्तम् । तर्ह्यधिष्ठानतारतम्यात्तस्य तारतम्यं दुःखिसहावस्थानाद् दुःखं च स्यादित्यत उच्यते‘समम्’ इति । तत्र ‘विनश्यत्स्वविनश्यन्तम्’ इत्ययुक्तम् । जीवानां विनाशाभावात् । न च तस्याचेतनविषयत्वम् । चशब्दाद्यभावादित्यत आह | ||
जीवेष्विति ॥ | जीवेष्विति ॥ | ||
२८ ॥</p> | २८ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C13_V29" data-block-id="BGT_C13_V29" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">समं पश्यन् हि सर्वत्र समवस्थितमीश्वरम् ।</span><span class="shloka-line">न हिनस्त्यात्मनात्मानं ततो याति परां गतिम्॥२९ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C13_V29" data-block-id="BGT_C13_V29" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">समं पश्यन् हि सर्वत्र समवस्थितमीश्वरम् ।</span><span class="shloka-line">न हिनस्त्यात्मनात्मानं ततो याति परां गतिम्॥२९ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V29" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V29"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V29" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V29"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C13_V29_B01" data-verse="BGT_C13_V29" data-block-id="BGT_C13_V29_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Vakshyamana-id">'क्षेत्रक्षेत्रज्ञसंयोगात्'' इत्यत्र क्षेत्रं श्रीः'मम योनिर्महद्ब्रह्म तस्मिन् गर्भं दधाम्यहम्''</span></span> इति वक्ष्यमाणत्वात् ।<br/>'अव्यक्तं च महद् ब्रह्म प्रधानं क्षेत्रमित्यपि ।<br/>उच्यते श्रीः सदा विष्णोः प्रिया निर्दोषचिद्घना ।<br/>सा हि न व्यज्यते विष्णुरत्र क्षेति महागुणा ।<br/>जीवोत्तमा च तेनैतैः शब्दैरेकाभिधीयते ।<br/>महान् ब्रह्मा जीवमहान् परात्मप्रेरिताः क्रियाः ।<br/>अहं कर्तेति येनायं जीवो मंस्यत्यसौ शिवः ।<br/>सोहङ्कार इति प्रोक्तो जीवाहङ्कृतिकृद् यतः ।<br/>उमा बुदि्धरिति ज्ञेया शब्दादिज्ञानदा यतः ।<br/>मतिदो मन उद्दिष्ट इन्द्रः स्कन्दोपि तत्सुतः ।<br/>श्रोत्रं तु श्रावयंश्चन्द्रः स्पर्शो वायुसुतो मरुत् ।<br/>चक्षुः सूर्यश्चक्षयति जिह्वा वारिपतिर्हृतेः ।<br/>अश्विनौ घ्राणमाघ्रातेर्वागग्निर्वचनादपि ।<br/>हस्तौ वायुसुतौ ज्ञेयौ मरुतौ हानिलाभयोः ।<br/>पादौ तु विष्णुनाविष्टौ यज्ञशम्भू शचीसुतौ ।<br/>पदनादेव पायुश्च भुक्तस्यैवाप्ययाद् यमः ।<br/>सन्तत्युपस्थितिकृतेरुपस्थः सशिवो मनुः ।<br/>विनायकस्तथाकाशो निरावृत्या प्रकाशनात् ।<br/>प्रधानवायुजो भूतवायुर्नाम्ना मरीचिकः ।<br/>अग्निश्च पृथिवी चैव प्रसिद्धौ वरुणो जलम् ।<br/>अदनात् प्रथनाज्जन्मजयहेतोस्तथाभिधाः ।<br/>शब्दाद्याः पञ्च शिवजाः शब्दनात् स्पर्शनादपि ।<br/>रूपणाद् रसनाच्चैव गन्धनाच्च तथाभिधाः ।<br/>सुखं धृतिश्चेतना च सुखनाद् विधृतेरपि ।<br/>चेतोनेतृत्वतश्चैव मुख्यवायुः सरस्वती ।<br/>श्रीश्चेच्छा चैव सा वायोः पत्नी त्वे(वं)व धृतिर्मता ।<br/>इच्छादानात्तु सैवेच्छा स्थानभेदात्तु देवताः ।<br/>पृथक् पृथक् च कथ्यन्ते लक्ष्म्याद्या उदिता अपि ।<br/>दुःखद्वेषौ कलिश्चैव द्वापरो ब्रह्मणः सुतौ ।<br/>प्रवरावसुराणां तौ सङ्घातश्चेतनाः परे ।<br/>एतैरभिमतं यच्च तत्तन्नाम्नाभिधीयते ।<br/>चेतनाचेतनं त्वेतत् सर्वं क्षेत्रमितीरितम् ।<br/>क्षितिरेतद् भगवतो यदतः क्षेत्रमीर्यते ।<br/>क्षिणोति त्राति चैवैतत् सोतो वा क्षेत्रमुच्यते ।<br/>क्षितिं कृत्वा त्राति चैतदतो वा क्षेत्रमीरितम् ।<br/>एतस्मात् क्षीणमेतेन त्रातमित्यथवा पुनः ।<br/>इच्छाद्यानां क्षेत्रनाम्नामपि नामान्तरं स्मृऽतम् ।<br/>विकारा (विशेषा) इति यस्मात् ते विशेषविकृतिस्थिताः ।<br/>विशेषात् क्रियते यस्माद् विकारं कार्यम(न्तिमम्)न्तगम् ।<br/>विगतं करणं वात्र पुनर्नाशमृते यतः ।<br/>तत्सम्बन्धाद् विकाराख्या इच्छाद्या अभिमानिनः ।<br/>एतत् सर्वं सर्वदैव निर्दोषेणैव चक्षुषा ।<br/>प्रेरयन्नेव जानाति यत् क्षेत्रज्ञो हरिस्ततः'' ॥ इति च ।<br/>'यस्यात्मा शरीरम्'' इत्यादिश्रुतेश्चेतनस्यापि 'इदं शरीरं कौन्तेय'' इति शरीरत्वोक्तिर्युज्यते ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shabdanirnaya-id">'सत्त्वं जीवः क्वचित् प्रोक्तः क्वचित् सत्त्वं जनार्दनः ।<br/>सत्त्वं नाम गुणः क्वापि क्वचित् साधुत्वमुच्यते'' ॥</span></span> इति शब्दनिर्णये ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Paingishruthi-id">'तयोरन्यः पिप्पलं स्वाद्वत्तीति सत्त्वम्''</span></span> इति च पैङ्गिश्रुतिः ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Padma-id">'जनी प्रादुर्भावे'' इति धातोर्जीवस्यापि शरीरे व्यक्त्यपेक्षया जनिर्युज्यते ।॥२७ ॥ जीवेषु दुःखयोगादिरूपेण विनश्यत्स्वप्यतथाभूतम् 'दुःखयोगादिरूपेण जीवेषु विनश्यत्स्वपि ।<br/>दुःखयोगादिरहितः सर्वजीवेष्ववस्थितः ।<br/>गुणैः सर्वैः समो नित्यं न हीनो हीनगोपि सन् ।<br/>इति पश्यति यो विष्णुं स एव न तमो व्रजेत्'' ॥</span></span> इति पाद्मे ॥ २८,२९ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V29" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V29" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C13_V29" data-id="BGT_C13_V29_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">एवं विजानन्नेव ज्ञानीत्युक्तम् । तज्ज्ञानफलमुच्यते ‘समम्’ इति । श्लोकद्वयं स्मृत्यैव व्याचष्टे | ||
दुःखेति ॥ | दुःखेति ॥ | ||
| Line 9,871: | Line 7,968: | ||
‘स एव’ इति ॥ | ‘स एव’ इति ॥ | ||
२९ ॥</p> | २९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C13_V30" data-block-id="BGT_C13_V30" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">प्रकृत्यैव च कर्माणि क्रियमाणानि सर्वशः ।</span><span class="shloka-line">यः पश्यति तथात्मानमकर्तारं स पश्यति॥३० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C13_V30" data-block-id="BGT_C13_V30" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">प्रकृत्यैव च कर्माणि क्रियमाणानि सर्वशः ।</span><span class="shloka-line">यः पश्यति तथात्मानमकर्तारं स पश्यति॥३० ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V30" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V30"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V30" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V30"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C13_V30_B01" data-verse="BGT_C13_V30" data-block-id="BGT_C13_V30_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavad-id">प्रकृत्य स्वयमेव प्रारभ्य विष्णुना क्रियमाणानि । विष्णोर्नान्य पूर्वप्रेरक इति । 'पूर्वं तु बादरायणो हेतुव्यपदेशात्''</span></span> इति भगवद्वचनात् ।<br/>'द्रव्यं कर्म च कालश्च स्वभावो जीव एव च ।<br/>यदनुग्रहतः सन्ति न सन्ति यदुपेक्षया'' ॥ इति च ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Skanda-id">'स्वयं प्रकृत्य भगवान् करोति निखिलं जगत् ।<br/>नैव कर्ता हरेः कश्चिदकर्ता तेन केशवः'' ॥</span></span> इति स्कान्दे ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shabdanirnaya-id">तेनेति प्रस्तुतत्वादेव सिद्धम् । 'अहं सर्वस्य प्रभवः'' 'स हि कर्ता'' 'कर्तारमीशं पुरुषं ब्रह्मयोनिम्'' 'जन्माद्यस्य यतः'' 'मत्त एवेति तान् विदि्ध'' इत्यादिसकलप्रमाणविरोधश्चान्यथा । 'प्रकृत्यैव च'' इति चशब्दाच्चैतेनैवेति सिद्ध्यति ।<br/>'प्रकृतेन क्रियायोगं चशब्दः क्वचिदीरयेत् ।<br/>क्वचित् समुच्चयं ब्रूयात् क्वचिद् दौर्लभ्यवाचकः'' ॥</span></span> इति शब्दनिर्णये ।<br/>प्रकृतेः कर्तृत्वं 'रचनानुपपत्तेश्च नानुमानम्'' इत्यादिना च निरस्तम् । 'न ऋते त्वत् क्रियते किञ्चनारे'' इति च । केवलप्रकृतेः कर्तृत्वाङ्गीकारे चशब्दोपि व्यर्थः । 'तत एव च विस्तारम्'' इति वाक्यशेषविरोधश्च । 'अहं बीजप्रदः पिता'' इति वक्ष्यमाणमत्रापि 'क्षेत्रक्षेत्रज्ञसंयोगात्'' इति प्रकृतमिति तेनापि विरोधः । अचेतनं करोतीति स्वोक्तिविरोधश्च ।<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Paingishruthi-id">'इच्छापूर्वक्रियादानं कर्तृत्वं मुख्यमीरितम्''</span></span> इति हि पैङ्गिश्रुतिः ।<br/> विकारलक्षणं कर्तृत्वं तु प्रकृतेरङ्गीकृतमेव । तथापि लक्ष्मीपरमेश्वरमुक्तचेष्टासु तदभावात् 'सर्वशः'' इत्यस्य सङ्कोचप्राप्तिः ।<br/>'अचेतनाश्रितं कर्म विकारात्मकमीरितम् ।<br/>यत्तु केवलचित्संस्थं प्रत्यभिज्ञाप्रमाणतः ।<br/>अविकारात्मकं ज्ञेयं तन्न तत् प्राकृतं भवेत्'' ॥ इति च ॥३० ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V30" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V30" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C13_V30" data-id="BGT_C13_V30_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ईश्वरः सदसद्योनिजन्मसु कर्मानपेक्ष्यैव कारणं चेत्तर्हि तस्य वैषम्यादि स्यात् । कर्मापेक्षायां स्वातन्त्र्यप्रच्युतिः । तथा तस्यापि जनकसद्भावाच्च न स्वातन्त्र्यमित्यत उच्यते‘प्रकृत्य’ इति । तत्र प्रकृतिरेव कर्त्री न परमात्मेत्यन्यथाप्रतीतिनिरासायाह | ||
प्रकृत्येति ॥ | प्रकृत्येति ॥ | ||
| Line 9,947: | Line 8,034: | ||
अचेतनेति ॥ | अचेतनेति ॥ | ||
३० ॥</p> | ३० ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C13_V31" data-block-id="BGT_C13_V31" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यदा भूतपृथग्भावमेकस्थमनुपश्यति ।</span><span class="shloka-line">तत एव च विस्तारं ब्रह्म सम्पद्यते तदा॥३१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C13_V31" data-block-id="BGT_C13_V31" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यदा भूतपृथग्भावमेकस्थमनुपश्यति ।</span><span class="shloka-line">तत एव च विस्तारं ब्रह्म सम्पद्यते तदा॥३१ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V31" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V31"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V31" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V31"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C13_V31_B01" data-verse="BGT_C13_V31" data-block-id="BGT_C13_V31_B01">'एकविष्ण्वा(श्रितानां)श्रयाणां तु जीवानां भेदमेव यः । | |||
ततः परस्परं चैव तारतम्येन पश्यति । | ततः परस्परं चैव तारतम्येन पश्यति । | ||
विष्णोरेव च विस्तारं जगतः स विमुच्यते'' ॥ इति च ॥३१ ॥ | विष्णोरेव च विस्तारं जगतः स विमुच्यते'' ॥ इति च ॥३१ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V31" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V31" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C13_V31" data-id="BGT_C13_V31_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">न केवलं भगवतः सर्वप्रेरकत्वादिज्ञानमात्रेणालम् । किन्तु तस्य सर्वाधारत्वाद्यपि ज्ञातव्यमित्युच्यते ‘यदा’ इति । तत् तिरोहितार्थत्वात् प्रमाणवाक्येनैव व्याचष्टे | ||
एकेति ॥ | एकेति ॥ | ||
भूतपृथग्भावस्य परमात्मस्थत्वोक्त्या पृथग्भूतानां तत्स्थत्वमभिप्रेतम् । तदेवात्रोक्तम् ॥३१ ॥</p> | भूतपृथग्भावस्य परमात्मस्थत्वोक्त्या पृथग्भूतानां तत्स्थत्वमभिप्रेतम् । तदेवात्रोक्तम् ॥३१ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C13_V32" data-block-id="BGT_C13_V32" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अनादित्वान्निर्गुणत्वात्परमात्मायमव्ययः ।</span><span class="shloka-line">शरीरस्थोपि कौन्तेय न करोति न लिप्यते॥३२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C13_V32" data-block-id="BGT_C13_V32" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अनादित्वान्निर्गुणत्वात्परमात्मायमव्ययः ।</span><span class="shloka-line">शरीरस्थोपि कौन्तेय न करोति न लिप्यते॥३२ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V32" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V32" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C13_V32" data-id="BGT_C13_V32_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">सर्वचेतनाचेतनात्मकत्वात् परमात्मनः कथं भूतानां ततः पृथग्भाव इत्यत उच्यते ‘अनादित्वात्’ इति । तत्र परमात्मनोऽकर्तृत्वप्रतीतिं च निराकर्तुं शरीरस्थपदं व्याख्याति | ||
शरीरस्थ इति ॥ | शरीरस्थ इति ॥ | ||
| Line 10,028: | Line 8,099: | ||
स एष इति ॥ | स एष इति ॥ | ||
३२ ॥</p> | ३२ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C13_V33" data-block-id="BGT_C13_V33" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यथा सर्वगतं सौक्ष्म्यादाकाशं नोपलिप्यते ।</span><span class="shloka-line">सर्वत्रावस्थितो देहे तथात्मा नोपलिप्यते॥३३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C13_V33" data-block-id="BGT_C13_V33" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C13" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यथा सर्वगतं सौक्ष्म्यादाकाशं नोपलिप्यते ।</span><span class="shloka-line">सर्वत्रावस्थितो देहे तथात्मा नोपलिप्यते॥३३ ॥</span></span></div> | ||
| Line 10,035: | Line 8,105: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V34" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V34"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V34" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V34"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C13_V34_B01" data-verse="BGT_C13_V34" data-block-id="BGT_C13_V34_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shruthi-id">शरीरस्थो जीवः । 'स्वप्नेन शारीरमभिप्रहत्य असुप्तः सुप्तानभिचाकशीति''</span></span> इति श्रुतेः ।<br/>'शरीरस्थस्तु संसारी शरीराभिमतेर्मतः ।<br/>विष्णुः शरीरगोप्येष न शरीरस्थ उच्यते ।<br/>शरीराभिमतिर्यस्मान्नैवास्यास्ति कदाचन ।<br/>तद्गतानां तु दुःखानां भोगोभिमतिरुच्यते ।<br/>तदभावान्नाभिमानी भगवान् पुरुषोत्तमः'' ॥ इति च ।<br/>अनादित्वान्निर्गुणत्वाच्च परमात्मा जीवोपि न । किमुत जडं न भवतीति ? शरीरोत्पत्तिलक्षणमप्यादिमत्त्वं परमस्य नास्तीति विशेषः । जीवस्य हि तदस्तीति । सत्त्वादिगुणसम्बन्धश्च । सर्वं करोति परमात्मा । तथापि न लिप्यते । वादिसिद्धत्वादेव 'इष्टापूर्तं मन्यमाना वरिष्ठम्'' इत्यादिवन्निषेधः ।<br/>'कुर्वाणोपि यतः सर्वं पुण्यपापैर्न लिप्यते ।<br/>जन्ममृत्यादिरहितः सत्त्वादिगुणवर्जितः ।<br/>विष्णुस्तद्विपरीतस्तु जीवोतस्तौ पृथक् सदा'' ॥ इति च ।<br/>'स एष नेति नेति'' इत्यादि च ॥ ३२-३४ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 10,049: | Line 8,115: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V35" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V35"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C13_V35" data-block-id="bhashya-BGT_C13_V35"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C13_V35_B01" data-verse="BGT_C13_V35" data-block-id="BGT_C13_V35_B01">जीवानामचेतनप्रकृतेर्मोक्षं भूतप्रकृतिमोक्षम् ॥ ३५ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V35" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C13_V35" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C13_V35" data-id="BGT_C13_V35_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">अध्यायार्थ उपसंह्रियते | ||
॥ क्षेत्रेति ॥ | ॥ क्षेत्रेति ॥ | ||
| Line 10,070: | Line 8,127: | ||
मोक्षं मोक्षसाधनममानित्वमित्याद्युक्तम् ३५ ॥</p> | मोक्षं मोक्षसाधनममानित्वमित्याद्युक्तम् ३५ ॥</p> | ||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचतस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां त्रयोदशोऽध्यायः ॥ १३ ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचतस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां त्रयोदशोऽध्यायः ॥ १३ ॥</div></div></div></div></div></div> | ||
<span id="gr-C14" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="चतुर्दशोऽध्यायः"></span> | <span id="gr-C14" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="चतुर्दशोऽध्यायः"></span> | ||
== चतुर्दशोऽध्यायः == | == चतुर्दशोऽध्यायः == | ||
| Line 10,091: | Line 8,147: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C14_V03" data-block-id="bhashya-BGT_C14_V03"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C14_V03" data-block-id="bhashya-BGT_C14_V03"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C14_V03_B01" data-verse="BGT_C14_V03" data-block-id="BGT_C14_V03_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shabdanirnaya-id">'योनिर्भार्या तथा स्थानं योनिः कारणमेव च''</span></span>इति शब्दनिर्णये । अत्र योनिर्भार्या 'तस्मिन् गर्भं दधाम्यहम्'' इति वाक्यशेषात् ॥ ३ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C14_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C14_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C14_V03" data-id="BGT_C14_V03_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><h4 class="gr-vyakhya-head">चतुर्दशोऽध्यायः</h4> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">हरिः ॐ॥ एतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | <p class="gr-vyakhya-para">हरिः ॐ॥ एतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | ||
| Line 10,123: | Line 8,170: | ||
तस्मिन्निति ॥ | तस्मिन्निति ॥ | ||
३ ॥</p> | ३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C14_V04" data-block-id="BGT_C14_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C14" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सर्वयोनिषु कौन्तेय मूर्तयः सम्भवन्ति याः ।</span><span class="shloka-line">तासां ब्रह्म महद्योनिरहं बीजप्रदः पिता॥४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C14_V04" data-block-id="BGT_C14_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C14" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सर्वयोनिषु कौन्तेय मूर्तयः सम्भवन्ति याः ।</span><span class="shloka-line">तासां ब्रह्म महद्योनिरहं बीजप्रदः पिता॥४ ॥</span></span></div> | ||
| Line 10,155: | Line 8,201: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C14_V18" data-block-id="BGT_C14_V18" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C14" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ऊर्ध्वं गच्छन्ति सत्त्वस्था मध्ये तिष्ठन्ति राजसाः ।</span><span class="shloka-line">जघन्यगुणवृत्तिस्था अधो गच्छन्ति तामसाः॥१८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C14_V18" data-block-id="BGT_C14_V18" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C14" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ऊर्ध्वं गच्छन्ति सत्त्वस्था मध्ये तिष्ठन्ति राजसाः ।</span><span class="shloka-line">जघन्यगुणवृत्तिस्था अधो गच्छन्ति तामसाः॥१८ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C14_V18" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C14_V18" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C14_V18" data-id="BGT_C14_V18_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">त्रैगुण्येति विविच्योक्ते सति तर्हि गुणा एव सर्वोत्तमाः, न तु ततोऽन्यः सर्वोत्तम इति शङ्का स्यात् । सा निराक्रियते | ||
नान्यमिति ॥ | नान्यमिति ॥ | ||
| Line 10,176: | Line 8,217: | ||
॥ कथमिति ॥ | ॥ कथमिति ॥ | ||
१९ ॥</p> | १९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C14_V19" data-block-id="BGT_C14_V19" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C14" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नान्यं गुणेभ्यः कर्तारं यदा द्रष्टानुपश्यति ।</span><span class="shloka-line">गुणेभ्यश्च परं वेत्ति मद्भावं सोधिगच्छति॥१९ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C14_V19" data-block-id="BGT_C14_V19" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C14" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नान्यं गुणेभ्यः कर्तारं यदा द्रष्टानुपश्यति ।</span><span class="shloka-line">गुणेभ्यश्च परं वेत्ति मद्भावं सोधिगच्छति॥१९ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C14_V19" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C14_V19" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C14_V19" data-id="BGT_C14_V19_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">भगवति भावप्राप्तियोग्यस्यैव पुरुषत्वं ‘पुरुषत्वे वा विस्तरादात्मा’ इत्यादिश्रुतिसिद्धम् । प्रतीत एवार्थः किं न स्यादित्यतो ‘मम योनिः’ इत्यादि स्मृत्यैव व्याचष्टे | ||
महालक्ष्मीरिति ॥ | महालक्ष्मीरिति ॥ | ||
| Line 10,215: | Line 8,250: | ||
कर्मण इति ॥ | कर्मण इति ॥ | ||
अज्ञानजमित्यनेन अज्ञानमिति व्याख्यातं भवति । तेन केवलदुःखस्य तमःफलत्वोक्तिश्चार्थान्तरे बाधिकेति सूचितं भवति ॥१६-१९ ॥</p> | अज्ञानजमित्यनेन अज्ञानमिति व्याख्यातं भवति । तेन केवलदुःखस्य तमःफलत्वोक्तिश्चार्थान्तरे बाधिकेति सूचितं भवति ॥१६-१९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C14_V20" data-block-id="BGT_C14_V20" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C14" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">गुणानेतानतीत्य त्रीन्देही देहसमुद्भवान् ।</span><span class="shloka-line">जन्ममृत्युजरादुःखैर्विमुक्तोमृतमश्नुते॥२० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C14_V20" data-block-id="BGT_C14_V20" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C14" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">गुणानेतानतीत्य त्रीन्देही देहसमुद्भवान् ।</span><span class="shloka-line">जन्ममृत्युजरादुःखैर्विमुक्तोमृतमश्नुते॥२० ॥</span></span></div> | ||
| Line 10,224: | Line 8,258: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C14_V21" data-block-id="bhashya-BGT_C14_V21"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C14_V21" data-block-id="bhashya-BGT_C14_V21"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C14_V21_B01" data-verse="BGT_C14_V21" data-block-id="BGT_C14_V21_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Mahavishnu-id">एतेभ्यः सत्त्वादिगुणेभ्योन्यं कर्तारमीशं यदा पश्यति तदैवायं ना पुरुषः । अन्यथा पशुसमः । न केवलमन्यत्वेन पश्यन् ना तं कर्तारं विष्णुम् किन्तु गुणेभ्य उत्तमत्वेन च । कथं स एव ना ? यस्मात् 'मद्भावं सोधिगच्छति'' ।<br/>'महालक्ष्मीरिति परा भार्या नारायणस्य या ।<br/>प्रकृतिर्नाम सा ज्ञेया प्रकर्षेण करोति यत् ।<br/>तस्यास्तु त्रीणि रूपाणि सत्त्वं नाम रजस्तमः ।<br/>सृष्टिकाले विभज्यन्ते सत्त्वं श्रीः सद्गुणप्र(भा)दा ।<br/>रजो रञ्जनकर्तृत्वाद् भूः सा सृष्टिकरी यतः ।<br/>यदावेशादियं पृथ्वी भूमिरित्येव कथ्यते ।<br/>जीवानां ग्लपनाद् दुर्गा तम इत्येव कीर्तिता ।<br/>एताभिस्तिसृभिर्जीवाः सर्वे बद्धा अमुक्तिगाः ।<br/>सर्वान् बध्नन्ति सर्वाश्च तथापि तु विशेषतः ।<br/>श्रीर्देवबन्धिका नॄणां भूर्दैत्यानामथापरा ।<br/>एताभ्योन्यं परं चैव विष्णुं ज्ञात्वा विमुच्यते ।<br/>सामर्थ्यातिशयादासां नैताभ्यो विद्यते परः ।<br/>इति यावद् विजानाति तावत् तं नृपशुं विदुः ।<br/>तस्मादाभ्योधिकगुणो विष्णुर्ज्ञेयः सदैव च'' ॥</span></span> इति महाविष्णुपुराणे ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shabdanirnaya-id">'रजसस्तु फलं दुःखम्'' इत्यत्र दुःखमिति दुःखमिश्रं सुखम्- 'दुखं दुरिति सम्प्रोक्तं खं नाम सुखमुच्यते'' ।</span></span> इति शब्दनिर्णये ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Skanda-id">'कर्मणो राजसस्योक्तं दुःखमिश्रं सुखं फलम् ।<br/>अज्ञानजं तामसस्य नित्यदुःखं फलं विदुः'' ।</span></span> इति स्कान्दे ॥१६-२१॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 10,235: | Line 8,265: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C14_V22" data-block-id="BGT_C14_V22" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C14" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">प्रकाशं च प्रवृत्तिं च मोहमेव च पाण्डव ।</span><span class="shloka-line">न द्वेष्टि सम्प्रवृत्तानि न निवृत्तानि काङ्क्षति॥२२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C14_V22" data-block-id="BGT_C14_V22" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C14" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">प्रकाशं च प्रवृत्तिं च मोहमेव च पाण्डव ।</span><span class="shloka-line">न द्वेष्टि सम्प्रवृत्तानि न निवृत्तानि काङ्क्षति॥२२ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C14_V22" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C14_V22" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C14_V22" data-id="BGT_C14_V22_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">गुणात्ययोपायादिप्रश्नस्य परिहार उच्यते ‘प्रकाशम्’ इति । तत्र स्वस्मिन् प्रकाशं नेच्छति, स्वगतमोहं न द्वेष्टि, दुःखादिसाम्यं च स्पृहाद्यभावमात्रं, सर्वारम्भपरित्यागश्च सर्वत्रोदासीनत्वमित्यन्यथाप्रतीतिनिरासाय प्रमाणान्तरेण तद्व्याचष्टे | ||
लोकेति ॥ | लोकेति ॥ | ||
| Line 10,249: | Line 8,274: | ||
स्वयमिति ॥ | स्वयमिति ॥ | ||
मोहं द्वेष्टि चेति द्रष्टव्यम् । ‘तं चापि’ इत्यनेन ‘मां च’ इत्युक्तार्थं भवति । ‘सुखदुःखादि’ इत्यस्य विष्णुभक्तिपरित्यागे सुखस्य, अन्यथा दुःखस्य भावेऽपीत्यर्थः । ‘अर्थार्थम्’ इत्यादिना ‘समलोष्ठ’ इत्याद्युक्तार्थं भवति । ‘अवैष्णव’ इत्यनेन ‘सर्वारम्भ’ इत्युक्तार्थं भवति । ‘विष्णुं याति’ इत्यनेन ‘सगुणान्’ इत्यादेः तात्पर्यमुक्तं भवति ॥२२ ॥</p> | मोहं द्वेष्टि चेति द्रष्टव्यम् । ‘तं चापि’ इत्यनेन ‘मां च’ इत्युक्तार्थं भवति । ‘सुखदुःखादि’ इत्यस्य विष्णुभक्तिपरित्यागे सुखस्य, अन्यथा दुःखस्य भावेऽपीत्यर्थः । ‘अर्थार्थम्’ इत्यादिना ‘समलोष्ठ’ इत्याद्युक्तार्थं भवति । ‘अवैष्णव’ इत्यनेन ‘सर्वारम्भ’ इत्युक्तार्थं भवति । ‘विष्णुं याति’ इत्यनेन ‘सगुणान्’ इत्यादेः तात्पर्यमुक्तं भवति ॥२२ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C14_V23" data-block-id="BGT_C14_V23" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C14" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">उदासीनवदासीनो गुणैर्यो न विचाल्यते ।</span><span class="shloka-line">गुणा वर्तन्त इत्येव योवतिष्ठति नेङ्गते॥२३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C14_V23" data-block-id="BGT_C14_V23" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C14" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">उदासीनवदासीनो गुणैर्यो न विचाल्यते ।</span><span class="shloka-line">गुणा वर्तन्त इत्येव योवतिष्ठति नेङ्गते॥२३ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C14_V23" data-block-id="bhashya-BGT_C14_V23"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C14_V23" data-block-id="bhashya-BGT_C14_V23"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C14_V23_B01" data-verse="BGT_C14_V23" data-block-id="BGT_C14_V23_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shabdanirnaya-id">'लोकस्थितान् प्रकाशादीन् प्रायो न द्वेष्टि नेच्छति ।<br/>स्वयम्प्रकाशी मोहोज्झस्तथापि पुनरिच्छति ।<br/>विष्णौ प्रकाशं तं चैव नित्यभक्त्याभिसेवते ।<br/>सुखदुःखादिभावेपि विष्णुभक्तौ समः सदा ।<br/>अर्थार्थं वा प्रियार्थं वा निन्दादीनां भयादपि ।<br/>न विष्णुभक्तिह्रासोस्य किन्तु साम्यमथोन्नतिः ।<br/>अवैष्णवारम्भवर्जी विष्णुं याति न संशयः'' ॥ इति च ॥२२ ॥ उदासीनवदित्युक्तेश्च न केवलोदासीनत्वम् । नेङ्गते इत्युदासीनप्रवृत्ति-निषेधः । सर्वारम्भपरित्यागीति विशेषप्रयोजनापेक्षयापि न अवैष्णवारम्भः इति । 'इङ्गनं क्षणिकं कर्म दीर्घमारम्भ उच्यते''</span></span> इति शब्दनिर्णये ॥ २३ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C14_V23" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C14_V23" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C14_V23" data-id="BGT_C14_V23_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">इतश्च सर्वारम्भपरित्यागीति न केवलोदासीनत्वमुच्यते । ‘उदासीनवत्’ इति पूर्ववाक्ये केवलोदासीनत्वाभावस्योक्तेः । अन्यथोदासीन एवेत्युक्तिप्रसङ्गादित्याह | ||
उदासीनवदिति ॥ | उदासीनवदिति ॥ | ||
| Line 10,279: | Line 8,294: | ||
इङ्गनमिति ॥ | इङ्गनमिति ॥ | ||
२३ ॥</p> | २३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C14_V24" data-block-id="BGT_C14_V24" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C14" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">समदुःखसुखः स्वस्थः समलोष्टाश्मकाञ्चनः ।</span><span class="shloka-line">तुल्यप्रियाप्रियो धीरस्तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः॥२४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C14_V24" data-block-id="BGT_C14_V24" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C14" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">समदुःखसुखः स्वस्थः समलोष्टाश्मकाञ्चनः ।</span><span class="shloka-line">तुल्यप्रियाप्रियो धीरस्तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः॥२४ ॥</span></span></div> | ||
| Line 10,288: | Line 8,302: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C14_V26" data-block-id="bhashya-BGT_C14_V26"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C14_V26" data-block-id="bhashya-BGT_C14_V26"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C14_V26_B01" data-verse="BGT_C14_V26" data-block-id="BGT_C14_V26_B01">'लक्ष्म्यादिभिः कृतो बन्धो योनादिः पुरुषस्य तु । | |||
तमत्येतीह यो विद्वान् स विज्ञेयो गुणात्ययी'' ॥ इति च प्रवृत्ते । | तमत्येतीह यो विद्वान् स विज्ञेयो गुणात्ययी'' ॥ इति च प्रवृत्ते । | ||
तत्कृतबन्धात्ययात् तदधिकविष्णुप्राप्तेश्च तदत्ययीत्युच्यते । यथा द्वारपालमतीत्य राजानं गच्छतीति । ब्रह्मणि भूयं ब्रह्मभूयम् । ब्रह्मेति प्रकृता महालक्ष्मीः 'अतीत्य त्रीणि रूपाणि महालक्ष्मीं प्रपद्यते । | तत्कृतबन्धात्ययात् तदधिकविष्णुप्राप्तेश्च तदत्ययीत्युच्यते । यथा द्वारपालमतीत्य राजानं गच्छतीति । ब्रह्मणि भूयं ब्रह्मभूयम् । ब्रह्मेति प्रकृता महालक्ष्मीः 'अतीत्य त्रीणि रूपाणि महालक्ष्मीं प्रपद्यते । | ||
तया त्वनुगृहीतोसौ वैष्णवो विष्णुगो भवेत्'' ॥ इति च ॥२६ ॥ | तया त्वनुगृहीतोसौ वैष्णवो विष्णुगो भवेत्'' ॥ इति च ॥२६ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
| Line 10,305: | Line 8,315: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C14_V27" data-block-id="bhashya-BGT_C14_V27"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C14_V27" data-block-id="bhashya-BGT_C14_V27"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C14_V27_B01" data-verse="BGT_C14_V27" data-block-id="BGT_C14_V27_B01">ब्रह्म प्राप्तो मत्प्राप्त (इव) एव भवतीत्याह- ब्रह्मणो हीति । मदवियोगात् तस्या अपि मत्स्थ एव भवतीत्यर्थः । तथापि प्राप्तिक्रमविवक्षया तदुक्तिः । एकान्तिकस्य सुखस्य मोक्षस्य ॥ २७ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C14_V27" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C14_V27" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C14_V27" data-id="BGT_C14_V27_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ननु गुणशब्देन श्रियादीनां विवक्षितत्वात् ‘सगुणान् समतीत्यैतान्’ इति तदत्ययः कथमुच्यते । अशक्यत्वादित्यत आह | ||
लक्ष्म्यादिभिरिति ॥ | लक्ष्म्यादिभिरिति ॥ | ||
| Line 10,356: | Line 8,357: | ||
एकमेवास्मादधिकमिति गणनेऽन्ते स्थितमेकान्तिकम् । तत्तु मोक्ष एवेति भावः ॥ २७ ॥</p> | एकमेवास्मादधिकमिति गणनेऽन्ते स्थितमेकान्तिकम् । तत्तु मोक्ष एवेति भावः ॥ २७ ॥</p> | ||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां चतुर्दशोऽध्यायः ॥ १४ ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां चतुर्दशोऽध्यायः ॥ १४ ॥</div></div></div></div></div></div> | ||
<span id="gr-C15" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="पञ्चदशोऽध्यायः"></span> | <span id="gr-C15" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="पञ्चदशोऽध्यायः"></span> | ||
== पञ्चदशोऽध्यायः == | == पञ्चदशोऽध्यायः == | ||
| Line 10,373: | Line 8,373: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C15_V01" data-block-id="bhashya-BGT_C15_V01"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C15_V01" data-block-id="bhashya-BGT_C15_V01"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C15_V01_B01" data-verse="BGT_C15_V01" data-block-id="BGT_C15_V01_B01">'पृथङ्ग् मूलं हरिस्त्वस्य जगद्वृक्षस्य भूमिवत् । | |||
सत्त्वादियुक्ते चिदचित्प्रकृती मूलभागवत् । | सत्त्वादियुक्ते चिदचित्प्रकृती मूलभागवत् । | ||
अत्रापि चिदचिद्योगो वृक्षवत् सम्प्रकीर्तितः । | अत्रापि चिदचिद्योगो वृक्षवत् सम्प्रकीर्तितः । | ||
| Line 10,382: | Line 8,379: | ||
उत्तमत्वात्तु मूलानामूर्ध्वमूलस्त्वयं स्मृऽतः । | उत्तमत्वात्तु मूलानामूर्ध्वमूलस्त्वयं स्मृऽतः । | ||
नीचास्ततो महदहम्बुद्धयो भूतसंयुताः । | नीचास्ततो महदहम्बुद्धयो भूतसंयुताः । | ||
शाखाश्छन्दांसि पर्णानि काममोक्षफले ह्यतः'' ॥१ ॥ | शाखाश्छन्दांसि पर्णानि काममोक्षफले ह्यतः'' ॥१ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C15_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C15_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C15_V01" data-id="BGT_C15_V01_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><h4 class="gr-vyakhya-head">पञ्चदशोऽध्यायः</h4> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">एतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | <p class="gr-vyakhya-para">एतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | ||
| Line 10,429: | Line 8,420: | ||
कामेति ॥ | कामेति ॥ | ||
लोके पर्णोत्पत्त्यनन्तरमेव फलदर्शनादत्रापि फलहेतुत्वाच्छन्दसां पर्णत्वमिति भावः । अनेन धर्मार्थयोः काममोक्षार्थत्वात् काममोक्षाख्यद्विफलो जगद्वृक्ष इत्युक्तं भवति ॥ १ ॥</p> | लोके पर्णोत्पत्त्यनन्तरमेव फलदर्शनादत्रापि फलहेतुत्वाच्छन्दसां पर्णत्वमिति भावः । अनेन धर्मार्थयोः काममोक्षार्थत्वात् काममोक्षाख्यद्विफलो जगद्वृक्ष इत्युक्तं भवति ॥ १ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C15_V02" data-block-id="BGT_C15_V02" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C15" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अधश्चोर्ध्वं प्रसृतास्तस्य शाखा गुणप्रवृद्धा विषयप्रवालाः ।</span><span class="shloka-line">अधश्च मूलान्यनुसन्ततानि कर्मानुबन्धीनि मनुष्यलोके ॥ २ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C15_V02" data-block-id="BGT_C15_V02" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C15" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अधश्चोर्ध्वं प्रसृतास्तस्य शाखा गुणप्रवृद्धा विषयप्रवालाः ।</span><span class="shloka-line">अधश्च मूलान्यनुसन्ततानि कर्मानुबन्धीनि मनुष्यलोके ॥ २ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C15_V02" data-block-id="bhashya-BGT_C15_V02"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C15_V02" data-block-id="bhashya-BGT_C15_V02"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C15_V02_B01" data-verse="BGT_C15_V02" data-block-id="BGT_C15_V02_B01">कारणेषु स्थितं कार्यं व्याप्तं कार्येषु कारणम् । | |||
अन्योन्यसंयुताः शाखाः मूलानि च सदैव तु । | अन्योन्यसंयुताः शाखाः मूलानि च सदैव तु । | ||
विषयाः दर्शनीयत्वात् प्रवालसदृशाः मताः ॥२ ॥ | विषयाः दर्शनीयत्वात् प्रवालसदृशाः मताः ॥२ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C15_V02" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C15_V02" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C15_V02" data-id="BGT_C15_V02_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">अधश्चोर्ध्वं चेत्यस्यार्थः | ||
अन्योन्येति ॥ | अन्योन्येति ॥ | ||
| Line 10,456: | Line 8,437: | ||
कारणेष्विति ॥ | कारणेष्विति ॥ | ||
कारणेषु कार्यस्य स्थितत्वाच्छाखानां मूलेषु प्रसृतिर्युज्यते । कार्येषु कारणस्य व्याप्तत्वान्मूलानां शाखासु सन्ततिर्युक्तेत्यर्थः ॥ २ ॥</p> | कारणेषु कार्यस्य स्थितत्वाच्छाखानां मूलेषु प्रसृतिर्युज्यते । कार्येषु कारणस्य व्याप्तत्वान्मूलानां शाखासु सन्ततिर्युक्तेत्यर्थः ॥ २ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C15_V03" data-block-id="BGT_C15_V03" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C15" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">न रूपमस्येह तथोपलभ्यते नान्तो न चादिर्न च सम्प्रतिष्ठा ।</span><span class="shloka-line">अश्वत्थमेनं सुविरूढमूल- मसङ्गशस्रेण दृढेन छित्त्वा॥ ३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C15_V03" data-block-id="BGT_C15_V03" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C15" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">न रूपमस्येह तथोपलभ्यते नान्तो न चादिर्न च सम्प्रतिष्ठा ।</span><span class="shloka-line">अश्वत्थमेनं सुविरूढमूल- मसङ्गशस्रेण दृढेन छित्त्वा॥ ३ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C15_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C15_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C15_V03" data-id="BGT_C15_V03_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">वृक्षमात्रसाम्यस्योक्तत्वात् ‘अश्वत्थं प्राहुः’ इत्यादावश्वत्थोक्तिः कथमित्यत आह | ||
जगदिति ॥ | जगदिति ॥ | ||
| Line 10,492: | Line 8,467: | ||
यदिति ॥ | यदिति ॥ | ||
ब्रह्मादीनां भगवदंशाभासत्वेनासमर्थत्वाज्जगद्वृक्षच्छेदाय भगवन्तमेव प्रपद्येतेत्याशयः ॥ ३-४ ॥</p> | ब्रह्मादीनां भगवदंशाभासत्वेनासमर्थत्वाज्जगद्वृक्षच्छेदाय भगवन्तमेव प्रपद्येतेत्याशयः ॥ ३-४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C15_V04" data-block-id="BGT_C15_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C15" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ततः परं तत्परिमार्गितव्यं यस्मिन् गता न निवर्तन्ति भूयः ।</span><span class="shloka-line">तमेव चाद्यं पुरुषं प्रपद्ये यतः प्रवृत्तिः प्रसृता पुराणी॥ ४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C15_V04" data-block-id="BGT_C15_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C15" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ततः परं तत्परिमार्गितव्यं यस्मिन् गता न निवर्तन्ति भूयः ।</span><span class="shloka-line">तमेव चाद्यं पुरुषं प्रपद्ये यतः प्रवृत्तिः प्रसृता पुराणी॥ ४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C15_V04" data-block-id="bhashya-BGT_C15_V04"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C15_V04" data-block-id="bhashya-BGT_C15_V04"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C15_V04_B01" data-verse="BGT_C15_V04" data-block-id="BGT_C15_V04_B01">जगद्वृक्षोयमश्वत्थो ह्यश्ववच्चञ्चलात्मकः । | |||
अव्ययोयं प्रवाहेण स्वस(क्ति)क्तज्ञानहेतिना । | अव्ययोयं प्रवाहेण स्वस(क्ति)क्तज्ञानहेतिना । | ||
विष्णोः सम्यक् पृथग्दृष्टिनामच्छेदनभाक् सदा । | विष्णोः सम्यक् पृथग्दृष्टिनामच्छेदनभाक् सदा । | ||
| Line 10,506: | Line 8,477: | ||
बोधेनैव पृथग् विष्णोः कृत्वा मृग्यः स केशवः । | बोधेनैव पृथग् विष्णोः कृत्वा मृग्यः स केशवः । | ||
तमेवाद्यं प्रपद्येत यदंशाभासको ह्ययम् । | तमेवाद्यं प्रपद्येत यदंशाभासको ह्ययम् । | ||
जीवराशिः समस्तोपि ब्रह्मरुद्रेन्द्रपूर्वकः ॥ ३-४ ॥ | जीवराशिः समस्तोपि ब्रह्मरुद्रेन्द्रपूर्वकः ॥ ३-४ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
| Line 10,517: | Line 8,487: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C15_V07" data-block-id="bhashya-BGT_C15_V07"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C15_V07" data-block-id="bhashya-BGT_C15_V07"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C15_V07_B01" data-verse="BGT_C15_V07" data-block-id="BGT_C15_V07_B01">किञ्चित् सादृश्यमात्रेण भिन्नोप्यंश इवोच्यते । | |||
ईश्वरस्तु यदा त्वस्य शरीरं विशति प्रभुः । | ईश्वरस्तु यदा त्वस्य शरीरं विशति प्रभुः । | ||
मनःपष्ठानींद्रियाणि प्रकृतिस्थानि कर्षति ॥ शब्दादीन् प्रति ... ॥ ७ ॥ | मनःपष्ठानींद्रियाणि प्रकृतिस्थानि कर्षति ॥ शब्दादीन् प्रति ... ॥ ७ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C15_V07" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C15_V07" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C15_V07" data-id="BGT_C15_V07_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">अंश एव किं न स्यादिति चेन्न । भिन्नत्वात् । तर्ह्यंशाभासोऽपि कथमित्यत आह | ||
किञ्चिदिति ॥ | किञ्चिदिति ॥ | ||
| Line 10,539: | Line 8,500: | ||
॥ ईश्वर इति ॥ | ॥ ईश्वर इति ॥ | ||
प्रकृतिस्थानि शरीरस्थानि । अनेन ‘मनःषष्ठानि’ इत्युक्तार्थं भवति ॥ ७ ॥</p> | प्रकृतिस्थानि शरीरस्थानि । अनेन ‘मनःषष्ठानि’ इत्युक्तार्थं भवति ॥ ७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C15_V08" data-block-id="BGT_C15_V08" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C15" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">शरीरं यदवाप्नोति यच्चाप्युत्क्रामतीश्वरः ।</span><span class="shloka-line">गृहीत्वैतानि संयाति वायुर्गन्धानिवाशयात्॥८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C15_V08" data-block-id="BGT_C15_V08" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C15" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">शरीरं यदवाप्नोति यच्चाप्युत्क्रामतीश्वरः ।</span><span class="shloka-line">गृहीत्वैतानि संयाति वायुर्गन्धानिवाशयात्॥८ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C15_V08" data-block-id="bhashya-BGT_C15_V08"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C15_V08" data-block-id="bhashya-BGT_C15_V08"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C15_V08_B01" data-verse="BGT_C15_V08" data-block-id="BGT_C15_V08_B01">... अथ यदा जीवमादाय यात्यतः । | |||
गृहीत्वैतानि संयाति वायुर्गन्धानिवाशयात् ॥८ ॥</div> | |||
गृहीत्वैतानि संयाति वायुर्गन्धानिवाशयात् ॥८ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C15_V08" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C15_V08" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C15_V08" data-id="BGT_C15_V08_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘अथ’ इत्यनेन ‘यच्चापि’ इत्युक्तार्थं भवति ॥८ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C15_V09" data-block-id="BGT_C15_V09" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C15" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">श्रोत्रं चक्षुः स्पर्शनं च रसनं घ्राणमेव च ।</span><span class="shloka-line">अधिष्ठाय मनश्चायं विषयानुपसेवते॥९ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C15_V09" data-block-id="BGT_C15_V09" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C15" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">श्रोत्रं चक्षुः स्पर्शनं च रसनं घ्राणमेव च ।</span><span class="shloka-line">अधिष्ठाय मनश्चायं विषयानुपसेवते॥९ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C15_V09" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C15_V09" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C15_V09" data-id="BGT_C15_V09_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">अतः शरीरतः । ‘भुङ्क्ते’ इत्यनेन ‘श्रोत्रम्’ इत्यस्यार्थ उक्तो भवति । ‘शुभान्’ इत्यनेन ‘गुणान्वितम्’ इत्युक्तार्थं भवति । ईश्वरस्य पूर्णानन्दत्वात् किं विषयभोगेनेत्यत आह | ||
पूर्णेति ॥ | पूर्णेति ॥ | ||
९ ॥</p> | ९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C15_V10" data-block-id="BGT_C15_V10" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C15" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">उत्क्रामन्तं स्थितं वापि भुञ्जानं वा गुणान्वितम् ।</span><span class="shloka-line">विमूढा नानुपश्यन्ति पश्यन्ति ज्ञानचक्षुषः॥१० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C15_V10" data-block-id="BGT_C15_V10" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C15" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">उत्क्रामन्तं स्थितं वापि भुञ्जानं वा गुणान्वितम् ।</span><span class="shloka-line">विमूढा नानुपश्यन्ति पश्यन्ति ज्ञानचक्षुषः॥१० ॥</span></span></div> | ||
| Line 10,579: | Line 8,523: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C15_V12" data-block-id="bhashya-BGT_C15_V12"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C15_V12" data-block-id="bhashya-BGT_C15_V12"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C15_V12_B01" data-verse="BGT_C15_V12" data-block-id="BGT_C15_V12_B01">भुङ्क्ते हरिः शुभान् भोगानिंद्रियेषु व्यवस्थितः । | |||
पूर्णानन्दोपि भगवान् क्रीडया भुङ्क्त एव तु ॥ ९-१२ ॥</div> | |||
पूर्णानन्दोपि भगवान् क्रीडया भुङ्क्त एव तु ॥ ९-१२ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
| Line 10,591: | Line 8,531: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C15_V14" data-block-id="BGT_C15_V14" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C15" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अहं वैश्वानरो भूत्वा प्राणिनां देहमाश्रितः ।</span><span class="shloka-line">प्राणापानसमायुक्तः पचाम्यन्नं चतुर्विधम्॥१४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C15_V14" data-block-id="BGT_C15_V14" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C15" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अहं वैश्वानरो भूत्वा प्राणिनां देहमाश्रितः ।</span><span class="shloka-line">प्राणापानसमायुक्तः पचाम्यन्नं चतुर्विधम्॥१४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C15_V14" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C15_V14" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C15_V14" data-id="BGT_C15_V14_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">उपजीव्यतया विश्वनरसम्बन्धी वैश्वानर इत्यर्थः ॥ १४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C15_V15" data-block-id="BGT_C15_V15" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C15" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सर्वस्य चाहं हृदि संनिविष्टो मत्तः स्मृऽतिर्ज्ञानमपोहनं च ।</span><span class="shloka-line">वेदैश्च सर्वैरहमेव वेद्यो वेदान्तकृद्वेदविदेव चाहम्॥ १५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C15_V15" data-block-id="BGT_C15_V15" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C15" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सर्वस्य चाहं हृदि संनिविष्टो मत्तः स्मृऽतिर्ज्ञानमपोहनं च ।</span><span class="shloka-line">वेदैश्च सर्वैरहमेव वेद्यो वेदान्तकृद्वेदविदेव चाहम्॥ १५ ॥</span></span></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C15_V16" data-block-id="BGT_C15_V16" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C15" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">द्वाविमौ पुरुषौ लोके क्षरश्चाक्षर एव च ।</span><span class="shloka-line">क्षरः सर्वाणि भूतानि कूटस्थोक्षर उच्यते॥१६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C15_V16" data-block-id="BGT_C15_V16" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C15" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">द्वाविमौ पुरुषौ लोके क्षरश्चाक्षर एव च ।</span><span class="shloka-line">क्षरः सर्वाणि भूतानि कूटस्थोक्षर उच्यते॥१६ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C15_V16" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C15_V16" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C15_V16" data-id="BGT_C15_V16_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">क्षरणं विनाशः । क्षर विनाशसन्ततदानयोरिति धातोः । अत्रात्मपदप्रयोगेण ‘द्वाविमौ पुरुषौ’ इति पुरुषशब्दः चेतनार्थ इत्युक्तं भवति । ततश्च न श्रियः पुरुषत्वविरोधः ॥ १६ ॥</p> | ||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां पञ्चदशोऽध्यायः ॥ १५ ॥</div></div></div></div></div></div> | |||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां पञ्चदशोऽध्यायः ॥ १५ ॥</div> | |||
<div class="verse-block" id="BGT_C15_V17" data-block-id="BGT_C15_V17" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C15" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">उत्तमः पुरुषस्त्वन्यः परमात्मेत्युदाहृतः ।</span><span class="shloka-line">यो लोकत्रयमाविश्य बिभर्त्यव्यय ईश्वरः॥१७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C15_V17" data-block-id="BGT_C15_V17" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C15" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">उत्तमः पुरुषस्त्वन्यः परमात्मेत्युदाहृतः ।</span><span class="shloka-line">यो लोकत्रयमाविश्य बिभर्त्यव्यय ईश्वरः॥१७ ॥</span></span></div> | ||
| Line 10,623: | Line 8,551: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C15_V20" data-block-id="bhashya-BGT_C15_V20"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C15_V20" data-block-id="bhashya-BGT_C15_V20"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C15_V20_B01" data-verse="BGT_C15_V20" data-block-id="BGT_C15_V20_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Narayanashruthi-id">सौम्यत्वात् सोमनामासौ सोममण्डलगः सदा ।<br/>स एवाग्निस्थितो विष्णुः नाम्ना वैश्वानरः सदा ।<br/>सर्वेषां स नराणां यदुपजीव्यः सदैव च ।<br/>स एव व्यासरूपेण वेदान्तकृदुदाहृतः ।<br/>ब्रह्मरुद्रादयः सर्वे शरीरक्षरणात् क्षराः ।<br/>श्रीरक्षरात्मेत्युदिता नित्यचिद्देहका यतः ।<br/>चेतनाचेतनस्यास्य राशेः संस्थापकत्वतः ।<br/>कूटस्थ आत्मा सा ज्ञेया परमात्मा हरिः स्वयम् ।<br/>'क्षराक्षरात्मनोर्यस्मादुत्तमः स सदानयोः ।<br/>पुरुषोत्तमनाम्नातः प्रसिद्धो लोकवेदयोः'' ॥</span></span> इति नारायणश्रुतिः ।॥ १३-२० ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 10,640: | Line 8,564: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C16_V01" data-block-id="BGT_C16_V01" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C16" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अभयं सत्त्वसंशुदि्धर्ज्ञानयोगव्यवस्थितिः। दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम्॥ १ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C16_V01" data-block-id="BGT_C16_V01" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C16" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अभयं सत्त्वसंशुदि्धर्ज्ञानयोगव्यवस्थितिः। दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम्॥ १ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C16_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C16_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C16_V01" data-id="BGT_C16_V01_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><h4 class="gr-vyakhya-head">षोडशोऽध्यायः</h4> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">॥ एतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | <p class="gr-vyakhya-para">॥ एतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | ||
| Line 10,661: | Line 8,580: | ||
‘सती पृथिवी’ इत्यादिप्रत्यक्षस्य, ‘विश्वं सत्यम्’ इत्याद्यागमस्य, प्रमाणदृष्टत्वाद्यनुमानस्य सर्वस्य मिथ्यात्वे सर्वमिथ्यात्वस्यापि मिथ्यात्वप्राप्त्या सर्वस्य सत्यत्वमिति स्वोक्तिविरोधः । न केवलं परमेश्वरोऽहमित्यादि मन्वाना असुराः, किन्तु येऽन्ये प्रत्यक्षादिविरुद्धवादिनस्ते सर्वेऽप्यसुरा इत्याह | ‘सती पृथिवी’ इत्यादिप्रत्यक्षस्य, ‘विश्वं सत्यम्’ इत्याद्यागमस्य, प्रमाणदृष्टत्वाद्यनुमानस्य सर्वस्य मिथ्यात्वे सर्वमिथ्यात्वस्यापि मिथ्यात्वप्राप्त्या सर्वस्य सत्यत्वमिति स्वोक्तिविरोधः । न केवलं परमेश्वरोऽहमित्यादि मन्वाना असुराः, किन्तु येऽन्ये प्रत्यक्षादिविरुद्धवादिनस्ते सर्वेऽप्यसुरा इत्याह | ||
एवमिति ॥</p> | एवमिति ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C16_V02" data-block-id="BGT_C16_V02" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C16" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम् ।</span><span class="shloka-line">दया भूतेष्वलोलुत्वं मार्दवं ह्रीरचापलम्॥२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C16_V02" data-block-id="BGT_C16_V02" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C16" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम् ।</span><span class="shloka-line">दया भूतेष्वलोलुत्वं मार्दवं ह्रीरचापलम्॥२ ॥</span></span></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C16_V03" data-block-id="BGT_C16_V03" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C16" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता ।</span><span class="shloka-line">भवन्ति सम्पदं दैवीमभिजातस्य भारत॥३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C16_V03" data-block-id="BGT_C16_V03" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C16" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता ।</span><span class="shloka-line">भवन्ति सम्पदं दैवीमभिजातस्य भारत॥३ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C16_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C16_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C16_V03" data-id="BGT_C16_V03_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">देवलक्षणमाह | ||
ये त्विति ॥ | ये त्विति ॥ | ||
| Line 10,704: | Line 8,617: | ||
देवा इति ॥ | देवा इति ॥ | ||
एवमसुरा एवातिदारुणतमोगा इति द्रष्टव्यम् ।</p> | एवमसुरा एवातिदारुणतमोगा इति द्रष्टव्यम् ।</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C16_V04" data-block-id="BGT_C16_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C16" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">दम्भो दर्पोभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च ।</span><span class="shloka-line">अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ सम्पदमासुरीम्॥४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C16_V04" data-block-id="BGT_C16_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C16" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">दम्भो दर्पोभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च ।</span><span class="shloka-line">अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ सम्पदमासुरीम्॥४ ॥</span></span></div> | ||
| Line 10,740: | Line 8,652: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C16_V20" data-block-id="BGT_C16_V20" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C16" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनि ।</span><span class="shloka-line">मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम्॥२० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C16_V20" data-block-id="BGT_C16_V20" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C16" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनि ।</span><span class="shloka-line">मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम्॥२० ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C16_V20" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C16_V20" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C16_V20" data-id="BGT_C16_V20_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यदुक्तं द्वावित्युक्तिघटनाय मोक्षस्यानेकविधत्वाद् देवानामेवाधिकमोक्षो नान्येषामिति तद्गीतायामपि ज्ञायत इत्याह | ||
विमोक्षायेति ॥ | विमोक्षायेति ॥ | ||
| Line 10,780: | Line 8,687: | ||
अनेनैव मा शुच इत्यस्य तात्पर्यं चोक्तं भवति ॥ २० ॥</p> | अनेनैव मा शुच इत्यस्य तात्पर्यं चोक्तं भवति ॥ २० ॥</p> | ||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायायां षोडशोऽध्यायः ॥ १६ ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायायां षोडशोऽध्यायः ॥ १६ ॥</div></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C16_V21" data-block-id="BGT_C16_V21" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C16" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः ।</span><span class="shloka-line">कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्त्रयं त्यजेत्॥२१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C16_V21" data-block-id="BGT_C16_V21" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C16" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः ।</span><span class="shloka-line">कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्त्रयं त्यजेत्॥२१ ॥</span></span></div> | ||
| Line 10,795: | Line 8,701: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C16_V24" data-block-id="bhashya-BGT_C16_V24"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C16_V24" data-block-id="bhashya-BGT_C16_V24"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C16_V24_B01" data-verse="BGT_C16_V24" data-block-id="BGT_C16_V24_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brahmavaivarte-id">देवासुरलक्षणम्- 'येतिमानेन मन्यन्ते परमेशोहमित्यपि मिथ्या जगदिदं सर्वं भ्रमजत्वान्न तिष्ठति ।<br/>मिथ्यात्वान्नेश्वरोस्यास्ति परेभ्यो न च जायते ।<br/>स्वस्मिन्नपि तथान्यस्मिन् नियन्तान्य इतीरिते ।<br/>प्रद्विषन्त्यसुरास्ते तु सर्वे यान्त्यधरं तमः ।<br/>अयोग्येशत्वकामत्वात् लोभाच्चात्मसमर्पणे ।<br/>तत्त्व(वेदेषु)वादिषु कोपाच्च तत(तम)स्तेषां न दुर्लभम् ।<br/>अक्षानुमागमानां च स्वोक्तेरपि विरोधिनः ।<br/>यस्मात् तेतोसुरा ज्ञेया एवमन्येपि तादृशाः ।<br/>ये तु विष्णुं परं ज्ञात्वा यजन्तेनन्यदेवताः ।<br/>प्रत्यक्षाद्यविसंवादिज्ञानादेव विमुक्तिगाः'' ॥</span></span> इति ब्रह्मवैवर्ते ।<br/>'निबन्धाय'' नीचस्थानेन्धे तमसि बन्धाय ।<br/>'सर्गाणां सुबहुत्वेपि शुभाशुभपथाधिकौ ।<br/>देवासुराख्यौ द्वावेव गन्धर्वाद्यास्तदन्तराः ।<br/>मुक्तिगा एव विज्ञेया देवा एव विमुक्तिगाः'' ॥ इति च ।<br/>'विमोक्षाय'' इत्यत्र वीत्युपसर्गादेव च मोक्षनानात्वं ज्ञायते ।<br/>'देवासुरनरत्वाद्या जीवानां तु निसर्गतः ।<br/>निसर्गो नान्यथैतेषां केनचित् क्वचिदेव वा ।<br/>देवाः शापबलादेव प्रह्लादादित्वमागताः ।<br/>अतः पुनश्च देवत्वं ते यान्ति निजमेव तु ।<br/>हेतुतः सोन्यथाभावो रक्तता स्फटिके यथा ।<br/>ततो नित्यश्च नाप्येष स्वभाव विनिवर्तकः ।<br/>किञ्चाक्रम्यैव तं तिष्ठेद् देवसर्गस्ततो हि यः ।<br/>अशोच्य एव विज्ञेयो मोक्षयोग्यो हरेः प्रियः'' ॥ इति च ॥ १-२४ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 10,812: | Line 8,714: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C17_V01" data-block-id="BGT_C17_V01" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयान्विताः ।</span><span class="shloka-line">तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वमाहो रजस्तमः॥१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C17_V01" data-block-id="BGT_C17_V01" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयान्विताः ।</span><span class="shloka-line">तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वमाहो रजस्तमः॥१ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V01" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C17_V01" data-id="BGT_C17_V01_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><h4 class="gr-vyakhya-head">सप्तदशोऽध्यायः</h4> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">एतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | <p class="gr-vyakhya-para">एतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | ||
॥ सदिति ॥ | ॥ सदिति ॥ | ||
सत्कर्मण एव पुरुषार्थसाधनत्वेनानुष्ठेयत्वाद् असत्कर्मणस्तद्विरुद्धत्वेन त्याज्यत्वाद् अनुष्ठानत्यागयोश्च विविच्याज्ञानेऽसम्भवात् सदसत्कर्मणी विविच्यात्रोच्येते इति भावः ॥</p> | सत्कर्मण एव पुरुषार्थसाधनत्वेनानुष्ठेयत्वाद् असत्कर्मणस्तद्विरुद्धत्वेन त्याज्यत्वाद् अनुष्ठानत्यागयोश्च विविच्याज्ञानेऽसम्भवात् सदसत्कर्मणी विविच्यात्रोच्येते इति भावः ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<blockquote class="uvaaca">श्रीभगवानुवाच</blockquote> | <blockquote class="uvaaca">श्रीभगवानुवाच</blockquote> | ||
| Line 10,831: | Line 8,727: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C17_V03" data-block-id="bhashya-BGT_C17_V03"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C17_V03" data-block-id="bhashya-BGT_C17_V03"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C17_V03_B01" data-verse="BGT_C17_V03" data-block-id="BGT_C17_V03_B01">सत्त्वानुरूपा जीवानुरूपा अतो ये सात्त्विकश्रद्धास्ते सात्त्विका इति (ज्ञेयाः) ज्ञायन्तेन्येन्य इति । श्रद्धामयः श्रद्धास्वरूपः । | |||
'श्रद्धा स्वरूपं जीवस्य तस्माच्छ्रद्धाविभेदतः । | 'श्रद्धा स्वरूपं जीवस्य तस्माच्छ्रद्धाविभेदतः । | ||
उत्तमाधममध्यास्तु जीवा ज्ञेयाः पृथक् पृथक् । | उत्तमाधममध्यास्तु जीवा ज्ञेयाः पृथक् पृथक् । | ||
| Line 10,859: | Line 8,752: | ||
त्यक्त्वापि शास्त्रविहितं मिथ्याज्ञानविवर्जिताः । | त्यक्त्वापि शास्त्रविहितं मिथ्याज्ञानविवर्जिताः । | ||
भक्त्या विष्णुं यजन्तो ये निषिद्धाचरणोज्ज्ञिताः । | भक्त्या विष्णुं यजन्तो ये निषिद्धाचरणोज्ज्ञिताः । | ||
तेपि यान्ति हरिं शास्त्रविधानस्थाः कुतः पुनः ॥३ ॥ | तेपि यान्ति हरिं शास्त्रविधानस्थाः कुतः पुनः ॥३ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C17_V03" data-id="BGT_C17_V03_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य’ इति प्रश्नस्योत्तरमुच्यते | ||
त्रिविधेति ॥ | त्रिविधेति ॥ | ||
| Line 10,910: | Line 8,797: | ||
भूयस्त्वादिति ॥ | भूयस्त्वादिति ॥ | ||
एवं स्वरूपश्रद्धाया एवाधिक्येनाभिव्यक्तेर्ज्ञातुं शक्यत्वात् तया जीवस्वरूपं विविच्यत इत्यर्थः ॥ ३ ॥</p> | एवं स्वरूपश्रद्धाया एवाधिक्येनाभिव्यक्तेर्ज्ञातुं शक्यत्वात् तया जीवस्वरूपं विविच्यत इत्यर्थः ॥ ३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C17_V04" data-block-id="BGT_C17_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः ।</span><span class="shloka-line">प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः॥४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C17_V04" data-block-id="BGT_C17_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः ।</span><span class="shloka-line">प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः॥४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V04" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V04" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C17_V04" data-id="BGT_C17_V04_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">कथं श्रद्धया जीवस्वरूपविवेक इत्यत आह | ||
श्रद्धेति ॥ | श्रद्धेति ॥ | ||
| Line 10,931: | Line 8,812: | ||
त्यक्त्वेति ॥ | त्यक्त्वेति ॥ | ||
अनेन शास्त्रविध्युत्सर्गाद्यप्रयोजकीकृत्य श्रद्धाया एव प्रयोजकत्वकथनस्याभिप्रायोऽपि वर्णितो भवति ॥ ४ ॥</p> | अनेन शास्त्रविध्युत्सर्गाद्यप्रयोजकीकृत्य श्रद्धाया एव प्रयोजकत्वकथनस्याभिप्रायोऽपि वर्णितो भवति ॥ ४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C17_V05" data-block-id="BGT_C17_V05" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः ।</span><span class="shloka-line">दम्भाहङ्कारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः॥५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C17_V05" data-block-id="BGT_C17_V05" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः ।</span><span class="shloka-line">दम्भाहङ्कारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः॥५ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V05" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V05" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C17_V05" data-id="BGT_C17_V05_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">तामसानां भूतादित्वमवान्तरफलमेव । मुख्यं तु तम एवेत्युपपादयति | ||
अशास्त्रेति ॥ | अशास्त्रेति ॥ | ||
५ ॥</p> | ५ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C17_V06" data-block-id="BGT_C17_V06" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कर्शयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः ।</span><span class="shloka-line">मां चैवान्तः शरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान्॥६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C17_V06" data-block-id="BGT_C17_V06" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कर्शयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः ।</span><span class="shloka-line">मां चैवान्तः शरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान्॥६ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V06" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V06" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C17_V06" data-id="BGT_C17_V06_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ज्ञेयाश्चेत्यनेन ‘तान् विद्धि’इत्युक्तार्थं भवति ॥ ६ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C17_V07" data-block-id="BGT_C17_V07" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रियः ।</span><span class="shloka-line">यज्ञस्तपस्तथा दानं तेषां भेदमिमं शृृणु॥७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C17_V07" data-block-id="BGT_C17_V07" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रियः ।</span><span class="shloka-line">यज्ञस्तपस्तथा दानं तेषां भेदमिमं शृृणु॥७ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C17_V07" data-block-id="bhashya-BGT_C17_V07"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C17_V07" data-block-id="bhashya-BGT_C17_V07"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C17_V07_B01" data-verse="BGT_C17_V07" data-block-id="BGT_C17_V07_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shabdanirnaya-id">अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपोधनाः (तपो जनाः) ।<br/>डम्भाहङ्कारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः ।<br/>अकृशानपि लक्ष्म्यादीन् देवान् विष्णुपरायणान् ।<br/>विष्णुं च सर्वदेहस्थान् कृशत्वेन विजानते ।<br/>तेषामल्पगुणत्वेन कल्पनात् ते तमो ध्रुवम् ।<br/>यान्ति ज्ञेयाश्च ते दैत्याः पिशाचा वाथ राक्षसाः ॥ अन्नैश्चैवाथ यज्ञाद्यैः प्रायो ज्ञेया इमे नराः ।<br/>सात्त्विका सात्त्विकान् कुर्युर्यस्मादन्ये तथेतरान् ॥ ओन्तत्सदिति यद् विष्णोर्नामत्रयमुदाहृतम् ।<br/>प्रसिद्धं वैदिकं तस्मात् कर्म सद्विषयं हि सत् ।<br/>तत्राश्रद्धाकृतं तस्मादसदित्येव कीर्त्यते ।<br/>विप्रा वेदाश्च यज्ञाश्च यस्मादोताः परस्परम् ।<br/>विहिता विष्णुना तेन विष्णुरोमिति कीर्तितः ।<br/>ओतमस्मिन्निदं सर्वमिति चोक्तः स ओमिति ।<br/>तस्मादोमिति यज्ञादीन् प्रवर्तन्ते हि वैदिकाः ।<br/>अनोङ्कृतं ह्यासुरं स्याद् यत् तस्मादोङ्कृतं त्वपि ।<br/>ओङ्कारार्थहरेः सम्यगज्ञानादासुरं भवेत् ।<br/>फलं त्वनभिसन्धाय तद् ब्रह्म स्यान्ममास्पदम् ।<br/>इति यत् क्रियते कर्म तन्नामातो जनार्दनः ।<br/>अभिसन्धितं हि तत् प्रोक्तं ततं वा स्वगुणैः सदा'' ॥ इत्यादि च ।<br/>'मयः(मयं) प्रधानमुद्दिष्टं स्वरूपं कार्यमेव च''</span></span> इति शब्दनिर्णये ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Paingishruthi-id">शास्त्रविहितमपि भगवच्छ्रद्धाहीनमसदेवेति वक्ष्यति'अश्रद्धया हुतम्'' इति । भगवच्छ्रद्धारहितत्वादेव चाशास्त्रविहितं भवति । 'विष्णुभक्तिविधानार्थं सर्वं शास्त्रं प्रवर्तते'' ॥</span></span> इति पैङ्गिश्रुतिः ।॥ ४-७ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V07" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V07" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C17_V07" data-id="BGT_C17_V07_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">अन्नैश्चेत्यनेन ‘आहारः’ इत्यादेस्तात्पर्यमुक्तं भवति । श्रद्धाया जीवस्वरूपत्वेन तया तज्ज्ञानमुपपद्यते । आहाराद्यैस्तत्कथमित्यत आह | ||
सात्त्विका इति ॥ | सात्त्विका इति ॥ | ||
| Line 11,020: | Line 8,879: | ||
भगवदिति ॥ | भगवदिति ॥ | ||
७ ॥</p> | ७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C17_V08" data-block-id="BGT_C17_V08" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">आयुःसत्त्वबलारोग्यसुखप्रीतिविवर्धनाः ।</span><span class="shloka-line">रस्याः स्निग्धाः स्थिरा हृद्या आहाराः सात्त्विकप्रियाः ॥८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C17_V08" data-block-id="BGT_C17_V08" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">आयुःसत्त्वबलारोग्यसुखप्रीतिविवर्धनाः ।</span><span class="shloka-line">रस्याः स्निग्धाः स्थिरा हृद्या आहाराः सात्त्विकप्रियाः ॥८ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C17_V08" data-block-id="bhashya-BGT_C17_V08"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C17_V08" data-block-id="bhashya-BGT_C17_V08"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C17_V08_B01" data-verse="BGT_C17_V08" data-block-id="BGT_C17_V08_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shabdanirnaya-id">स्थिराः स्थिरगुणाः घृतादयः । कवादीनामप्यारोग्यरसाद्यर्थत्वेन सात्त्विकत्वमेव । रस्यादीनामपि राजसत्वमनारोग्यादिहेतुत्वे ।'दुःखशोकामयप्रदाः'' इत्युक्तेः । सत्त्वं साधुभावः । भवति हि सोपि शुच्यन्नात् ।<br/>'हृद्यं पश्चान्मनोहारि प्रियं तत्कालसौख्यदम् ।<br/>सुखदं दीर्घसुखदं रस्यमभ्यास सौख्यदम्'' ॥</span></span> इति शब्दनिर्णये ॥८ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V08" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V08" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C17_V08" data-id="BGT_C17_V08_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘रस्याः स्निग्धाः स्थिराः हृद्याः’ इत्याहाराणां किंनाम स्थिरत्वं, केषां चोच्यत इत्यत आह | ||
स्थिरा इति ॥ | स्थिरा इति ॥ | ||
| Line 11,064: | Line 8,913: | ||
हृद्यमिति ॥ | हृद्यमिति ॥ | ||
सेवानन्तरमपि यत्पुनर्भूयादिति मनो हरति तद् हृद्यम् । उपयोगकाल एव सौख्यप्रदं प्रियम् । सकृदुपयुक्तं दीर्घकालं सुखं ददत् सुखदम् । बहुवारोपभोग एव सौख्यदं रस्यमित्यर्थः ॥ ८ ॥</p> | सेवानन्तरमपि यत्पुनर्भूयादिति मनो हरति तद् हृद्यम् । उपयोगकाल एव सौख्यप्रदं प्रियम् । सकृदुपयुक्तं दीर्घकालं सुखं ददत् सुखदम् । बहुवारोपभोग एव सौख्यदं रस्यमित्यर्थः ॥ ८ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C17_V09" data-block-id="BGT_C17_V09" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कवाम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनः ।</span><span class="shloka-line">आहारा राजसस्येष्टा दुःखशोकामयप्रदाः॥९ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C17_V09" data-block-id="BGT_C17_V09" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कवाम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनः ।</span><span class="shloka-line">आहारा राजसस्येष्टा दुःखशोकामयप्रदाः॥९ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C17_V09" data-block-id="bhashya-BGT_C17_V09"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C17_V09" data-block-id="bhashya-BGT_C17_V09"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C17_V09_B01" data-verse="BGT_C17_V09" data-block-id="BGT_C17_V09_B01">रूक्षं नीरसम् । तीक्ष्णं सर्षपादि ॥ ९ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V09" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V09" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C17_V09" data-id="BGT_C17_V09_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">रूक्षशब्दस्यानेकार्थत्वादत्र विवक्षितमर्थमाह | ||
रूक्षमिति ॥ | रूक्षमिति ॥ | ||
| Line 11,089: | Line 8,928: | ||
तीक्ष्णमिति ॥ | तीक्ष्णमिति ॥ | ||
९॥</p> | ९॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C17_V10" data-block-id="BGT_C17_V10" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यातयामं गतरसं पूति पर्युषितं च यत् ।</span><span class="shloka-line">उच्छिष्टमपि चामेध्यं भोजनं तामसप्रियम्॥१० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C17_V10" data-block-id="BGT_C17_V10" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यातयामं गतरसं पूति पर्युषितं च यत् ।</span><span class="shloka-line">उच्छिष्टमपि चामेध्यं भोजनं तामसप्रियम्॥१० ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C17_V10" data-block-id="bhashya-BGT_C17_V10"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C17_V10" data-block-id="bhashya-BGT_C17_V10"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C17_V10_B01" data-verse="BGT_C17_V10" data-block-id="BGT_C17_V10_B01">'यामान्तरितपाकं तु यातयाममुदीर्यते ।<br/>क्वचिच्च गतसारं स्यान्नियम्यं यातमस्य यत्'' ॥ इति च ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shabdanirnaya-id">पूर्वं स्वादु पश्चादन्यथाजातं गतरसम्'शुद्धभागवतानां तु स्वभावापेक्षयैव तु ।<br/>स्वादुत्वादि विजानीयात् पदार्थानां न चान्यथा'' ॥</span></span> इति सूदशास्त्रे ।<br/>॥१० ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V10" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V10" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C17_V10" data-id="BGT_C17_V10_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">पङ्क्तिपावनपुरुषशेषान्नस्य सात्त्विकत्वप्रसिद्धेः कथं यातयामं तामसमित्यतः प्रकारान्तरेण प्रमाणत एव व्याचष्टे | ||
यामेति ॥ | यामेति ॥ | ||
| Line 11,122: | Line 8,951: | ||
शुद्धेति ॥ | शुद्धेति ॥ | ||
१०११ ॥</p> | १०११ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C17_V11" data-block-id="BGT_C17_V11" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते ।</span><span class="shloka-line">यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः॥११ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C17_V11" data-block-id="BGT_C17_V11" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते ।</span><span class="shloka-line">यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः॥११ ॥</span></span></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C17_V12" data-block-id="BGT_C17_V12" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अभिसन्धाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत् ।</span><span class="shloka-line">इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विदि्ध राजसम्॥१२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C17_V12" data-block-id="BGT_C17_V12" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अभिसन्धाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत् ।</span><span class="shloka-line">इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विदि्ध राजसम्॥१२ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V12" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V12" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C17_V12" data-id="BGT_C17_V12_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यदुक्तं राजसयजनेन साङ्कल्पिकः स्वर्ग एवेति तन्न युज्यते । ‘अभिसन्धाय तु फलम्’ इति तत्र फलाभिसन्धिना प्रवृत्तेः, राजसयागेन इन्द्रादिदेवलोकः स्वर्गो भवतीति क्वचिद्वचनाच्चेत्याशङ्कां स्मृत्यन्तरेण परिहरति | ||
॥ यागादिति ॥ | ॥ यागादिति ॥ | ||
| Line 11,160: | Line 8,983: | ||
बाहुल्यमिति ॥ | बाहुल्यमिति ॥ | ||
स्वाभाविकादिकर्मसु यद् बहुलं तत् स्वाभाविकम्, अल्पमस्वाभाविकमिति बाहुल्यादिज्ञापकमिति भावः ॥ १२-१३ ॥</p> | स्वाभाविकादिकर्मसु यद् बहुलं तत् स्वाभाविकम्, अल्पमस्वाभाविकमिति बाहुल्यादिज्ञापकमिति भावः ॥ १२-१३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C17_V13" data-block-id="BGT_C17_V13" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम् ।</span><span class="shloka-line">श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते॥१३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C17_V13" data-block-id="BGT_C17_V13" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम् ।</span><span class="shloka-line">श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते॥१३ ॥</span></span></div> | ||
| Line 11,169: | Line 8,991: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C17_V15" data-block-id="bhashya-BGT_C17_V15"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C17_V15" data-block-id="bhashya-BGT_C17_V15"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C17_V15_B01" data-verse="BGT_C17_V15" data-block-id="BGT_C17_V15_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Padma-id">'यागात्तु राजसात् स्वर्गः साङ्कल्पिक उदाहृतः ।<br/>लोकः स दीनदेवानां सनाम्नां वासवादिभिः ।<br/>विष्णावश्रद्धयायोग्यकामाच्चैषां पुनर्भवेत् ।<br/>नरकं च विना यज्ञं राजसा नरलोकगाः ।<br/>निषिद्धकर्म कुर्युश्चेदीयुस्ते नरकं ध्रुवम् ।<br/>'कदाचित् सात्त्विकाः कुर्युः कर्म राजसतामसम् ।<br/>अन्येन्यच्च तथाप्येषां स्थितिः स्वाभावि(की)के पुनः ।<br/>स्वं स्वं कर्म तु सर्वेषां सदैव स्यान्महत्फलम् । अन्यदल्पफलं चैव बाहुल्यं तेषु लक्षणम्'' ॥</span></span> इति पाद्मे ॥ १२-१५ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 11,179: | Line 8,997: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C17_V16" data-block-id="bhashya-BGT_C17_V16"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C17_V16" data-block-id="bhashya-BGT_C17_V16"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C17_V16_B01" data-verse="BGT_C17_V16" data-block-id="BGT_C17_V16_B01">मौनं मननम् ॥ १६ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V16" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V16" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C17_V16" data-id="BGT_C17_V16_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘मनःप्रसादः सौम्यत्वं मौनम्’ इत्यत्र मौनशब्दस्यान्यर्थत्वनिरासायाह | ||
मौनमिति ॥ | मौनमिति ॥ | ||
कथमन्यथा मानसं तपः स्यादिति भावः ॥ १६ ॥</p> | कथमन्यथा मानसं तपः स्यादिति भावः ॥ १६ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C17_V17" data-block-id="BGT_C17_V17" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">श्रद्धया परया तप्तं तपस्तत्त्रिविधं नरैः ।</span><span class="shloka-line">अफलाकाङ्क्षिभिर्युक्तैः सात्त्विकं परिचक्षते॥१७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C17_V17" data-block-id="BGT_C17_V17" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">श्रद्धया परया तप्तं तपस्तत्त्रिविधं नरैः ।</span><span class="shloka-line">अफलाकाङ्क्षिभिर्युक्तैः सात्त्विकं परिचक्षते॥१७ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V17" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V17" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C17_V17" data-id="BGT_C17_V17_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘अफलाकाङ्क्षिभिर्युक्तैः’ इत्यत्र युक्तत्वं नाम किमित्यत आह | ||
युक्तैरिति ॥</p> | युक्तैरिति ॥</p> | ||
| Line 11,211: | Line 9,014: | ||
युक्तैरिति ॥ | युक्तैरिति ॥ | ||
न केवलं तपस्येवैतदुच्यते, किन्तु यज्ञदानतपस्स्वपि एतदनुषञ्जनीयमिति भावः ॥ १७ ॥</p> | न केवलं तपस्येवैतदुच्यते, किन्तु यज्ञदानतपस्स्वपि एतदनुषञ्जनीयमिति भावः ॥ १७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C17_V18" data-block-id="BGT_C17_V18" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सत्कारमानपूजार्थं तपो दम्भेन चैव यत् ।</span><span class="shloka-line">क्रियते तदिह प्रोक्तं राजसं चलमध्रुवम्॥१८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C17_V18" data-block-id="BGT_C17_V18" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सत्कारमानपूजार्थं तपो दम्भेन चैव यत् ।</span><span class="shloka-line">क्रियते तदिह प्रोक्तं राजसं चलमध्रुवम्॥१८ ॥</span></span></div> | ||
| Line 11,224: | Line 9,026: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C17_V22" data-block-id="bhashya-BGT_C17_V22"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C17_V22" data-block-id="bhashya-BGT_C17_V22"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C17_V22_B01" data-verse="BGT_C17_V22" data-block-id="BGT_C17_V22_B01">युक्तैः भगवदर्पणादियोगयुक्तैः । युक्तैरिति दानादिषु सर्वत्र समम् ॥ १७-२२ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C17_V23" data-block-id="BGT_C17_V23" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ॐ तत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृऽतः ।</span><span class="shloka-line">ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा ॥२३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C17_V23" data-block-id="BGT_C17_V23" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ॐ तत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृऽतः ।</span><span class="shloka-line">ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा ॥२३ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V23" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V23" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C17_V23" data-id="BGT_C17_V23_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘ओंतत्सदिति निर्देशः’ इत्येतद्वाक्यान्तरेण व्याख्यातम् । तद्वाक्यविवरणेनैतद्वाक्यं विवृणोति | ||
सदिति ॥ | सदिति ॥ | ||
| Line 11,259: | Line 9,052: | ||
तदर्थत्वेनेति ॥ | तदर्थत्वेनेति ॥ | ||
अत्र ह्योङ्कारार्थस्मरणपूर्वकं तमुच्चार्य भक्त्या भगवदर्थत्वेन निष्कामतया कृतमेव कर्म सात्त्विकमन्यद्राजसादीत्युच्यते । ततश्चैतादृशमेव सत्कर्म अन्यदसत्कर्मेति सदसत्कर्म विविच्योक्तमेवेति भावः । न च वाच्यमत्रैवंविधकर्मणः सत्त्वमन्यस्यासत्त्वं स्वयमेवोच्यत इति । अन्यथा प्रसङ्गाननुगुणत्वप्रसङ्गेन सदादिशब्दस्य सात्त्विकाद्यर्थत्वात् । एतेन ‘अफलाकाङ्क्षिभिः’इत्यादेरप्येवमेवाध्यायसङ्गतिः सूचिता भवति ॥ २३ ॥</p> | अत्र ह्योङ्कारार्थस्मरणपूर्वकं तमुच्चार्य भक्त्या भगवदर्थत्वेन निष्कामतया कृतमेव कर्म सात्त्विकमन्यद्राजसादीत्युच्यते । ततश्चैतादृशमेव सत्कर्म अन्यदसत्कर्मेति सदसत्कर्म विविच्योक्तमेवेति भावः । न च वाच्यमत्रैवंविधकर्मणः सत्त्वमन्यस्यासत्त्वं स्वयमेवोच्यत इति । अन्यथा प्रसङ्गाननुगुणत्वप्रसङ्गेन सदादिशब्दस्य सात्त्विकाद्यर्थत्वात् । एतेन ‘अफलाकाङ्क्षिभिः’इत्यादेरप्येवमेवाध्यायसङ्गतिः सूचिता भवति ॥ २३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C17_V24" data-block-id="BGT_C17_V24" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतपःक्रियाः ।</span><span class="shloka-line">प्रवर्तन्ते विधानोक्ताः सततं ब्रह्मवादिनाम् ॥२४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C17_V24" data-block-id="BGT_C17_V24" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C17" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतपःक्रियाः ।</span><span class="shloka-line">प्रवर्तन्ते विधानोक्ताः सततं ब्रह्मवादिनाम् ॥२४ ॥</span></span></div> | ||
| Line 11,276: | Line 9,068: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C17_V28" data-block-id="bhashya-BGT_C17_V28"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C17_V28" data-block-id="bhashya-BGT_C17_V28"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C17_V28_B01" data-verse="BGT_C17_V28" data-block-id="BGT_C17_V28_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shruthi-id">तत्सम्बन्धित्वादेव कर्मादि सत् । ओं तत्सदिति नाम्नां विष्णौ प्रसिद्धत्वात् । ''स्रवत्यनोङ्कृतं ब्रह्म परस्ताच्च विशीर्यते । अनोङ्कृतं आसुरं कर्म"</span></span> इति श्रुतेः अनोङ्कृतस्य आसुरत्वप्रसिद्धेः ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Paingishruthi-id">''अनर्थज्ञोदितो मन्त्रो निरर्थस्त्राति मानतः ।<br/>यन्मन्त्रस्तेन कथितो मन्त्रार्थो ज्ञेय एव तत्" ॥</span></span> इति पैङ्गिश्रुतेश्च ।<br/>तदर्थत्वेन फलानभिसन्धिपूर्वककर्मणः एव सात्विकत्वाच्च । तद्भक्त्या तत्स्मरणपूर्वकमेव कर्म सत् अन्यदसदेवेति भावः । राजसस्यापि असदन्तर्भाव एव । विष्णुश्रद्धारहितत्वात् ॥ 'सात्त्विकं मोक्षदं कर्म राजसं सृतिदुःखदम् ।<br/>तामसं पातदं ज्ञेयं तत् कुर्यात् कर्म वैष्णवम्'' ॥ इत्याग्नेये॥२३-२८॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V28" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C17_V28" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C17_V28" data-id="BGT_C17_V28_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ननु ‘कर्म चैव तदर्थीम्’ इति सात्त्विकं कर्मोक्त्वा राजसमनभिधाय ‘अश्रद्धया हुतम्’ इति तामसमेव किमुच्यत इत्यत आह | ||
राजसस्येति ॥ | राजसस्येति ॥ | ||
| Line 11,301: | Line 9,084: | ||
२८ ॥</p> | २८ ॥</p> | ||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां सप्तदशोऽध्यायः ॥ १७ ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायां सप्तदशोऽध्यायः ॥ १७ ॥</div></div></div></div></div></div> | ||
<span id="gr-C18" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="अष्टादशोऽध्यायः"></span> | <span id="gr-C18" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="अष्टादशोऽध्यायः"></span> | ||
== अष्टादशोऽध्यायः == | == अष्टादशोऽध्यायः == | ||
| Line 11,324: | Line 9,106: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V03" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V03"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V03" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V03"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V03_B01" data-verse="BGT_C18_V03" data-block-id="BGT_C18_V03_B01">'मनीषिणः'' इत्युक्तत्वात् तेप्यनिन्द्याः । अतः 'त्याज्यं दोषवत्'' इत्यस्यार्थः 'सङ्गं त्यक्त्वा फलं च'' इति ॥ ३ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V03" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V03" data-id="BGT_C18_V03_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><h4 class="gr-vyakhya-head">अष्टादशोऽध्यायः</h4> | ||
<p class="gr-vyakhya-para">एतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | <p class="gr-vyakhya-para">एतदध्यायप्रतिपाद्यमर्थं दर्शयति | ||
| Line 11,350: | Line 9,123: | ||
अत इति ॥ | अत इति ॥ | ||
‘कार्यमित्येव यत्कर्म’ इत्यत्र यथा कर्मणि सङ्गफलत्यागेन कर्मत्यागो वर्ण्यते, न तु कर्मस्वरूपत्यागेन, तथा त्याज्यमित्येतदर्थो वर्णयितुं शक्यते । अतो न तस्य भगवन्मतविरोधः । कुतोऽर्थान्तरकल्पनेति चेत् मनीषिण इत्युक्तत्वादेवेति भावः ॥ ३ ॥</p> | ‘कार्यमित्येव यत्कर्म’ इत्यत्र यथा कर्मणि सङ्गफलत्यागेन कर्मत्यागो वर्ण्यते, न तु कर्मस्वरूपत्यागेन, तथा त्याज्यमित्येतदर्थो वर्णयितुं शक्यते । अतो न तस्य भगवन्मतविरोधः । कुतोऽर्थान्तरकल्पनेति चेत् मनीषिण इत्युक्तत्वादेवेति भावः ॥ ३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V04" data-block-id="BGT_C18_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">निश्चयं शृृणु मे तत्र त्यागे भरतसत्तम ।</span><span class="shloka-line">त्यागो हि पुरुषव्याघ्र त्रिविधः सम्प्रकीर्तितः॥४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V04" data-block-id="BGT_C18_V04" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">निश्चयं शृृणु मे तत्र त्यागे भरतसत्तम ।</span><span class="shloka-line">त्यागो हि पुरुषव्याघ्र त्रिविधः सम्प्रकीर्तितः॥४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V05" data-block-id="BGT_C18_V05" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यज्ञदानतपः कर्म न त्याज्यं कार्यमेव तत् ।</span><span class="shloka-line">यज्ञो दानं तपश्चैव पावनानि मनीषिणाम्॥५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V05" data-block-id="BGT_C18_V05" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यज्ञदानतपः कर्म न त्याज्यं कार्यमेव तत् ।</span><span class="shloka-line">यज्ञो दानं तपश्चैव पावनानि मनीषिणाम्॥५ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V05" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V05" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V05" data-id="BGT_C18_V05_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">निश्चयं शृण्विति प्रतिज्ञातमुच्यते | ||
यज्ञेति ॥ | यज्ञेति ॥ | ||
| Line 11,378: | Line 9,145: | ||
सत्येति ॥ | सत्येति ॥ | ||
५-६ ॥</p> | ५-६ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V06" data-block-id="BGT_C18_V06" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">एतान्यपि तु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा फलानि च ।</span><span class="shloka-line">कर्तव्यानीति मे पार्थ निश्चितं मतमुत्तमम्॥६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V06" data-block-id="BGT_C18_V06" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">एतान्यपि तु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा फलानि च ।</span><span class="shloka-line">कर्तव्यानीति मे पार्थ निश्चितं मतमुत्तमम्॥६ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V06" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V06"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V06" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V06"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V06_B01" data-verse="BGT_C18_V06" data-block-id="BGT_C18_V06_B01">द्रव्ययज्ञादीनां मध्ये स्वोचितो यज्ञो विद्यादानादिषु स्वोचितं दानं स्वोचितं तपश्च सर्वैर्वर्णाश्रमिभिरन्यैश्च कार्यमेवेत्यर्थः । विष्णुनामस्वाध्यायोन्त्यानां सत्योपवासादितपश्च ॥ ५,६ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 11,393: | Line 9,155: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V07" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V07"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V07" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V07"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V07_B01" data-verse="BGT_C18_V07" data-block-id="BGT_C18_V07_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Padma-id">सङ्गफलत्यागमृते स्वरूपत्यागः कार्य इति मिथ्याज्ञानाख्यमोहात् । 'स्वयज्ञादीन् परित्यज्य निरयं यात्यसंशयम्'' ।</span></span> इति पाद्मे ॥ ७ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V08" data-block-id="BGT_C18_V08" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">दुःखमित्येव यत्कर्म कायक्लेशभयात्त्यजेत् ।</span><span class="shloka-line">स कृत्वा राजसं त्यागं नैव त्यागफलं लभेत्॥८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V08" data-block-id="BGT_C18_V08" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">दुःखमित्येव यत्कर्म कायक्लेशभयात्त्यजेत् ।</span><span class="shloka-line">स कृत्वा राजसं त्यागं नैव त्यागफलं लभेत्॥८ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V08" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V08" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V08" data-id="BGT_C18_V08_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘त्यागो हि’ इत्युक्तं प्रपञ्च्यते ‘नियतस्य’ इति । तत्र कर्मत्यागस्य स्वयमेव स्तूयमानत्वात् कथं मोहनिमित्तत्वमुच्यत इत्यत आह | ||
सङ्गेति ॥ | सङ्गेति ॥ | ||
| Line 11,435: | Line 9,188: | ||
दुःखमिति ॥ | दुःखमिति ॥ | ||
अर्थविशेषविवक्षायामेवं ज्ञेयम् । तदभावे द्वयमपि शब्दद्वयेनोच्यत इति भावः ॥ ८ ॥</p> | अर्थविशेषविवक्षायामेवं ज्ञेयम् । तदभावे द्वयमपि शब्दद्वयेनोच्यत इति भावः ॥ ८ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V09" data-block-id="BGT_C18_V09" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कार्यमित्येव यत् कर्म नियतं क्रियतेर्जुन ।</span><span class="shloka-line">सङ्गं त्यक्त्वा फलं चैव स त्यागः सात्त्विको मतः॥९ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V09" data-block-id="BGT_C18_V09" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कार्यमित्येव यत् कर्म नियतं क्रियतेर्जुन ।</span><span class="shloka-line">सङ्गं त्यक्त्वा फलं चैव स त्यागः सात्त्विको मतः॥९ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V09" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V09"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V09" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V09"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V09_B01" data-verse="BGT_C18_V09" data-block-id="BGT_C18_V09_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shabdanirnaya-id">मोहं विना दृष्टदुःखमित्येव । दुःखशब्देन केवलमानसम् । कायक्लेशस्य पृथगुक्तेः ।<br/>'दुःखं तु मानसं ज्ञेयमायासो बाह्य उच्यते ।<br/>'दुःखं तु मानसं ज्ञेयमायासो बाह्य उच्यते ।<br/>विशेषस्य विवक्षायामन्यथा सर्वमेव तु'' ॥</span></span> इति शब्दनिर्णये ॥ ८,९ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V10" data-block-id="BGT_C18_V10" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">न द्वेष्ट्यकुशलं कर्म कुशले नानुषज्जते ।</span><span class="shloka-line">त्यागी सत्त्वसमाविष्टो मेधावी छिन्नसंशयः॥१० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V10" data-block-id="BGT_C18_V10" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">न द्वेष्ट्यकुशलं कर्म कुशले नानुषज्जते ।</span><span class="shloka-line">त्यागी सत्त्वसमाविष्टो मेधावी छिन्नसंशयः॥१० ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V10" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V10" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V10" data-id="BGT_C18_V10_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">सात्त्विकत्यागी पुनर्निरूप्यते | ||
‘न द्वेष्टि’ इति ॥ | ‘न द्वेष्टि’ इति ॥ | ||
| Line 11,476: | Line 9,219: | ||
यावदिति ॥ | यावदिति ॥ | ||
१० ॥</p> | १० ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V11" data-block-id="BGT_C18_V11" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">न हि देहभृता शक्यं त्यक्तुं कर्माण्यशेषतः ।</span><span class="shloka-line">यस्तु कर्मफलत्यागी स त्यागीत्यभिधीयते॥११ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V11" data-block-id="BGT_C18_V11" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">न हि देहभृता शक्यं त्यक्तुं कर्माण्यशेषतः ।</span><span class="shloka-line">यस्तु कर्मफलत्यागी स त्यागीत्यभिधीयते॥११ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V11" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V11"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V11" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V11"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V11_B01" data-verse="BGT_C18_V11" data-block-id="BGT_C18_V11_B01">'न द्वेष्ट्यकुशलं कर्म केवलं दृष्टदुःखदम् । | |||
जन्मान्तरकृते पुण्ये न सज्जेत् सात्त्विकश्चले । | जन्मान्तरकृते पुण्ये न सज्जेत् सात्त्विकश्चले । | ||
यः सम्यक् तत्त्वविद् विष्णोस्तदर्पणधियैव तु । | यः सम्यक् तत्त्वविद् विष्णोस्तदर्पणधियैव तु । | ||
फलेच्छावर्जितस्तस्य कर्मबन्धाय नो भवेत् । | फलेच्छावर्जितस्तस्य कर्मबन्धाय नो भवेत् । | ||
बहुलं चेदल्पदोषं यावदेवापरोक्षदृक्'' ॥ इति च ॥ १०,११ ॥ | बहुलं चेदल्पदोषं यावदेवापरोक्षदृक्'' ॥ इति च ॥ १०,११ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
| Line 11,495: | Line 9,233: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V12" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V12"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V12" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V12"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V12_B01" data-verse="BGT_C18_V12" data-block-id="BGT_C18_V12_B01">अन्येषामिष्टम् । अस्य तु त्यागित्वादेव नेष्टम् । | |||
'ज्ञानादेर्मोक्षभोग्याच्च नान्यत् स्यात् कर्मणः फलम् ॥ त्यागिनस्तत्त्वसंवेत्तुरन्येषां तदृते फलम्'' ॥ इति च । | 'ज्ञानादेर्मोक्षभोग्याच्च नान्यत् स्यात् कर्मणः फलम् ॥ त्यागिनस्तत्त्वसंवेत्तुरन्येषां तदृते फलम्'' ॥ इति च । | ||
केवलकाम्यकर्मणां फलानपेक्षयाप्यकरणमित्येतावांस्त्यागात् संन्यासस्य विशेष इत्यत्यागिनां प्रतियोगित्वेन न्यासिन उक्ताः । त्यागित्वं तेषामपि ह्यस्ति । | केवलकाम्यकर्मणां फलानपेक्षयाप्यकरणमित्येतावांस्त्यागात् संन्यासस्य विशेष इत्यत्यागिनां प्रतियोगित्वेन न्यासिन उक्ताः । त्यागित्वं तेषामपि ह्यस्ति । | ||
'परेच्छयापि ये काम्यं कर्म कुर्युर्न तु क्वचित् । | 'परेच्छयापि ये काम्यं कर्म कुर्युर्न तु क्वचित् । | ||
न्यासिनो नाम तेन्येभ्यः फलत्यागिभ्य उत्तमाः'' ॥ इति च ॥१२ ॥ | न्यासिनो नाम तेन्येभ्यः फलत्यागिभ्य उत्तमाः'' ॥ इति च ॥१२ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V12" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V12" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V12" data-id="BGT_C18_V12_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘अनिष्टमिष्टं मिश्रं च’ इत्यत्र बन्धकं कर्मफलं त्यागिन इष्टमित्यन्यथाप्रतीतिनिरासायाह | ||
अन्येषामिति ॥ | अन्येषामिति ॥ | ||
| Line 11,535: | Line 9,264: | ||
परेति ॥ | परेति ॥ | ||
१२ ॥</p> | १२ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V13" data-block-id="BGT_C18_V13" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">पञ्चैतानि महाबाहो कारणानि निबोध मे ।</span><span class="shloka-line">साङ्ख्ये कृतान्ते प्रोक्तानि सिद्धये सर्वकर्मणाम्॥१३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V13" data-block-id="BGT_C18_V13" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">पञ्चैतानि महाबाहो कारणानि निबोध मे ।</span><span class="shloka-line">साङ्ख्ये कृतान्ते प्रोक्तानि सिद्धये सर्वकर्मणाम्॥१३ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V13" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V13"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V13" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V13"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V13_B01" data-verse="BGT_C18_V13" data-block-id="BGT_C18_V13_B01">'कथितं परमं साङ्ख्यं कपिलाख्येन विष्णुना । | |||
सेश्वरं वैदिकं साक्षाज्ज्ञेयमन्यदवैदिकम्'' ॥ इति च ॥१३ ॥</div> | |||
सेश्वरं वैदिकं साक्षाज्ज्ञेयमन्यदवैदिकम्'' ॥ इति च ॥१३ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V13" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V13" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V13" data-id="BGT_C18_V13_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">कर्मण्यभिमानत्यागोऽपि सन्न्यास इति भावेन कर्मकारणान्युच्यन्ते ‘पञ्च’ इति । तत्र साङ्ख्यकृतान्तपदेन परमसाङ्ख्यसिद्धान्त एवोच्यते, न तु प्रसिद्धसाङ्ख्यमेव । अत्र दैवशब्देनेश्वरस्य गृहीतत्वात् परमसाङ्ख्यस्य च सेश्वरत्वात् प्रसिद्धसाङ्ख्यस्य निरीश्वरत्वात्, तथा परमसाङ्ख्यस्य वैदिकत्वेनात्रोपादानसम्भवात् अन्यस्यावैदिकत्वेन तदसम्भवादिति भावेन तयोः सेश्वरत्वादौ प्रमाणमाह | ||
कथितमिति ॥ | कथितमिति ॥ | ||
१३ ॥</p> | १३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V14" data-block-id="BGT_C18_V14" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अधिष्ठानं तथा कर्ता करणं च पृथग्विधम् ।</span><span class="shloka-line">विविधाश्च पृथक्चेष्टा दैवं चैवात्र पञ्चमम्॥१४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V14" data-block-id="BGT_C18_V14" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अधिष्ठानं तथा कर्ता करणं च पृथग्विधम् ।</span><span class="shloka-line">विविधाश्च पृथक्चेष्टा दैवं चैवात्र पञ्चमम्॥१४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V14" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V14" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V14" data-id="BGT_C18_V14_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">अधिष्ठानपदस्यात्र विवक्षितमर्थमाह | ||
अधिष्ठानमिति ॥ | अधिष्ठानमिति ॥ | ||
१४ ॥</p> | १४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V15" data-block-id="BGT_C18_V15" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">शरीरवाङ्मनोभिर्यत्कर्म प्रारभते नरः ।</span><span class="shloka-line">न्याय्यं वा विपरीतं वा पञ्चैते तस्य हेतवः॥१५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V15" data-block-id="BGT_C18_V15" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">शरीरवाङ्मनोभिर्यत्कर्म प्रारभते नरः ।</span><span class="shloka-line">न्याय्यं वा विपरीतं वा पञ्चैते तस्य हेतवः॥१५ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V15" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V15"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V15" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V15"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V15_B01" data-verse="BGT_C18_V15" data-block-id="BGT_C18_V15_B01">अधिष्ठानं शरीरादि ॥ १४, १५ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 11,587: | Line 9,295: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V17" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V17"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V17" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V17"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V17_B01" data-verse="BGT_C18_V17" data-block-id="BGT_C18_V17_B01">'स्वातन्त्र्यमीश्वरे वेत्ति नैवात्मनि कदाचन । | |||
ईश्वराधीनमेवात्मन् स्वातन्त्र्यं तु जडान् प्रति । | ईश्वराधीनमेवात्मन् स्वातन्त्र्यं तु जडान् प्रति । | ||
तारतम्येन लक्ष्म्यादेर्जीवान् प्रति च सर्वशः । | तारतम्येन लक्ष्म्यादेर्जीवान् प्रति च सर्वशः । | ||
| Line 11,600: | Line 9,305: | ||
अस्वातन्त्र्यज्ञानात् हन्मीति भावोप्यस्य नास्तीति न हन्ति । अन्यस्य भावोस्तीति विशेषः । 'बुदि्धर्यस्य न लिप्यते'' इति । रागान्न हन्ति, किन्तु धर्मबुद्ध्या । | अस्वातन्त्र्यज्ञानात् हन्मीति भावोप्यस्य नास्तीति न हन्ति । अन्यस्य भावोस्तीति विशेषः । 'बुदि्धर्यस्य न लिप्यते'' इति । रागान्न हन्ति, किन्तु धर्मबुद्ध्या । | ||
'स्वातन्त्र्यं मन्यमानस्य रागाद् धर्मं च कुर्वतः । | 'स्वातन्त्र्यं मन्यमानस्य रागाद् धर्मं च कुर्वतः । | ||
तन्निमित्तस्तु दोषः स्याद् गुणश्च स्यात् सुकर्मजः'' ॥ इति च ॥१७ ॥ | तन्निमित्तस्तु दोषः स्याद् गुणश्च स्यात् सुकर्मजः'' ॥ इति च ॥१७ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V17" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V17" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V17" data-id="BGT_C18_V17_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">तज्ज्ञानं स्तूयते ‘यस्य’ इति । एतच्च सर्वानहङ्कारादिमतां सममित्यन्यथाप्रतीतिनिरासाय वचनान्तरेणैव व्याचष्टे | ||
स्वातन्त्र्यमिति ॥ | स्वातन्त्र्यमिति ॥ | ||
| Line 11,639: | Line 9,338: | ||
स्वातन्त्र्यमिति ॥ | स्वातन्त्र्यमिति ॥ | ||
१७ ॥</p> | १७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V18" data-block-id="BGT_C18_V18" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ज्ञानं ज्ञेयं परिज्ञाता त्रिविधा कर्मचोदना ।</span><span class="shloka-line">करणं कर्म कर्तेति त्रिविधः कर्मसङ्ग्रहः॥१८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V18" data-block-id="BGT_C18_V18" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ज्ञानं ज्ञेयं परिज्ञाता त्रिविधा कर्मचोदना ।</span><span class="shloka-line">करणं कर्म कर्तेति त्रिविधः कर्मसङ्ग्रहः॥१८ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V18" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V18"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V18" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V18"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V18_B01" data-verse="BGT_C18_V18" data-block-id="BGT_C18_V18_B01">'सम्प्रेरयितुरीशस्य कर्मस्वखिलचेतनान् । | |||
ज्ञातृज्ञेयज्ञानरूपा प्रेरणा सा स एव यत् । | ज्ञातृज्ञेयज्ञानरूपा प्रेरणा सा स एव यत् । | ||
स्वरूपेणैव नित्या सा विशेषात्मतया भवेत् । | स्वरूपेणैव नित्या सा विशेषात्मतया भवेत् । | ||
| Line 11,661: | Line 9,356: | ||
विशेषमणयेद् येन प्रोक्तं तेन विशेषणम् । | विशेषमणयेद् येन प्रोक्तं तेन विशेषणम् । | ||
विशेषोपि विशेषस्य स्वस्यैव गमको भवेत्'' ॥ इत्यादि तत्त्वविवेके । | विशेषोपि विशेषस्य स्वस्यैव गमको भवेत्'' ॥ इत्यादि तत्त्वविवेके । | ||
सङ्ग्रहः पञ्चकारणानां सङ्क्षेपः । अधिष्ठानस्य करणेन्तर्भावात् । दैवशब्दोदितेश्वरस्यैव मुख्यकर्तृत्वात् स्वतन्त्रकर्त्रोः कर्तृशब्देनैवोक्तेः त्रैविध्यम् । कर्म चेष्टा ॥१८ ॥ | सङ्ग्रहः पञ्चकारणानां सङ्क्षेपः । अधिष्ठानस्य करणेन्तर्भावात् । दैवशब्दोदितेश्वरस्यैव मुख्यकर्तृत्वात् स्वतन्त्रकर्त्रोः कर्तृशब्देनैवोक्तेः त्रैविध्यम् । कर्म चेष्टा ॥१८ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V18" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V18" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V18" data-id="BGT_C18_V18_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘दैवं चैव’ इतीश्वरस्य कर्मसु प्रेरकत्वमुक्तम् । तत्प्रेरणास्वरूपं निरूप्यते‘ज्ञानम्’ इति । तत्स्मृत्योपपादयति | ||
सम्प्रेरयितुरिति ॥ | सम्प्रेरयितुरिति ॥ | ||
| Line 11,733: | Line 9,422: | ||
कर्मेति ॥ | कर्मेति ॥ | ||
१८ ॥</p> | १८ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V19" data-block-id="BGT_C18_V19" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ज्ञानं कर्म च कर्ता च त्रिधैव गुणभेदतः ।</span><span class="shloka-line">प्रोच्यते गुणसङ्ख्याने यथावच्छृणु तान्यपि॥१९ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V19" data-block-id="BGT_C18_V19" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ज्ञानं कर्म च कर्ता च त्रिधैव गुणभेदतः ।</span><span class="shloka-line">प्रोच्यते गुणसङ्ख्याने यथावच्छृणु तान्यपि॥१९ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V19" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V19"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V19" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V19"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V19_B01" data-verse="BGT_C18_V19" data-block-id="BGT_C18_V19_B01">एवं गुणसङ्ख्याने परमसाङ्ख्यशास्त्रे ॥ १९ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V19" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V19" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V19" data-id="BGT_C18_V19_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">सात्त्विकज्ञानादिसाधनानुष्ठानाय गुणभेदा उच्यन्ते ‘ज्ञानम्’ इति । तत्र, गुणाः सङ्ख्यायन्तेऽस्मिन्निति गुणसङ्ख्यानपदेन प्रसिद्धसाङ्ख्यशास्त्रमुच्यत इत्यन्यथाप्रतीतिनिरासायाह | ||
एवमिति ॥ | एवमिति ॥ | ||
प्रसिद्धसाङ्ख्यशास्त्रमेवात्र किं न स्यादित्यत एवमित्युक्तम् । एवं सर्वगतस्येश्वरस्य सर्वतो भेदादिविषयं ज्ञानं सात्त्विकमित्यादि गुणसङ्ख्याने प्रोच्यत इति ह्यत्रोच्यते । तच्च परमसाङ्ख्यशास्त्रग्रहण एवोपपद्यते, न निरीश्वरसाङ्ख्यग्रहण इति भावः ॥ १९ ॥</p> | प्रसिद्धसाङ्ख्यशास्त्रमेवात्र किं न स्यादित्यत एवमित्युक्तम् । एवं सर्वगतस्येश्वरस्य सर्वतो भेदादिविषयं ज्ञानं सात्त्विकमित्यादि गुणसङ्ख्याने प्रोच्यत इति ह्यत्रोच्यते । तच्च परमसाङ्ख्यशास्त्रग्रहण एवोपपद्यते, न निरीश्वरसाङ्ख्यग्रहण इति भावः ॥ १९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V20" data-block-id="BGT_C18_V20" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सर्वभूतेषु येनैकं भावमव्ययमीक्षते ।</span><span class="shloka-line">अविभक्तं विभक्तेषु तज्ज्ञानं विदि्ध सात्त्विकम्॥२० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V20" data-block-id="BGT_C18_V20" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सर्वभूतेषु येनैकं भावमव्ययमीक्षते ।</span><span class="shloka-line">अविभक्तं विभक्तेषु तज्ज्ञानं विदि्ध सात्त्विकम्॥२० ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V20" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V20"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V20" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V20"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V20_B01" data-verse="BGT_C18_V20" data-block-id="BGT_C18_V20_B01">'अस्तित्वाद् भूतनामभ्यः सर्वजीवेभ्य एव यत् । | |||
मुक्तेभ्योपि पृथक्त्वेन विष्णोः सर्वत्रगस्य च । | मुक्तेभ्योपि पृथक्त्वेन विष्णोः सर्वत्रगस्य च । | ||
ऐक्येन च स्वरूपाणां प्रादुर्भावादिकात्मनाम् । | ऐक्येन च स्वरूपाणां प्रादुर्भावादिकात्मनाम् । | ||
| Line 11,768: | Line 9,443: | ||
जडेभ्यश्चैव जीवानां जडानां च परस्परम् । | जडेभ्यश्चैव जीवानां जडानां च परस्परम् । | ||
तेभ्यो विष्णोश्च सम्यक् तल्लक्षणज्ञानपूर्वकम् । | तेभ्यो विष्णोश्च सम्यक् तल्लक्षणज्ञानपूर्वकम् । | ||
ज्ञानं सात्त्विकमुद्दिष्टं यत् साक्षान्मुक्तिकारणम्'' ॥२० ॥ | ज्ञानं सात्त्विकमुद्दिष्टं यत् साक्षान्मुक्तिकारणम्'' ॥२० ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V20" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V20" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V20" data-id="BGT_C18_V20_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">तत्र प्रतिज्ञातं ज्ञानत्रैविध्यमुच्यते ‘सर्व’ इति । तदप्रतीत्यादिनिरासाय स्मृत्यैव व्याचष्टे | ||
अस्तित्वादिति ॥ | अस्तित्वादिति ॥ | ||
| Line 11,789: | Line 9,458: | ||
सम्यगिति ॥ | सम्यगिति ॥ | ||
विष्णुः सर्वोत्तमः जीवास्तदधीनज्ञानादिमन्तः, जडं तद्रहितमित्यतो विष्ण्वादीनां भेद इत्यर्थः । अनेनैकमित्युक्ताभिप्रायं भवति ॥ २० ॥</p> | विष्णुः सर्वोत्तमः जीवास्तदधीनज्ञानादिमन्तः, जडं तद्रहितमित्यतो विष्ण्वादीनां भेद इत्यर्थः । अनेनैकमित्युक्ताभिप्रायं भवति ॥ २० ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V21" data-block-id="BGT_C18_V21" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">पृथक्त्वेन तु यज्ज्ञानं नानाभावान् पृथग्विधान् ।</span><span class="shloka-line">वेत्ति सर्वेषु भूतेषु तज्ज्ञानं विदि्ध राजसम्॥२१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V21" data-block-id="BGT_C18_V21" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">पृथक्त्वेन तु यज्ज्ञानं नानाभावान् पृथग्विधान् ।</span><span class="shloka-line">वेत्ति सर्वेषु भूतेषु तज्ज्ञानं विदि्ध राजसम्॥२१ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V21" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V21" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V21" data-id="BGT_C18_V21_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">विष्णोरित्यनेन पृथक्त्वेनेत्युक्ततात्पर्यं भवति । सात्त्विकज्ञानस्यापि विष्णोरन्यत्र यथार्थत्वेनोक्तत्वात् कथं राजसत्वमस्य स्यादित्यत आह | ||
यदीति ॥ | यदीति ॥ | ||
| Line 11,829: | Line 9,492: | ||
मायेति ॥ | मायेति ॥ | ||
२१-२२ ॥</p> | २१-२२ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V22" data-block-id="BGT_C18_V22" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन्कार्ये सक्तमहैतुकम् ।</span><span class="shloka-line">अतत्त्वार्थवदल्पं च तत्तामसमुदाहृतम्॥२२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V22" data-block-id="BGT_C18_V22" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन्कार्ये सक्तमहैतुकम् ।</span><span class="shloka-line">अतत्त्वार्थवदल्पं च तत्तामसमुदाहृतम्॥२२ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V22" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V22"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V22" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V22"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V22_B01" data-verse="BGT_C18_V22" data-block-id="BGT_C18_V22_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Padma-id">'विष्णोरन्यस्य याथार्थ्यज्ञानं राजसमुच्यते ।<br/>यदि विष्णुं न जानाति यदि वा मिश्रतत्त्ववित् ।<br/>अन्यथाकरणीयत्वात् कार्याख्यं जीवमेव यः ।<br/>अकार्यं ब्रह्म जानाति स एवाखिलमित्यपि । एकजीवपरिज्ञानात् कृत्स्नज्ञोस्मीति मन्यते ।<br/>युक्तिभिर्ज्ञान(युक्तिविज्ञान)राहित्यात् स्वपक्षस्याल्पयुक्तितः ।<br/>अयुक्ततामेव गुणं मन्यते चाल्पदर्शनः ।<br/>अतत्त्वार्थं जगद् ब्रूते तत्त्वार्थज्ञानवर्जनात् ।<br/>स मुख्यतामसज्ञानी ह्येकैकेनापि किं पुनः ।<br/>सर्वैरेतैर्विशेषैश्च युक्तः पापतमाधिकः'' ॥</span></span> इति पाद्मे ।<br/>'पृथक्त्वेन तु यज्ज्ञानम्'' इत्यस्य व्याख्यानम्'नानाभावान्'' इत्यादि । सर्वगतमेकमीश्वरं न जानातीत्येतावतैव राजसत्वम् । एकस्य कृत्स्नवज्ज्ञानमेव तामसम् । मुक्तत्वादिरूपेण अन्यथा करणीयत्वात् पराधीनत्वेनाल्पस्य जीवस्य स्वातन्त्र्यादिगुणपूर्णत्वात् कृत्स्नेन ब्रह्मणैक्यज्ञानं च महातामसम् । किं पुनस्तावन्मात्रं सर्वमिति ज्ञानम् । किं पुनस्तत्राप्येकजीवादन्यत् किमपि नास्तीति औतुकं ज्ञानं सर्वमपि तामसम् । किमु तदेवोक्तलक्षणम् । अतत्त्वार्थवत् सदसद्वैलक्षण्याद्यन्यथार्थकल्पनायुक्तमेव तामसम् । किमु तदेवोक्तविशेषणैर्युक्तम् । प्रायोल्पज्ञानमपि तामसम् । अज्ञानबहुलत्वात् किमु तदेवोक्तमिथ्याज्ञानबहुलमित्यपुनरुक्तिः । एकस्मिन् सर्ववज्ज्ञानं कार्ये जीवे पूर्णब्रह्मेति सक्तं ज्ञानं निर्युक्तिकं चातत्त्वार्थकल्पनायुक्तमल्पज्ञानं च पृथक्पृथगपि तामसानीति च । मायावादे त्वेतानि समस्तानि । अन्यत्रापि त्वहैतुकत्वादिकं विरुद्धवादिषु समं सर्वेषु ॥ २१,२२ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V23" data-block-id="BGT_C18_V23" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नियतं सङ्गरहितमरागद्वेषतः कृतम् ।</span><span class="shloka-line">अफलप्रेप्सुना कर्म यत्तत्सात्त्विकमुच्यते॥२३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V23" data-block-id="BGT_C18_V23" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नियतं सङ्गरहितमरागद्वेषतः कृतम् ।</span><span class="shloka-line">अफलप्रेप्सुना कर्म यत्तत्सात्त्विकमुच्यते॥२३ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V23" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V23" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V23" data-id="BGT_C18_V23_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">गुणभेदेन कर्मत्रैविध्यमुच्यते | ||
‘नियतम्’ इति । | ‘नियतम्’ इति । | ||
| Line 11,870: | Line 9,523: | ||
एवमिति ॥ | एवमिति ॥ | ||
भगवदर्पणादिकं चात्र द्रष्टव्यम् ॥ २३ ॥</p> | भगवदर्पणादिकं चात्र द्रष्टव्यम् ॥ २३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V24" data-block-id="BGT_C18_V24" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यत्तु कामेप्सुना कर्म साहङ्कारेण वा पुनः ।</span><span class="shloka-line">क्रियते बहुलायासं तद्राजसमुदाहृतम्॥२४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V24" data-block-id="BGT_C18_V24" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यत्तु कामेप्सुना कर्म साहङ्कारेण वा पुनः ।</span><span class="shloka-line">क्रियते बहुलायासं तद्राजसमुदाहृतम्॥२४ ॥</span></span></div> | ||
| Line 11,877: | Line 9,529: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V25" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V25"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V25" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V25"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V25_B01" data-verse="BGT_C18_V25" data-block-id="BGT_C18_V25_B01">'मयि सर्वाणि कर्माणि संन्यस्याध्यात्मचेतसा'' इत्युक्त्वा 'ये मे मतम्'' 'ये त्वेतत्'' इति च तस्य मोक्षसाधनत्वस्याकरणे प्रत्यवायस्य चोक्तेर्भगवदर्पितत्वेन सर्वकर्मकरणं तस्य विष्णोः सर्वपरमत्वज्ञानं च नियतमेवेति ज्ञायते । 'अध्यात्मचेतसा'' इत्युक्तत्वात् तत्स्व(तत्व)रूपयाथार्थ्यज्ञानादि । 'ये तु सर्वाणि'' इत्यस्मिन् श्लोकेध्यात्मचेतस्त्वस्य 'मत्पराः अनन्येनैव योगेन मां ध्यायन्तः'' इति व्याख्यातत्वात् । एवं सर्वमपि भगवद्भक्तियुक्तमेव सात्त्विकम् । | |||
॥ २३-२५ ॥</div> | |||
॥ २३-२५ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
| Line 11,888: | Line 9,536: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V26" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V26"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V26" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V26"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V26_B01" data-verse="BGT_C18_V26" data-block-id="BGT_C18_V26_B01">सर्वस्य भगवदधीनत्वनिश्चयादेवानहंवादी ॥ २६ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V26" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V26" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V26" data-id="BGT_C18_V26_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">गुणभेदतः कर्तुस्त्रैविध्यमुच्यते ‘मुक्त’ इति । तत्र कर्ता चेदनहंवादीति कथमित्यत आह | ||
सर्वस्येति ॥ | सर्वस्येति ॥ | ||
कर्ताऽप्यहमेव कर्तेति सात्त्विको न वदति । तेन स्वकर्तृत्वादेः सर्वस्य भगवदधीनतया निश्चितत्वादित्यर्थः ॥ २६ ॥</p> | कर्ताऽप्यहमेव कर्तेति सात्त्विको न वदति । तेन स्वकर्तृत्वादेः सर्वस्य भगवदधीनतया निश्चितत्वादित्यर्थः ॥ २६ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V27" data-block-id="BGT_C18_V27" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">रागी कर्मफलप्रेप्सुर्लुब्धो हिंसात्मकोशुचिः ।</span><span class="shloka-line">हर्षशोकान्वितः कर्ता राजसः परिकीर्तितः॥२७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V27" data-block-id="BGT_C18_V27" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">रागी कर्मफलप्रेप्सुर्लुब्धो हिंसात्मकोशुचिः ।</span><span class="shloka-line">हर्षशोकान्वितः कर्ता राजसः परिकीर्तितः॥२७ ॥</span></span></div> | ||
| Line 11,913: | Line 9,551: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V29" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V29"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V29" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V29"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V29_B01" data-verse="BGT_C18_V29" data-block-id="BGT_C18_V29_B01">'भगवद्भक्तिसामर्थ्यात् प्रकृष्टो न कृतो हि यः । | |||
स प्राकृतो दीर्घसूत्री कुर्यां पश्चादिति स्मरन्'' ॥ इति शब्दतत्त्वे । | स प्राकृतो दीर्घसूत्री कुर्यां पश्चादिति स्मरन्'' ॥ इति शब्दतत्त्वे । | ||
प्राप्तकालस्य कर्मणो दीर्घकालेनैव कृतिं सूचयन् दीर्घसूत्रीत्यर्थः । | प्राप्तकालस्य कर्मणो दीर्घकालेनैव कृतिं सूचयन् दीर्घसूत्रीत्यर्थः । | ||
| Line 11,922: | Line 9,557: | ||
अयुक्तो राजसः स्तब्धः प्राकृतो नैकृतिः शठः । | अयुक्तो राजसः स्तब्धः प्राकृतो नैकृतिः शठः । | ||
एकैकेनैव दोषेण प्रोक्तस्तामसतामसः । | एकैकेनैव दोषेण प्रोक्तस्तामसतामसः । | ||
दुर्नरत्वं च तिर्यक्त्वं तमश्चैतत्फलं क्रमात्'' ॥ इति च ॥ २८-२९ ॥ | दुर्नरत्वं च तिर्यक्त्वं तमश्चैतत्फलं क्रमात्'' ॥ इति च ॥ २८-२९ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V29" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V29" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V29" data-id="BGT_C18_V29_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ननु सात्त्विकस्यापि प्राकृतत्वदीर्घसूत्रित्वयोः सद्भावात् कथं तत्तामसस्यैवोच्यत इत्यतः तत्पदद्वयार्थं स्मृत्यैव दर्शयति | ||
॥ भगवदिति ॥ | ॥ भगवदिति ॥ | ||
| Line 11,950: | Line 9,579: | ||
दुर्नरत्वमिति ॥ | दुर्नरत्वमिति ॥ | ||
२९ ॥</p> | २९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V30" data-block-id="BGT_C18_V30" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च कार्याकार्ये भयाभये ।</span><span class="shloka-line">बन्धं मोक्षं च या वेत्ति बुदि्धः सा पार्थ सत्त्विकी ॥३० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V30" data-block-id="BGT_C18_V30" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च कार्याकार्ये भयाभये ।</span><span class="shloka-line">बन्धं मोक्षं च या वेत्ति बुदि्धः सा पार्थ सत्त्विकी ॥३० ॥</span></span></div> | ||
| Line 11,959: | Line 9,587: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V32" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V32"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V32" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V32"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V32_B01" data-verse="BGT_C18_V32" data-block-id="BGT_C18_V32_B01">'किञ्चिद् यथावद् धर्मादीनयथावच्च पश्यति । | |||
यया बुद्ध्या राजसी सा मिथ्यादृक्त्वेव तामसी'' ॥ इति च ॥३१,३२॥</div> | |||
यया बुद्ध्या राजसी सा मिथ्यादृक्त्वेव तामसी'' ॥ इति च ॥३१,३२॥ | |||
</div> | </div> | ||
| Line 11,972: | Line 9,596: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V34" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V34"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V34" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V34"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V34_B01" data-verse="BGT_C18_V34" data-block-id="BGT_C18_V34_B01">'वैष्णवो भक्तियोगो यस्त(दुक्ता)द्युक्ता सात्त्विकी धृतिः'' । इति च । विहित-विषयैवेत्यव्यभिचारिणी ॥ ३३,३४ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V35" data-block-id="BGT_C18_V35" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यया स्वप्नं भयं शोकं विषादं मदमेव च ।</span><span class="shloka-line">न विमुञ्चति दुर्मेधा धृतिः सा पार्थ तामसी॥३५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V35" data-block-id="BGT_C18_V35" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यया स्वप्नं भयं शोकं विषादं मदमेव च ।</span><span class="shloka-line">न विमुञ्चति दुर्मेधा धृतिः सा पार्थ तामसी॥३५ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V35" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V35" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V35" data-id="BGT_C18_V35_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘बुद्धेः’ इति प्रतिज्ञातमुच्यते ‘प्रवृत्तिम्’ इति । तत्र ‘यया धर्ममधर्मम्’ इत्युक्तबुद्ध्योरेकप्रकारत्वात् कथं राजसतामसत्वमित्यतः तद्विभागं वाक्यान्तरेण दर्शयति | ||
॥ किञ्चिदिति ॥ | ॥ किञ्चिदिति ॥ | ||
| Line 12,010: | Line 9,625: | ||
महात्मान इति ॥ | महात्मान इति ॥ | ||
ये भगवद्द्वेषादिविधायका न ते वृद्धाः, किन्तु भगवन्तं भजन्त एव । तथोक्तत्वादित्यर्थः ॥ ३५ ॥</p> | ये भगवद्द्वेषादिविधायका न ते वृद्धाः, किन्तु भगवन्तं भजन्त एव । तथोक्तत्वादित्यर्थः ॥ ३५ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V36" data-block-id="BGT_C18_V36" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सुखं त्विदानीं त्रिविधं शृृणु मे भरतर्षभ ।</span><span class="shloka-line">अभ्यासाद्रमते यत्र दुःखान्तं च निगच्छति॥३६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V36" data-block-id="BGT_C18_V36" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सुखं त्विदानीं त्रिविधं शृृणु मे भरतर्षभ ।</span><span class="shloka-line">अभ्यासाद्रमते यत्र दुःखान्तं च निगच्छति॥३६ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V36" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V36"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V36" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V36"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V36_B01" data-verse="BGT_C18_V36" data-block-id="BGT_C18_V36_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavathe-id">'स्वप्नं भयम्'' इत्यादि सर्वनिषिद्धोपलक्षणम् ।<br/>'तत्तत् सात्त्विकमेव स्याद् यद्यद् वृद्धाः प्रचक्षते ।<br/>निन्दन्ति तामसं तत्तद् राजसं तदुपेक्षितम्'' ॥</span></span> इति हि भागवते ।<br/>'महात्मानस्तु मां पार्थ'' 'अभयं सत्त्वसंशुदि्धः'' इत्यादिना वृद्धाश्चोक्ताः ॥ ३५, ३६ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 12,025: | Line 9,635: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V37" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V37"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V37" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V37"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V37_B01" data-verse="BGT_C18_V37" data-block-id="BGT_C18_V37_B01">'विष्णोः प्रसादात् स्वमनःप्रसादात् सात्त्विकं सुखम्'' इति पाद्मे । | |||
॥३७ ॥</div> | |||
॥३७ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V37" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V37" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V37" data-id="BGT_C18_V37_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘सुखम्’ इति प्रतिज्ञातमुच्यते | ||
‘अभ्यासात्’ इति । | ‘अभ्यासात्’ इति । | ||
| Line 12,046: | Line 9,647: | ||
विष्णोरिति ॥ | विष्णोरिति ॥ | ||
जातमिति शेषः । मनःप्रसादो नाम मनसः स्वतोऽपि प्रायो विषयागतिः ॥ ३७ ॥</p> | जातमिति शेषः । मनःप्रसादो नाम मनसः स्वतोऽपि प्रायो विषयागतिः ॥ ३७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V38" data-block-id="BGT_C18_V38" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">विषयेंद्रियसंयोगाद्यत्तदग्रेमृतोपमम् ।</span><span class="shloka-line">परिणामे विषमिव तत्सुखं राजसं स्मृऽतम्॥३८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V38" data-block-id="BGT_C18_V38" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">विषयेंद्रियसंयोगाद्यत्तदग्रेमृतोपमम् ।</span><span class="shloka-line">परिणामे विषमिव तत्सुखं राजसं स्मृऽतम्॥३८ ॥</span></span></div> | ||
| Line 12,057: | Line 9,657: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V41" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V41"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V41" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V41"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V41_B01" data-verse="BGT_C18_V41" data-block-id="BGT_C18_V41_B01">सत्त्वं जीवजातम् । मुक्तानां गुणातीतत्वात् 'पृथिव्यां दिवि देवेषु वा'' इति विशेषः । | |||
'यथेष्टं सञ्चरन्तोपि मुक्ता भूम्यादिगा न तु । | 'यथेष्टं सञ्चरन्तोपि मुक्ता भूम्यादिगा न तु । | ||
ग्रामस्था अपि न ग्राम्या वैलक्षण्यादि्ध सज्जनाः । | ग्रामस्था अपि न ग्राम्या वैलक्षण्यादि्ध सज्जनाः । | ||
| Line 12,093: | Line 9,690: | ||
राजसस्थसात्त्विकेष्वेव शुद्धसात्त्विकाः किञ्चिद्रजोयुक्तसात्त्विकाः समरजोयुक्तसात्त्विकाः सत्त्वात् किञ्चिदूनतमोयुक्तसात्त्विका इति वर्णभेदः । सत्त्वप्रधानत्वादेव तानारभ्योत्तरोत्तरं सर्वेपि मोक्षयोग्याः । 'सत्त्वात् सञ्जायते ज्ञानम्'' इत्यादेः । | राजसस्थसात्त्विकेष्वेव शुद्धसात्त्विकाः किञ्चिद्रजोयुक्तसात्त्विकाः समरजोयुक्तसात्त्विकाः सत्त्वात् किञ्चिदूनतमोयुक्तसात्त्विका इति वर्णभेदः । सत्त्वप्रधानत्वादेव तानारभ्योत्तरोत्तरं सर्वेपि मोक्षयोग्याः । 'सत्त्वात् सञ्जायते ज्ञानम्'' इत्यादेः । | ||
'सत्त्वाधिको मोक्षयोग्यो योग्योन्धतमसस्तथा । | 'सत्त्वाधिको मोक्षयोग्यो योग्योन्धतमसस्तथा । | ||
तम उत्तरो रजो भूयान् समो वा सृतिपात्रकः'' ॥ इति च ॥ ४०,४१ ॥ | तम उत्तरो रजो भूयान् समो वा सृतिपात्रकः'' ॥ इति च ॥ ४०,४१ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V41" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V41" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V41" data-id="BGT_C18_V41_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">सर्वजीवानामपि गुणतस्त्रैविध्यमुच्यते‘न तत्’ इति । तत्र सत्त्वस्यापि गुणविशेषत्वात् कथं गुणबद्धत्वमुच्यत इत्यत आह | ||
सत्त्वमिति ॥ | सत्त्वमिति ॥ | ||
| Line 12,246: | Line 9,837: | ||
सत्त्वाधिक इति ॥ | सत्त्वाधिक इति ॥ | ||
स्•त्त्वाधिको राजससात्त्विकादिः । तमउत्तरो नराधमादिः । रजोभूयान् त्रैविद्यः । समः एकप्रकारेण गुणत्रयोऽज्ञः ॥ ४१ ॥</p> | स्•त्त्वाधिको राजससात्त्विकादिः । तमउत्तरो नराधमादिः । रजोभूयान् त्रैविद्यः । समः एकप्रकारेण गुणत्रयोऽज्ञः ॥ ४१ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V42" data-block-id="BGT_C18_V42" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">शमो दमस्तपः शौचं क्षान्तिरार्जवमेव च ।</span><span class="shloka-line">ज्ञानं विज्ञानमास्तिक्यं ब्रह्मकर्म स्वभावजम्॥४२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V42" data-block-id="BGT_C18_V42" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">शमो दमस्तपः शौचं क्षान्तिरार्जवमेव च ।</span><span class="shloka-line">ज्ञानं विज्ञानमास्तिक्यं ब्रह्मकर्म स्वभावजम्॥४२ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V42" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V42"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V42" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V42"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V42_B01" data-verse="BGT_C18_V42" data-block-id="BGT_C18_V42_B01">'शमो दमस्तपः शौचं क्षान्तिरार्जवमेव च । | |||
ज्ञानं विज्ञानमास्तिक्यं ब्रह्मकर्म (विप्रकर्म) स्वभावजम् । | ज्ञानं विज्ञानमास्तिक्यं ब्रह्मकर्म (विप्रकर्म) स्वभावजम् । | ||
एते गुणाः किञ्चिदूना विप्रात् क्षत्रिय एव च । | एते गुणाः किञ्चिदूना विप्रात् क्षत्रिय एव च । | ||
अधिका वा ब्राह्मणेभ्यः केषुचिच्चक्रवर्तिषु । | अधिका वा ब्राह्मणेभ्यः केषुचिच्चक्रवर्तिषु । | ||
ऋषयस्त्वेव विज्ञेयाः कार्तवीर्यादयो नृपाः ॥४२ ॥ | ऋषयस्त्वेव विज्ञेयाः कार्तवीर्यादयो नृपाः ॥४२ ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V42" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V42" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V42" data-id="BGT_C18_V42_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ब्राह्मणेत्युक्तं प्रपञ्च्यते ‘शमः’ इति । तत्र शमादयो ब्राह्मणस्यैवेत्यन्यथाप्रतीतिनिरासाय तत् प्रमाणान्तरेण व्याचष्टे | ||
शम इति ॥ | शम इति ॥ | ||
| Line 12,275: | Line 9,856: | ||
अधिका वेति ॥ | अधिका वेति ॥ | ||
सत्यं क्षत्रियेषु ब्राह्मणाधिकाः शमादयः सन्तीति, तथापि नोक्तविरोधः । तेषाम् ऋषित्वात् । तदितरक्षत्रियाणामत्र विवक्षितत्वादिति भावः ॥ ४२ ॥</p> | सत्यं क्षत्रियेषु ब्राह्मणाधिकाः शमादयः सन्तीति, तथापि नोक्तविरोधः । तेषाम् ऋषित्वात् । तदितरक्षत्रियाणामत्र विवक्षितत्वादिति भावः ॥ ४२ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V43" data-block-id="BGT_C18_V43" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">शौर्यं तेजो धृतिर्दाक्ष्यं युद्धे चाप्यपलायनम् ॥ दानमीश्वरभावश्च क्षात्रं कर्म स्वभावजम्॥ ४३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V43" data-block-id="BGT_C18_V43" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">शौर्यं तेजो धृतिर्दाक्ष्यं युद्धे चाप्यपलायनम् ॥ दानमीश्वरभावश्च क्षात्रं कर्म स्वभावजम्॥ ४३ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V43" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V43"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V43" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V43"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V43_B01" data-verse="BGT_C18_V43" data-block-id="BGT_C18_V43_B01">'शौर्यं तेजो धृतिर्दाक्ष्यं युद्धे चाप्यपलायनम् । | |||
दानमीश्वरभावश्च क्षत्रिये(भ्यो)न्ये गुणा अपि ॥४३ ॥</div> | |||
दानमीश्वरभावश्च क्षत्रिये(भ्यो)न्ये गुणा अपि ॥४३ ॥ | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V43" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V43" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V43" data-id="BGT_C18_V43_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">शौर्यमभीरुत्वम् । तेजः शरीरगतम् । धृतिः धैर्यम् । दाक्ष्यं पाटवम् ॥४३॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V44" data-block-id="BGT_C18_V44" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कृषिगोरक्षवाणिज्यं वैश्यकर्म स्वभावजम् ।</span><span class="shloka-line">परिचर्यात्मकं कर्म शूद्रस्यापि स्वभावजम्॥४४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V44" data-block-id="BGT_C18_V44" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कृषिगोरक्षवाणिज्यं वैश्यकर्म स्वभावजम् ।</span><span class="shloka-line">परिचर्यात्मकं कर्म शूद्रस्यापि स्वभावजम्॥४४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V44" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V44" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V44" data-id="BGT_C18_V44_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">क्षत्रियादूनाः ब्राह्मगुणाः शमादयो यस्यासौ तथोक्तः । ततो वैश्यात् । शुश्रूषुः शुश्रूषाजीवनः । नेयं नियतिर्युक्ता । शूद्रस्याप्यधिकगुणत्वदर्शनात् । ब्राह्मणस्याप्यल्पगुणत्वदर्शनादित्यत आह | ||
अधिकाश्चेदिति ॥ | अधिकाश्चेदिति ॥ | ||
| Line 12,471: | Line 10,036: | ||
बाह्वोरिति ॥ | बाह्वोरिति ॥ | ||
सर्वस्य तदीयत्वान्न परोपजीवनमिति भावः ॥४४-४८॥</p> | सर्वस्य तदीयत्वान्न परोपजीवनमिति भावः ॥४४-४८॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V45" data-block-id="BGT_C18_V45" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">स्वे स्वे कर्मण्यभिरतः संसिदि्धं लभते नरः ।</span><span class="shloka-line">स्वकर्मनिरतः सिदि्धं यथा विन्दति तच्छृणु॥४५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V45" data-block-id="BGT_C18_V45" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">स्वे स्वे कर्मण्यभिरतः संसिदि्धं लभते नरः ।</span><span class="shloka-line">स्वकर्मनिरतः सिदि्धं यथा विन्दति तच्छृणु॥४५ ॥</span></span></div> | ||
| Line 12,482: | Line 10,046: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V48" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V48"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V48" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V48"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V48_B01" data-verse="BGT_C18_V48" data-block-id="BGT_C18_V48_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavathe-id">'क्षत्रियोनब्रह्मगुणो वैश्यः कृष्यादिजीवनः ।<br/>>तत ऊनः शमाद्यैर्यः शुश्रूषुः शूद्र उच्यते ।<br/>अधिकाश्चेद् गुणाः शूद्रे ब्राह्मणादिः स उच्यते ।<br/>ब्राह्मणोप्यल्पगुणकः शूद्र एवेति कीर्तितः ।<br/>नरोपि यो देवगुणो ज्ञेयो देवो नृतां गतः'' ॥ इति च ।नरोपि यो देवगुणो ज्ञेयो देवो नृतां गतः'' ॥ इति च ।<br/>'स्वकर्मणा तमभ्यर्च्य'' इति वचनाच्च क्षत्रियादिष्वपि शमाद्यनुवृत्ति-र्ज्ञायते । न हि शमादिकं विना तस्याभितोर्चनं भवति । सम्यक् शमादिभिरर्चनं ह्यभ्यर्चनम् । न च शमादीन् विना सिदि्धं विन्दति । 'यज्ञदानतपः कर्म न त्याज्यम्'' इत्युक्तत्वाच्च । 'शमो मन्निष्ठता बुद्धेर्दम इंद्रियनिग्रहः'' इति हि भागवते । न च क्षत्रियादिभिरपि शौचतपःक्षमा(शमा)दिभिर्हीनैर्भाव्यमिति तत्तद्धर्मेषूच्यते । युक्ता ह्येतैः सर्वैर्गुणैर्जनकतुलाधारादयः । अतो युद्धेपलायनमैश्वर्यं च क्षत्रियस्य विशेषगुणौ । तौ, च कृष्यादयः, जीवनार्थं शुश्रूषा, याजनं, जीवनार्थं प्रतिग्रहश्चेत्येत एवान्येषां परधर्माः ।<br/>'शौर्यं तेजो धृतिर्दाक्ष्यं दानं च क्षत्रियेधिकाः ।</span></span><br/>तद्धीना ब्राह्मणे तस्माद् वैश्ये शूद्रे ततोल्पकाः ।<br/>अध्यापनं च शुश्रूषा जीवनार्थमृते सदा (सताम्) ।<br/>विप्रादिषु क्रमात् ज्ञेयाः शूद्रस्याध्यापनं विना ।<br/>तस्माच्छूद्रोल्पशुश्रूषुः स्वभावाज्जीवनं विना ।<br/>एते नैसर्गिका भावाः स्याद् भावोन्योपि कुत्रचित् ।<br/>बलाद् विरुद्धभावस्तु हेयः स्वाभाविकोपि यः ।<br/>अनिसर्गोपि हि शुभो वर्धनीयः प्रयत्नतः ।<br/>याजनैश्वर्यपूर्वास्तु नान्यैः कार्याः शुभा अपि ।<br/>अपलायनं च शूद्राणां ब्रह्मक्षत्रार्थमिष्यते'' ॥ इति च ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Vyasasmruthi-id">'प्रसह्य वित्ताहरणं शारीरो दण्ड एव च ।<br/>अशिष्याणां शासनं च तथैवार्थविनाशनम् ।<br/>एष ईश्वरभावः स्यान्न कार्यः क्षत्रियेतरैः ।<br/>सर्वे विधर्मिणः शास्याः क्षत्रियैर्यत्नतः सदा ।<br/>अङ्गाद्यहानिकृद् दण्डः शिष्येषु ब्राह्मणादिभिः ।<br/>कार्यो देहेपि शिष्यश्च स्वामिना स्वेन वार्पितः ।<br/>पुत्रानुजादयः सर्वे शिष्या एव निसर्गतः ।<br/>गुरवश्चैव मित्राणि सखिसब्रह्मचारिणः ।<br/>सम्बन्धिनश्च सर्वेपि तत्तद्योग्यतयाखिलैः ।<br/>शिक्षणीयेषु भावेषु शिक्षणीयाः प्रयत्नतः ।<br/>उन्मादे बन्धानाद्यैर्वा ताडनं न गुरोः क्वचित् ।<br/>पापं चरन्तस्त्वन्येपि सर्वैर्दृष्टिपथं गताः ।<br/>शक्तितो वारणीयाः स्युर्देशकालानुसारतः ।<br/>तदुत्तमविरोद्धारः सन्त्याज्या गुरवोपि तु ।<br/>यथाशक्त्यनुशास्यैव कालतोपि न चेच्छुभाः ।<br/>विष्णौ परमभक्तस्तु न त्याज्यः शास्य एव च ।<br/>शिक्षयंश्च गुरून् शिष्यो गुरुवन्नैव शिक्षयेत् ।<br/>महान्तो नानुशास्याश्च विरुद्धाचरिता अपि ।<br/>यदि च स्वोत्तमानां ते विरोधं नैव कुर्वते'' ॥ इत्यादि च ।<br/>'आपत्सु विप्रः क्षात्रं तु विशां वा धर्ममाचरेत् ।<br/>क्षात्रासिद्धौ न शूद्रस्तु विप्रक्षत्रिययोः क्वचित् ।<br/>क्षत्रियो ब्राह्ममापत्सु तदापत्सु विशामपि ।<br/>क्षत्रियो विप्रधर्मापि नैव भैक्ष्यप्रतिग्रही ।<br/>वैश्य आपत्सु शौद्रं तु धर्ममेकं न चापरम् ।<br/>>शूद्र आपत्सु विड्धर्मा तदापत्सु च कारुकः ।<br/>शूद्रस्तु वैश्यधर्मापि नैव वेदाक्षरो भवेत् ।<br/>अत्यापदि क्षत्रियोपि पादशुश्रूषणं विना ।<br/>शौद्रधर्मं चरन् विप्रक्षत्रियेषु न दुष्यति ।<br/>येषु कर्मसु याच्यः स्यात् स्वामिनापि न याचिता ।<br/>शौद्राण्यपि स्वधर्मत्वे क्षत्रियस्यापदो यदि ।<br/>आत्मनश्चेद् बलाधिक्यं सानुबन्धादपि प्रभोः ।<br/>धर्मार्थं सेवतोर्थार्थं विप्रधर्माधिकाद् वरः ।<br/>प्रभुणा याच्यवृत्तिस्तु विशेषेणापि धर्मभाक् ।<br/>बाह्वोर्बलेधिको यः स्यात् क्षत्रियो विद्ययाधिकः ।<br/>विप्रो भागवतौ चैतौ सेशा लोकास्तयोरिमे'' ॥</span></span> इति व्यासस्मृऽतौ ।॥ ४४-४८ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 12,492: | Line 10,052: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V49" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V49"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V49" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V49"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V49_B01" data-verse="BGT_C18_V49" data-block-id="BGT_C18_V49_B01">'नैष्कर्म्यसिदि्धम्'' अनिष्टसर्वकर्मनाशाख्यसिदि्धम् ॥ ४९ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V49" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V49" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V49" data-id="BGT_C18_V49_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘स्वे स्वे कर्मण्यभिरतः संसिद्धिं लभते’ इत्युक्तस्यैव इत्थम्भावान्तरमुच्यते ‘असक्तः’ इति । तत्र नैष्कर्म्यसिद्धिपदस्य मोक्षार्थत्वप्रतीतिनिरासायार्थमाह | ||
नैष्कर्म्येति ॥ | नैष्कर्म्येति ॥ | ||
सर्वपदमप्रारब्धविषयम् ॥४९ ॥</p> | सर्वपदमप्रारब्धविषयम् ॥४९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V50" data-block-id="BGT_C18_V50" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सिदि्धं प्राप्तो यथा ब्रह्म तथाप्नोति निबोध मे ।</span><span class="shloka-line">समासेनैव कौन्तेव निष्ठा ज्ञानस्य या परा॥५० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V50" data-block-id="BGT_C18_V50" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सिदि्धं प्राप्तो यथा ब्रह्म तथाप्नोति निबोध मे ।</span><span class="shloka-line">समासेनैव कौन्तेव निष्ठा ज्ञानस्य या परा॥५० ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V50" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V50" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V50" data-id="BGT_C18_V50_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">असक्तेत्यादिना नैष्कर्म्यसिद्धिसाधनविवरणप्रतिज्ञापूर्वकं तदनन्तरफलमुच्यते ‘सिद्धिम्’ इति । तत्र नैष्कर्म्यसिद्ध्यनन्तरं च येनोपायेन परं ब्रह्माप्नोति तं प्रकारं निबोधेत्यन्यथाप्रतीतिनिरासायाह | ||
वक्ष्यमाणेति ॥ | वक्ष्यमाणेति ॥ | ||
| Line 12,537: | Line 10,082: | ||
अपरोक्षेति ॥ | अपरोक्षेति ॥ | ||
पुरा देहत्यागात् । अपरोक्षज्ञानानन्तरमपि ज्ञानादिवृद्धिर्भवेदेव । न चातिप्रसङ्गः । प्रमाणानुगुणेन मुक्तौ तदभावोपपत्तेरिति भावः ॥ ५० ॥</p> | पुरा देहत्यागात् । अपरोक्षज्ञानानन्तरमपि ज्ञानादिवृद्धिर्भवेदेव । न चातिप्रसङ्गः । प्रमाणानुगुणेन मुक्तौ तदभावोपपत्तेरिति भावः ॥ ५० ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V51" data-block-id="BGT_C18_V51" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">बुद्ध्या विशुद्धया युक्तो धृत्यात्मानं नियम्य च ।</span><span class="shloka-line">शब्दादीन्विषयांस्त्यक्त्वा रागद्वेषौ व्युदस्य च॥५१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V51" data-block-id="BGT_C18_V51" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">बुद्ध्या विशुद्धया युक्तो धृत्यात्मानं नियम्य च ।</span><span class="shloka-line">शब्दादीन्विषयांस्त्यक्त्वा रागद्वेषौ व्युदस्य च॥५१ ॥</span></span></div> | ||
| Line 12,544: | Line 10,088: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V52" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V52"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V52" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V52"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V52_B01" data-verse="BGT_C18_V52" data-block-id="BGT_C18_V52_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Vakshya-id">वक्ष्यमाणप्रकारेण वर्तमानस्तदनन्तरं नैष्कर्म्यसिदि्धं प्राप्तो भूत्वा ब्रह्मा-ख्यायाः महालक्ष्म्याः सकाशं यथाप्नोति तथा निबोध । 'मम योनिर्महद् ब्रह्म'' 'ब्रह्मणो हि प्रतिष्ठाहम्'' इत्युक्तत्वात् । 'ब्रह्मभूतः प्रसन्नात्मा'' इत्युक्त्वा 'मद्भक्तिं लभते पराम्''</span></span> इति वक्ष्यमाणत्वाच्च ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Mahavaraha-id">'सर्वपापक्षयाद् देहं त्यक्त्वा देवान् क्रमाद् व्रजन् ।<br/>प्राप्य लक्ष्मीं तत्प्रसादात् पुनः स्वृद्धा हरौ यदा ।<br/>भक्तिस्तया पुनर्ज्ञाने स्वृद्धे विष्णुं प्रपद्यते ।<br/>अपरोक्षदृशो विष्णोः शरीरेपि सतः पुरा ।<br/>त्यक्तदेहादिकस्यापि यावद् विष्णुं प्रपद्यते ।<br/>तावद् गुणा विवर्धन्ते स्थिताः स्युः प्राप्य केशवम्'' ॥</span></span> इति महावराहे॥ ५०-५२ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 12,554: | Line 10,094: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V53" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V53"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V53" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V53"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V53_B01" data-verse="BGT_C18_V53" data-block-id="BGT_C18_V53_B01">'विमुच्य निर्ममः शान्तः'' नैष्कर्म्यसिदि्धं प्राप्तो भूत्वा ब्रह्मणि भूयाय भवतीत्यर्थः ॥ ५३ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V53" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V53" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V53" data-id="BGT_C18_V53_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यदुक्तं नैष्कर्म्यसिद्धिसाधनं निबोधेत्येवोच्यते, न तु तदनन्तरं ब्रह्मप्राप्तिसाधनमिति । तदयुक्तम् । बुद्ध्या विशुद्धयेत्यादिसाधनमुक्त्वा ब्रह्मभूयाय कल्पत इत्युक्तत्वात् । अन्यथा नैष्कर्म्यसिद्धिं प्राप्तो भूत्वेति वक्तव्यत्वादित्याशङ्कां परिहरन् ब्रह्मभूयपदस्यान्यथाप्रतीतिनिरासायार्थमाह | ||
विमुच्येति ॥ | विमुच्येति ॥ | ||
ज्ञानानन्तरं लक्ष्मीप्राप्तौ साधनानामनावश्यकत्वात् नैष्कर्म्यसिद्धिं प्राप्तो भूत्वेत्यत्राभिप्रेतमेवेति भावः ॥ ५३ ॥</p> | ज्ञानानन्तरं लक्ष्मीप्राप्तौ साधनानामनावश्यकत्वात् नैष्कर्म्यसिद्धिं प्राप्तो भूत्वेत्यत्राभिप्रेतमेवेति भावः ॥ ५३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V54" data-block-id="BGT_C18_V54" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ब्रह्मभूतः प्रसन्नात्मा न शोचति न काङ्क्षति ।</span><span class="shloka-line">समः सर्वेषु भूतेषु मद्भक्तिं लभते पराम्॥५४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V54" data-block-id="BGT_C18_V54" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ब्रह्मभूतः प्रसन्नात्मा न शोचति न काङ्क्षति ।</span><span class="shloka-line">समः सर्वेषु भूतेषु मद्भक्तिं लभते पराम्॥५४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V55" data-block-id="BGT_C18_V55" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">भक्त्या मां अभिजानाति यावान्यश्चास्मि तत्त्वतः ।</span><span class="shloka-line">ततो मां तत्त्वतो ज्ञात्वा विशते तदनन्तरम्॥५५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V55" data-block-id="BGT_C18_V55" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">भक्त्या मां अभिजानाति यावान्यश्चास्मि तत्त्वतः ।</span><span class="shloka-line">ततो मां तत्त्वतो ज्ञात्वा विशते तदनन्तरम्॥५५ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V55" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V55" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V55" data-id="BGT_C18_V55_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘यतः प्रवृत्तिः’ इत्युक्तमेव विशिष्यते ‘सर्व’ इति । तत्र मद्व्यपाश्रयश्चेत् यथेष्टतो निषिद्धान्यनिषिद्धानि वा सर्वकर्माणि कुर्वाणः शाश्वतं पदं प्राप्नोतीत्यन्यथाप्रतीतिनिरासाय तद्व्याचष्टे | ||
विहितानीति ॥ | विहितानीति ॥ | ||
| Line 12,600: | Line 10,125: | ||
अपीति ॥ | अपीति ॥ | ||
५५ ॥</p> | ५५ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V56" data-block-id="BGT_C18_V56" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सर्वकर्माण्यपि सदा कुर्वाणो मद्व्यपाश्रयः ।</span><span class="shloka-line">मत्प्रसादादवाप्नोति शाश्वतं पदमव्ययम्॥५६ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V56" data-block-id="BGT_C18_V56" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सर्वकर्माण्यपि सदा कुर्वाणो मद्व्यपाश्रयः ।</span><span class="shloka-line">मत्प्रसादादवाप्नोति शाश्वतं पदमव्ययम्॥५६ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V56" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V56"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V56" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V56"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V56_B01" data-verse="BGT_C18_V56" data-block-id="BGT_C18_V56_B01">विहितानि सर्वकर्माण्यपि मद्व्यपाश्रयो भूत्वा सदा कुर्वाणः । न हि यथेष्टाचरणे तात्पर्यमत्र । तथा सति विहिताकरणेपि समत्वात् 'मामनुस्मर युद्ध्य च'' 'ततः स्वधर्मं किर्तिं च'' इत्यादिप्रस्तुतविरोधः । अपिशब्दस्त्वेकमपि कर्मातदाश्रयेण न कार्यमित्यर्थे ॥ ५६ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 12,615: | Line 10,135: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V57" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V57"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V57" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V57"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V57_B01" data-verse="BGT_C18_V57" data-block-id="BGT_C18_V57_B01">भगवत्संश्रितस्य त्रैविद्यस्य च चेतसैव विशेष इत्याहचेतसा सर्व-कर्माणीति । स एव सर्वस्मात् परम इति भावोस्येति तत्परः । तत्र चित्तवृत्तिनिरोधोपि यो बुदि्धयोगः प्रत्याहारादिः ॥ ५७ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V57" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V57" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V57" data-id="BGT_C18_V57_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">यदि भगवदाश्रिततया विहितकर्म कुर्वतो मुक्तिस्तिर्हि त्रैविद्यस्यापि स्यात् । तस्यापि विहितकर्माणि कृत्वा भगवदर्पणसद्भावेन भगवदाश्रिताविशिष्टत्वादित्याशङ्कापरिहाराय श्लोकमवतारयति | ||
भगवदिति ॥ | भगवदिति ॥ | ||
| Line 12,644: | Line 10,155: | ||
बुद्धीति ॥ | बुद्धीति ॥ | ||
बुद्धेर्ज्ञानस्य योगः प्रत्याहाराद्युपाय इत्यर्थः । अथ चेत्त्वमहङ्कारादित्यभ्युपगम्योक्तम्॥ ५७ ॥</p> | बुद्धेर्ज्ञानस्य योगः प्रत्याहाराद्युपाय इत्यर्थः । अथ चेत्त्वमहङ्कारादित्यभ्युपगम्योक्तम्॥ ५७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V58" data-block-id="BGT_C18_V58" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मच्चित्तः सर्वदुर्गाणि मत्प्रसादात्तरिष्यसि ।</span><span class="shloka-line">अथ चेत्त्वमहङ्कारान्न श्रोष्यसि विनङ्क्ष्यसि॥५८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V58" data-block-id="BGT_C18_V58" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मच्चित्तः सर्वदुर्गाणि मत्प्रसादात्तरिष्यसि ।</span><span class="shloka-line">अथ चेत्त्वमहङ्कारान्न श्रोष्यसि विनङ्क्ष्यसि॥५८ ॥</span></span></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V59" data-block-id="BGT_C18_V59" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यदहङ्कारमाश्रित्य न योत्स्य इति मन्यसे ।</span><span class="shloka-line">मिथ्यैष व्यवसायस्ते प्रकृतिस्त्वां नियोक्ष्यति॥५९ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V59" data-block-id="BGT_C18_V59" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यदहङ्कारमाश्रित्य न योत्स्य इति मन्यसे ।</span><span class="shloka-line">मिथ्यैष व्यवसायस्ते प्रकृतिस्त्वां नियोक्ष्यति॥५९ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V59" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V59" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V59" data-id="BGT_C18_V59_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">उक्ताकरणमशक्यं च तवेत्युच्यते यदिति । तत्र प्रकृतिपदेन स्वभावाद्युच्यत इत्यन्यथाप्रतीतिनिरासायाह | ||
प्रकृतिरिति॥ | प्रकृतिरिति॥ | ||
| Line 12,676: | Line 10,181: | ||
स्वभावेति ॥ | स्वभावेति ॥ | ||
जीवमिति शेषः । नेयं प्रकृतिरुत्तरत्र स्वभावपदेनोच्यते, किन्त्वस्या जीवनियोगे साधनतया स्वभावाद्युत्तरत्रोच्यत इति भावः ॥ ५९ ॥</p> | जीवमिति शेषः । नेयं प्रकृतिरुत्तरत्र स्वभावपदेनोच्यते, किन्त्वस्या जीवनियोगे साधनतया स्वभावाद्युत्तरत्रोच्यत इति भावः ॥ ५९ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V60" data-block-id="BGT_C18_V60" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">स्वभावजेन कौन्तेय निबद्धः स्वेन कर्मणा ।</span><span class="shloka-line">कर्तुं नेच्छसि यन्मोहात्करिष्यस्यवशोपि तत्॥६० ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V60" data-block-id="BGT_C18_V60" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">स्वभावजेन कौन्तेय निबद्धः स्वेन कर्मणा ।</span><span class="shloka-line">कर्तुं नेच्छसि यन्मोहात्करिष्यस्यवशोपि तत्॥६० ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V60" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V60"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V60" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V60"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V60_B01" data-verse="BGT_C18_V60" data-block-id="BGT_C18_V60_B01">प्रकृतिरीश्वरेच्छा । 'प्रकृतिर्वासनेत्येवं तवेच्छानन्त कथ्यते'' इत्यादि-वचनात् । एषा तु 'प्रकृत्यैव च कर्माणि'' इत्यादिष्वपि युज्यते । तस्या एव हि मुख्यतो नियोक्तृत्वं स्वभावकर्मादिभिर्बद्ध्वा ॥ ५९,६० ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V61" data-block-id="BGT_C18_V61" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ईश्वरः सर्वभूतानां हृद्देशेर्जुन तिष्ठति ।</span><span class="shloka-line">भ्रामयन् सर्वभूतानि यन्त्रारूढानि मायया॥६१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V61" data-block-id="BGT_C18_V61" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ईश्वरः सर्वभूतानां हृद्देशेर्जुन तिष्ठति ।</span><span class="shloka-line">भ्रामयन् सर्वभूतानि यन्त्रारूढानि मायया॥६१ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V61" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V61" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V61" data-id="BGT_C18_V61_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">इतोऽप्यत्रेश्वरेच्छैव प्रकृतिशब्दार्थ इत्याह | ||
तदेवेति ॥ | तदेवेति ॥ | ||
एतद्विवरणात्मकोत्तरश्लोके भगवदिच्छाया एव सर्वनियोक्तृत्वस्योक्तत्वाच्च अत्र प्रकृतिपदं तदर्थमिति भावः । मायेतीश्वरेच्छैवोच्यते ॥ ६१ ॥</p> | एतद्विवरणात्मकोत्तरश्लोके भगवदिच्छाया एव सर्वनियोक्तृत्वस्योक्तत्वाच्च अत्र प्रकृतिपदं तदर्थमिति भावः । मायेतीश्वरेच्छैवोच्यते ॥ ६१ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V62" data-block-id="BGT_C18_V62" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तमेव शरणं गच्छ सर्वभावेन भारत ।</span><span class="shloka-line">तत्प्रसादात्परां शान्तिं स्थानं प्राप्स्यसि शाश्वतम्॥६२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V62" data-block-id="BGT_C18_V62" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तमेव शरणं गच्छ सर्वभावेन भारत ।</span><span class="shloka-line">तत्प्रसादात्परां शान्तिं स्थानं प्राप्स्यसि शाश्वतम्॥६२ ॥</span></span></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V63" data-block-id="BGT_C18_V63" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">इति ते ज्ञानमाख्यातं गुह्यात् गुह्यतरं मया ।</span><span class="shloka-line">विमृश्यैतदशेषेण यथेच्छसि तथा कुरु॥६३ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V63" data-block-id="BGT_C18_V63" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">इति ते ज्ञानमाख्यातं गुह्यात् गुह्यतरं मया ।</span><span class="shloka-line">विमृश्यैतदशेषेण यथेच्छसि तथा कुरु॥६३ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V63" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V63" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V63" data-id="BGT_C18_V63_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ईश्वरः सर्वभूतानामित्यादौ भगवतेश्वरस्य पारोक्ष्येण निर्दिष्टत्वादयमीश्वरो भगवतोऽन्य इति प्रतीतिनिरासायाह | ||
निश्चितेति ॥ | निश्चितेति ॥ | ||
| Line 12,727: | Line 10,216: | ||
श्रीरेवेति ॥ | श्रीरेवेति ॥ | ||
६३ ॥</p> | ६३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V64" data-block-id="BGT_C18_V64" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सर्वगुह्यतमं भूयः शृृणु मे परमं वचः ।</span><span class="shloka-line">इष्टोसि मे दृढमिति ततो वक्ष्यामि ते हितम्॥६४ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V64" data-block-id="BGT_C18_V64" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">सर्वगुह्यतमं भूयः शृृणु मे परमं वचः ।</span><span class="shloka-line">इष्टोसि मे दृढमिति ततो वक्ष्यामि ते हितम्॥६४ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V64" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V64" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V64" data-id="BGT_C18_V64_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">‘इदं तु ते गुह्यतमम्’ इति प्रतिज्ञाय यज्ज्ञानादिपदोदितं गुह्यतमं तत्त्वमुक्तं तदेवात्र ‘सर्वगुह्यतमम्’ इति पुनरुच्यत इत्यन्यथाप्रतीतिनिरासायाह | ||
तत्त्वेति ॥ | तत्त्वेति ॥ | ||
| Line 12,756: | Line 10,239: | ||
अर्थत इति ॥ | अर्थत इति ॥ | ||
सत्यमत्र विष्ण्वाधिक्यमुक्तमिति । तथाप्यन्यभजननिरासपूर्वकं स्वभजनोपदेशान्यथानुपपत्त्यैवोक्तम् । न तु मुखतः। अतो नात्र तत्त्वसारकथनमिति भावः ॥ ६४ ॥</p> | सत्यमत्र विष्ण्वाधिक्यमुक्तमिति । तथाप्यन्यभजननिरासपूर्वकं स्वभजनोपदेशान्यथानुपपत्त्यैवोक्तम् । न तु मुखतः। अतो नात्र तत्त्वसारकथनमिति भावः ॥ ६४ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V65" data-block-id="BGT_C18_V65" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु ।</span><span class="shloka-line">मामेवैष्यसि सत्यं ते प्रतिजाने प्रियोसि मे॥६५ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V65" data-block-id="BGT_C18_V65" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु ।</span><span class="shloka-line">मामेवैष्यसि सत्यं ते प्रतिजाने प्रियोसि मे॥६५ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V65" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V65"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V65" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V65"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V65_B01" data-verse="BGT_C18_V65" data-block-id="BGT_C18_V65_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shabdanirnaya-id">तदेवाह ईश्वरः सर्वभूतानामिति ।<br/>'निश्चितार्थः स तु ज्ञेयो यत्रात्मैव परोक्षतः ।<br/>उच्यते विष्णुना यद्वत् तद् ब्रह्मेत्यादि कथ्यते'' ॥</span></span> इति शब्दनिर्णये ।<br/>'मन्मनाः'' इत्युपसंहाराच्च ॥६१ ॥ शाश्वतं स्थानं वैकुण्ठादि- 'श्रीरेव लोकरूपेण विष्णोस्तिष्ठति सर्वदा ।<br/>अतो हि वैष्णवा लोका नित्यास्ते चेतना अपि'' ॥ इत्याग्नेये ।<br/>'न वर्तते यत्र रजस्तमस्तयोः सत्त्वं च'' इत्याद्युक्तं च ॥६२ ॥ तत्त्वसारकथनं 'द्वाविमौ पुरुषौ'' इत्यत्रैवोपसंहृतम् । तत्त्वप्रशंसार्थमेव तद्बुदि्धप्रशंसा कृता । अत्र तु साधनसारोपसंहारः सर्वगुह्यतममिति । 'मन्मनाः'' इत्यादेः पूर्वमेवोक्तत्वात् भूय इति । अर्थतस्त्वत्रापि विष्ण्वाधिक्यमेवोक्तं भवति ॥ ६४,६५ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
| Line 12,771: | Line 10,249: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V66" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V66"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V66" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V66"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V66_B01" data-verse="BGT_C18_V66" data-block-id="BGT_C18_V66_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Mahavishnu-id">अन्यसर्वधर्मान् परित्यज्येत्युक्तशेषत्वेनैव सर्वधर्मानिति वचनम् । 'मामेकं शरणं व्रज'' इत्यपि 'मन्मना'' इत्याद्युक्तनिगमनात्मना तद्व्याख्यानम् ।<br/>'सर्वोत्तमत्वविज्ञानपूर्वं तत्र मनः सदा ।<br/>सर्वाधिकप्रेमयुक्तं सर्वस्यात्र समर्पणम् ।<br/>अखण्डा त्रिविधा पूजा तद्रत्यैव स्वभावतः ।<br/>रक्षतीत्येव विश्वासस्तदीयोहमिति स्मृऽतिः ।<br/>शरणागतिरेषा स्याद् विष्णौ मोक्षफलप्रदा'' ।</span></span> इति महाविष्णुपुराणे ।<br/>अनादिजन्मकृतसर्वपापेभ्यः । अत्र प्राप्त्यभावात् । धर्मपरित्यागे पापपरित्यागस्य कैमुत्येनैव सिद्धत्वात् ॥६६ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V66" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V66" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V66" data-id="BGT_C18_V66_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">अन्यभजननिरासस्यात्राकृतत्वात् कथमर्थतोऽपि विष्ण्वाधिक्यमुच्यत इत्यत आह | ||
अन्येति ॥ | अन्येति ॥ | ||
| Line 12,810: | Line 10,279: | ||
धर्मेति ॥ | धर्मेति ॥ | ||
यदा भगवान् अतिशुद्धधर्मवैपरीत्यादन्यधर्मत्यागं बोधयति तदा किमु वाच्यं पापपरित्यागं बोधयतीति । तथाऽर्जुनश्च यदा अन्यधर्मत्यागं कुर्यात् तदा किमु वाच्यं पापपरित्यागं कुर्यादिति । ताभ्यां च युद्धस्य बोध्यमानत्वात्, करिष्यमाणत्वाच्च न पापप्रापकतेति भावः ॥ ६६ ॥</p> | यदा भगवान् अतिशुद्धधर्मवैपरीत्यादन्यधर्मत्यागं बोधयति तदा किमु वाच्यं पापपरित्यागं बोधयतीति । तथाऽर्जुनश्च यदा अन्यधर्मत्यागं कुर्यात् तदा किमु वाच्यं पापपरित्यागं कुर्यादिति । ताभ्यां च युद्धस्य बोध्यमानत्वात्, करिष्यमाणत्वाच्च न पापप्रापकतेति भावः ॥ ६६ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V67" data-block-id="BGT_C18_V67" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">इदं ते नातपस्काय नाभक्ताय कदाचन ।</span><span class="shloka-line">न चाशुश्रूषवे वाच्यं न च मां योभ्यसूयति॥६७ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V67" data-block-id="BGT_C18_V67" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">इदं ते नातपस्काय नाभक्ताय कदाचन ।</span><span class="shloka-line">न चाशुश्रूषवे वाच्यं न च मां योभ्यसूयति॥६७ ॥</span></span></div> | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V67" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V67"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V67" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V67"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V67_B01" data-verse="BGT_C18_V67" data-block-id="BGT_C18_V67_B01"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Sbhbdanirnaya-id">अतपस्कायैव न वाच्यम् । अशुश्रूषवे पुनश्चेति दोषाधिक्यमशुश्रूषोर्दर्शयितुं चशब्दः । एवमभक्ताय कदापि न वाच्यम् । कदाचिदल्पतपसोल्पशुश्रूषोरपि भक्त्याधिक्ये वाच्यं भवतीति कदाचनेति विशेषः । अभक्ताच्च न वाच्यमसूयोरिति तत्रापि चशब्दः ।<br/>'समुच्चये तथाधिक्ये न्यूनत्वे चः प्रयुज्यते'' ।</span></span> इति शब्दनिर्णये ।<br/><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Padma-id">'अभक्तादपि पापः स्यादसूयुर्दोषदृग् यतः''</span></span>इति च पाद्मे ॥६७ ॥</div> | |||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V67" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V67" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V67" data-id="BGT_C18_V67_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">गीतास्वनधिकारिनिरासेनाधिकारी लक्ष्यते ‘इदम्’ इति । तत्रातपस्कादीनां चतुर्णामप्यनधिकारित्वं किं सममित्यतो गीतापदैरेव तत्तारतम्यं दर्शयति | ||
अतपस्कायेति ॥ | अतपस्कायेति ॥ | ||
| Line 12,843: | Line 10,302: | ||
अभक्तादपीति ॥ | अभक्तादपीति ॥ | ||
६७ ॥</p> | ६७ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V68" data-block-id="BGT_C18_V68" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">य इदं परमं गुह्यं मद्भक्तेष्वभिधास्यति ।</span><span class="shloka-line">भक्तिं मयि परां कृत्वा मामेवैष्यत्यसंशयः॥६८ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V68" data-block-id="BGT_C18_V68" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">य इदं परमं गुह्यं मद्भक्तेष्वभिधास्यति ।</span><span class="shloka-line">भक्तिं मयि परां कृत्वा मामेवैष्यत्यसंशयः॥६८ ॥</span></span></div> | ||
| Line 12,853: | Line 10,311: | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V71" data-block-id="BGT_C18_V71" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">श्रद्धावाननसूयश्च शृृणुयादपि यो नरः ।</span><span class="shloka-line">सोपि मुक्तः शुभान् लोकान् प्राप्नुयात्पुण्यकर्मणाम् ।</span><span class="shloka-line">॥७१ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V71" data-block-id="BGT_C18_V71" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">श्रद्धावाननसूयश्च शृृणुयादपि यो नरः ।</span><span class="shloka-line">सोपि मुक्तः शुभान् लोकान् प्राप्नुयात्पुण्यकर्मणाम् ।</span><span class="shloka-line">॥७१ ॥</span></span></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V71" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V71" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V71" data-id="BGT_C18_V71_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">गीताव्याख्यानादि फलकथनेन स्तूयते | ||
‘यः’ इति । | ‘यः’ इति । | ||
| Line 12,876: | Line 10,329: | ||
मुख्यव्याख्याकृत इति ॥ | मुख्यव्याख्याकृत इति ॥ | ||
अन्येषां व्याख्यातृत्वे मुख्यकारणभूता इत्यर्थः ॥ ७१ ॥</p> | अन्येषां व्याख्यातृत्वे मुख्यकारणभूता इत्यर्थः ॥ ७१ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="verse-block" id="BGT_C18_V72" data-block-id="BGT_C18_V72" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कच्चिदेतत् श्रुतं पार्थ त्वयैकाग्रेण चेतसा ।</span><span class="shloka-line">कच्चिदज्ञानसंमोहः प्रनष्टस्ते धनञ्जय॥७२ ॥</span></span></div> | <div class="verse-block" id="BGT_C18_V72" data-block-id="BGT_C18_V72" data-doc="BGT" data-chapter="BGT_C18" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कच्चिदेतत् श्रुतं पार्थ त्वयैकाग्रेण चेतसा ।</span><span class="shloka-line">कच्चिदज्ञानसंमोहः प्रनष्टस्ते धनञ्जय॥७२ ॥</span></span></div> | ||
| Line 12,903: | Line 10,355: | ||
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V78" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V78"> | <div class="bhashya-collection" id="bhashya-BGT_C18_V78" data-block-id="bhashya-BGT_C18_V78"> | ||
<div class="bhashyam-block" id="BGT_C18_V78_B01" data-verse="BGT_C18_V78" data-block-id="BGT_C18_V78_B01">'सोपि मुक्तः'' 'न च तस्मान्मनुष्येषु'' इत्युक्तेश्च मुक्तानां महत् तारतम्यं ज्ञायते । 'मनुष्येषु'' इति विशेषणात् तत्रापि देवानामाधिक्यं च । | |||
'मुक्तिर्ज्ञात्वापि विष्णुं स्याच्छास्त्रं श्रुत्वा ततोधिकम् । | 'मुक्तिर्ज्ञात्वापि विष्णुं स्याच्छास्त्रं श्रुत्वा ततोधिकम् । | ||
मुक्तौ सुखं तत्पठतस्ततोप्यधिकमिष्यते । | मुक्तौ सुखं तत्पठतस्ततोप्यधिकमिष्यते । | ||
| Line 12,913: | Line 10,362: | ||
समस्तगुणसम्पूर्णनिर्दोषानन्ददायिने ॥ यस्य त्रीण्युदितानि वेदवचने रूपाणि दिव्यान्यलं ब तद्दर्शतमित्थमेव निहितं देवस्य भर्गो महत् । | समस्तगुणसम्पूर्णनिर्दोषानन्ददायिने ॥ यस्य त्रीण्युदितानि वेदवचने रूपाणि दिव्यान्यलं ब तद्दर्शतमित्थमेव निहितं देवस्य भर्गो महत् । | ||
वायो रामवचोनयं प्रथमकं पृक्षो द्वितीयं वपुः मध्वो यत्तु तृतीयमेव हि कृतो ग्रन्थोमुना केशवे ॥ निःशेषदोषरहित कल्पाणाखिलसद्गुण । | वायो रामवचोनयं प्रथमकं पृक्षो द्वितीयं वपुः मध्वो यत्तु तृतीयमेव हि कृतो ग्रन्थोमुना केशवे ॥ निःशेषदोषरहित कल्पाणाखिलसद्गुण । | ||
भूतिस्वयम्भुशर्वादिवन्द्यं त्वां नौमि मे प्रियम् ॥ | भूतिस्वयम्भुशर्वादिवन्द्यं त्वां नौमि मे प्रियम् ॥</div> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V78" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | <div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V78" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V78" data-id="BGT_C18_V78_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">नन्वर्जुनेन स्वोक्तमद्यापि नाङ्गीकृतम् । तत्कथं भगवता तद्बोधनं समाप्यत इत्याशङ्कां ‘यथेच्छसि तथा कुरु’ इति यथेष्टाचरणमनुज्ञायत इत्यन्यथाप्रतीतिं पराकुर्वन् परिहरति | ||
यथेति ॥ | यथेति ॥ | ||
भगवदुक्तानुसरणमर्जुनेन कृतमित्यत्रैवोक्तत्वात् ततः प्रागेव तज्ज्ञस्य भगवतः तद्बोधनोपरमो युक्त इति भावः ॥ ७३ ॥</p> | भगवदुक्तानुसरणमर्जुनेन कृतमित्यत्रैवोक्तत्वात् ततः प्रागेव तज्ज्ञस्य भगवतः तद्बोधनोपरमो युक्त इति भावः ॥ ७३ ॥</p></div></div></div></div></div> | ||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V78" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="BGT_C18_V78" data-id="BGT_C18_V78_" data-name=""><div class="teeka-title">गीतातात्पर्यनिर्णयटीका — न्यायदीपिका</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">अथ समापितग्रन्थोऽयं भगवानाचार्यः स्वप्रतिपादितप्रकारमेव वासुदेवं नमति | |||
<div class="gr-teeka-entry" data-parent="BGT_C18_V78" data-teeka="Nyayadeepika"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"> | |||
नम इति ॥ | नम इति ॥ | ||
| Line 12,947: | Line 10,384: | ||
भूतिर्महालक्ष्मीः ।</p> | भूतिर्महालक्ष्मीः ।</p> | ||
<div class="teeka-shloka shloka-block"><span class="shloka-line">श्रीमदानन्दतीर्थार्यहृदयामलमन्दिरः ।</span><span class="shloka-line">इन्दिरारमणः प्रीतिं यातु दीनदयापरः ॥</span></div> | <div class="teeka-shloka shloka-block"><span class="shloka-line">श्रीमदानन्दतीर्थार्यहृदयामलमन्दिरः ।</span><span class="shloka-line">इन्दिरारमणः प्रीतिं यातु दीनदयापरः ॥</span></div> | ||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायाम् अष्टादशोऽध्यायः ॥ १८ ॥</div> | <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्भगवद्गीतातात्पर्यनिर्णयस्य टीकायां जयतीर्थमुनिविरचितायां न्यायदीपिकायाम् अष्टादशोऽध्यायः ॥ १८ ॥</div></div></div></div></div></div> | ||
</div> | </div> | ||