JSON:Kathalakshanam/Vyakhya/Kathalakshana-tika

{
  "schema": 1,
  "doc": {
    "slug": "Kathalakshana-tika",
    "title": "कथालक्षणटीका",
    "type": "teeka",
    "docId": "Kathalakshana-tika",
    "parentDoc": "Kathalakshanam",
    "parentDocId": "KL",
    "pageTitle": "Kathalakshanam/Vyakhya/Kathalakshana-tika",
    "related": [],
    "nextId": 16
  },
  "blocks": [
    {
      "id": "Kathalakshana-tika-1",
      "oldKey": null,
      "type": "teeka",
      "parent": "KL_C01_V03",
      "chapter": "KL_C01",
      "text": "प्रवक्ष्यामि कथालक्षणमिति प्रतिज्ञातं निरूपयितुमाह– <span class=\"gr-prateeka\">वादो जल्पो वितण्डेति ॥</span>  वादादीनां लक्षणं निरूपयति– <span class=\"gr-prateeka\">तत्वनिर्णयमित्यादिना ॥</span>  केवलं तत्वनिर्णयं गुरुशिष्ययोरन्येषां वा सतां परस्परं पक्षप्रतिपक्षपरिग्रहेण समिता मनोहरा कथाऽसौ वाद इत्युच्यते । सत्सिद्धान्तं उत्सादयितुं यत्रासतः स्वपक्षसाधनं कुर्युस्तत्रासत्सु तत्वस्याकथनीयत्वात् स्वपक्षसाधनमकृत्वा सन्तस्तत्पक्षदूषणमेव कुर्युः , सेयं स्वपक्षस्थापनरहिता परपक्षदूषणरूपा कथा वितण्डेत्यर्थः । वादे तु प्रतिवादिना सहैव तत्वं निर्णेतव्यमिति नियमो नास्ति ॥ 1-3॥"
    },
    {
      "id": "Kathalakshana-tika-2",
      "oldKey": null,
      "type": "teeka",
      "parent": "KL_C01_V04",
      "chapter": "KL_C01",
      "text": "प्रतिवाद्यसामर्थ्ये प्राश्निकैः सहापि निर्णेतुं शक्यत्वादित्याह– <span class=\"gr-prateeka\">स्वयं वेति ॥</span>"
    },
    {
      "id": "Kathalakshana-tika-3",
      "oldKey": null,
      "type": "teeka",
      "parent": "KL_C01_V05",
      "chapter": "KL_C01",
      "text": "प्राश्निकलक्षणमाह– <span class=\"gr-prateeka\">रागद्वेषविहीना इत्यादिना ॥</span>  विषमसङ्ख्याका विषमा उच्यन्ते । सद्गुणानां समीचीनगुणवतां सर्वेषां चेतनानां विष्णुभक्तिरेव स्वलक्षणमव्यभिचरितलक्षणम् । विष्णुभक्त्यभावे सज्जना एव न सम्भवन्ति । अतो विष्णुभक्तिपरा एव प्राश्निका भाव्या इत्यर्थः ॥"
    },
    {
      "id": "Kathalakshana-tika-4",
      "oldKey": null,
      "type": "teeka",
      "parent": "KL_C01_V08",
      "chapter": "KL_C01",
      "text": "चिन्तयेत्तत्वनिर्णयम् इत्युक्तम् । तच्चिन्ताप्रकारमाह– <span class=\"gr-prateeka\">पृष्टेनेत्यादिना ॥</span>  प्रतिवादिना पृष्टेन वादिनेत्यर्थः । ‘नैषा तर्केण मतिरापनेया’ इति श्रुतेः परतत्वसिद्ध्यर्थमादावागम एव प्रयोक्तव्यः । गमानुगृहीतानुमानस्य प्रबलत्वेन प्रत्यनुमानासम्भवात् । आगमानन्तरमनुमानमपि प्रयोक्तुं शक्यते । प्रयुक्तस्यान्यार्थ एव प्रतिवादिना वक्तव्यः । न प्रत्यनुमानम् दुर्बलत्वादित्यर्थः ।"
    },
    {
      "id": "Kathalakshana-tika-5",
      "oldKey": null,
      "type": "teeka",
      "parent": "KL_C01_V10",
      "chapter": "KL_C01",
      "text": "आगमशब्दार्थमाह– <span class=\"gr-prateeka\">ऋग्यजुः इत्यादिना ॥</span>"
    },
    {
      "id": "Kathalakshana-tika-6",
      "oldKey": null,
      "type": "teeka",
      "parent": "KL_C01_V13",
      "chapter": "KL_C01",
      "text": "वादिप्रयुक्तागमस्य योऽन्यार्थः  उक्तः  तस्मिन्नागमोऽन्यो वक्तव्यः प्रतिवादिना । प्रतिवाद्युक्तागमस्यान्यार्थतां वादिनां स्वपक्षसिद्ध्यर्थं साधयित्वा स्वागमस्यान्यार्थता निश्चयेन निराकार्या उपपत्तिबलात् । एवमुपक्रमोपसंहारादिभिः स्वागमं निर्णीय तथैव परप्रयुक्तागमोऽपि यदा निर्णीयते स्वपक्षानुसारेण तदा निश्शेषनिर्णयो भवतीत्याह <span class=\"gr-prateeka\">स्वपक्ष इत्यादिना ॥</span>"
    },
    {
      "id": "Kathalakshana-tika-7",
      "oldKey": null,
      "type": "teeka",
      "parent": "KL_C01_V14",
      "chapter": "KL_C01",
      "text": "एवमागमैकवेद्यत्वचिन्तां निर्वर्त्य प्रत्यक्षादिसिद्धार्थनिर्णयचिन्तां निर्वर्तयति–<span class=\"gr-prateeka\">प्रत्यक्षसिद्धेष्विति ॥</span>   घटादिसद्भावप्रत्यक्षेण प्रतिपादयेत् । सुखदुः खादिसद्भावमनुभवेन प्रतिपादयेत् । तद्दार्ढ्यायानन्तरमनुमानादिकमपि प्रयुञ्ज्यात् प्रतिवादिनं प्रतिवादीत्यर्थः ।"
    },
    {
      "id": "Kathalakshana-tika-8",
      "oldKey": null,
      "type": "teeka",
      "parent": "KL_C01_V15",
      "chapter": "KL_C01",
      "text": "तत्वविषये यदागमवाक्यं वादी वा प्रतिवादी वा वदेत् तत्सतां तुष्टिकरमेव तावुभौ वदेतामित्याह <span class=\"gr-prateeka\">परतुष्टिकरमिति ॥</span>"
    },
    {
      "id": "Kathalakshana-tika-9",
      "oldKey": null,
      "type": "teeka",
      "parent": "KL_C01_V16",
      "chapter": "KL_C01",
      "text": "एवंविधवादकथायां एक एव वादी एक एव प्रतिवादीत्यपि नियमो नास्ति । बहवो वादिनो बहवः प्रतिवादिनो बहुतराश्च प्राश्निकाः सभ्यादयश्चिरकालं वा तत्वनिर्णयपर्यन्तं प्रयतेरन् ।  तत्वनिर्णयावसानत्वाद्वादस्य । जल्पस्तु वादिप्रतिवादिपक्षिणोरन्यतरपराजयमाह– <span class=\"gr-prateeka\">एवं निर्णयपर्यन्तमिति ॥</span>"
    },
    {
      "id": "Kathalakshana-tika-10",
      "oldKey": null,
      "type": "teeka",
      "parent": "KL_C01_V17",
      "chapter": "KL_C01",
      "text": "तत्वनिर्णयानुपयुक्ताग्रहेण वादे साक्षात्प्रतिपक्षिपराजयः न तु न्यूनोक्त्यधिकोक्त्यादिदूषणेन । तत्र सभ्यैः प्रतिपक्षी पराजित इत्युक्ते यद्यसौ संवादं करोति तर्हि श्लाघ्यो भवेत् । न दण्ड्यः । संवादाकरणे निन्द्यो वा यथायोग्यं दण्ड्यो वा भवेत् । तदेतदाह <span class=\"gr-prateeka\">तत्वनिर्णयवैलोम्यमित्यादिना ॥</span>"
    },
    {
      "id": "Kathalakshana-tika-11",
      "oldKey": null,
      "type": "teeka",
      "parent": "KL_C01_V20",
      "chapter": "KL_C01",
      "text": "वाद्युक्तस्य प्रतिवादिनं प्रति प्राश्निकैरनुवादः कर्तव्य इति वादजल्पयोः नियमो नास्ति । अननुवादेऽपि दूषणाभावात् । अनुवादाभावेऽपि वादिप्रतिवादिभ्या मेव जल्पकथायाः कर्तुं शक्यत्वादित्याह– <span class=\"gr-prateeka\">अनुवादेति ॥</span>"
    },
    {
      "id": "Kathalakshana-tika-12",
      "oldKey": null,
      "type": "teeka",
      "parent": "KL_C01_V21",
      "chapter": "KL_C01",
      "text": "विरोधासङ्गतिन्यूनोक्त्यादिदूषणमिव विद्याहीनत्वलिङ्गमपि वादिनः प्रतिवादिपराजयनिमित्तं भवति । जल्पवितण्डाप्रवृत्तिच्छेदः । न हि हीनविद्यस्याधिकविद्येन जल्पो वा वितण्डा वा युज्यते । समानविद्ययोरेव तदर्हत्वादित्याह– <span class=\"gr-prateeka\">विद्याहीनत्वलिङ्गेऽपीति ॥</span> यत्पराजयनिमित्तनिग्रहस्थानं तद्विरोधासङ्गतिन्यूनाधिकसंवादानुक्त्याख्यषट्कमेव ।  साध्याविशिष्टत्वादिनिग्रहस्थानानां विरोधादिषु अन्तर्भावादनन्तर्भूतनिग्रहस्थानाभावादित्याह–<span class=\"gr-prateeka\">तदभावादिति ॥</span>"
    },
    {
      "id": "Kathalakshana-tika-13",
      "oldKey": null,
      "type": "teeka",
      "parent": "KL_C01_V22",
      "chapter": "KL_C01",
      "text": "यद्विद्याहीनत्वं तद्वादिप्रतिवादिविद्यापरीक्षाकाले प्राश्निकैरेव मन्तव्यम् । न तु वादिना प्रतिवादिना वा उद्भाव्यम् । अतो न तन्निगृहस्थानान्तरमित्याशयवानाह–<span class=\"gr-prateeka\">विद्यापरीक्षापूर्वैव वृत्तिर्जल्पवितण्डयोरिति ॥</span>  यद्यप्यत्र जल्पवितण्डयोः न्यूनोक्त्याधिकोक्त्यादिदूषणं पराजयनिमित्तमुक्तं तदौत्सर्गिकं ज्ञातव्यम् ।"
    },
    {
      "id": "Kathalakshana-tika-14",
      "oldKey": null,
      "type": "teeka",
      "parent": "KL_C01_V23",
      "chapter": "KL_C01",
      "text": "क्वचिदपवादोऽस्तीत्याह– <span class=\"gr-prateeka\">स्खलितत्वादिमात्रेण न तत्रापि पराजय इति ॥</span> न्यूनोक्त्यनन्तरमेवाधिकोक्तौ न न्यूनोक्त्यादिना पराजयो भवतीत्यर्थः । एवं जल्पवितण्डालक्षणं शोधितमित्युपसंहरति– <span class=\"gr-prateeka\">वादजल्पवितण्डानामिति ॥</span>"
    },
    {
      "id": "Kathalakshana-tika-15",
      "oldKey": null,
      "type": "teeka",
      "parent": "KL_C01_V25",
      "chapter": "KL_C01",
      "text": "वादजल्पवितण्डाभिः भगवत्प्रतिपक्षनिरासाद्भगवत्पक्षस्थापनात्  कथालक्षणकथनेन भगवत्प्रीतिः भवतीत्याह <span class=\"gr-prateeka\">आनन्दतीर्थमुनिनेति ॥</span>\n॥ इति श्रीपद्मनाभतीर्थभट्टारकविरचिता श्रीकथालक्षणटीका समाप्ता ॥"
    }
  ]
}